Шейх Абд уль-Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах,сказал:

«Ни в коем случае не призывай, будучи невеждой, ни в коем случае не говори о том, о чем не знаешь, ведь невежда только разрушает, а не возводит, портит, а не исправляет.
Так побойся же Аллаха, о раб Аллаха!

Остерегайся того, чтобы наговаривать на Аллаха без знания, не призывай к чему бы то ни было, кроме как после того, как обретешь об этом знание, после того, как узнаешь, что об этом сказал Аллах и Его посланник (ﷺ).

Наличие знания – непременное условие.
А потому, приобретающий знание и призывающий должны владеть знанием о том, к чему они призывают, должны посмотреть на то, к чему они зовут, и на свой довод в этом вопросе.
Если истина станет для него очевидной и он познает ее, то пусть к ней призывает, вне зависимости от того, идет ли речь о призыве к действию или о призыве к бездействию.

ибн аль-Къайим сказал:

"потребность человека в азкарах, оберегающих от бед, больше, чем его потребность в еде, в питье и одежде"

Абу ад-Дарда (رَضِي اَللهُ عَنْهُ) сказал:

«Поклоняйтесь Аллаху так, словно вы видите Его.

Считайте себя уже в числе умерших.

Знайте, что малый достаток, который вам хватает, лучше, чем большой достаток, который вас отвлекает.

И знайте, что праведность не испаряется, а грех не забывается».

️«аз-Зухд» 13

О достоинстве Медины и о том, что она отвергает (дурных) людей.

— Передают со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
<<Мне было велено перебраться в город, который завоюет другие города и который зовут Йасрибом, и это - Медина, отвергающая (дурных) людей подобно кузнечному меху, выдувающему окалину из железа>>.

самообольщение является одним из самых губительных явлений для сердца. и невозможно, чтобы человек обольстился каким либо из своих дел, кроме как нанеся ущерб самому себе в этом деле. по мере того, как растет верующий, и прибавляются его знания, он становится более скромным, однако если этого не происходит, то он не способен принести пользу. Аллах непременно лишит его знаний, а его слова не будут проходить дальше ушей слышащих его. сказал Аллах (смысловой перевод): "это произошло потому, что Аллах не отменяет милость, которую Он оказал людям, пока они сами не изменяют того, что в их душах. воистину, Аллах - Слышащий, Знающий."

шейх ульван

Береги своё время иначе пожалеешь.

— Рассказал шейх Салих аль-'Усайми (حفظ الله)
"Требующий знания должен оберегать свое время, потому что в будущем он пожалеет о том времени, которое он потратил понапрасну. Из прекрасных примеров в этом вопросе:
Шейх Ибн Мани' увидел как шейх Абдуллах бин Хамад ар-Роджихи читал газету, и сказал ему (как он мне передал): "Читай что-нибудь из знаний, это будет лучше для тебя чем чтение газеты, вы пожалеете из-за того, что тратили это время впустую."

И тогда сказал наш шейх Ар-Раджихи: "Я почувствовал сильное сожаление спустя время.
А чтобы он сказал если бы увидел тех, кто открывает <соц.сети> в свое свободное время ¿?".

Дела сердца
— Всевышний Аллах сотворил сердце и сделал его властителем, а все остальные
органы тела — его подчинёнными. А, как известно, какой властитель, такие и подчинённые.

Посланник ﷺ, сказал: <<И, поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а
будучи плохим, делает плохим всё тело. Это сердце» (Аль-Бухари Муслим)

•Оно — вместилище веры или неверия, лицемерия и ширка. Посланник ﷺ сказал: <<Богобоязненность
вот здесь>>, говоря эти слова, он трижды указал себе на грудь.

• Вера. Это убеждение, слова и дела, а именно: убеждение в сердце,
произнесение языком, дела сердца и других органов тела.
— Тело послушно следует за сердцем.
То, что утвердилось в сердце, непременно отражается на теле, хотя проявления
этого могут быть разными.

Застенчивость перед мужчинами - как же это чуждо для современных женщин, которые каждый свой день проводят в собраниях мужчин.

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Самая мерзкая из женщин - эта та, которая не стыдится мужчин».

Ибн Абу Шейба 32/503.
⠀

Чат пиар для продвижения вашего канала

Медину (называют также) Таба.

— Сообщается, что Абу Хумайд, да будет доволен им Аллах, сказал:
<<Мы возвращались из Табука вместе с Пророком ﷺ, а когда уже приблизились к Медине, он сказал: “Вот и Таба”>>

*Таба - это один из многочисленных эпитетов Медины. Корень этого слова 'та-йай-ба' его значение; быть хорошим, нравиться.

Сообщается, что Саубан, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Для любой женщины, которая потребовала развод у своего мужа без веской причины, станет запретным благоухание Рая!”» Ахмад (5/277), ат-Тирмизи (1187), Абу Дауд (2226), Ибн Маджах (2055). 

В этом хадисе речь идёт о виде развода с выкупом, именуемом «аль-хуль’». Имам аль-Мунави сказал: «Такие женщины были описаны лицемерием для устрашения и предостережения от этого. Порицается женщине требовать хуль’, кроме как по причине, как вражда, её неприязнь к мужу по причине скверного его качества и характера, религиозного или мирского, опасение не соблюдать его некоторые права, и т.п.». См. «Файдуль-Къадир» 2/432. Таким образом, женщина не имеет права требовать любой вид развода от мужа без веской причины, будь это просто развод/талякъ/ или развод с выкупом/хуль’/. Однако, если на это есть причина, то нет в этом ничего запретного, как сказал
Всевышний Аллах: «Если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод» (аль-Бакъара, 2: 229).

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Кто из вас застал утро, будучи в безопасности за себя и свою семью, будучи в добром здравии, и имея достаточно пропитания, чтобы хватило ему на один день, то можно сказать, что весь мир был дарован ему».

Хадис передали ат-Тирмизи, Ибн Маджа.

قالوا قديماً :

كان الفرق بين الجارية والحرة في الأماكن العامة
أن الحرّة تتحجَّب ،  والجارية تتزين لأنها تُباع وتُشتَرى

وما أكثر الجواري اليوم

Раньше говорили :

"Разница между рабыней и свободной женщиной в общественных местах в том, что свободная женщина покрывалась, а рабыня же украшалась, потому-что она продаётся и покупается".

Как же много «рабынь» сегодня

قال الشيخ ‏عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

«عِنْدما تَأخُذ المرأة بِتعالِيم الإسلام ‏تَعِيشُ حياةَ الوقارِ والكمال والعِفّة»

‏ موعِظة النساء  - صـ ٣٦

Сказал шейх Абдурраззак аль-Бадр ( да сохранит его Аллах):

"Когда женщина берётся за изучение ислама, то живёт жизнью достойной, совершенной и целомудренной".

[мав1изотун нисаа - ст.36]

Произнесение слов «Ма Шаа Аллах» для защиты от сглаза НЕ узаконено шариатом!

Часто приходится слышать, когда сёстры умиляются детьми, восхищаются чем-то или кем-то, произносят слова «ма щаа Аллах», чтобы не сглазить, хотя это не узаконено в шариате и эти слова не являются защитой от сглаза.

В ситуации, если вы НЕ хотите сглазить человека более правильным считается произнесение фразы «Аллахумма барик - О Аллах, благослови». Что же касается слов «Ма щаа Аллах - так пожелал Аллах», то на это нет достоверного довода из Сунны и нет узаконенности произнесения слов «Ма щаа Аллах» для защиты от сглаза. См. "Полезные выводы из истории пророка Юсуфа", стр.106.

Однажды Амир ибн Рабиа сглазил Сахля,о чем сообщили посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Узнав об этом, он сказал: «Почему вы убиваете своих братьев? Почему ты не попросил для него благословения? Поистине, сглаз - это, истина. Соверши для него омовение!» (Хадис достоверный, передают Малик в Аль-Муватта (4/118-119), Ахмад (3/486,487), аль Багави в Шарх ас-сунна (3245).

❗ Прошение БЛАГОСЛОВЕНИЯ заключается в произнесении слов «БаракАллаху фик - Пусть Аллах дарует благословение». Поистине, это устраняет тот вред, который боятся получить от сглаза, удаляет его воздействие.

Так же можно сказать: «ТабаракяЛлаху ахсануль халикин - Благословен же Аллах, Наилучший из творцов» или же «Аллахумма барик - О Аллах, заложи благодать Свою в этом».

Взято из книги: "Пророческая медицина", Дия ад-Дин аль-Макдиси.

Я не люблю вмешиваться в политику, скажешь ты.

Обезглавленный ребенок прошепчет: «я тоже».