Cimarronas

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Del esclavo al hombre nuevo: masculinidades en las novelas de Alejo Carpentier

💜"¿Por qué nos cabrean las mujeres desobedientes? Porque cada mujer que desobedece, te recuerda que tú estás obedeciendo."
🖋️Irantzu Varela

👉Hoy #CimarronasRecomienda uno de los videos del microespacio feminista #ElTornillo, en esta ocasión <<Las malas mujeres>>

Mira el video aquí 👇
https://www.facebook.com/watch/?v=283067396859604

Hoy está de cumpleaños nuestra querida María Dolores Ortíz, Doctora en Ciencias Filosóficas, profesora titular de la Universidad de La Habana, profesora de Mérito del Instituto Superior Pedagógico Enrique José Varona y Heroína Nacional del Trabajo. Durante años la hemos visto en la pequeña pantalla como panelista del programa Escriba y Lea. Para homenajearla y acercarnos a su historia #Cimarronas comparte esta entrevista del Portal de la Radio Cubana

https://www.radiocubana.cu/glosario-de-terminos-radiofonicos/32-historia-de-la-radio-cubana/memoria-radial-cubana/2074-maria-dolores-ortiz-cepero-brito-fue-quien-me-propuso-como-panelista-de-escriba-y-lea

👉#CimarronasRecomienda👈
🖱️📲 Las TIC no tienen género
✒️ Liset Prego Díaz

¿Conoces a Ada Lovelace? Es considerada la madre de la programación informática. ¿Has leído acerca de Evelyn Berezein? Una pena si no lo has hecho, pero gracias a su ingenio me lees, porque ella es la creadora del primer procesador de texto y de la primera computadora para uso de oficina, y esos son algunos de sus principales aportes.
El embrión de lo que hoy llamamos ebook, nació de la creatividad de Angela Ruíz Robles, quien en 1949 creó una especie de enciclopedia mecánica, tenida en cuenta como la génesis del libro digital.
Si te conectas desde una wifi, quizás estés muy lejos de conocer que una bellísima actriz, Hedy Lamar inventó una tecnología que dio pie a las comunicaciones inalámbricas a grandes distancias.
Shirley Ann Jackson, negra, genial, mujer y física, creó el fax, ¿se acuerdan de ese invento?
Lee el texto completo aquí 👇
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💜"Porque aún hay mucha lesfobia, porque aún hay muchas que no pueden vivir su sexualidad libremente."💜
👉Hoy, 26 de abril, Día de la Visibilidad Lésbica, #Cimarronas presentará tres historias dedicadas a normalizar la visibilidad los 365 días del año.
#AmorEsAmor
#VisibilidadLésbica

<<Linda Blanco o la historia de Safo en Pinar del Río>>
🖋️Por Dailene Dovale

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👉<<Teresa, en un retrato diferente>>
🖋️Por Dailene Dovale
💜Su nombre es Teresa de Jesús Fernández, tiene 60 años, es filóloga y la Coordinadora Nacional de la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales del CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual). Su lugar preferido es La Habana, su ciudad, a la cual añora cuando está lejos. Una ciudad nostálgica y bella, a tono con la canción de Silvio, "De la ausencia y de ti", que tanto ama Teresa.

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👉<<Isel Calzadilla, una Isabela orgullosa>>
🖋️Por Dailene Dovale

💜El Jardín de los Helechos es el lugar preferido de Isel Calzadilla, la coordinadora de Las Isabelas en Santiago de Cuba. Allí encuentra, rodeada de plantas, el espacio para leer y conversar con tranquilidad. Tiene además un orquideario y un jardín martiano. Esta pequeña entrevista, vía WhatsApp, hubiera preferido que transcurriera allí, en su ciudad natal, para aprender mejor así de su persistencia y del trabajo activista en colectivo.

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#CimarronasRecomienda la historia de la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales en un audiovisual interesante e instructivo, pero sobre todo, inspirador.

#DíadelaVisibilidadLésbica 🌻💜
Video completo
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Todos los medios y colectivos que andan en #MalasCompañías: ¡una botonera para reunir a lo peor de lo peor!

#HistoriasCimarronas 💚💜

Posible epitafio para un insólito miembro de la fauna cubana

🖋Claudia Damiani

Marx advertía que el capitalismo tiende a destruir sus dos fuentes de riqueza: la naturaleza y el ser humano. Sin embargo, nuestro efecto modificador de las condiciones naturales es incluso anterior al capitalismo. Suelen coincidir la aparición de los primeros asentamientos humanos de distintas regiones con la extinción de numerosas especies autóctonas...

Hoy, y probablemente a consecuencia de la sequía, arde el Parque Nacional Alejandro de Humboldt, Sitio Patrimonio Natural Mundial de la Humanidad, y parte de las Reserva de Biosfera Cuchillas del Toa, un lugar de invaluable diversidad florística y hábitat exclusivo de numerosas especies endémicas, incluido un extraño mamífero primitivo, cuyo género es el único sobreviviente de la familia Solenodontidae: el almiquí.

Para leer completo 👇👇👇
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Hoy se reanuda el juicio por el asesinato de #BertaCáceres, activista, ambientalista y defensora de los derechos de las mujeres indígenas.
#CimarronasRecomienda acompañar su juicio y exige justicia.
Berta vive, la lucha sigue ✊🏼💜
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http://www.telesurtv.net/news/honduras-reanudan-juicio-berta-caceres-20210427-0010.html

Hoy en el Día Mundial del Diseño las #Cimarronas recordamos a las mujeres invisibilizadas de Bauhuas y aprovechamos a felicitar a todxs nuestrxs diseñadorxs cubanxs 💜😊

https://www.lavanguardia.com/vida/junior-report/20190405/4981508/mujeres-bauhaus-rompieron-esquemas.html

Se conmemora hoy un año más de la muerte de la poetisa Dulce María Loynaz, aquella escritora que nos dejó la “eternidad” en sus poemas, y hoy la recordamos en #ArtesCimarronas 💜💜

>>Divagación<<

Si yo no hubiera sido…, ¿qué sería
en mi lugar? ¿Más lirios o más rosas?
O chorros de agua o gris de serranía
o pedazos de niebla o mudas rocas.
De alguna de esas cosas- la más fría…-
me viene el corazón que las añora.
Si yo no hubiera sido, el alma mía
repartida pondría en cada cosa
una chispa de amor…

Nubes habría
– las que por mí estuvieran – más que otras
nubes, lentas… (¡La nube que podría
haber sido!…)

¿En el sitio, en la hora
de que árbol estoy, de qué armonía
más asequible y útil? Esta sombra
tan lejana parece que no es mía…
Me siento extraña en mi ropaje; y rota
en las aguas, en la monotonía
del viento sobre el mar, en la paz honda
del campo, en el sopor del mediodía…

¡Quién me volviera a la raíz remota
sin luz, sin fin, sin término y sin vía!…

Aquí te dejamos una de sus novelas “Jardín” 👇👇💚💜

​​#PoesíasCimarronas

Nacida en La Habana el 28 de abril de 1923, Fina García Marruz es una galardonada poetisa, ensayista, investigadora y crítica literaria, además de integrante del grupo fundador de la Revista Orígenes, junto a Cintio Vitier, su compañero de vida.
Desde 1962 trabajó como investigadora literaria en la Biblioteca Nacional José Martí y desde 1977 perteneció al Centro de Estudios Martianos, como parte del equipo realizador de la edición crítica de las Obras Completas.
Su poesía, que ha sido traducida a varios idiomas y ha merecido importantes premios (como el Pablo Neruda en el 2007, el Nacional de Literatura en 1990 y el Reina Sofía de Poesía Iberoamericana en el 2011), destaca por su productividad y significatividad al desbordar y trascender lo cotidiano.

Les compartimos, en este, su aniversario, uno de esos inquietantes poemas:

“Del tiempo largo”
🖋Fina García Marruz

A veces, en raros
instantes, se abre, talud
real y enorme, el tiempo
transcurrido.
Y no es entonces
breve el tiempo. Como el pájaro
al elevarse abarca con sus alas
un diminuto pueblo o costerío,
la inmensidad de lo vivido arrecia,
y se mira remoto el ayer próximo,
en que el pico ávido bajaba
en busca de alimento.
¡Qué eternidad
de soles ya vividos! ¡Y qué completa
ausencia de nostalgia! Para crecer
se vive. Para nacer de nuevo
y rehacer la mala copia original.
Para crecer, se sufre. No se quiere
volver atrás, ni tan siquiera al tiempo
rumoreante de la juventud.
Que no para que el rostro
luzca lozano y terso se ha vivido.
No para atraer por siempre con el fuego
de la mirada, no con el alma en vilo,
por siempre se ha de estar.
De cierto modo
la juventud es también como una cierta
decrepitud: un ser informe,
larva, debatíase, qué peligrosamente
amenazado. Se vivió. se salió,
quién sabe cómo, del hueco,
de la trampa:
valió el otro
del bosque de la vida, el pleno encanto
de los claros del sol entre lo umbrío
para pagar su precio: lo tanto
costó poco; poco el sufrir inmenso
para esta dádiva: al rostro
orne la arruga como el pecho la cinta coloreada
de un guerrero
o como al niño la medalla premia
por la humilde labor.
Como el avaro
el peso de un tesoro, encorva
la espalda anciana el peso
del vivir.
Mas ya, arriba,
a la salida, ya, se mira
hacia atrás sonriendo, renacido,
como agrietada cáscara el polluelo,
ya se van desligando las amarras,
del extraño navío, y como novio trémulo
locamente lo incierto hace señales.

Costó dolor, muerte costó, la vida.
Y al tiempo, breve o largo, siempre corto,
como el relámpago del amor, se le mira
ya sin recelo ni amargura
como a las heridas de la mano, en el arduo
aprender de su oficio,
contempla el aprendiz.

Bella es toda partida.

​​#HistoriasCimarronas

💜 Mary Wollstonecraft, la contradicción entre ideal y realidad.

Al siglo XVIII se le conoce como el siglo de la Ilustración, el «Siglo de las luces». La Ilustración y la Revolución francesa alumbraron el feminismo, pero también su primera derrota: el nuevo estado revolucionario no halló contradicción en pregonar la igualdad universal y dejar sin derechos civiles y políticos a todas las mujeres.

En la Francia del siglo XVIII, las mujeres eran activas en todos los campos. Crearon los salones literarios y políticos donde se gestaba buena parte de la cultura y la política del momento. Esos salones, que nacen en París, se extienden en los años siguientes a Londres y Berlín. Sin embargo, aunque el ideal de la Ilustración era la naturaleza dominada por la razón y se defendían la crítica, la libertad, la emancipación y la tolerancia como sustitutos de la tradición, la vida de las mujeres no cambió.

Es este el contexto contradictorio en que Mary Wollstonecraft escribió su libro “Vindicación de los derechos de la mujer”, en el que abogaba por la igualdad entre los sexos, la independencia económica y la necesidad de la participación política y la representación parlamentaria.

Poco antes de que se tomara La Bastilla, escribía “Vindicación de los derechos del hombre”, un texto emocionado y emocionante que la hizo famosa y precedió a su otra vindicación, donde reivindicaría, esta vez, los derechos de la mujer, señalando en la dedicatoria: «… abogo por mi sexo y no por mí misma. Desde hace tiempo he considerado la independencia como la gran bendición de la vida, la base de toda virtud». Con esta obra, se presentaba una sólida argumentación en la defensa de la igualdad de la especie y como consecuencia, de la igualdad entre los géneros; la lucha radical contra los prejuicios; la exigencia de una educación igual para niños y niñas, y la reclamación de la ciudadanía para las mujeres. Una vez publicada, los conservadores le lanzaron su odio.

Cabe preguntarse, entonces, quién fue su autora.

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​​A un día de la muerte de Gramsci, el 27 de abril de 1937, #Cimarronas no quiere dejar de resaltar la vigencia de su legado para las luchas contra los sistemas de dominación hegemónicos.

"Nota para recordar a Gramsci"
✒️ Iramís Rosique

Durante el juicio fascista a que Gramsci y otros comunistas fueron sometidos en 1928, el fiscal exclamó la famosa frase de que debían “impedir que durante veinte años” ese cerebro funcionara. Se refería a Gramsci.

Ha pasado casi un siglo de ese 11 de mayo. El claroscuro de la historia, ese que se formaba entre lo agónico y lo naciente, y de donde según Gramsci surgían los monstruos, ha resurgido entre nosotros como una espesa niebla. Quizá nunca se fue, y asistimos a la misma incertidumbre que vivió el sardo. Por eso nos acechan hoy los mismos monstruos. En momentos en que la ultraderecha amenaza ferozmente con romper su cadena y desatar su rabia en la culta Europa, o cuando en la pequeña isla rebelde del Caribe un puñado de desvergonzados piden invasión o drones contra su pueblo y anuncian que bailarán entre bombas, no podemos dejar de pensar en el fascismo que asesinó a Gramsci, y en Gramsci. En él hay valiosas claves para orientar la lucha por la emancipación de todas las personas. En esta corta entrada me atreveré a mencionar al menos tres que me parecen fundamentales.

La reflexión de Gramsci sobre la hegemonía, sobre cómo los grupos que dominan no recurren exclusivamente a la fuerza, es imprescindible para comprender no solo la dominación capitalista, sino que es una referencia obligada para comprender cómo operan otros sistemas de dominación como pueden ser el patriarcado y el racismo. No son la violencia machista o racista, en sus formas físicas y más mortales, las que sostienen la sociedad racista y patriarcal. Son esas otras formas de subordinar, de constituir autoridades, de asignar privilegios, que naturalizan los actuales estados de cosas, y que además los invisibilizan.

El sardo otorga una vital importancia a eso que llama “guerra de posiciones”, lo cual consiste en la erosión permanente de la hegemonía cultural del opresor y la consolidación al mismo tiempo de una cultura nueva, una (contra)hegemonía. A veces los comunistas hemos creído que la guerra de posiciones solo existe en la lucha por conquistar el poder, o hemos sobrestimado las luchas puramente políticas o militares en detrimento de lo cultural.

Para Gramsci la guerra de posiciones es un momento central de toda política, especialmente durante una transición socialista. ¿Cómo si no acaba por realizar sobre las ruinas del viejo mundo una civilización nueva? ¿Cómo si no se constituye el pueblo trabajador además de clase gobernante, clase hegemónica? Esta distinción entre gobernar y ser hegemónico es fundamental.

Por último, en este breve espacio señalaría una tercera cuestión, más que valiosa para los que luchamos desde el socialismo. Para Gramsci, la política —entendida en su sentido totalizador, y no en sus estrecheces parlamentarias y jurídicas— es el corazón de una transición socialista. Es decir, más que la socialización de los recursos materiales —lo cual sin dudas es también importante—, para Gramsci el socialismo es una sociedad en que se socializan de modo creciente las decisiones y discusiones sobre la administración de lo común. En esa línea la política en el socialismo es el lugar en que se encuentran todos los componentes de la sociedad, y en el que participan todos en la administración de la cosa pública y la creación de lo nuevo.

Antonio murió nueve años después de aquella primavera en que fue enjuiciado, pero su cerebro nunca dejó de funcionar. Él continúa pensando, a través de nosotros, los que luchamos.

🖌 Ricardo Figueroa (tomada de Nexos)

​​Apenas cuatro meses habían transcurrido del triunfo revolucionario cuando se fundó Casa de las Américas, la Casa que ha abierto sus puertas por 62 años a la creación latinoamericana y caribeña, la Casa que se convierte en un hogar fresco y acogedor para todo el que cruza su umbral.

Constituyó un puente cultural entre Cuba y el resto de América Latina cuando todos los gobiernos del continente, excepto México, rompieron relaciones con la naciente Revolución. Por más de medio siglo ha continuado como ese puente sólido, ese espacio para la divulgación, la investigación, la publicación, la premiación del arte y la literatura latinoamericanos, así como para la integración cultural de nuestros pueblos. Ha sido crisol del Espacio Sonoro, de Voces y raíces, de De trovadores y troveros, de Viaje a la guitarra, de Música en Casa, de Mayo Teatral, de la Semana de autor, de Mujeres en Líne@ y de tanto más.

Hoy, #CimarronasRecomienda “Vamos a caminar por Casa”, un documental de inmenso valor histórico que nos permitirá adentrarnos en lo que ha sido la casa de numerosos artistas e intelectuales de nuestro continente, de la mano de su única presidenta, Haydeé Santamaría, quien ha encarnado e impulsado como nadie el espíritu de la gran Casa.