Из воспоминаний В.П. Семенова-Тян-Шанского (1870-1942):

«В царствование Александра III в Варшаве в Императорском театре был патриотически настроенный кассир, который при выдаче билетов на кресла в партер на спектакли в царские дни осведомлялся у каждого из мужчин, желавших получить билет в партер, берет ли он данный билет для себя или для другого. Получив ответ, что данный билет берется для себя, кассир вежливо просил на минутку снять шляпу, и после того выдавал билет. Это он делал для того, чтобы из плешивых голов составить букву "А" в партере, видимую сверху, из лож, и делал зто очень искусно».

Очень точно про то, куда мы хотим и как нас видит мир. Сергей Минаев:

«Спектакль в Вене мне понравился. Был великолепный прием в театре, хорошая пресса, дикий аншлаг. И одно открытие было. Я после премьеры понял какие то важные вещи, в которые я до этого то ли не врубался, то ли старательно выпихивал на периферию сознания. В спектакле было очень много водки, слова "духовность" (на русском), была песня "Очи черные" (то же на русском) и все это залом воспринималось на ура. А на сцене, где объясняется, как в питерском филиале бабки пилят зал ревел от смеха, а мы с женой и Петровским сидели с тупыми лицами и не понимали в чем смех то?
А смех и успех в том,что это понятные европейскому потребителю образы. И я, безусловно, разочаровал аудиторию тем, что на финальных овациях вышел на сцену со стесняющейся рожей, а не с бутылкой водки, балалайкой и горстью кокса, для немедленного потребления и последующей драки. Натурально, все попытки делать успешные русские проекты в музыке или литературе в западном стиле обречены в Европе на провал. Никому тут не нужна русская музыка, "ну в стиле как Beyonce" или книги "ну как Bright Lights Big City". Потому что и Бейонсе и Макинерни тут уже есть. Все хотят национальной аутентичности продукта. Петровский мне это объяснил на примере успеха Рамштайн - накаченные немцы, как из порнухи, че то там типа "зиг хайль" непонятное поют и милитаристскую пиротехнику на сцене используют. Ясно. Понятно. В массовой культуре за всеми закреплены национальные стереотипы вроде того, что у всех негров большой член, все шведы живут шведской семьей, тайцы в основном трансвеститы, а бразильцы целыми днями карнавалят и в фавелах друг в друга стреляют. Поп культурой хорошо усваиваются только они. И любые попытки поиграть в "смотрите, мы такие же, как вы, даже костюмы у нас одинаковые" воспринимаются либо как попытка обманной маскировки, либо как ничтожное заискивание подражателей. А водка, разухабистость и драка воспринимаются нормально. Ожидаемо.

Мне некоторые австрийские товарищи насчет Крыма подмигивали и шутили "ну камон, мы ж всегда знали, что вы чуть чего сразу на танки сядете. Мы ж и не против, только к нам не заезжайте. Берлин привычнее". От этого не весело и не грустно. Это не означает призыва к немедленной реализации прогулок с медведями и сс-300 до Варшавы. Это нас никак не унижает и не обесценивает. Это во многом избавляет от иллюзий».

«Твой язык и слова, который ты употребляешь, говорят о том, что тебе абсолютно ясна картина мира. Ты знаешь, что хорошо и что плохо. И вряд ли ты задумываешься, что ты узник своей концепции. Осмелюсь предположить, что ты сидишь в тюрьме своей концепции. А ведь всё на свете становится одновременно и хуже и лучше. "Хуже" всегда очевиднее, потому то оно всегда громче заявляет о себе. Мне кажется, пугалки и разговоры о фашизме в России — это готовые к носке дешевые формы одежды, этакое "Pret-a-porter".

Мало кто понимает, что русская культура — огромная архаическая плита, которая лежит во всю Евразию и восходит даже не к славянству, а к праславянству, к самой языческой древности. В наследство от Византии нам досталось Православие, но не досталось ни иудейской схоластики, ни греческой философии, ни римского права. И в этом — как наш недостаток, так и наше преимущество. И эту тектоническую плиту пока никому не удалось сдвинуть. И любую власть она будет структурировать, согласно своему представлению: какой она должна быть» - реплика Кончаловского из интервью в Собеседнике.

Андрей Сергеевич - удивительный человек, подлинный представитель русской интелегенции. Желая выделить самую яркую цитату из интервью, возникает желание скинуть статью целиком. Каждое изречение информатино и ценно. Жутко интересно о культуре, обществе, смерти Кенеди, Джоне Ди (настоящий агент 007), Ахиезер и многом другом.

http://sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20171017-andrey-konchalovskiy-chem-dolshe-budet-putin-tem-luchshe

Страна, которой нет. 25 лет назад, в декабре 1991 года, государство Советский Союз перестало существовать. К этому событию вышла резонансная статья на Медузе, которая ставит под сомнение сложившиеся клише о лучшем образовании, бесплатной медицине, стабильности и достатке в СССР. С приведенными фактами трудно спорить, но важно не забывать о разнице менталитетов того общества и нынешнего. Раньше были совершенно другие ценности и приоритеты. Богат не тот у кого много, а тот кому нужно мало. Все воспитывались под лозунгом «от каждого по способности, каждому по потребности». Дифицит уже привычных явств и отстуствие западной продукции волновал далеко не всех.

https://meduza.io/feature/2016/12/09/v-sssr-vse-bylo-samoe-luchshee-na-samom-dele-net

Отрывок из книги «Полудержавный властелин» Феликса Чуева, в которой собрано 140 бесед с министром иностранных дел СССР Вечеславом Молотовым:

…Вспоминается рассказ А. И. Мгеладзе, дополненный Молотовым, о том, как после войны на дачу Сталина привезли карту СССР в новых границах — небольшую, будто для школьного учебника. Сталин приколол ее кнопками на стену: «Посмотрим, что у нас получилось… На Севере у нас все в порядке, нормально. Финляндия перед нами очень провинилась, и мы отодвинули границу от Ленинграда. Прибалтика — это исконно русские земли! — снова наша, белорусы у нас теперь все вместе живут, украинцы — вместе, молдаване — вместе. На Западе нормально». — И сразу перешел к восточным границам. «Что у нас здесь?.. Курильские острова наши теперь, Сахалин полностью наш, смотрите, как хорошо! И Порт-Артур наш, и Дальний наш», — Сталин провел трубкой по Китаю, — «КВЖД наша. Китай, Монголия — все в порядке… Вот здесь мне наша граница не нравится!» — сказал Сталин и показал южнее Кавказа.

Удивительное интервью на Harvard Business Review Россия с кандидатом психологических наук Сергеем Ениколоповым о природе агрессии. Несколько наиболее близких к тематике канала абзацев:

«В России многие ненавидят себя, соседей, страну. Удобно списывать на других собст­венные неудачи и никчемность. У нас много людей, не вписавшихся в новую действительность: Россия в каком-то смысле уникальна — за время жизни одного поколения она перешла из одной формации в другую. При этом до сих пор у нас нет ответа на вопрос, справедливо ли было поделено богатство — и одни озолотились, а другие обеднели. Это опять же приводит к недовольству и агрессии. Масла в огонь подливает телевидение, показывающее жизнь богатых, преуспевающих. Люди чувствуют себя неудачниками, озлобляются».

«Большую роль в становлении личности играет социализация. Раньше она проходила во дворе: дети общались с друзьями разного возраста, наблюдали за ними, учились у них. Сейчас мы по большому счету потеряли двор, и социализация проходит только в школе, с одноклассниками. Из-за этого дети не усваивают важных программ поведения и не знают, как поступать во многих жизненных ситуациях. Если говорить об агрессии, то это особенно опасно для девочек: у них нет социализации агрессии. Грубо говоря, их не учат драться. А ведь когда учишься драться, узнаешь ограничения, правила: до первой крови, лежачего не бить, двое в драку — третий отходит и т. д. Поэтому современные девочки часто оказываются агрессивнее мальчиков, они не понимают, что такое жестокость и насилие. Так что для них нужны специальные обучающие программы».

«Как показало одно из наших исследований, в межнациональном конфликте наиболее агрессивно ведут себя люди, низко оценивающие свою нацию. Эпиграфом к этому исследова­нию могут стать слова Гилберта Кита Честертона: «Все хорошие люди — интернационалисты, все плохие — космополиты, поэтому каждый должен быть националистом». Националист (без шовинизма!) — это патриот, он высоко оценивает свою нацию, уверен в себе, терпим, толерантен и, следовательно, может вступать с представителями других культур в хорошие отношения. Напротив, тот, кто не уверен в себе и невысоко ставит свою культуру, обычно агрессивен по отношению к сильнейшим».

«В последнее время стали много говорить об этнотолерантности. Но не стоит забывать, что эта проблема не новая. Занимаясь ею, нужно учитывать опыт империй, ведь империя всегда полиэтнична, а имперское мышление — толерантное. Взять ту же Российскую империю: армией командовал Михаил Богданович Барклай-де-Толли, шефом полиции, отвечавшим за национальную безопасность, был Александр Христофорович Бенкендорф. Люди понимали, что не в национальности дело. Как только имперское мышление дает сбой, наступает крах империи. Так что в этом отношении у нас идеальная страна для полевых исследований».

http://hbr-russia.ru/karera/lichnye-kachestva-i-navyki/a17243/

«В свое время Василий Ключевский обратил внимание на такую странность. Когда в начале XVIII века агенты Петра I вербовали в Европе специалистов, готовых переехать к нам, они столкнулись с тем, что европейцы чрезвычайно мало знали о России. Вербовщикам, например, приходилось слышать, что Россия “с Индиями граничит”. Это всеобщее неведение было тем более удивительным, что ни одна страна Европы не удостоилась такого количества описаний, как “граничащая с Индией” Московия. Но никакого противоречия здесь нет. Ведь европейцы всегда осознавали Европу как единое целое и в некотором роде — как свой родной дом, в то время как Московия была далекой экзотической страной. А про экзотическую страну писать куда проще и интересней, чем про ближайших соседей. И читателям всегда нравятся рассказы про беседки из развесистой клюквы и медведей, разгуливающих по улицам городов».

История - самая необъектиная наука, поскольку конечным звеном в происхождении фактов является заведомо субъективное мнение человека. В статье «Экзотическая Русь. Московия глазами иностранцев» от Коммерсанта описывается, что увидели в России четыре автора, посетившие страну между 1517 и 1839 годами. Их видение ортогонально противоложно друг к другу, что придает чтиву еще больший интерес.

http://kommersant.ru/doc/3164149

Esquire разыскал создателя бетонного забора с ромбиками («плита ограды ПО-2») — самого растиражированного архитектурного проекта в России. История вызывает настольгические чувства. Но вот что об этом говорит автор проекта:

«Я до сих пор, когда смотрю советские фильмы да и просто кадры из России, даже в маленьких городках снятые, вижу только свои заборы. Чувств у меня по этому поводу нет никаких. Я уже американец совсем. Мне и по-русски-то, видите, тяжело говорить. То, что вы меня нашли — это аут оф зе блю, смешно. Я обо всем этом совершенно уже не думаю. Ностальгия? Когда у меня наступает ностальгия, я ем черную икру».

https://esquire.ru/fence

Чванство вне политики, но тема патриотизма зачастую связана с околополитическими событиями. Интересный момент из интервью с советником президента США по связям с бизнесом Энтони Скарамуччи на ТАСС:

«Вы знаете русских людей лучше, чем я. Санкции в некотором роде имели обратный эффект из-за характера российских людей. Я думаю, что русские готовы были бы есть снег, чтобы выжить. В моем понимании санкции скорее всего сплотили вашу нацию вокруг президента. Но в долгосрочной перспективе могут ли санкции быть болезненными, эффективными для других наций? Ответ - да, конечно. Иначе бы их не использовали».

http://tass.ru/opinions/interviews/3945841

Тим Керби многим известен авторскими передачами «Чужой» на радио «Маяк» и «Дикий запад» на канале RT. В 2006 году он иммигрировал из США в Россию. А совсем недавно вышла его книга «Почему Россия?», в которой изложены тонкие наблюдения об укладах нашего общества и русского менталитета. По ссылке ниже приведены самые яркие цитаты иностранца.

http://telegra.ph/Why-Russia-01-22

«Социализм не могут построить эмоциональные люди. Это задача для людей с техническим умом. Здесь эмоции не нужны. Они всё испортят».

На интернет-сообщества, в которых ностальгируют по Советскому Союзу, подписаны сотни тысяч пользователей социальных сетей. Кто-то обсуждает в них времена своего детства: мечты о мотоцикле «Урал», правила прыжков в резиночки или кашу «Дружба» в пионерском лагере. Но тоскуют по СССР и ребята, которые в силу своего возраста никогда в те времена не жили. The Village решил встретиться с ними и узнать, чем, по их мнению, жизнь в Советском Союзе была лучше сегодняшней и почему они хотят жить в стране, которой давно нет.

http://www.the-village.ru/village/people/people/219651-back-in-ussr

Шестого октября 1920 года в Москве была встречала Ленина с Гербертом Уэллсом. Знаменитый английский писатель о своей встрече с Лениным говорил следующее: "Через весь наш разговор проходили две основные темы. Одну вёл я: "Как вы представляете будущую Россию, какое государство вы стремитесь построить?" Вторую тему вёл Ленин: "Почему вы не уничтожаете капитализм и не создаёте в Англии коммунистическое государство?" Эта вторая тема возвращала нас к первой: "Что же вам дала социальная революция", — снова спрашивал я. В ответ Ленин заявлял: "Чтобы наша революция стала успешной, в неё должен включиться западный мир. Почему этого не происходит?".

Уэллс так же встречался и со Сталиным в том же Кремле в 1934–м году. И написал об этой встрече так: "Я никогда не встречал человека более искреннего, порядочного и честного — в нем нет ничего тёмного и зловещего, и именно этими качествами Сталина следует объяснить его огромную власть в России".

Всем известно что кровавый Николай расстрелял безоружных рабочих которые шли к нему пожаловаться на жизнь. А вот что говорили сами организаторы:

Гапон в своих речах стал касаться личности царя. Священник заявлял, что в случае применения силы против демонстрантов вся вина за это падёт на Николая II, а его власть утратит свою легитимность. В таком случае, говорил Гапон, у нас больше нет царя и мы должны завоевать себе свободу сами. «Пойдём к царю, и уж если царь не выслушает, — то нет у нас больше царя, и мы тогда крикнем: „Долой царя!..“» — возглашал священник, и взволнованная толпа хором повторяла: «Долой царя!..».

А вот насчёт безоружных невинных тружеников:

8 января в петербургских партийных организациях обсуждался вопрос об участии в воскресных событиях. На квартире Максима Горького состоялось совместное совещание петербургских большевиков и меньшевиков, на котором было решено, что обе организации примут участие в шествии. Меньшевики решили прийти на площадь вооружёнными, но держаться спокойно до первого столкновения с войсками, после же столкновения попытаться придать событиям революционный оборот. Предполагалось организовывать демонстрации с красными знамёнами, строить баррикады, а при возможности оказывать войскам вооружённое сопротивление. Аналогичное решение было принято в петербургском комитете большевиков. Петербургские эсеры не исключали и возможности совместных действий с Гапоном. Вечером 8 января к Гапону в Нарвский отдел прибыл эсер П. М. Рутенберг. Поинтересовавшись, есть ли у Гапона практический план действий на случай столкновения с войсками, Рутенберг достал из кармана карту Петербурга со сделанными на ней отметками и предложил свой план. План состоял в том, чтобы строить баррикады, громить оружейные магазины и пытаться прорваться к Зимнему дворцу. План был одобрен Гапоном.

Так что налицо многотысячная толпа бунтовщиков готовых к свержению законной власти идущая на резиденцию главы государства. В ней находятся вооружённые боевики готовые начать восстание. Почему власть не должна в этих условиях применять силу?

Интересные мысли про Крым. Сергей Мардан:

Если бы Крым стал российским в 1991 году, то сегодня половина тех, кто ездит в Анталью, спокойно покупала бы путевки в турецкие отели в Ялте и Алуште. Burger King и Costa Сoffee были бы открыты в Евпатории на каждом углу, а крупнейшие федеральные застройщики продавали уже 101 очередь "элитных апартаментов" для пенсионеров в Прибрежном.

Крымчане уже 20 лет как научились бы работать хотя бы 6 месяцев в году. Латифундисты перестали бы выращивать здесь рис не в 2014, а в 1992-м и сосредоточились на помидорах и персиках. Абрамович и Мельниченко построили бы в Севастополе личные причалы для своих супер-яхт, а Шаймиев - огромную мечеть в Бахчисарае. 30% вина на полках российских супермаркетов было бы - крымским. На майские праздники можно было бы летать в Ялту. Кататься на велосипедах вдоль моря, а вечером пить русское просекко в буржуазном ресторане с вежливыми официантами и живым джазом.

Но Крыму не повезло. Он 25 лет консервировал свою нищую, но гордую самостийность, а ветры глобализации дули сильно севернее. Теперь горький путь настоящего, а не крымского капитализма придется пройти ускоренными темпами. Российский крупный капитал - бездушный. Он никого не уважает. Ему плевать на местных. Мэра какой-нибудь Керчи или Алушты он просто не замечает и полагает за насекомое. Если местные не хотят работать, он привозит гастарбайтеров из Курска и Липецка.
Российский крупный капитал давно говорит по-английский. Цэ и есть Европа, но только жить в ней очень трудно.

Наши западники рассказывали о том как Русь пожертвовала собой прикрыв Европу от Татарского нашествия. Типа мы все погибли но и татары дальше не пошли обессиленные нашим сопротивлением.

Судя по истории все было наоборот. Сила монголов была в том что они включали в своё войско все побеждённые народы. Иначе как бы они шли десятки тысяч километров от своих степей до Европы все время усиливая своё могущество?! В результате монгольское войско нарастало как снежный ком. Есть сведения что в монгольском походе на Польшу, Чехию, Венгрию и Германию участвовали части русских князей. И почему бы и нет? Они же и до татар с удовольствием резались с поляками и венграми!

К тому же все сражения с европейскими рыцарями монголы выиграли. Они прошли Польшу, Чехию, Венгрию и дошли до Адриатики. Но тут умер верховный хан и все занялись дележом наследства. Войско вторжения вернулось в степи и Европа была спасена.

9 мая - это наш День Независимости. Это - наш День Спасения. Это - наша гражданская Пасха. Она - для всех. И верующих, и не очень. Мы празднуем День Победы как христане празднуют Воскресение Христово. Открыто и громко. Щедро делясь своей радостью со всем миром. Поэтому, чего нам стыдится георгиевских лент и пилоток с красными звездами?! Мы же не стыдимся колокольного звона.

Наш парад - это не приступ милитаризма. Это - групповая психотерапия. Потому что, мы знаем, что с нами будет, если не будет всех этих армат и тополей. А так нам немного спокойнее за наших детей... Мы исповедуем День Победы, как христиане исповедуют Христа Спасителя. Всякий, кто вместе с нами радуется великому празднику - брат нам. И неважно, какой у него разрез глаз или акцент. А всякий, для кого этот день не Праздник, тот нам вообще не брат и совсем не друг. А даже наоборот.

Интересные мысли про специфику политических укладов социалистического периода и нынешнего от Сергея Васильева:

Золотая молодёжь советского времени не получала, в награду за родство, должностей своих родителей. Они не становились автоматически генеральными директорами металлургических гигантов, министрами или секретарями обкомов. Максимум, что получала «золотая» молодёжь того времени – квартиру в центре и приличное образование. Дальше – крутись сам. Это был не много, самый минимум, но он и позволил совсем уж не провалиться на дно в жёстких конкурентных баталиях 90-х. Единицам из них удалось пробиться опять наверх и хоть как-то там закрепиться.
Сейчас не так.

Теперешняя власть легко, без стеснений, расставляет на очень высокие должности своих детей. Это касается не только частного бизнеса, где передача управления семейными активами – понятное дело. Сегодня это касается даже в большей степени государственных и около-государственных активов. Россельхозбанк, ВТБ, Сбербанк, Газпром, Сибур, Алроса – рассадники, теплицы, где подрастает новое поколение российской «элиты».

Многие сравнивают затянувшееся правление Путина с «брежневским застоем», мол, у нас начинают проявляться какие-то забытые черты того заспанного поздне-советского времени. Но это совсем не так.
Стареющие советские правители были или наивны, или боязливы, но вопиющего кумовства наверху почти не было. Оно может и процветало где-то в национальных республиках, но в центре, в крупных министерствах, Главках, производственных объединениях или НИИ - этого почти не было.

Невозможно было передать своё насиженное кресло детям.
Это было великое «демократическое» достижение советской власти, но эта победа оказалась пиррова. Именно ненаследуемость советских должностей и «кресел» стала главным изъяном Системы.
Зачем человеку неистово работать всю жизнь, добиваться больших высот, чтобы потом не было возможности, хотя бы частично, передать эти «высоты» детям и внукам? Неужели результатом всех жизненных достижений будет всего лишь трехкомнатная квартира в центре или дача в Переделкино?

И оказалось, что в самый критический момент для Системы, когда решался вопрос ее жизни и смерти, не нашлось злых и молодых «наследников», которым было бы что терять. Сегодняшняя Россия уже другая страна. Тут выросло новое поколение, которое многим уже владеет в силу родства или активно врастает в управление государственными активами, чтобы их никому не отдать. Именно эти молодые люди, получившие власть и активы по «наследству» от своих родителей из частного или государственного бизнеса и будут определять политическое будущее России.

Если кото-то хочет найти будущего преемника Путина, то его нужно искать где-то тут. Путин не столь наивен, каковыми были старцы из последнего Политбюро ЦК, по-советски передавшими бразды правления молодому Горбачеву, никак не связанному с ними родственными связями. Теперь будет по-другому. Именно среди детей своей «элиты» Путин и будет искать преемника. К концу следующего его президентского срока многим из них как раз будет около сорока. Правильный возраст, чтобы взять управление в свои руки и не разрушая, построенное отцами, вести родительское «дело» дальше.

У российской империи был девиз – «Съ нами Богъ». Он был начертан на державном гербе и ёмко, одной фразой, означал всю суть, основную идею, c которой жила эта земля. На смену этой идее пришла другая – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Именно она появилась на новом гербе СССР.

Критики и историки могут по-разному оценивать и описывать советское время, но действительно, эта фраза чётко и верно описывала нашу жизнь, как мы ощущали себя в этом мире. С развалом Союза ушел старый герб, мы выкинули и старый девиз. «Пролетарии всех стран, соединяйтесь» - стал абсолютно не уместен. Но что появилось вместо него? Какая новая, объединяющая фраза, появилась на наших знамёнах?

У всех наций есть свой девиз, вымученный и выстраданный. Граждане Франции, будь то европейцы или бывшие арабы и африканцы, могут быть людьми разной веры и национальности, но когда они прикладывают руку к сердцу и произносят «Liberte, Egalite, Fraternite» (Свобода, Равенство и Братство), они в одно мгновение становятся французами. Свой девиз на британском гербе есть у Великобритании – «Dieu et mon droit» (Бог и моё право). Есть у немцев - «Einigkeit und Recht und Freiheit» (Единство, Право и Свобода). Итальянцев – «Forza Italia» (Вперед, Италия). Испанцев – «Plus Ultra» (Дальше предела). Новоиспекаемая Украина достала себе из схронов – «Слава Украине! Героям Слава». Даже Евросоюз, и тот себе придумал – «In varietate concordia» (Единство в многообразии).

А что же у нас? 30 лет назад мы выкинули старый лозунг и пока, так ничего и не придумали. На нашем гербе до сих пор нет девиза. Это может показаться мелочью и деталью, но возможно это и есть та самая важная деталь, которой нам не хватает. Что мы из себя представляем? Какую идею несём миру?

Майор Мартин Манхоф провел в Советском Союзе больше двух лет в начале 1950-х годов. Он работал помощником военного атташе в американском посольстве, располагавшемся неподалеку от Красной площади.

Манхоф не упускал возможностей, связанных с такой работой. Будучи одаренным фотографом, он отснял сотни сценок из повседневной советской жизни – как в Москве, так и в других регионах СССР.

После обвинений в шпионаже майор Манхоф уехал из страны, но захватил с собой катушки 16-миллиметровой кинопленки, а также сотни цветных слайдов и негативов, отснятых за время работы в СССР.

В США материалы Манхофа оказались никому не нужны. Они пылились в картонных коробках в помещении бывшей автомастерской, затерянной на северо-западе страны, пока их не обнаружил историк из Сиэттла.

https://www.currenttime.tv/a/manhoffarchive/28359828.html

Великолепная статья в газете Взгляд. Лучшей аннотацией к ней будет цитата Владимира Познера:

«У нас так называемые передовые прогрессивные люди считают, что в России все плохо, а на Западе — хорошо. Я придерживаюсь другой точки зрения. У нас многое плохо, но там далеко не все так хорошо»

https://vz.ru/opinions/2018/2/27/910140.html

Интересные исторические факты. Владимир Анисимов:

Советская пропаганда рисовала картину «угнетения Поляков царизмом» и «сочувствия им от прогрессивной Русской общественности». Однако в начале все было совсем наоборот. Поляки были союзниками Наполеона и участвовали в походе на Москву. Взяв себе Герцогство Варшавское Александр создал Царство Польское, которое было полностью автономным государством со своим парламентом, армией и законами, находящееся в личной унии с Россией. То есть царём польским был Русский император а наместником его брат.
Русская общественность в лице дворян офицеров была резко против возрождения Польши в таком виде.

Постоянно шли слухи о передаче полякам украинских и белорусских земель ранее входивших в Речь Посполитую. Все это рассматривалось как предательство Русских. Доходило до того, что главной причиной создания тайных обществ из которых возникли декабристы, было резкое неприятие поощрения Поляков Александром.
Только после двух польских восстаний в 1830-х и 1860 гг автономия была ликвидирована и Польша стала обычными Русскими губерниями с проводимой русским правительством политикой русификации.