❤🔥10❤8🙏5🔥2🏆2⚡1
Дорогие братья и сестры🌿🌿🌿Всех сердечно благодарю за участие(особенно признателен приложивших труд иногородцев) в Богослужении дня памяти св.мч. Виктора Фотина🌿🕊☺️
Благодарю благоукрасителей! Наш храм впервые за 15 лет с момента постройки был полностью покрашен внутри отреставрирован и поновлён❤️
С Божьей помощью сшили занавес в притвор. Теперь храм царски красив 🌿🌸🌿
Наверняка, Радость в трудах храмовых для многих намного ярче личной😇🙏
Желаю всем нам провести последнюю неделю Великого Поста в подлинных трудах духовных 🙏
Благодарю всех участников сегодняшней невероятно прекрасной поездки в Годеново и Переславль- Залесский 🔥⭐️
Эмоции были у многих даже после Службы вечерней 😇🙏
Всех с наступающим Входом Господа в Иерусалим 🌿🌿🌿😇
Благодарю благоукрасителей! Наш храм впервые за 15 лет с момента постройки был полностью покрашен внутри отреставрирован и поновлён❤️
С Божьей помощью сшили занавес в притвор. Теперь храм царски красив 🌿🌸🌿
Наверняка, Радость в трудах храмовых для многих намного ярче личной😇🙏
Желаю всем нам провести последнюю неделю Великого Поста в подлинных трудах духовных 🙏
Благодарю всех участников сегодняшней невероятно прекрасной поездки в Годеново и Переславль- Залесский 🔥⭐️
Эмоции были у многих даже после Службы вечерней 😇🙏
Всех с наступающим Входом Господа в Иерусалим 🌿🌿🌿😇
🙏21❤🔥6🕊4❤3😇2
С Праздником Благовещенья Пресвятой Богородицы, дорогие
🌿🕊🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Богослужение Великой Среды
☦☦ ☦☦☦☦☦☦☦☦☦☦☦https://glas9.net/slugba/31253/44886.html
🌿🕊🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Богослужение Великой Среды
☦☦ ☦☦☦☦☦☦☦☦☦☦☦https://glas9.net/slugba/31253/44886.html
🙏11🕊8❤🔥6❤5😇1
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
При разборе текстов Нового Завета, рекомендую использовать не только толкования св. Отцов, но и греческий подстрочник оригинального текста. Когда выдаётся время, всегда интересно углубиться в реалии Благой вести!
Сегодня на Божественной Литургии читался текст из Евангелия, где Спаситель рассказал нам притчу о талантах и то, что через них мы призваны послужить ближним в притче о Страшном суде ( таким образом замкнулся логический смысл всякого поста, когда мы входим в него, в т.ч. чтобы послужить ближним всеми своими возможностями и талантами).
Ключ к ее пониманию дает Сам Спаситель в предваряющем 13 стихе: "Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, {в который приидет Сын Человеческий} (25:13; приведенный синодальный перевод соответствует византийской церковной традиции текста, содержащей фразу в фигурных скобках).
Притча начинается со слов: "ибо Он — как человек уезжающий, [который] призвал своих рабов и передал им свое имущество" (25:14). Получается, всё, чем владеет в данном месте этот богатый человек, он отдает своим рабам во временное пользование — но с тем, чтобы вернувшись, получить назад "свое с процентами" (25:27). Такая практика была обычной для древнего Рима, где рабы, как правило, управляли хозяйством своих господ, и делали это порой очень успешно — настолько, что их собственный заработок позволял им накопить суммы, достаточные, дабы выкупить себя из рабства. Таким образом, рабы приносили прибыток не только господину, но и самим себе.
Далее в притче упоминаются три раба, каждый из которых получил "в соответствии с их способностями" (25:15) во временное пользование огромные суммы — 5, 2 и 1 талант (25:15).
(Талант (Исх. 38:25–29, Мф. 18:29) в античности первоначально был мерой веса, в Риме он был равен одной стандартной амфоре воды, примерно 26 литров. Со временем стал денежной единицей, исключительно счётной. Еврейский серебряный талант весил примерно 24 кг. Это равнялось 60 минам, или 3000 священных сиклей, или 6000 драхм (Мф. 18:23–31; Мф. 25:14–30). Это самая большая по ценности денежная единица. Упоминание таланта в Евангелии призвано подчеркнуть, что речь идёт об огромной сумме денег. В Притче о немилосердном должнике речь идёт о десяти тысячах талантов («десять тысяч» — самое большое конкретное число, встречающееся на страницах Нового завета), прощённых немилосердному должнику, который в свою очередь не простил своему должнику в сотни тысяч раз меньший долг.)
В Иудее времен Господа Иисуса Христа имели хождение деньги, относящиеся к трем разным системам денежных единиц: греческой, основной монетой которой была драхма; римской с динаром как основной монетой и семитской с ее шекелем. В ту эпоху драхма по стоимости примерно соответствовала динару; столько зарабатывал за день поденный рабочий или солдат римской армии. Если попытаться примерно соотнести с современными деньгами (учитывая разную покупательную способность в древности и сейчас, поскольку сейчас доступны такие блага, каких не было в древности — телефон, телевизор, интернет и пр.), то получится, что драхма и динар были равны примерно 1.000 наших рублей. 1 талант (единица из греческой системы) был равен 6.000 драхм или 6.000 динаров, что на наши деньги составляет около 6 миллионов рублей. Итак, рабы получают соответственно 30, 12 и 6 миллионов в рублях.
Первые два раба, у которых было больше способностей (раз они получили бóльшие суммы) вложили эти средства в дело и получили прибыль в 100%. Третий, наименее способный, испугался тех банковских операций, которые предполагали, выражаясь современным языком, обменные операции — в 15:27 господин говорит ему: "нужно было тебе отдать прочь (то есть, без сожаления; в греческом тексте стоит производное слово от глагола βάλλω [вáлло] "выбросить, выкинуть прочь") мои деньги меновщикам (τραπεζίτης [трапезитис] — "меновщик")". Известно, что никакой бизнес не может быть без потерь и просчетов, однако господин рассчитывал на предприимчивость и находчивость своих рабов, в том числе и этого.
Закопанный талантПри разборе текстов Нового Завета, рекомендую использовать не только толкования св. Отцов, но и греческий подстрочник оригинального текста. Когда выдаётся время, всегда интересно углубиться в реалии Благой вести!
Сегодня на Божественной Литургии читался текст из Евангелия, где Спаситель рассказал нам притчу о талантах и то, что через них мы призваны послужить ближним в притче о Страшном суде ( таким образом замкнулся логический смысл всякого поста, когда мы входим в него, в т.ч. чтобы послужить ближним всеми своими возможностями и талантами).
Ключ к ее пониманию дает Сам Спаситель в предваряющем 13 стихе: "Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, {в который приидет Сын Человеческий} (25:13; приведенный синодальный перевод соответствует византийской церковной традиции текста, содержащей фразу в фигурных скобках).
Притча начинается со слов: "ибо Он — как человек уезжающий, [который] призвал своих рабов и передал им свое имущество" (25:14). Получается, всё, чем владеет в данном месте этот богатый человек, он отдает своим рабам во временное пользование — но с тем, чтобы вернувшись, получить назад "свое с процентами" (25:27). Такая практика была обычной для древнего Рима, где рабы, как правило, управляли хозяйством своих господ, и делали это порой очень успешно — настолько, что их собственный заработок позволял им накопить суммы, достаточные, дабы выкупить себя из рабства. Таким образом, рабы приносили прибыток не только господину, но и самим себе.
Далее в притче упоминаются три раба, каждый из которых получил "в соответствии с их способностями" (25:15) во временное пользование огромные суммы — 5, 2 и 1 талант (25:15).
(Талант (Исх. 38:25–29, Мф. 18:29) в античности первоначально был мерой веса, в Риме он был равен одной стандартной амфоре воды, примерно 26 литров. Со временем стал денежной единицей, исключительно счётной. Еврейский серебряный талант весил примерно 24 кг. Это равнялось 60 минам, или 3000 священных сиклей, или 6000 драхм (Мф. 18:23–31; Мф. 25:14–30). Это самая большая по ценности денежная единица. Упоминание таланта в Евангелии призвано подчеркнуть, что речь идёт об огромной сумме денег. В Притче о немилосердном должнике речь идёт о десяти тысячах талантов («десять тысяч» — самое большое конкретное число, встречающееся на страницах Нового завета), прощённых немилосердному должнику, который в свою очередь не простил своему должнику в сотни тысяч раз меньший долг.)
В Иудее времен Господа Иисуса Христа имели хождение деньги, относящиеся к трем разным системам денежных единиц: греческой, основной монетой которой была драхма; римской с динаром как основной монетой и семитской с ее шекелем. В ту эпоху драхма по стоимости примерно соответствовала динару; столько зарабатывал за день поденный рабочий или солдат римской армии. Если попытаться примерно соотнести с современными деньгами (учитывая разную покупательную способность в древности и сейчас, поскольку сейчас доступны такие блага, каких не было в древности — телефон, телевизор, интернет и пр.), то получится, что драхма и динар были равны примерно 1.000 наших рублей. 1 талант (единица из греческой системы) был равен 6.000 драхм или 6.000 динаров, что на наши деньги составляет около 6 миллионов рублей. Итак, рабы получают соответственно 30, 12 и 6 миллионов в рублях.
Первые два раба, у которых было больше способностей (раз они получили бóльшие суммы) вложили эти средства в дело и получили прибыль в 100%. Третий, наименее способный, испугался тех банковских операций, которые предполагали, выражаясь современным языком, обменные операции — в 15:27 господин говорит ему: "нужно было тебе отдать прочь (то есть, без сожаления; в греческом тексте стоит производное слово от глагола βάλλω [вáлло] "выбросить, выкинуть прочь") мои деньги меновщикам (τραπεζίτης [трапезитис] — "меновщик")". Известно, что никакой бизнес не может быть без потерь и просчетов, однако господин рассчитывал на предприимчивость и находчивость своих рабов, в том числе и этого.
❤7❤🔥2🕊2🔥1🙏1