Третий, всего лишь сохранивший 1 талант господина путем закапывания в землю, начинает оправдываться: он боялся наказания в случае неуспеха бизнес-операций (25:24-25). Однако обвиняет не себя, а пытается свалить вину на своего господина, рисуя его в мрачных красках как "жесткого, сурового" человека (25:24).
Господин в ответ указывает, что это всего лишь отговорка, на самом деле это сам его раб — "внутренне испорченный" (именно это означает πονηρός [понирóс]) и "медлительный, нерешительный" (в греческом тексте стоит ὀκνηρός [окнирóс]). А далее господин указывает: если ты знал обо мне, что я жесткий человек, это должно было, в свою очередь, также подтолкнуть тебя к действию (15:26-27).
Испорченный и боязливый раб наказывается: талант отнимается, он выбрасывается "во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов" (15:28, 30). В этих словах Господь переходит от самой истории к ее символическому значению. Каждому из нас дается на протяжении жизни от Бога очень многое, и мы должны помнить, что ничто из этого не принадлежит в конечном счете нам, но по-прежнему находится во владении Божием. Дано же нам, чтобы приносили прибыль не только и не столько самим себе, сколько нашему Господу. Помехой здесь будут наши страсти (внутренняя испорченность), нерешительность и боязливость.
Однако, работая Господу, мы принесем прибыль не только Ему, но и сами получим от Него великие блага. Ибо первым двум рабам, которых господин назвал "внутренне добрыми" (ἀγαθός [агафóс]) и "верными" он не только дает возможность распоряжаться много большим имуществом (огромные суммы, данные ранее, парадоксально названы "малыми"; 15:21, 23), но и приглашает разделить с ним свою "радость", то есть принимает их в свое общение (15:21, 23).
Потрудимся же, своими способностями и возможностями особенно в Страстные дни и помолимся, применить из правильно во все дни нашего земного бытия 🌿🕊🌿🌿🌿
Господин в ответ указывает, что это всего лишь отговорка, на самом деле это сам его раб — "внутренне испорченный" (именно это означает πονηρός [понирóс]) и "медлительный, нерешительный" (в греческом тексте стоит ὀκνηρός [окнирóс]). А далее господин указывает: если ты знал обо мне, что я жесткий человек, это должно было, в свою очередь, также подтолкнуть тебя к действию (15:26-27).
Испорченный и боязливый раб наказывается: талант отнимается, он выбрасывается "во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов" (15:28, 30). В этих словах Господь переходит от самой истории к ее символическому значению. Каждому из нас дается на протяжении жизни от Бога очень многое, и мы должны помнить, что ничто из этого не принадлежит в конечном счете нам, но по-прежнему находится во владении Божием. Дано же нам, чтобы приносили прибыль не только и не столько самим себе, сколько нашему Господу. Помехой здесь будут наши страсти (внутренняя испорченность), нерешительность и боязливость.
Однако, работая Господу, мы принесем прибыль не только Ему, но и сами получим от Него великие блага. Ибо первым двум рабам, которых господин назвал "внутренне добрыми" (ἀγαθός [агафóс]) и "верными" он не только дает возможность распоряжаться много большим имуществом (огромные суммы, данные ранее, парадоксально названы "малыми"; 15:21, 23), но и приглашает разделить с ним свою "радость", то есть принимает их в свое общение (15:21, 23).
Потрудимся же, своими способностями и возможностями особенно в Страстные дни и помолимся, применить из правильно во все дни нашего земного бытия 🌿🕊🌿🌿🌿
🙏9🔥4❤🔥2⚡1👍1
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Ещё вчера, в праздник Благовещения, человечество слышало обетование, что Бог придёт в мир, а уже на следующий день вспоминает тридцать сребреников — «благодарность» за это пришествие, цену, назначенную созданием за жизнь Творца.
Факт, что в оценке участвует один из ближайших учеников Господа, которого Он Сам выбрал вызывает ужас и отвращение.
Иуда становится символом того, как легко можно потерять себя, когда выбор делается ради краткосрочной выгоды.
Здесь урок и повод задуматься каждому верующему: не продаёт ли он Бога вновь своими грехами? Не сводится ли его вера, его убеждения к чему-то условному, если он предпочитает материальные блага, удобство или личную выгоду духовным ценностям?
Вспоминая Иуду, уместно задаться вопросом: по каким ценностям живёт человек сегодня?
На Страстной седмице Святая Церковь даёт время задуматься о том, что действительно важно в жизни христианина, в чём её смысл и где находится истинное богатство верующего сердца.
В Великую Среду Церковь вспоминает и грешницу, которая на вечере в доме Симона прокажённого омыла ноги Иисуса слезами и помазала их драгоценным миром.
Помазание в то время было одним из проявлений священнодействия. Оно означало Божье благословение. Помазывались цари, первосвященники, существовал также ритуал помазания умерших. Женщина возлила миро на голову Христа и тем самым оказала ему особые почести. Она указала на его царский и первосвященнический статус, а также невольно пророчествовала о скорой смерти и погребении Сына Божия.
В среду утром в последний раз этим постом совершается Литургия Преждеосвященных Даров и читается молитва Ефрема Сирина. Больше земных поклонов, кроме как перед Плащаницей, не будет до самой Пятидесятницы.
В богослужебных текстах Великой Среды бескорыстие женщины-грешницы, возлившей на голову Господа драгоценное миро, противопоставляется сребролюбию Иуды, продающего Христа первосвященникам.
Всех с уже наступившим Великим Четвертком 🌿🕊🌿🌿🌿
Ещё вчера, в праздник Благовещения, человечество слышало обетование, что Бог придёт в мир, а уже на следующий день вспоминает тридцать сребреников — «благодарность» за это пришествие, цену, назначенную созданием за жизнь Творца.
Факт, что в оценке участвует один из ближайших учеников Господа, которого Он Сам выбрал вызывает ужас и отвращение.
Иуда становится символом того, как легко можно потерять себя, когда выбор делается ради краткосрочной выгоды.
Здесь урок и повод задуматься каждому верующему: не продаёт ли он Бога вновь своими грехами? Не сводится ли его вера, его убеждения к чему-то условному, если он предпочитает материальные блага, удобство или личную выгоду духовным ценностям?
Вспоминая Иуду, уместно задаться вопросом: по каким ценностям живёт человек сегодня?
На Страстной седмице Святая Церковь даёт время задуматься о том, что действительно важно в жизни христианина, в чём её смысл и где находится истинное богатство верующего сердца.
В Великую Среду Церковь вспоминает и грешницу, которая на вечере в доме Симона прокажённого омыла ноги Иисуса слезами и помазала их драгоценным миром.
Помазание в то время было одним из проявлений священнодействия. Оно означало Божье благословение. Помазывались цари, первосвященники, существовал также ритуал помазания умерших. Женщина возлила миро на голову Христа и тем самым оказала ему особые почести. Она указала на его царский и первосвященнический статус, а также невольно пророчествовала о скорой смерти и погребении Сына Божия.
В среду утром в последний раз этим постом совершается Литургия Преждеосвященных Даров и читается молитва Ефрема Сирина. Больше земных поклонов, кроме как перед Плащаницей, не будет до самой Пятидесятницы.
В богослужебных текстах Великой Среды бескорыстие женщины-грешницы, возлившей на голову Господа драгоценное миро, противопоставляется сребролюбию Иуды, продающего Христа первосвященникам.
Всех с уже наступившим Великим Четвертком 🌿🕊🌿🌿🌿
🙏12❤🔥4❤3🕊2😇1
Forwarded from Последования богослужений наряду 𝄞 Девятый глас
27 марта, Великий Четверток. Страстная Седмица Великого поста. Последование часов, изобразительных, Вечерни с Литургией свт. Васиия Великого || Ссылка - https://glas9.net/glas/showSlugba?bi=44887031254
glas9.net
9 апреля 2026 по н. ст. - 27 марта, Великий Четверток. Страстная Седмица Великого поста. Последование часов, изобразительных, <strong>Вечерни…
9 апреля 2026 по н. ст. - 27 Марта 2026 года, Четверг, (А354,B3). Последование часов, изобразительных, Литургии Василия Великого начинающейся вечерней в Великий Четверг - богослужение наряду
🙏4🕊3❤🔥2😇2❤1
Forwarded from Последования богослужений наряду 𝄞 Девятый глас
27 марта, Великий Четверток. Страстная Седмица Великого поста. Последование Малого повечерия, Утреня Великой Пятницы (с чтением 12-ти Евангелий) || Ссылка - https://glas9.net/glas/showSlugba?bi=44888031254
glas9.net
9 апреля 2026 по н. ст. - 27 марта, Великий Четверток. Страстная Седмица Великого поста. Последование Малого повечерия, Утреня…
9 апреля 2026 по н. ст. - 27 Марта 2026 года, Четверг, (А354,B3). Последование Малого повечерия Великого Четверга, Утрени Великой Пятницы (с чтением 12-ти Евангелий) - богослужение наряду
🙏4❤2❤🔥1😇1
Forwarded from Последования богослужений наряду 𝄞 Девятый глас
28 марта, Великая Пятница. Страстная Седмица Великого поста. Последование Царских часов, изобразительных, Вечерни Великого Пятка. || Ссылка - https://glas9.net/glas/showSlugba?bi=44889031255
glas9.net
10 апреля 2026 по н. ст. - 28 марта, Великая Пятница. Страстная Седмица Великого поста. Последование Царских часов, изобразительных…
10 апреля 2026 по н. ст. - 28 Марта 2026 года, Пятница, (А355,B2). Последование часов, изобразительных, вечерни в Великий Пяток - богослужение наряду
🙏4❤2❤🔥2😇2
Forwarded from Последования богослужений наряду 𝄞 Девятый глас
28 марта, Великая Пятница. Страстная Седмица Великого поста. Последование Малого повечерия, Утрени Великой Субботы, 1-го часа || Ссылка - https://glas9.net/glas/showSlugba?bi=44890031255
glas9.net
10 апреля 2026 по н. ст. - 28 марта, Великая Пятница. Страстная Седмица Великого поста. Последование Малого повечерия, Утрени Великой…
10 апреля 2026 по н. ст. - 28 Марта 2026 года, Пятница, (А355,B2). Последование Малого повечерия Великой Пятницы, Утрени Великой Субботы, 1-го часа - богослужение наряду
🙏6❤2❤🔥2🕊2
Forwarded from Последования богослужений наряду 𝄞 Девятый глас
29 марта, Великая Суббота. Страстная Седмица Великого поста. Последование часов, изобразительных, Вечерни с Литургией свт. Васиия Великого || Ссылка - https://glas9.net/glas/showSlugba?bi=44891031256
glas9.net
11 апреля 2026 по н. ст. - 29 марта, Великая Суббота. Страстная Седмица Великого поста. Последование часов, изобразительных,<strong>…
11 апреля 2026 по н. ст. - 29 Марта 2026 года, Суббота, (А356,B1). Последование часов, изобразительных, вечерни с Литургией свт. Василия Великого - богослужение наряду
🙏7❤🔥2😇2❤1
Forwarded from Последования богослужений наряду 𝄞 Девятый глас
Светлое Христово Воскресение. Пасха || Ссылка - https://glas9.net/glas/showSlugba?bi=3357031257
glas9.net
12 апреля 2026 по н. ст. - Светлое Христово Воскресение. Пасха - последование наряду
12 апреля 2026 по н. ст. - СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА - богослужение наряду
🙏8❤🔥2🕊2❤1
☦ Песнопения Великого Поста в исполнении Хора Свято- Троице Сергиевой Лавры ☦
https://t.me/churchsofia/2884 ☦
https://t.me/churchsofia/2884 ☦
Telegram
Софийский храм г. Пушкино
https://m.vk.com/video-9070569_456240685
🙏3🕊3❤🔥2❤2
🌿Когда Бог становится слугой🌿
☦ Великий Четверг ☦
Сегодня Церковь ставит нас в самую напряжённую точку Евангелия. Всё уже близко: предательство, суд, смерть. Но именно здесь — в тишине горницы — происходит нечто, что переворачивает само представление о Боге и человеке.
Великий Четверг — это не просто воспоминание о Тайной Вечере. Это откровение о том, какой Бог на самом деле.
Христос берёт хлеб. Благословляет. Преломляет. И говорит слова, которые невозможно вместить до конца:
«Сие есть Тело Моё… Сия есть Кровь Моя».
Он не даёт ученикам идею, не оставляет им учение как систему. Он даёт Себя. Полностью. До конца.
Но почти сразу после этого — другой жест. Не менее важный.
Он встаёт, снимает верхнюю одежду, берёт полотенце и... начинает умывать ноги ученикам.
Бог становится тем, кто склоняется.
И вот здесь — главный вопрос Великого Четверга:
готовы ли мы принять Бога, Который служит?
Пётр сначала сопротивляется:
«Не умоешь ног моих вовек».
Потому что это разрушает привычную религиозную логику. Мы хотим сильного Бога, великого, торжественного. Бога, Который утверждает нашу правоту, нашу значимость.
А Христос показывает Бога, Который становится у наших ног.
И если мы не принимаем этого Бога — мы не понимаем и Евхаристию.
Потому что Евхаристия — это не просто таинство. Это участие в жизни Бога, Который отдаёт Себя и призывает нас жить так же.
«Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу».
Не как символический жест. А как образ жизни.
Великий Четверг — это вызов.
Мы можем прийти в храм, услышать знакомые слова, причаститься — и остаться прежними.
А можем задать себе неудобный вопрос:
Где в моей жизни есть это «умывание ног»?
Кому я служу?
Или я только жду, чтобы послужили мне?
Потому что именно здесь проходит граница между знанием о Христе и следованием за Ним.
В эту ночь Христос уже знает, что будет дальше.
Он знает о предательстве. О страхе учеников. О бегстве.
И всё равно — ломает хлеб. И всё равно — склоняется.
Любовь, которая не отступает.
Вот что мы вспоминаем в Великий Четверг.
Вот что нам предлагается не просто понять- а прожить.
А следом приходит понимание, что Тайная Вечеря - это уже соединение учеников с Воскресшим Христом, хотя Распятие только предстояло. Господь показал всем- Евхаристия- Таинство, происходящее вне времени. Поэтому и мы можем быть участниками той единственной Вечери.
Вечери Любви - когда Воскресение до Распятия. Как и для нас сегодня Причастие- совершенное Блаженство в Тайне Жертвенной Любви
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
☦ Великий Четверг ☦
Сегодня Церковь ставит нас в самую напряжённую точку Евангелия. Всё уже близко: предательство, суд, смерть. Но именно здесь — в тишине горницы — происходит нечто, что переворачивает само представление о Боге и человеке.
Великий Четверг — это не просто воспоминание о Тайной Вечере. Это откровение о том, какой Бог на самом деле.
Христос берёт хлеб. Благословляет. Преломляет. И говорит слова, которые невозможно вместить до конца:
«Сие есть Тело Моё… Сия есть Кровь Моя».
Он не даёт ученикам идею, не оставляет им учение как систему. Он даёт Себя. Полностью. До конца.
Но почти сразу после этого — другой жест. Не менее важный.
Он встаёт, снимает верхнюю одежду, берёт полотенце и... начинает умывать ноги ученикам.
Бог становится тем, кто склоняется.
И вот здесь — главный вопрос Великого Четверга:
готовы ли мы принять Бога, Который служит?
Пётр сначала сопротивляется:
«Не умоешь ног моих вовек».
Потому что это разрушает привычную религиозную логику. Мы хотим сильного Бога, великого, торжественного. Бога, Который утверждает нашу правоту, нашу значимость.
А Христос показывает Бога, Который становится у наших ног.
И если мы не принимаем этого Бога — мы не понимаем и Евхаристию.
Потому что Евхаристия — это не просто таинство. Это участие в жизни Бога, Который отдаёт Себя и призывает нас жить так же.
«Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу».
Не как символический жест. А как образ жизни.
Великий Четверг — это вызов.
Мы можем прийти в храм, услышать знакомые слова, причаститься — и остаться прежними.
А можем задать себе неудобный вопрос:
Где в моей жизни есть это «умывание ног»?
Кому я служу?
Или я только жду, чтобы послужили мне?
Потому что именно здесь проходит граница между знанием о Христе и следованием за Ним.
В эту ночь Христос уже знает, что будет дальше.
Он знает о предательстве. О страхе учеников. О бегстве.
И всё равно — ломает хлеб. И всё равно — склоняется.
Любовь, которая не отступает.
Вот что мы вспоминаем в Великий Четверг.
Вот что нам предлагается не просто понять- а прожить.
А следом приходит понимание, что Тайная Вечеря - это уже соединение учеников с Воскресшим Христом, хотя Распятие только предстояло. Господь показал всем- Евхаристия- Таинство, происходящее вне времени. Поэтому и мы можем быть участниками той единственной Вечери.
Вечери Любви - когда Воскресение до Распятия. Как и для нас сегодня Причастие- совершенное Блаженство в Тайне Жертвенной Любви
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🙏13❤6❤🔥2🕊2⚡1
Туринская Плащаница – Пятое Евангелие XX века | Правмир
https://www.pravmir.ru/turinskaya-plashhanica-pyatoe-evangelie-xx-veka/?ysclid=mnsm3smzo9521346845
https://www.pravmir.ru/turinskaya-plashhanica-pyatoe-evangelie-xx-veka/?ysclid=mnsm3smzo9521346845
🙏3❤🔥1❤1👍1🕊1
«Пятое Евангелие»: Туринская плащаница - ЕлицыМедиа
https://media.elitsy.ru/otvety/pjatoe-evangelie-turinskaja-plashhanica/?ysclid=mnsm5gxwpk798749129
https://media.elitsy.ru/otvety/pjatoe-evangelie-turinskaja-plashhanica/?ysclid=mnsm5gxwpk798749129
🙏3❤1❤🔥1👍1