Вдумайтесь в слово «русский». Это имя или предикат? Ведь немец не называет себя немецкий, а испанец - испанский и т. д. Следовательно, «русский» - это чей? , или какой? - и в этом мудрость нашего народа. Ведь в становлении и развитии русской культуры принимали участие не только россы, но и литовцы, поляки, греки, тюрки, немцы, датчане, шотландцы и многие другие. Вспомним Пушкина: «… и Брюс, и Бауэр, и Репнин, и счастья баловень безродный…».

Поэтому, «русский» - это всякий, кто живёт ценностями русской культуры, императивами нашей морали и нравственности, одними и теми же основаниями своей мотивации. Это всякий, кто ведёт русский образ жизни. Требовать какой-то этнической чистоты в наше время, после исторически состоявшегося смешения племён и народов - смешно и для русского, и для немца, и для еврея. Чётко и однозначно - ни в ком из всех нас уже давно нет этнической чистоты. Россия для всех нас - русских, для русского образа жизни.

Из воспоминаний В.П. Семенова-Тян-Шанского (1870-1942):

«В царствование Александра III в Варшаве в Императорском театре был патриотически настроенный кассир, который при выдаче билетов на кресла в партер на спектакли в царские дни осведомлялся у каждого из мужчин, желавших получить билет в партер, берет ли он данный билет для себя или для другого. Получив ответ, что данный билет берется для себя, кассир вежливо просил на минутку снять шляпу, и после того выдавал билет. Это он делал для того, чтобы из плешивых голов составить букву "А" в партере, видимую сверху, из лож, и делал зто очень искусно».

Очень точно про то, куда мы хотим и как нас видит мир. Сергей Минаев:

«Спектакль в Вене мне понравился. Был великолепный прием в театре, хорошая пресса, дикий аншлаг. И одно открытие было. Я после премьеры понял какие то важные вещи, в которые я до этого то ли не врубался, то ли старательно выпихивал на периферию сознания. В спектакле было очень много водки, слова "духовность" (на русском), была песня "Очи черные" (то же на русском) и все это залом воспринималось на ура. А на сцене, где объясняется, как в питерском филиале бабки пилят зал ревел от смеха, а мы с женой и Петровским сидели с тупыми лицами и не понимали в чем смех то?
А смех и успех в том,что это понятные европейскому потребителю образы. И я, безусловно, разочаровал аудиторию тем, что на финальных овациях вышел на сцену со стесняющейся рожей, а не с бутылкой водки, балалайкой и горстью кокса, для немедленного потребления и последующей драки. Натурально, все попытки делать успешные русские проекты в музыке или литературе в западном стиле обречены в Европе на провал. Никому тут не нужна русская музыка, "ну в стиле как Beyonce" или книги "ну как Bright Lights Big City". Потому что и Бейонсе и Макинерни тут уже есть. Все хотят национальной аутентичности продукта. Петровский мне это объяснил на примере успеха Рамштайн - накаченные немцы, как из порнухи, че то там типа "зиг хайль" непонятное поют и милитаристскую пиротехнику на сцене используют. Ясно. Понятно. В массовой культуре за всеми закреплены национальные стереотипы вроде того, что у всех негров большой член, все шведы живут шведской семьей, тайцы в основном трансвеститы, а бразильцы целыми днями карнавалят и в фавелах друг в друга стреляют. Поп культурой хорошо усваиваются только они. И любые попытки поиграть в "смотрите, мы такие же, как вы, даже костюмы у нас одинаковые" воспринимаются либо как попытка обманной маскировки, либо как ничтожное заискивание подражателей. А водка, разухабистость и драка воспринимаются нормально. Ожидаемо.

Мне некоторые австрийские товарищи насчет Крыма подмигивали и шутили "ну камон, мы ж всегда знали, что вы чуть чего сразу на танки сядете. Мы ж и не против, только к нам не заезжайте. Берлин привычнее". От этого не весело и не грустно. Это не означает призыва к немедленной реализации прогулок с медведями и сс-300 до Варшавы. Это нас никак не унижает и не обесценивает. Это во многом избавляет от иллюзий».

«Твой язык и слова, который ты употребляешь, говорят о том, что тебе абсолютно ясна картина мира. Ты знаешь, что хорошо и что плохо. И вряд ли ты задумываешься, что ты узник своей концепции. Осмелюсь предположить, что ты сидишь в тюрьме своей концепции. А ведь всё на свете становится одновременно и хуже и лучше. "Хуже" всегда очевиднее, потому то оно всегда громче заявляет о себе. Мне кажется, пугалки и разговоры о фашизме в России — это готовые к носке дешевые формы одежды, этакое "Pret-a-porter".

Мало кто понимает, что русская культура — огромная архаическая плита, которая лежит во всю Евразию и восходит даже не к славянству, а к праславянству, к самой языческой древности. В наследство от Византии нам досталось Православие, но не досталось ни иудейской схоластики, ни греческой философии, ни римского права. И в этом — как наш недостаток, так и наше преимущество. И эту тектоническую плиту пока никому не удалось сдвинуть. И любую власть она будет структурировать, согласно своему представлению: какой она должна быть» - реплика Кончаловского из интервью в Собеседнике.

Андрей Сергеевич - удивительный человек, подлинный представитель русской интелегенции. Желая выделить самую яркую цитату из интервью, возникает желание скинуть статью целиком. Каждое изречение информатино и ценно. Жутко интересно о культуре, обществе, смерти Кенеди, Джоне Ди (настоящий агент 007), Ахиезер и многом другом.

http://sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20171017-andrey-konchalovskiy-chem-dolshe-budet-putin-tem-luchshe

Страна, которой нет. 25 лет назад, в декабре 1991 года, государство Советский Союз перестало существовать. К этому событию вышла резонансная статья на Медузе, которая ставит под сомнение сложившиеся клише о лучшем образовании, бесплатной медицине, стабильности и достатке в СССР. С приведенными фактами трудно спорить, но важно не забывать о разнице менталитетов того общества и нынешнего. Раньше были совершенно другие ценности и приоритеты. Богат не тот у кого много, а тот кому нужно мало. Все воспитывались под лозунгом «от каждого по способности, каждому по потребности». Дифицит уже привычных явств и отстуствие западной продукции волновал далеко не всех.

https://meduza.io/feature/2016/12/09/v-sssr-vse-bylo-samoe-luchshee-na-samom-dele-net

Отрывок из книги «Полудержавный властелин» Феликса Чуева, в которой собрано 140 бесед с министром иностранных дел СССР Вечеславом Молотовым:

…Вспоминается рассказ А. И. Мгеладзе, дополненный Молотовым, о том, как после войны на дачу Сталина привезли карту СССР в новых границах — небольшую, будто для школьного учебника. Сталин приколол ее кнопками на стену: «Посмотрим, что у нас получилось… На Севере у нас все в порядке, нормально. Финляндия перед нами очень провинилась, и мы отодвинули границу от Ленинграда. Прибалтика — это исконно русские земли! — снова наша, белорусы у нас теперь все вместе живут, украинцы — вместе, молдаване — вместе. На Западе нормально». — И сразу перешел к восточным границам. «Что у нас здесь?.. Курильские острова наши теперь, Сахалин полностью наш, смотрите, как хорошо! И Порт-Артур наш, и Дальний наш», — Сталин провел трубкой по Китаю, — «КВЖД наша. Китай, Монголия — все в порядке… Вот здесь мне наша граница не нравится!» — сказал Сталин и показал южнее Кавказа.

Удивительное интервью на Harvard Business Review Россия с кандидатом психологических наук Сергеем Ениколоповым о природе агрессии. Несколько наиболее близких к тематике канала абзацев:

«В России многие ненавидят себя, соседей, страну. Удобно списывать на других собст­венные неудачи и никчемность. У нас много людей, не вписавшихся в новую действительность: Россия в каком-то смысле уникальна — за время жизни одного поколения она перешла из одной формации в другую. При этом до сих пор у нас нет ответа на вопрос, справедливо ли было поделено богатство — и одни озолотились, а другие обеднели. Это опять же приводит к недовольству и агрессии. Масла в огонь подливает телевидение, показывающее жизнь богатых, преуспевающих. Люди чувствуют себя неудачниками, озлобляются».

«Большую роль в становлении личности играет социализация. Раньше она проходила во дворе: дети общались с друзьями разного возраста, наблюдали за ними, учились у них. Сейчас мы по большому счету потеряли двор, и социализация проходит только в школе, с одноклассниками. Из-за этого дети не усваивают важных программ поведения и не знают, как поступать во многих жизненных ситуациях. Если говорить об агрессии, то это особенно опасно для девочек: у них нет социализации агрессии. Грубо говоря, их не учат драться. А ведь когда учишься драться, узнаешь ограничения, правила: до первой крови, лежачего не бить, двое в драку — третий отходит и т. д. Поэтому современные девочки часто оказываются агрессивнее мальчиков, они не понимают, что такое жестокость и насилие. Так что для них нужны специальные обучающие программы».

«Как показало одно из наших исследований, в межнациональном конфликте наиболее агрессивно ведут себя люди, низко оценивающие свою нацию. Эпиграфом к этому исследова­нию могут стать слова Гилберта Кита Честертона: «Все хорошие люди — интернационалисты, все плохие — космополиты, поэтому каждый должен быть националистом». Националист (без шовинизма!) — это патриот, он высоко оценивает свою нацию, уверен в себе, терпим, толерантен и, следовательно, может вступать с представителями других культур в хорошие отношения. Напротив, тот, кто не уверен в себе и невысоко ставит свою культуру, обычно агрессивен по отношению к сильнейшим».

«В последнее время стали много говорить об этнотолерантности. Но не стоит забывать, что эта проблема не новая. Занимаясь ею, нужно учитывать опыт империй, ведь империя всегда полиэтнична, а имперское мышление — толерантное. Взять ту же Российскую империю: армией командовал Михаил Богданович Барклай-де-Толли, шефом полиции, отвечавшим за национальную безопасность, был Александр Христофорович Бенкендорф. Люди понимали, что не в национальности дело. Как только имперское мышление дает сбой, наступает крах империи. Так что в этом отношении у нас идеальная страна для полевых исследований».

http://hbr-russia.ru/karera/lichnye-kachestva-i-navyki/a17243/

«В свое время Василий Ключевский обратил внимание на такую странность. Когда в начале XVIII века агенты Петра I вербовали в Европе специалистов, готовых переехать к нам, они столкнулись с тем, что европейцы чрезвычайно мало знали о России. Вербовщикам, например, приходилось слышать, что Россия “с Индиями граничит”. Это всеобщее неведение было тем более удивительным, что ни одна страна Европы не удостоилась такого количества описаний, как “граничащая с Индией” Московия. Но никакого противоречия здесь нет. Ведь европейцы всегда осознавали Европу как единое целое и в некотором роде — как свой родной дом, в то время как Московия была далекой экзотической страной. А про экзотическую страну писать куда проще и интересней, чем про ближайших соседей. И читателям всегда нравятся рассказы про беседки из развесистой клюквы и медведей, разгуливающих по улицам городов».

История - самая необъектиная наука, поскольку конечным звеном в происхождении фактов является заведомо субъективное мнение человека. В статье «Экзотическая Русь. Московия глазами иностранцев» от Коммерсанта описывается, что увидели в России четыре автора, посетившие страну между 1517 и 1839 годами. Их видение ортогонально противоложно друг к другу, что придает чтиву еще больший интерес.

http://kommersant.ru/doc/3164149

Esquire разыскал создателя бетонного забора с ромбиками («плита ограды ПО-2») — самого растиражированного архитектурного проекта в России. История вызывает настольгические чувства. Но вот что об этом говорит автор проекта:

«Я до сих пор, когда смотрю советские фильмы да и просто кадры из России, даже в маленьких городках снятые, вижу только свои заборы. Чувств у меня по этому поводу нет никаких. Я уже американец совсем. Мне и по-русски-то, видите, тяжело говорить. То, что вы меня нашли — это аут оф зе блю, смешно. Я обо всем этом совершенно уже не думаю. Ностальгия? Когда у меня наступает ностальгия, я ем черную икру».

https://esquire.ru/fence

Чванство вне политики, но тема патриотизма зачастую связана с околополитическими событиями. Интересный момент из интервью с советником президента США по связям с бизнесом Энтони Скарамуччи на ТАСС:

«Вы знаете русских людей лучше, чем я. Санкции в некотором роде имели обратный эффект из-за характера российских людей. Я думаю, что русские готовы были бы есть снег, чтобы выжить. В моем понимании санкции скорее всего сплотили вашу нацию вокруг президента. Но в долгосрочной перспективе могут ли санкции быть болезненными, эффективными для других наций? Ответ - да, конечно. Иначе бы их не использовали».

http://tass.ru/opinions/interviews/3945841

Тим Керби многим известен авторскими передачами «Чужой» на радио «Маяк» и «Дикий запад» на канале RT. В 2006 году он иммигрировал из США в Россию. А совсем недавно вышла его книга «Почему Россия?», в которой изложены тонкие наблюдения об укладах нашего общества и русского менталитета. По ссылке ниже приведены самые яркие цитаты иностранца.

http://telegra.ph/Why-Russia-01-22