من مُعَانَاة المُحِبّين: الخبل: خبله الحُبّ وأفسد عقله وذهب بفؤاده، مخبول: مُضطرب عقليّاً وعاطفيّاً، مُخبّل: خبله الحزنُ واختبله وكأنه لا فؤاد له، قالوا: أيمضى زمانٌ لا أفوزُ بنظرةٍ .. أحوزُ بها بُرء الفُؤاد من الخبل، يهوي بقلبي حديث النفس نحوكم.. حتّى يقول جليسي أنت مخبول
"لطالما آمنتُ أن الأدب والشِعر والفنون الإنسانية تُهذِّب أخلاق الإنسان، وتجعله أكثر رِقّة، وعاطفة، وإحساسًا بالأشياء، واستشعارًا لجماليات الحياة ومآسيها على حَدّ سواء، إذ أن ذلك المكان العميق في الإنسان لا يلمسه سوى أشياء غير مادية تُخاطبه على متن الإحساس والشعور."
دعته فتاة للإلحاد فقال:
و مليحةٌ ترمي السهام سديدة
بالطرفِ أما الفكرُ غير سديد
تدعو إلى الإلحادِ في كلماتِها
و جمالُها يدعو إلى التوحيد
و مليحةٌ ترمي السهام سديدة
بالطرفِ أما الفكرُ غير سديد
تدعو إلى الإلحادِ في كلماتِها
و جمالُها يدعو إلى التوحيد
صُبّ الهوى واملأ بِحُبك راسي
زِدني لتثملَ في الغرامِ حواسي
حلوٌ حديثُكَ في هوايَ كأنَّهُ
خمرٌ يُصَبُّ فيحتسيهِ (نُواسِي)
فأنا فتاة لستُ مثل ترائبي
أتعبتُهنّ بفطنتي و مراسي
و العشق مملكتي التي أسستها
و جميع من مرّوا بها حُراسي
زِدني لتثملَ في الغرامِ حواسي
حلوٌ حديثُكَ في هوايَ كأنَّهُ
خمرٌ يُصَبُّ فيحتسيهِ (نُواسِي)
فأنا فتاة لستُ مثل ترائبي
أتعبتُهنّ بفطنتي و مراسي
و العشق مملكتي التي أسستها
و جميع من مرّوا بها حُراسي
الحبُّ يتركُ مَنْ أحبَّ مدَلَّهاً
حيرانَ أوْ يقضِي عليهِ فيسرعُ
الحبُّ أهونهُ شديدٌ فادحٌ
يهنُ القويَّ منَ الرِّجالِ فيصرعُ
مَنْ كانَ ذا حزمٍ وعزمٍ في الهوَى
وشجاعةٍ فالحبُّ منهُ أشجعُ
حيرانَ أوْ يقضِي عليهِ فيسرعُ
الحبُّ أهونهُ شديدٌ فادحٌ
يهنُ القويَّ منَ الرِّجالِ فيصرعُ
مَنْ كانَ ذا حزمٍ وعزمٍ في الهوَى
وشجاعةٍ فالحبُّ منهُ أشجعُ
خليليَّ لو كُنتُ الصحيح وَكُنتُما
سقيمينِ لم أفعل كفعلكما بيا
خليليَّ مدّا لي فراشي وارفعا
وِسادتي لعلَّ النوم يُذهِب ما بيا
خليليَّ قَد حانت وفاتي فأطلُبا
ليّ النَعش والأكفان واستغفرا ليا
وَإن مُتُّ مِن داءِ الصبابةِ ابلغا
شبيهَة ضوء الشّمس منّي سلاميا
سقيمينِ لم أفعل كفعلكما بيا
خليليَّ مدّا لي فراشي وارفعا
وِسادتي لعلَّ النوم يُذهِب ما بيا
خليليَّ قَد حانت وفاتي فأطلُبا
ليّ النَعش والأكفان واستغفرا ليا
وَإن مُتُّ مِن داءِ الصبابةِ ابلغا
شبيهَة ضوء الشّمس منّي سلاميا
مات الهوى فتعالَ نَقسِمُ إرثَهُ
بيني وبينك والدموع شُهودُ
خذ أنتَ مني ذكرياتك كلها
وأنا سأحملُ خيبتي وأعودُ
بيني وبينك والدموع شُهودُ
خذ أنتَ مني ذكرياتك كلها
وأنا سأحملُ خيبتي وأعودُ
قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، لها وقع في النفس، ولا شيءَ يمنحها المتانة والجزالة إلا لكونها قيلت في "محمّدٍ" لا في "النبيّ"، في المطارَدِ لا المحتضَن، في الضّعيفِ الذي يؤذى ويُرمى بالحجارةِ وكلامِ السّوء لا في القويّ الذي تفدُ إليه الوفود وترتجف.
خليليّ ما أُذْني لأولِ عاذلِ
بِصغواء في حق ولا عندَ باطلِ
http://adab.com/modules.php?na…
خليليّ ما أُذْني لأولِ عاذلِ
بِصغواء في حق ولا عندَ باطلِ
http://adab.com/modules.php?na…
Adab
أدب | الموسوعة العالمية للأدب العربي
أدب هي ديوان العرب وأضخم موسوعة عالمية للشعر العربي بما في ذلك الفصيح والعامي والنبطي تضم أكثر من ثلاث ملايين بيت شعر في أكثر من ثمانين ألف قصيدة لآلاف الشعراء العرب على مر العصور مصنفة حسب النوع والموضوع وكذلك حسب الدول للشعر العربي الحديث
تُحدِّثُ حُزْنها عنهُ
وعن إحساسه الرائع
وكم فاضت أنوثتها
وكم ثارت بِحَضْرتهِ
كسيلٍ جارفٍ جائع
وكيفَ يديهِ تَغْزِلها
تُبَعْثِرها..
تُلَمْلِم.ُ. عُمرها الضائع
وكيف غدت بجانبهِ
كما الطفلة..
يقودها حرص كفّيه
لتعبر..زحمة الشارع
وعن إحساسه الرائع
وكم فاضت أنوثتها
وكم ثارت بِحَضْرتهِ
كسيلٍ جارفٍ جائع
وكيفَ يديهِ تَغْزِلها
تُبَعْثِرها..
تُلَمْلِم.ُ. عُمرها الضائع
وكيف غدت بجانبهِ
كما الطفلة..
يقودها حرص كفّيه
لتعبر..زحمة الشارع
يا معشرَ العُشاقِ أذَّنَ ليلُنا
فتأهّبوا لِقيامِكمْ وتَطَهّروا
قوموا ورائي كي نُصَلي ركعةً
فأنا إمامُ العاشقِينَ الأكبرُ
وقِفُوا اسْتَوُوا صَفُّ الرجالِ مُقَدَّمٌ
أمّا النساءُ فصَفُّها مُتأخِّرُ
وادعُوا معي المولَى يُعِزُّ قُلوبَنا
ويُرِيحُنا ممن يَخونُ ويَهجُرُ
فتأهّبوا لِقيامِكمْ وتَطَهّروا
قوموا ورائي كي نُصَلي ركعةً
فأنا إمامُ العاشقِينَ الأكبرُ
وقِفُوا اسْتَوُوا صَفُّ الرجالِ مُقَدَّمٌ
أمّا النساءُ فصَفُّها مُتأخِّرُ
وادعُوا معي المولَى يُعِزُّ قُلوبَنا
ويُرِيحُنا ممن يَخونُ ويَهجُرُ