☦День Распятия☦

Богослужебный день наступает с вечера. И вечером четверга совершается служба Двенадцати Евангелий — последование Святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
Перед каждым Евангелием мы возжигаем свечи, хор поёт (а по возможности и мы с ним): «Слава Страсте́м Твоим, Господи», и с этими зажженными свечами, символами нашей молитвы и пылания душ, мы стоим, внимая происходящему.
По прекрасному народному обычаю, после 12-го Евангелия свечу не гасили, а, приложившись в конце службы к Распятию, несли горящую свечу (или пламя её в фонарике, как теперь чаще всего делают) домой, чтобы возжечь от этого огня лампадку и сделать крестное знамение.

Великие Царские часы

Утром в пятницу совершаются Великие, они же Царские, часы. На каждом часе читается Евангелие Страстей Господних в изложении одного из евангелистов, по порядку.

Мы снова слышим, четырехкратно слышим о том, как казнили нашего Спасителя, как Он умер 😢
Накануне, в чтении Двенадцати Евангелий, с самого начала звучавшая Сокровенная беседа осветила своим светом всё последующее движение событий. И даже когда мы слышали, что привален камень и поставлена стража у Гроба —мы чувствовали эти нити в грядущее Воскресение. Недаром же были помянуты жены, которые следят издали и придут с ароматами… Это было нисхождение, «Божественное истощание», вниз, вниз, от таинственной дружеской вечери, где Господь до конца отдал Себя нам.
Часы — это уже Голгофа. Это стояние у Креста. Это — еще до схождения Его во ад, который Он осветит молнией Своего Божества.

Предстояние Кресту. Сейчас он, Крест — не воспоминательный, не литературно-художественный, не театральный. Сбываются пророчества (те, что читаются в службе Царских часов), сбывается жизнь — и твоя жизнь, ты, стоя здесь, тоже сбываешься. Ощущаешь свою нищету и скудость, неспособность принять и понять происходящее (потому что невозможно ЭТО понять!) — но и это становится неважным. Важен уже лишь Ты, Господи.

Вынос Плащаницы

Это бытовое название службы, к которой всякий верующий православный христианин стремится прийти. Это вечерня с последующим за ней повечерием. Тут всё необычно, текуче: ведь вечерня, в принципе, должна относиться уже к следующему дню, Субботе, но она всё же неотрывна от Великой Пятницы, объединяет оба дня. И содержательно это такой мост над событиями Пятницы и Субботы.

По обычаю служба совершается ближе к двум часам дня — по времени близко к событиям смерти Господа нашего Иисуса Христа. Распяли Господа в полдень, в три часа пополудни Он уже умер.

К этому времени как раз и собирается важнейшая служба в Великую Пятницу.

На этой вечерне происходит нечто удивительное, предрассветное. После паремий звучит Апостол о Кресте (1Кор.1:18-22): Бра́тие, сло́во кре́стное погиба́ющим у́бо юро́дство есть, а спаса́емым нам си́ла Бо́жия есть. Евангелие — снова о Страстях Христовых, начиная с суда у Пилата, и о смерти Его на кресте, и о погребении.

Потом, при пении вот этих тропарей, выносится из алтаря Плащаница.

И далее читается удивительный Канон о распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы. Он практически целиком состоит из слов Пресвятой Богородицы, обращенных ко Христу, когда Он страдал и умирал на Кресте. Но завершается он ответом Самого Спасителя Своей Матери:

О ка́ко утаи́лася Тебе́ есть бе́здна щедро́т? — Ма́тери в та́йне изрече́ Госпо́дь: тва́рь бо Мою́ хотя́ спасти, изво́лих умре́ти. Но и воскре́сну, и Тебе́ возвели́чу, я́ко Бог небесе́ и земли́.

Облобызав Плащаницу, мы расходимся по домам с этой теплящейся надеждой воскресения.

⭐️ В большой экспозиции Жени, в центре - Христос. Слева на свободу тащат Варавву. Справа- Пилат. На переднем плане римские воины( три легионера и два варвара из германских племен) сдерживают разъяренную толпу, рядом со Христом брошенный кем то в Спасителя помидор 🍅. Внизу справа нищий - пьёт водичку 🌿
Благодарю всех за совместную молитву 🙏
В 18 часов Утреня с Чином погребения 🙏