لو حُزَّ بالسيف رأسي في محبّتكم
‏لمالَ يهوي إليكم مسرعًا راسي
‏ولو بُلي تحت أطباق الثرى جسدي
‏لكنتُ أبلى وما قلبي لكم ناسِ

لو كنتُ أدري أنهُ..
‏نوعٌ منَ الإدمانِ.. ما أدمنتهُ
‏لو كنتُ أدري أنهُ..
‏بابٌ كثيرُ الريحِ.. ما فتحتهُ
‏لو كنتُ أدري أنهُ..
‏عودٌ من الكبريتِ.. ما أشعلتهُ
‏هذا الهوى.. أعنفُ حبٍّ عشتهُ
‏فليتني حينَ أتاني فاتحاً
‏يديهِ لي.. رددْتُهُ
‏وليتني من قبلِ أن يقتلَني.. قتلتُهُ

لو أن حبّك كان
‏في القلب عاديًا
‏لمللتهُ من كثرةِ التكرار
‏لكن أجملَ مارأيتُ بحبّنا
‏هذا الجنون وكثرةُ الأخطار
‏حينًا يُغرّدُ
‏في وداعةِ طفلةٍ
‏حينًا نراهُ
‏كماردٍ جبار
‏لا يستريحُ ولا يُريحُ فدائمًا
‏شمسٌ تلوحُ وخلفها أمطار
‏حينًا يجيءُ مُدمّرًا فيضانهُ
‏ويجيءُ مُنحسرًا بِلا أعذار

لَو كانَ باليدِ حيلة..
لمددتُها حدّ التراتيلَ..
لكنّ قلبيّ مفطورٌ وقَد..
بانَ الأسى فِي الروحِ الهَزيلة..
- دانّ، ٢٠١٩.

‏لو كنت أنت معي والناسُ غائبةٌ
‏عني لما ضرّني من غابَ أو هَجَرا
‏إن كنت حولي فكل الناس حاضِرةٌ
‏حولي وإن غِبتَ لم أشعُر بمن حَضَرا

‏لو تعلمين ما أنتِ لمكثتِ دهرًا تسألين
‏أنّى لروحي أن تُصيّر ريحانْ؟
‏أنّى لحديثي أن يُبهِج إنسانْ
‏مالِعينايَ تذرِفانْ؟
‏لحديثِ صديقٍ هيمانْ؟
‏فأتيكِ بِبُرهانْ إنّ روحَكِ طُوفانْ
‏وحديثكِ ليس بهذيانْ
وعيناكِ مسيطِرانْ
‏وصديقتُكِ تملِكُ روحانْ
روحًا لا تسَع حِملَ حُبك

نتوقف عند هذا الحد، شكرًا لكم ❤️

‏ثم تدرك لاحقًا، أنك طيلة الوقت كنت تخطو إلى شيء لا يُرى، شيء يشبه العدم تمامًا..
كما قال أبو العلاء المعري:
كلٌّ تَسيرُ بهِ الحَياةُ، وما لَهُ
علمٌ على أيّ المَنازِلِ يَقدُمُ

وما اللّيلُ يا فتنتي مظلمٌ
ولكنَّهُ صبحُ أهل الهوى!

إذا كان للحُبِّ من موعدٍ
فذا الليلُ للعاشقينَ استوى!

‎ظَننتُ ودادَ قلبِكَ لي كَودِّي
‌‏فَليتَك لَم تُخيّب فيكَ ظني
‌‏وليتَ هواكَ لم يَسكُن فؤادي
‌‏ولَكِن ليسَ ينفعُ ذا التّمني
‌‏رحلتَ وقد أخذت القَلب مني
‌‏فغَابت بَهْجتِي مُنذ غِبتَ عنِّي

"‏ أما أخلاق الجمال يا صديقي، فهي الرهافة في الذوق، والنباهة في الحسّ، والرقي في السلوك، واﻷناقة في الحديث، والذكاء في المحبّة.
‏دونما هذا، فليس للجمال مدخل إليك"

لم يَفتَح نافذةً في بَيتْ
أو يَزرَع ورداً في راحةِ لَيتْ
أو يطرِبه نايٌ أو بَيتْ
مرَّ بهذي الدُنيا ظلّاً
لا تَعْرِفُهُ حيَّاً أو مَيتْ

خدعوا فؤادي بالوصالِ وعندما
شَبُّوا الهوى في أضلُعي هَجروني
لو لم يريدوا قتلتي لم يُطعموا
في القربِ قلبَ متيمٍ مفتون
لم يرحموني حين حان فِراقُهم
ما ضرَّهُمْ لَوْ أنهم رَحِموني
ومِنَ العَجائبِ أن تَعجّبَ عاذلي
مِن أن يَطولَ تشوُّقي وحنيني
يا عاذلي ذرني وقلبي والهوى
أأعَرتني قلباً لحملِ شُجوني؟

‏كَانَ الظلامُ يَلُفُّنا
‏فَـ طلعتَ كالبدر التَّمام
‏وسَرى ضياؤُكَ في الورى
‏يمحو تفاصيل الظَّلام
‏يَا رَبّ مَنْ كمُحَمّدٍ ؟!
‏فـابعثهُ محمودَ المقام
‏ﷺ

ما بالُها السمراءُ تبكي
‏فوقَ مقْعدها وحيدة
‏ما بالها قد أسدلت جفنيها
‏مُرهَقة تُواري وجههَا خلف الجريدة
‏ و الصَمتُ ينزفُ من رؤى أحلامها
‏ جمراً وآلاماً عنيدة
‏و تستلقي على أهدابِها الأحزانُ
‏ فتنكسر الرؤى في مقلتيها
‏ مثلَ قنديلين يحتضران
‏ يفيض الليل ينسحبان
‏ نحوَ غياهبِ النسيان

عند العرب من عشق، فلم ينحل جسمه، ويطل سقمه ويزداد سهره فإنهم ينسبوه إلى فساد الطبع، وبُعد الفهم، وموت القلب..
"ما عالج الناس مثل الحب من سقم
ولابرى مثله عظماً ولا جسدا
مايلبث الحب أن تبدو شواهده
من المحب وإن لم يبده أبدا"
وهنا تتجلى أبعاد العشق لدى الشخص العاشق، من خلال ماينتابه من ألم وسقم فهذا هو العشق يأخذ من الشخص مكاناً .

إني أحبك
كيف قلبي
وهو في جنبيَّ لك!؟
إني أحبك
كيف هذي الروح
صارتْ منزلَك!؟
لا تسألنَّي عن هوايَ
أنا أتيتُ لأسألَك !
كل الكلام أمام حسنك
خانني، ما أجملك!
‏يا وحيَ يوسفَ في الورى
‏بشرٌ بحسنكَ أم ملَك؟
‏في الحب أقرب من دمي
‏في الوصل أبعد من فلك!
يا ظالمي في الوصل
حبك منصفي، ما أعدلَك!
السحر شر الموبقات
فكيف سحْرُك جمّلَك!؟
هبني قليلا منك إن
غادرتَ كي أتأمّلَك
لي من حياتي بعضها
وأنا وهذا البعض لَك!
إني لأحسدُ من يراك
وجفْنَ عين ظلّلَك
وأحبُّ أني الأرض
أبسط راحتيّ لأحملَك
وأحبُّ لو خلتِ الديار
وكان قلبي منزلَك !
يا حبُّ من أنشاك في
قلبي وأوسع مدخلَك
من أين جئْتَ؟وكيف جئْتَ؟
ومن بروحي أنزلَك؟
ما شكل خاتمة الهوى
إن كان هذا أوّلَك؟