🆕 27-28 февраля в Казани на базе кафедры религиоведения КФУ прошла традиционная VII Международная научно-практическая конференция «Религия и наука: трансформация религиозности в модернизирующемся обществе (особенности религиозной идентичности)». В дискуссии приняли участие сразу 5 сотрудников нашего Центра.

➡️ Так, в рамках секции «Теоретические проблемы религиозной идентичности» с докладом на тему ««Секулярные» монархии и «клерикальные» республики: разнообразие моделей государственно-конфессиональных отношений в современном мире» выступил директор ЦИИ Ильшат Мухаметзарипов, а н.с. Миляуша Гибадуллина модерировала секцию «Разнообразие религиозной идентичности в России».

➡️ В работе секции «Религиозная идентичность в современной России» приняли участие с.н.с. Наталья Седых и м.н.с. Татьяна Клячина. Наталья Седых представила доклад на тему «Роль религиозных организаций в социальной адаптации мигрантов», где рассмотрела реальные кейсы, показывающие примеры продуктивного участия мусульманских и православных религиозных организаций в социальной адаптации мигрантов, а также раскрыла роль партнёрского межрелигиозного диалога в создании межведомственных адаптационных программ.

В свою очередь Татьяна Клячина выступила с темой «Особенности формирования этнорелигиозной идентичности в национально-смешанных браках».

«Хочу отметить, что при вступлении в межконфессиональный брак супруги, как правило, сохраняют свою религиозную принадлежность. Воспитание детей чаще всего осуществляется в рамках одной из религий, либо детям предоставляется право выбора религии во взрослом возрасте, либо применяется практика религиозного секретизма. Кроме того, были зафиксированы случаи, когда один из супругов менял религию в пользу веры партнёра, вступаю в такой брак. При этом, несмотря на широко распространённое мнение, что религиозную конверсию чаще совершают женщины, в исследовании выявлены и примеры, когда мужчина принимал веру супруги»,

– отметила Татьяна.

Н.с. Ильмира Гафиятуллина выступила с докладом на тему «Проповедь в интернете: тренды, погоня за лайками и образ священнослужителя» в рамках секции «Религиозная идентичность в цифровую эпоху». В частности, она отметила ряд общих трендов и специфических особенностей проповеди в интернете, представив собственный анализ влияния погони за вовлеченностью на содержание проповедей и трансформацию образа священнослужителя в глазах аудитории.

«Для привлечения новой, более молодой и активной аудитории, священники и имамы стремятся следовать современным тенденциям (трендам) в социальных сетях, инициируют различные активности, чтобы получить больший отклик аудитории, который выражается в количестве «лайков», «репостов», комментариях под публикациями и сохранении публикуемого контента. Однако, как отмечают некоторые исследователи и сами пользователи социальных сетей, прослеживается, когда в погоне за положительной реакцией аудитории в интернете проповедник из религиозного деятеля превращается в блогера, для которого на первое место встаёт контент и «лайки», а не религиозное просвещение и увеличение своей паствы»,

– подчеркнула Ильмира.

🙂 Наша работа была отмечена на высоком уровне!

В адрес оргкомитета ежегодного конкурса научных и учебных работ по антитеррористической тематике Аппарата Национального антитеррористического комитета на базе Академии ФСБ России в 2025 г. было направлено учебно-методическое пособие «Среда радикализации: профилактика, взаимодействие и организация работы» (Казань, АН РТ, 136 с.), подготовленное коллективом авторов Центра исламоведческих исследований (к.и.н. И.А. Мухаметзарипов, к.полит.н. Р.Ф. Патеев, к.психолог.н. К.И. Насибуллов, к.соц.н. В.В. Шерстобоев).

📚 Пособие включает две части. Первая вводит читателя в проблематику процесса радикализации и даёт общие представления об объекте, с которым предстоит вести работу. Вторая часть предлагает конкретные методики и советы по организации профилактики, взаимодействию и ведению работы со средой радикализации и её компонентами. В основу пособия легли результаты многолетних исследований коллектива Центра исламоведческих исследований АН РТ при взаимодействии с Аппаратом Антитеррористической комиссии в Республике Татарстан, в том числе в рамках реализации республиканской программы «Профилактика терроризма и экстремизма в Республике Татарстан на 2014-2025 годы».

➡️ Учебно-методическое пособие было высоко оценено специалистами и заняло 🥇 место в номинации «Учебные издания в области профилактики терроризма, минимизации и (или) ликвидаций последствий его проявлений». Диплом победителя в торжественной обстановке от лица авторов получил директор Центра Ильшат Мухаметзарипов.

Напомним, что текст учебно-методического пособия размещён на нашем сайте.

🔈 19-20 марта в столице Республике Беларусь городе Минске прошла Международная научная конференция «Философское знание в цифровой эпоху. К 95-летию Института философии НАН Беларуси». В её работе приняли участие сразу две наши сотрудницы – н.с. Ильмира Гафиятуллина и м.н.с. Татьяна Клячина.

➡️В ходе работы секции «Цифровизация культуры, искусства, науки и образования: социально-этическое и эстетическое измерение» Гафиятуллина презентовать результаты исследования роли социальных сетей в трансформации образа и культуры народа. Изучив деятельность национальных блогеров Республик Татарстан и Казахстан, она пришла к выводу, что сегодня традиция перестаёт быть «музейным экспонатом» и становится живым материалом для творчества блогеров.

"Общим трендом является лингвистический поворот: блогеры сознательно выбирают национальные языки как ключевой маркер «подлинного» образа и инструмент противостояния глобализации. Одновременно с этим можно отметить, что, если ранее образ этноса формировался элитами, то сегодня любой блогер с достаточным охватом может предложить свою версию «подлинного» образа народа",

– отметила Ильмира.

➡️ В свою очередь Клячина остановилась на особенностях цифровизации культурного наследия арабского мира, проследив колоссальные возможности этого процесса и его ограничения. Так, среди преимуществ докладчик отметила общедоступность, экономию бюджета и времени, возможность сохранения культурного наследия.

"Среди очевидных недостатков цифровизации хочется отметить распространение недостоверной, искажённой информации, её избыточный объём, пассивное потребление, отсутствие непосредственного живого контакта с объектами культурного наследия, что обеспечивает полноту восприятия и глубокое эмоциональное и тактильное взаимодействие",

– отметила Татьяна.