Стихи И. Никитина (2024):
Есть миллион вещей
У каждого из чувашей:
Вот песня и пляска,
Вот пояс и лапти,
Вот за это все ты рублем заплати.
Вот летняя птица разлила водицу,
Вот тут ты хмель в ведро поруби.
Вот шишки сосновые,
Вот мрачный овраг,
Вот медведи и лоси собирают аншлаг,
Вот тетерев или же сказка «Тетте».
Так много написано для чувашских детей.

К слову о чувашской сказке про медведя. Я попросила кандидата исторических наук, научного сотрудника, археолога ЧГИГН Мясникова Николая Станиславовича рассказать о культе медведя в Чувашии.

Телеграм-канал моей студентки Тани. Она с командой других студентов занимается разработкой чувашской настольной игры «Тӗнче».

Всем привет! Мне очень нравится рекомендовать телеграм-каналы моих студентов. Этот телеграм-канал про разговоры в чебоксарском общественном транспорте. Много лет со студентами в рамках дисциплины культурной антропологии мы исследуем границы приватного в публичном пространстве. Границы, конечно же, сдвигаются. Мы становимся более откровенными и равнодушными к подслушивающим ушам. Можете почитать. https://t.me/Chuvashiasay

Вот тут музыковеды доказывают, что известный оперой "Князь Игорь" Бородин, создавая половецкие мотивы, вдохновлялся чувашской музыкой.
https://mus.academy/articles/eshche-raz-ob-istokakh-knyazya-igorya

Читаю сборник с чувашскими пословицами, наткнулась на одну. Как вы ее понимаете? «Иван Иваншӑн йӗрет, Ванюшка хайӗншӗн йӗрет” (Иван об Иване заботится, а Ванюшка - о себе). Записал Месарош в 1912 году.

Вот так выглядит обычно процесс подбора фотографий. Как вы думаете, какой кадр больше подходит?

Узнаете?

В 1733 году немецкий путешественник Л.Г. Гмелин посетил Зилантов монастырь. "В этом монастыре, как и во многих других, находится школа, в которой должна изучаться русская речь, основания христианской религии с латинским языком и философией. Чувашские, татарские, мордовские и пр. мальчики посещаются разумными людьми и отнимаются у родителей; обращают внимание на наиболее бойких. Надеются со временем выработать из них людей, которые должны будут обратить в христианскую веру свои племена. С этой целию они никогда не допускаются быть вместе с мальчиками русскими, и кроме часов, когда они учатся, им велено все время говорить на их собственном языке". Цитируется по Собранию сочинений Н.В. Никольского. Том 2.