إنّي إذا نَزَلَ البَلاءُ بصاحبي
دافَعتُ عَنهُ بِناجِذي وَبمِخلَبي

وَشَدَدتُ ساعِدَهُ الضَعيف بساعِدي
وَسَتَرتُ مَنكِبَهُ العَرِيَّ بمَنكِبي

وَأرى مَساوءَهُ كأَنِّيَ لا أرى
وَأرى مَحاسنَهُ وإن لم تُكتَبِ!

- إيليا أبو ماضي

من بركةِ القرآن أنَّ الله تعالى يبارِكُ في عقلِ قارئِهِ وحافظِهِ.

عن عبد الملك بن عُمير:
"كانَ يقالُ إنَّ أبقى النَّاسِ عقولًا قُرَّاءُ القرآن".

وفي رواية:
"أَنقى النَّاسِ عقولًا قُرَّاءُ القرآن".

وقال القرطبيّ رحمهُ الله:
"من قرأ القرآن متِّعَ بِعقلِهِ وإن بلغَ مئة".

‏وأُعارِكُ الدّنيا وأهوى صفوَها
لكن كما يهوى الكلام الأبكمُ

- عبدالله البردوني

🔺قال البارودي:

فَكيفَ أَكْتُمُ أَشْوَاقي وبي كَلَفٌ
تَكَادُ منْ مسِّهِ الأَحْشَاءُ تَنْشَعِبُ

أَمْ كَيْفَ أَسْلُو وَلي قَلْبٌ إِذَا الْتَهَبَتْ
بِالأُفْقِ لَمْعةُ بَرْقٍ كَادَ يَلْتَهِبُ

أَصْبَحْتُ في الْحُبِّ مَطْوِيَّاً عَلَى حُرَقٍ
يَكادُ أَيْسَرُها بِالرُّوحِ يَنْتَشِبُ

هي الدنيا فليس لها ذِمامٌ
وليس لها على الأيام خِلُّ

إذا أعطت فقد أعطت قليلاً
ولا يبقَى القليلُ ولا الأقلُّ

تدورُ فبْينَ شيخٍ أسكتته
مَنيَّتهُ وطفلٍ يَسْتهِلُّ

لها نهل من الأمم المواضى
ومما تنسل الأيام علّ

نعودُ إلى الترابِ كما بدأنا
فكُلُّ حياتِنا نَقْضٌ وغَزْل

رأيتُ لكلِّ مشكلةٍ حُلولاً
ومشكلة ُ المنيَّةِ لاتُحلّ

إذا كان الفَناءُ إلى بقاءٍ
فأنجَعُ ما يُصِحُّك ما يُعِلّ

- علي الجارم

- ابن الفارض

ريحَ الحجاز بحقِّ منْ أنشاكِ
رُدّي السلامَ وحيّي منْ حَيَّاكِ

هبِّي عسى وجدي يخفُّ وتنطفي
نيرانُ أشواقي ببَرْدِ هواكِ

يا ريحُ لولا أنَّ فيك بَقيَّةً
مِنْ طيبِ عَبْلَةَ متُّ قبلَ لِقاكِ

كيف السلوُّ وما سمعتُ حمائمًا
ينْدُبْنَ إلاّ كنْتُ أوَّل باك

بَعُدَ المزارُ فعَادَ طيفُ خيالها
عنّي قِفَارَ مَهامِهِ الأَعْناكِ

يا عَبلَ ما أَخْشى الحِمامَ وإنما
أخشى على عينيكِ وقت بكاك!

يا عبلَ لاَ يَحزُنْكِ بُعْدي وابشِرِي
بسلاَمتي واستَبشري بفكاكي

- عنترة بن شداد

تاللهِ إنَّ الشَّوقَ يَفعَلُ دَهْرَهُ
بالجِسْمِ ما لا تَفعَلُ الأَسْقامُ

رَحَلَ الحَبِيبُ فَطَالَ لَيْلٌ لمْ يَكُنْ
لِقَصِيرِهِ بَعْدَ الرَّحِيلِ مُقامُ

أَيْنَ التِي كَانَتْ لَوَاحِظُ طَرْفِها
يَصْبُو إِلَيْهَا الْقَلْبُ وَهْيَ سِهَامُ

وحَدِيثُها كالغَيْثِ جَادَ بوَيْلِهِ
فِي حادِثِ المَحْلِ الشَّدِيدِ، غَمَامُ

إِنْ مُتُّ مِنْ أَسَفٍ لِشَحْطِ مَزَارِها
فالمَوْتُ رَوْحٌ، والحَيَاةُ حِمَامُ

- البحتري

نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ

يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ

عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِ

مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِ!

- البوصيري

‏عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
وهو أحد الفقهاء السبعة من أهل المدينة وكان مع ذلك شاعرا رقيقا أديبا مجيدا في شعره، وهو القائل:

‏تَغَلْغَلَ حُبُّ عَثْمَةَ فِي فُؤَادِي
فبَادِيهِ مَعَ الْخَافِي يسِيرُ

تَغَلْغَلَ حَيْثُ لَمْ يَبْلُغ شَرَابٌ
ولا حُزْنٌ ولَمْ يَبْلُغْ سُرُورُ

شَققتِ القَلْبَ ثُمَّ ذَرَرتِ فِيهِ
هَوَاكِ فَليمَ فالْتأمَ الفُطُورُ

أكادُ إذا ذكرتُ العهدَ منها
أطيرُ لو أنّ إنساناً يطيرُ

مَا ضَلَّ بِالخَبَرِ اليَقِينِ وَمَا غَوَى
أَبَدَاً وَلَمْ يَنْطِقْ حَدِيثَاً عَنْ هَوَى

بَلْ جَاءَ بِالغَيْثِ الكَرِيمِ فَلَمْ يَذَرْ
شِبْرَاً عَلَى وَجْهِ البَسِيطَةِ مَا ارْتَوَى

صَلُّوا بِلَا شُحِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا
مَا لَاحَ نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَا ضَوَى


أَوصىٰ المُصطَفى صَلَّى الله عَليهِ وَسَلَّم فَقَال:
(أكثِروا الصَّلاةَ عَليَّ يَومَ الجُمُعةِ وَليلةَ الجمُعةِ،
فمَنْ صَلَّى عَليَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَليهِ عَشرًا).. ''صحيح الجامع''.

- ﷺ.

أعظم ثناء للفرزدق.

.

قال النووي رحمه الله: «يُستحبُّ الاستماع إلى قراءة القرآن، والإصغاء لها، والبكاء عندها، وتدبُّرِها، ويُستحبُّ طلبِ القراءةِ من غَيرِه لِيستَمِعَ له، وهو أبلغُ في التفهم، والتدبر من قراءته بِنَفْسِه»..


التلاوة بصوت القارئ:
صالح القريشي..

يمكنكم الاستماع لمزيد من التلاوات المميزة بالاشتراك في هذه القناة:
https://t.me/tlawaatt


.

في أدب النّوى وإن كان قَلبه هَوى:

رَعاه ضمانُ اللهِ في كُلّ حالةٍ
وإنْ ذرفتْ عَيني لِفُرقتِه دَما!

حلّت بُثينةُ من قلبي بمنزلةٍ
بين الجوانحِ لم ينزل بها أحدُ

صادت فُؤادي بعينيها ومُبتسمٍ
كأنّهُ حين أبدتهُ لنا بَرَدُ

عذبٍ كأنّ ذكيَّ المِسك خالطهُ
والزنجبيلُ وماءُ المُزنِ والشُّهُدُ

تِلكُم بُثينةُ قد شفّت مودّتُها
قلبي فلم يبق إلاّ الرُّوحُ والجسدُ

وعاذلون لَحَوني في مودّتها
يا ليتهم وَجدوا مِثْلَ الذي أجِد

لما أطالوا عتابي فيكِ، قلتُ لهم
لا تفرِطوا بعضَ هذا اللومِ، واقتصدوا

قد ماتَ قبلي أخو نهدٍ، وصاحبهُ
مُرَقَّشٌ، واشتفى من عُروةِ الكمَدُ

وكلهم كانَ منْ عشقٍ منيّتُه
وقد وجدتُ بها فوقَ الذي وَجَدوا

إني لأرهبُ، أو قد كِدتُ أعلمه
أنْ سوفَ تُورِدني الحوض الذي وَرَدوا

إن لم تُنِلني بمعروفٍ تجودُ بهِ
أو يدفعَ الله عنيّ الواحدُ الصمدُ

- جميل بثينة

قيل فيمن زار حبيب، وجلس إليه، ثم ودّعهُ وفي نفسهِ أشواق، ورغبة في المكثِ عنده:

تزوّدت من ليلى بتكليمِ ساعةٍ
فما زاد إلا ضعفَ ما بي كلامُها!
- المجنون


خليليَّ لمَّا خِفتُ أن تستفزَّني
أحاديثُ نفسي بالنَّوى واحتمامُها

تداويتُ من مَيٍّ بتكليمةٍ لها
فما زادَ إلاّ ضعفَ دائي كلامُها!
- ذو الرمة

- المتنبي ❤️

ليس البُكاء من هاتين العينين بُكاء عند مَن يَراه إذا كان مِن العَاشقين، بل هو فَنّ الحُزن يَضع جَمالًا جديدًا في فَنّ الحُسن، وأكادُ أَعجب كيف وَجد الدّمع مَكانًا بين المعاني الضّاحكة في وجهها، لو لمْ يكن هذا الدّمع قد جاء لِيُظهر على وجهها الفَنّ الآخر مِنْ جَمالِ المعاني الباكية!

- الجَمال البائس، للرافعي