#чтопосмотреть
Семейные фильмы
Кентервильское привидение, мини-сериал, 2021
Приятный и уютный сериал: старинный замок, британские пейзажи, тайны, влюбленности — все как мы любим.
Гринч — похититель Рождества, 2000
Если хочется атмосферы олдскула; спецэффекты наивные, но очаровательные. Очень доброе кино, а в широких и чистых глазах девочки-главной героини можно утонуть.
— Какая наглость приглашать в город, не предупредив заранее. Я не смогу пойти, все дни у меня забиты! В 4 часа жалею себя. 4:30 — глазею в пропасть. 5 часов — решаю проблему мирового голода. Никому не говорить! 5:30 — зарядка. 6:30 — ужин с собой. Нельзя снова его отменять! 7 часов — борьба с презрением к себе. Все занято!
Морозко, 1964
Зимняя сказка, снежные поля, ели… Иванушка — русский Джуд Лоу! А еще понравилось, как раньше делали спецэффекты, обратной переметкой.
***
Оставленные, 2023. Драма, комедия
Это рождественский фильм, который показывает, что не всегда и не у всех праздники проходят так, как хочется. Иногда жизнь вмешивается, и тогда получается, что получается. Фильм чем-то похож на «Запах женщины», главные герои — подросток из частной американской школы и учитель.
Семейные фильмы
Кентервильское привидение, мини-сериал, 2021
Приятный и уютный сериал: старинный замок, британские пейзажи, тайны, влюбленности — все как мы любим.
Гринч — похититель Рождества, 2000
Если хочется атмосферы олдскула; спецэффекты наивные, но очаровательные. Очень доброе кино, а в широких и чистых глазах девочки-главной героини можно утонуть.
— Какая наглость приглашать в город, не предупредив заранее. Я не смогу пойти, все дни у меня забиты! В 4 часа жалею себя. 4:30 — глазею в пропасть. 5 часов — решаю проблему мирового голода. Никому не говорить! 5:30 — зарядка. 6:30 — ужин с собой. Нельзя снова его отменять! 7 часов — борьба с презрением к себе. Все занято!
Морозко, 1964
Зимняя сказка, снежные поля, ели… Иванушка — русский Джуд Лоу! А еще понравилось, как раньше делали спецэффекты, обратной переметкой.
***
Оставленные, 2023. Драма, комедия
Это рождественский фильм, который показывает, что не всегда и не у всех праздники проходят так, как хочется. Иногда жизнь вмешивается, и тогда получается, что получается. Фильм чем-то похож на «Запах женщины», главные герои — подросток из частной американской школы и учитель.
❤9🔥4👍3
Родительство_Психоаналитический_взгляд_Письмо6.pdf
132.3 KB
Родительство: психоаналитический взгляд.
Письмо 6.
После долгих каникул возвращаюсь к чтению и переводу писем родителей-психоаналитиков. Это письмо написала Флоренция Биотти, психоаналитик из Аргентины. Она обращается к процессу становления матерью.
Хотя об авторе заботилась расширенная семья, множество «матерей» (мама, тетки, бабушки), для каждого человека это множество заключается в передаче опыта по цепочке от бабушек, прабабушек и тд. (Флоренция Биотти пишет о материнстве, но, думаю, то же самое можно сказать и об отцовстве).
Когда рождается мать (и отец)? В момент рождения ребенка? С обнаружением беременности? На этапе планирования? Или в возрасте 3-5 лет, когда ребенок играет в дочки-матери, кормя, купая, одевая и утешая игрушку? Фантазия о будущем родительстве закладывается довольно рано. (Об этом немного написано в этом письме).
В письме еще затронуты другие важные темы, их все невозможно пересказать. Приглашаю вас к этому небольшому, но увлекательному и трогательному чтению.
О книге, введение и другие письма можно почитать здесь: #parenting_psychoanalysed
Письмо 6.
После долгих каникул возвращаюсь к чтению и переводу писем родителей-психоаналитиков. Это письмо написала Флоренция Биотти, психоаналитик из Аргентины. Она обращается к процессу становления матерью.
Приглашение поразмышлять о том, как я стала матерью, заставило меня задуматься о моем опыте материнства. Я имею в виду не только физический период беременности и родов, но прежде всего внутренний, психологический процесс становления матерью. Более того, я думаю об этом не как об одном «материнстве», а как о «материнствах» — во множественном числе. Они жили во мне задолго до того, как я стала матерью. Я имею в виду, что та мать, которой я являюсь сегодня, будто бы «населена» и «сопровождалась» всеми этими другими материнствами, которые были во мне на протяжении всей моей жизни. Не все из них приятны, не все из них мудры. Но все они повлияли на ту мать, которой я являюсь сегодня.
Хотя об авторе заботилась расширенная семья, множество «матерей» (мама, тетки, бабушки), для каждого человека это множество заключается в передаче опыта по цепочке от бабушек, прабабушек и тд. (Флоренция Биотти пишет о материнстве, но, думаю, то же самое можно сказать и об отцовстве).
Вообще, когда рождается мать? Я всегда любила младенцев и маленьких детей, и поэтому думала, что первые годы воспитания будут для меня легкими. Но одна из первых вещей, которым научила меня моя старшая дочь, — это то, что материнство оказалось совсем не таким, каким я его себе представляла. Оно было ни лучше, ни хуже. Просто другим. И совсем не таким легким. Когда я впервые увидела ее, я оглядывалась вокруг, но инструкция к ней не прилагалась! Она была настолько же прекрасной, насколько и незнакомой мне.
Когда рождается мать (и отец)? В момент рождения ребенка? С обнаружением беременности? На этапе планирования? Или в возрасте 3-5 лет, когда ребенок играет в дочки-матери, кормя, купая, одевая и утешая игрушку? Фантазия о будущем родительстве закладывается довольно рано. (Об этом немного написано в этом письме).
Однажды у меня дома оказались дети школьного возраста. Вопросы стали другими. То, что они открывали для себя, зависело не только от того, что мы могли им дать как родители. Мир для них и для нас становился все больше и больше. Все расширялось. Большинство вопросов, которые я теперь себе задавала, не имели готовых ответов. Их нужно было изобретать один за другим. Думаю, так было и остается, потому что мир сильно изменился с тех пор, как я была ребенком. Социальные, культурные, технологические и другие изменения в последние годы ускорились настолько, что мои дети живут в мире, которого я не знала в детстве. Поэтому мне нужно подготовить их к тому, чтобы они шли своим путем, жили и раскрывали свой потенциал в мире, который мне еще не знаком. Я учусь терпеть неопределенность и чувство незнания, которое до сих пор часто овладевает мной.
…
Мои дети растут, и мы, их родители, тоже растем. Мы все находимся в постоянном процессе трансформации. Это хороший знак. Там, где есть движение, есть жизнь.
В письме еще затронуты другие важные темы, их все невозможно пересказать. Приглашаю вас к этому небольшому, но увлекательному и трогательному чтению.
Я сама удивляюсь тому, как изменилась, став матерью. Мне пришлось научиться ждать, терпеть фрустрацию, выдерживать свои тревоги и страдания, по-настоящему познакомиться с собственной уязвимостью. Я учусь принимать себя со всеми своими достоинствами и несовершенствами. Я совершаю ошибки. А как можно не ошибаться, будучи матерью?
О книге, введение и другие письма можно почитать здесь: #parenting_psychoanalysed
❤8👍1🔥1
О коммуникации в группе и ее терапевтическом потенциале.
(Цитаты Фукса и собственные размышления)
В своей монографии* Фукс, основатель группанализа, рассматривает субъективность и объективность человеческого опыта. Объект или понятие, которые мы называем одним и тем же словом, не говоря уже о каком-либо событии, могут для разных людей означать разные вещи.
В терапевтических группах люди «встречаются и взаимодействуют не с неживыми объектами, а с другими людьми. Установить консенсус в такой ситуации может показаться невозможной задачей. Если людям относительно просто согласиться, что стул — это стул, то им гораздо сложнее согласиться, например, по поводу качества отношения A к B». Такое происходит и в жизни, от коммуникаций с прохожими до общения с близкими.
«В группе … возникает много мнений, … некоторые занимают одну сторону, некоторые другую, а некоторые остаются промежуточными. Есть много свидетелей, и их показания обеспечивают более полный контекст, в котором можно оценить картину событий».
«A высказывает: «B сердит и сердится на С». … Как мы знаем, вполне может быть, что B не был сердит на C, а A был сердит на C, когда он делал своё высказывание. Поэтому мы можем получить высказывание от B: «Совсем нет, я не сердита на C». Или мы можем получить высказывание от C: «На самом деле я думала, что в прошлый раз ты был сердит на меня, но я не чувствую, что ты сердишься сейчас». После некоторого анализа может быть поднят вопрос о том, не сердит ли сам A в действительности, и он в свою очередь может открыть, что он наблюдал определённые реакции B на C, которые ему не нравились, и что он может быть немного ревнив и т.д.»
«Анализируя все эти аспекты, мы приходим к полной картине того, что
происходило в данной ситуации, когда A сказал, что B сердит на C. В конце концов, может быть несколько различных мнений в зависимости от того, видимы ли события глазами A, B, C или нашими, и тем не менее все они верны в том, что имеют смысл с точки зрения каждого. Таким образом, мы приходим к общей основе понимания, которая в то же время позволяет учитывать различие в смысле для каждого человека. Мы не обязаны предполагать, что существует только один реальный и истинный отчёт о том, что произошло, и что то, что мы слышим, — это более или менее субъективно окрашенные и искажённые версии. Вместо этого мы предполагаем, что все эти высказывания в относительном смысле истинны; существует столько частичных истин, сколько есть наблюдателей — и действительно, поскольку ни один участник не может находиться в том же самом положении, что и любой другой, их рассказы обязательно должны отличаться, по крайней мере немного».
Терапевтические итоги:
🤩 Участники процесса могут увидеть себя и некоторые аспекты своей жизни разными глазами, присвоить или трансформировать их. Увидеть не только свое «белое пальто», например, но и свою хорошесть, достаточность. Для некоторых людей второе может быть более трудным, чем первое.
🤩 Расширяется толерантность к чужим мнениям, терпимость к инаковости: своей, близких и людей вообще (к способу мыслить и жить у партнера, родителя, детей маленьких и взрослых). Это значит меньше напряжения и больше удовольствия в отношениях
🤩 При этом усиливается чувство принадлежности к группе в ее хорошем смысле: не так, что все сливаются и теряют себя в общности, а где есть «вместе» при сохранении отдельности. Следовательно, возрастает чувство принадлежности к окружающему миру, ощущение, что он может быть хорошим местом, где, при всех нюансах, возможна хорошая жизнь и радость с другими людьми.
*«Group-analytic psychotherapy: method and principles», Foulkes, S. H.
#группанализ
(Цитаты Фукса и собственные размышления)
В своей монографии* Фукс, основатель группанализа, рассматривает субъективность и объективность человеческого опыта. Объект или понятие, которые мы называем одним и тем же словом, не говоря уже о каком-либо событии, могут для разных людей означать разные вещи.
В терапевтических группах люди «встречаются и взаимодействуют не с неживыми объектами, а с другими людьми. Установить консенсус в такой ситуации может показаться невозможной задачей. Если людям относительно просто согласиться, что стул — это стул, то им гораздо сложнее согласиться, например, по поводу качества отношения A к B». Такое происходит и в жизни, от коммуникаций с прохожими до общения с близкими.
«В группе … возникает много мнений, … некоторые занимают одну сторону, некоторые другую, а некоторые остаются промежуточными. Есть много свидетелей, и их показания обеспечивают более полный контекст, в котором можно оценить картину событий».
«A высказывает: «B сердит и сердится на С». … Как мы знаем, вполне может быть, что B не был сердит на C, а A был сердит на C, когда он делал своё высказывание. Поэтому мы можем получить высказывание от B: «Совсем нет, я не сердита на C». Или мы можем получить высказывание от C: «На самом деле я думала, что в прошлый раз ты был сердит на меня, но я не чувствую, что ты сердишься сейчас». После некоторого анализа может быть поднят вопрос о том, не сердит ли сам A в действительности, и он в свою очередь может открыть, что он наблюдал определённые реакции B на C, которые ему не нравились, и что он может быть немного ревнив и т.д.»
«Анализируя все эти аспекты, мы приходим к полной картине того, что
происходило в данной ситуации, когда A сказал, что B сердит на C. В конце концов, может быть несколько различных мнений в зависимости от того, видимы ли события глазами A, B, C или нашими, и тем не менее все они верны в том, что имеют смысл с точки зрения каждого. Таким образом, мы приходим к общей основе понимания, которая в то же время позволяет учитывать различие в смысле для каждого человека. Мы не обязаны предполагать, что существует только один реальный и истинный отчёт о том, что произошло, и что то, что мы слышим, — это более или менее субъективно окрашенные и искажённые версии. Вместо этого мы предполагаем, что все эти высказывания в относительном смысле истинны; существует столько частичных истин, сколько есть наблюдателей — и действительно, поскольку ни один участник не может находиться в том же самом положении, что и любой другой, их рассказы обязательно должны отличаться, по крайней мере немного».
Терапевтические итоги:
*«Group-analytic psychotherapy: method and principles», Foulkes, S. H.
#группанализ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5🔥2🤩1
Я создала этот канал почти год назад, без ясной цели и плана, чтобы делиться тем, что мне интересно и о чем я размышляю. Среди моих подписчиков есть и коллеги-психологи, и люди, не занимающиеся психологией профессионально, поэтому я стараюсь писать, по возможности избегая узких терминов. Мне нравится эта идея — писать простым языком, и я вижу, что это область моего развития. Надеюсь, что ведение канала мне в этом поможет. Читая работы психоаналитиков, я замечаю, что даже о самых сложных вещах можно писать так, что читается легко. И наоборот, встречаются такие запутанные статьи, что невольно возникает вопрос, а хотел ли автор, чтобы его поняли.
Поделитесь, пожалуйста, что вам интересно читать в канале, возможно, какие-то темы хотелось бы видеть чаще?
Радуюсь, что канал живет и развивается, и чувствую, что пришло время добавить в него навигацию.
Спасибо, что вы здесь!❤️
Поделитесь, пожалуйста, что вам интересно читать в канале, возможно, какие-то темы хотелось бы видеть чаще?
Радуюсь, что канал живет и развивается, и чувствую, что пришло время добавить в него навигацию.
Спасибо, что вы здесь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍6🔥3
Приветствую вас в моем канале. Меня зовут Анастасия Чуб, я практикующий психолог и работаю в психоаналитическом направлении, индивидуально и с группами. Подробнее обо мне можно почитать на моем сайте.
Здесь я делюсь тем, что меня занимает и волнует. Пишу о психоаналитическом взгляде на жизнь, о психотерапии, о группанализе. С коллегами мне хочется делиться профессиональными находками (книгами, подкастами). Еще мне интересно рассказывать о психоанализе широкой публике, ведь в нем есть много ценного.
#почитать_психоанализ
#группанализ
#подкасты
#мысли_вслух
#книги_по_психологии — для широкой публики.
Я люблю читать и смотреть кино, поэтому периодически пишу о прочитанном и просмотренном. Не всегда как психолог, но и как просто читатель и зритель.
#чтопочитать
#чтопосмотреть
Иногда и #на_сербском
Сейчас я занимаюсь постепенным переводом чудесной книги, посвященной родительству, и публикую новые части каждую неделю. От всей души рекомендую ее не только родителям любого возраста, но и вообще всем — ведь в каждом из нас есть и внутренние родители, и ребенок. О книге можно почитать здесь и по хэштегам #parenting_psychoanalysed, #parenting_psychoanalysed_audio
Что меня вдохновило на название канала
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
anastasiachub.tilda.ws
Анастасия Чуб Психолог
Индивидуальная и групповая психотерапия
❤6👍5🔥3
Тебе это снится pinned «☁️ ☁️ ☁️ ☁️ ☁️ ☁️ ☁️ Приветствую вас в моем канале. Меня зовут Анастасия Чуб, я практикующий психолог и работаю в психоаналитическом направлении, индивидуально и с группами. Подробнее обо мне можно почитать на моем сайте. Здесь я делюсь тем, что меня занимает…»
#чтопосмотреть
«Битва за битвой», 2025
Боевик-драма, чёрная комедия
Очень противоречивые впечатления. Остаются вопросы к сюжету, но ведь не всегда фильм должен на них отвечать. Иногда он может просто быть собой :) Но фильм точно цепляет.
После просмотра я думала вот о чем. Что невозможность быть тем, кто ты есть, требует от психики больших ресурсов. Тогда нельзя просто жить, приходится выживать. Одну героиню невозможность быть матерью, будучи матерью, лишает покоя. Антагонисту невозможно признать свои предпочтения, даже если кому-то они не нравятся, — и это заставляет отказаться от части себя, чтобы чему-то соответствовать (а по итогу и вообще от всего — но не буду спойлерить). Протагонист живет не под настоящим именем, не будучи собой, и приходится бояться быть раскрытым, убегать и сражаться. Получается, психика претерпевает внутреннюю битву за битвой, выматываясь и исчерпывая свои ресурсы.
Визуально мне очень понравился эпизод с убегающими по ночным крышам молодыми людьми, изящно перепрыгивающими и оставляющими на стенах тени, похожие на бумажные журавлики. И рядом Ди Каприо, еле переваливающийся тюфяк-раздолбай.
Еще Ди Каприо — смешной и добрый папа. Все-таки нежность и любовь сглаживают острые жизненные углы и обстоятельства.
«Битва за битвой», 2025
Боевик-драма, чёрная комедия
Очень противоречивые впечатления. Остаются вопросы к сюжету, но ведь не всегда фильм должен на них отвечать. Иногда он может просто быть собой :) Но фильм точно цепляет.
После просмотра я думала вот о чем. Что невозможность быть тем, кто ты есть, требует от психики больших ресурсов. Тогда нельзя просто жить, приходится выживать. Одну героиню невозможность быть матерью, будучи матерью, лишает покоя. Антагонисту невозможно признать свои предпочтения, даже если кому-то они не нравятся, — и это заставляет отказаться от части себя, чтобы чему-то соответствовать (а по итогу и вообще от всего — но не буду спойлерить). Протагонист живет не под настоящим именем, не будучи собой, и приходится бояться быть раскрытым, убегать и сражаться. Получается, психика претерпевает внутреннюю битву за битвой, выматываясь и исчерпывая свои ресурсы.
Визуально мне очень понравился эпизод с убегающими по ночным крышам молодыми людьми, изящно перепрыгивающими и оставляющими на стенах тени, похожие на бумажные журавлики. И рядом Ди Каприо, еле переваливающийся тюфяк-раздолбай.
Еще Ди Каприо — смешной и добрый папа. Все-таки нежность и любовь сглаживают острые жизненные углы и обстоятельства.
❤6👍1🔥1
Родительство_Психоаналитический_взгляд_Письмо7.pdf
143.4 KB
Родительство: психоаналитический взгляд.
Письмо 7.
В этом письме психоаналитик Кристен Миллер Бизли рассказывает о концепции «достаточно хорошей матери», предложенной Дональдом Винникоттом. Сейчас это понятие включает в себя также и отцов, приёмных родителей, нянь, бабушек, дедушек и других заботящихся взрослых, которые с любовью вовлечены в физическую и эмоциональную заботу о ребёнке.
Воспитание и уход за детьми действительно требуют от родителя многих усилий и вложений, как физических, так и психических:
Автор делится глубоко личной историей о том, как трудно заботиться о сиблингах. Приходится выдерживать одновременный натиск их конкурирующих потребностей и желаний. Особенно трудно, когда один яростно нападает на другого: ее двухлетний сын ударил поильником по голове свою месячную сестренку.
Как бы мы ни старались действовать и реагировать осознанно, в особенно эмоциональные моменты мы становимся уязвимы к внутренней критике. Растерянность, непонимание и собственные реакции могут приводить «к знакомому выводу: это всё моя вина. Я плохая мать» (или отец). И автор желает родителям следующее:
О книге, введение и другие письма можно почитать здесь: #parenting_psychoanalysed
Письмо 7.
В этом письме психоаналитик Кристен Миллер Бизли рассказывает о концепции «достаточно хорошей матери», предложенной Дональдом Винникоттом. Сейчас это понятие включает в себя также и отцов, приёмных родителей, нянь, бабушек, дедушек и других заботящихся взрослых, которые с любовью вовлечены в физическую и эмоциональную заботу о ребёнке.
Несмотря на привлекательность идеи «good enough», социальные и культурные требования быть «идеальным родителем» могут объединяться с нашим собственным внутренним критиком и заставлять «достаточно хорошее» звучать мучительно недостаточно.
Воспитание и уход за детьми действительно требуют от родителя многих усилий и вложений, как физических, так и психических:
Родитель должен выдерживать интенсивные эмоциональные проявления со стороны своих детей, которые временами выражают свои чувства беспощадно и без тормозов. От родителей также ожидается, что они будут помогать развивающемуся ребёнку учиться рассуждать и разрешать проблемы, действуя как бы от его имени, но одновременно от них требуется и интуитивно чувствовать момент, когда нужно отступить и позволить ребёнку справляться самому. И всё это происходит очень быстро, так что нам остаётся только поспевать! Конечно, дорогой Родитель, вы всё это знаете; но в этом письме я надеюсь предложить вам своего рода бальзам в виде знаний, как защиту от неизбежных ссадин на вашей «достаточной хорошести».
Ключевым здесь является понимание того, что это невозможная задача, и что достаточно хороший родитель неизбежно будет терпеть неудачи. Это не только неизбежно, но и психологически необходимо для развивающегося сознания младенца — переживать эти периодические «провалы».
… Так младенец постепенно начинает принимать свою отдельность.
Автор делится глубоко личной историей о том, как трудно заботиться о сиблингах. Приходится выдерживать одновременный натиск их конкурирующих потребностей и желаний. Особенно трудно, когда один яростно нападает на другого: ее двухлетний сын ударил поильником по голове свою месячную сестренку.
Оглядываясь назад, я думаю, не была ли реакция сына вызвана осознанием того, что ему приходится держать свой поильник и кормить себя самому, тогда как младшая дочь уютно устроилась у меня на руках, и я кормила ее грудью. Он столкнулся с миром (и матерью), который выставлял всё больше ограничений и правил, в то время как я так заботливо организовывала первый жизненный опыт его младшей сестры и проделывала всю психическую работу за неё.
Как бы мы ни старались действовать и реагировать осознанно, в особенно эмоциональные моменты мы становимся уязвимы к внутренней критике. Растерянность, непонимание и собственные реакции могут приводить «к знакомому выводу: это всё моя вина. Я плохая мать» (или отец). И автор желает родителям следующее:
Я надеюсь, что это письмо даст вам пространство для размышлений о собственных родительских трудностях — но с позиции доброжелательного любопытства. Я желаю вам любящего и великодушного отношения к себе, которое поможет вам выдерживать давление родительства и быть добрыми к себе, особенно в те моменты, когда вам труднее всего. От одного достаточно хорошего родителя другому — всегда есть надежда на восстановление, если мы способны удерживать в голове мысль о том, что мы достаточно хороши, и, разумеется, что наши дети тоже.
О книге, введение и другие письма можно почитать здесь: #parenting_psychoanalysed
❤5🔥4💯1
Очная терапевтическая группа в Нови Саде
Открываю набор в очную терапевтическую группу в Нови Саде. Живые лица и регулярные встречи в кругу людей, кто хочет что-то изменить в своей жизни.
Приглашаю тех, кто:
• хочет поработать над тем, как выстраиваются отношения с окружающими (с партнером, детьми, коллегами, родителями, друзьями)
• замечает, что не удается поддерживать длительные, устойчивые отношения
• испытывает сложности с границами, кому сложно говорить «нет» и есть чувство, что отдает больше, чем получает, в личной жизни и на работе
• чувствует, что ему трудно проявляться в компаниях и в социуме , но есть желание становиться более видимым
• хочет смягчить внутреннего критика и перфекциониста и развить голос внутренней поддержки
• хочет лучше справляться со своими эмоциями (тревогой, горем, депрессивными чувствами, злостью, пр)
• находится в непростой жизненной ситуации и нуждается в поддержке
• интересуется самопознанием
Почему именно групповая терапия?
• В группе становится заметно, как человек строит отношения с собой, с другими и с миром. Первый шаг к изменениям — увидеть и назвать невидимое и неосознаваемое
• В группе — много мнений. Можно быть разными, с чем-то открыто не соглашаться, но продолжать быть вместе. Это ускоряет процесс психической сепарации.
• Это же разнообразие смягчает внутреннего критика и перфекциониста.
• В группе можно найти поддержку и со временем присвоить этот «голос», сделав его внутренним.
• В группе можно найти достаточно хорошую символическую семью и прочную опору, особенно тем, кто в силу жизненных обстоятельств был лишен достаточно хорошего опыта в реальности.
⏰ Когда: каждый четверг 19:30-21:00
💵 Стоимость: 2500 дин
🌱 Старт: ориентировочно с марта, по мере набора группы
🤝 Количество участников: до 7 человек
📍 Где: Фрушкогорска 15 (Лиман 1)
Перед началом группы необходимы 3 индивидуальные встречи (по 50 минут), чтобы познакомиться, задать вопросы, понять, подойдет ли вам групповой формат, сформулировать личные цели работы в группе. Первая индивидуальная встреча — бесплатно.
Группа без срока окончания, каждый сам определяет для себя момент выхода. Метод — группанализ (психоаналитически ориентированный метод групповой психотерапии).
Ведущая группы — Анастасия Чуб, состою в секции группового анализа Общества Психоаналитической Психотерапии (подробнее обо мне на сайте).
Контакт для связи: @chub_anastasia.
Если у вас есть вопросы или сомнения, можете написать мне сообщение, также обсудим их на первой встрече.
Открываю набор в очную терапевтическую группу в Нови Саде. Живые лица и регулярные встречи в кругу людей, кто хочет что-то изменить в своей жизни.
Приглашаю тех, кто:
• хочет поработать над тем, как выстраиваются отношения с окружающими (с партнером, детьми, коллегами, родителями, друзьями)
• замечает, что не удается поддерживать длительные, устойчивые отношения
• испытывает сложности с границами, кому сложно говорить «нет» и есть чувство, что отдает больше, чем получает, в личной жизни и на работе
• чувствует, что ему трудно проявляться в компаниях и в социуме , но есть желание становиться более видимым
• хочет смягчить внутреннего критика и перфекциониста и развить голос внутренней поддержки
• хочет лучше справляться со своими эмоциями (тревогой, горем, депрессивными чувствами, злостью, пр)
• находится в непростой жизненной ситуации и нуждается в поддержке
• интересуется самопознанием
Почему именно групповая терапия?
• В группе становится заметно, как человек строит отношения с собой, с другими и с миром. Первый шаг к изменениям — увидеть и назвать невидимое и неосознаваемое
• В группе — много мнений. Можно быть разными, с чем-то открыто не соглашаться, но продолжать быть вместе. Это ускоряет процесс психической сепарации.
• Это же разнообразие смягчает внутреннего критика и перфекциониста.
• В группе можно найти поддержку и со временем присвоить этот «голос», сделав его внутренним.
• В группе можно найти достаточно хорошую символическую семью и прочную опору, особенно тем, кто в силу жизненных обстоятельств был лишен достаточно хорошего опыта в реальности.
📍 Где: Фрушкогорска 15 (Лиман 1)
Перед началом группы необходимы 3 индивидуальные встречи (по 50 минут), чтобы познакомиться, задать вопросы, понять, подойдет ли вам групповой формат, сформулировать личные цели работы в группе. Первая индивидуальная встреча — бесплатно.
Группа без срока окончания, каждый сам определяет для себя момент выхода. Метод — группанализ (психоаналитически ориентированный метод групповой психотерапии).
Ведущая группы — Анастасия Чуб, состою в секции группового анализа Общества Психоаналитической Психотерапии (подробнее обо мне на сайте).
Контакт для связи: @chub_anastasia.
Если у вас есть вопросы или сомнения, можете написать мне сообщение, также обсудим их на первой встрече.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17🔥6👍2
#чтопочитать
«Славные подвиги», Фердиа Леннон
Дослушала книгу, и мне не терпится поделиться ею, настолько она великолепна! Как если бы Гай Ричи с Тарантино вместо фильма написали трагикомедию о Древней Греции (осторожно, нецензурная лексика). Сумасшедший микс античности и современности, слушается на одном дыхании.
Безработные гончары в Сиракузах решают стать режиссерами и поставить пьесу Еврипида с участием пленных афинянан и за это их кормят (это, кстати, оказалось реальной историей: знавших стихи Еврипида пленных помиловали и не дали умереть от голода). Озвучка и перевод — шедевр. Так что, если вы давно хотели почитать кого-то из древнегреческих классиков, но, как и у меня, руки не доходили и вообще сложно, обязательно читайте (а лучше слушайте). И даже если не хотели, все равно. А я пойду слушать подкаст с автором-ирландцем🌚
П.с. Если прочитаете, поделитесь потом впечатлениями!
«Славные подвиги», Фердиа Леннон
Дослушала книгу, и мне не терпится поделиться ею, настолько она великолепна! Как если бы Гай Ричи с Тарантино вместо фильма написали трагикомедию о Древней Греции (осторожно, нецензурная лексика). Сумасшедший микс античности и современности, слушается на одном дыхании.
Безработные гончары в Сиракузах решают стать режиссерами и поставить пьесу Еврипида с участием пленных афинянан и за это их кормят (это, кстати, оказалось реальной историей: знавших стихи Еврипида пленных помиловали и не дали умереть от голода). Озвучка и перевод — шедевр. Так что, если вы давно хотели почитать кого-то из древнегреческих классиков, но, как и у меня, руки не доходили
П.с. Если прочитаете, поделитесь потом впечатлениями!
❤6🔥2💯1
Родительство_Психоаналитический_взгляд_Письмо8.pdf
141.5 KB
Родительство: психоаналитический взгляд.
Письмо 8.
В этом письме психоаналитик Хериберт Бласс обращается к отцам. Он затрагивает периоды младенчества и подросткового возраста детей, говорит отдельно об отношениях с сыновьями и с дочерьми.
Когда в паре появляется ребенок, то прежние устоявшиеся «отношения двоих» перестраиваются в новую конфигурацию: «отношения троих».
Другой вызов новообразованного «треугольника» состоит в том, что отец может быть не «номером один» и для ребенка (по крайней мере, какое-то время).
Еще, оказывается, у отцовских активных физических игр на грани риска есть название — «камикадзе-игра»! (Herzog, 1982)
Хериберт Бласс говорит о двух эмоциональных сферах, которые вызывают наибольшие трудности в родительстве, особенно с детьми-подростками.
Первая сфера — агрессивная, область злости и обид.
Вторая сфера — это интенсивные чувства любви к своему ребенку, порой напоминающие романтическую любовь. Здесь автор затрагивает деликатную, но очень важную тему.
О книге, введение и другие письма можно почитать здесь: #parenting_psychoanalysed
Письмо 8.
В этом письме психоаналитик Хериберт Бласс обращается к отцам. Он затрагивает периоды младенчества и подросткового возраста детей, говорит отдельно об отношениях с сыновьями и с дочерьми.
Когда в паре появляется ребенок, то прежние устоявшиеся «отношения двоих» перестраиваются в новую конфигурацию: «отношения троих».
Даже будучи счастливым и гордым отцом, вы теперь вынуждены делить свою партнёршу с ребёнком, и особенно после его рождения вам, возможно, на некоторое время придётся отступить на второй план. … Разумеется, это не должно длиться вечно, но появление ребёнка перестраивает ваши отношения в паре: может быть болезненно больше не чувствовать себя «номером один». Однако это вовсе не означает, что вы становитесь неважным и незначительным как мужчина и как отец — напротив! … Приняв и адаптировавшись к этим изменениям, вы сможете обрести новую значимость — как заботливый, преданный отец для своего ребёнка и, вновь, как любящий, сексуальный партнёр в вашей любовной паре.
Другой вызов новообразованного «треугольника» состоит в том, что отец может быть не «номером один» и для ребенка (по крайней мере, какое-то время).
В то же время мне хотелось бы подчеркнуть: отец не должен быть дубликатом матери. …
Это, возможно, болезненное признание материнского первенства — то, с чем нам, отцам, приходится справляться. …
Но я вовсе не говорю, что телесный контакт между вами и ребёнком неважен — напротив, ребёнок в большой степени нуждается и в вашем телесном контакте, и в вашем эмоциональном присутствии, но именно как в контакте с отцом, а не как со второй матерью! Как отец вы отличаетесь от матери, и эта инаковость жизненно важна для вашего ребёнка.
Еще, оказывается, у отцовских активных физических игр на грани риска есть название — «камикадзе-игра»! (Herzog, 1982)
…хочу поддержать вас в стремлении быть внимательным, но не чрезмерно тревожным по отношению к своему ребёнку. Ребёнку понравится резвиться с вами — это доставит ему радость и, надеюсь, вам тоже, — и если вы не будете перегибать палку, вы тем самым поможете ему обрести уверенность в вашей способности удержать и защитить его в случае опасности.
Хериберт Бласс говорит о двух эмоциональных сферах, которые вызывают наибольшие трудности в родительстве, особенно с детьми-подростками.
Первая сфера — агрессивная, область злости и обид.
В отношениях с сыном, в частности, может возникать конфликт: сначала он хочет быть похожим на вас как на образец для подражания, а затем стремится отличаться от вас, чтобы сформировать собственную личность. Он восхищается вами и одновременно ставит вас под сомнение.
Вторая сфера — это интенсивные чувства любви к своему ребенку, порой напоминающие романтическую любовь. Здесь автор затрагивает деликатную, но очень важную тему.
Некоторых отцов пугает развивающаяся женственность их дочерей. Иногда собственная внутренняя борьба отца против соблазнительной иллюзии романтической любви приводит к чрезмерной строгости, а затем и к болезненным конфликтам с собственной дочерью. В то же время пугающе нежные чувства к собственному сыну могут также сдерживаться чрезмерной жёсткостью. …
… мне нравится совет моего коллеги Стефано Болоньини (2008). По его мнению, каждый отец должен один раз в жизни станцевать вальс со своей дочерью — но только один раз и только на публике! Эта красивая метафора поэтически суммирует отцовскую задачу: как отец, вы поддерживаете эротическое развитие своей дочери и одновременно защищаете её от нарушений границ и посягательств.
О книге, введение и другие письма можно почитать здесь: #parenting_psychoanalysed
❤7🔥4👍3
"Отношения как суть терапии.
Люди — существа, созданные для привязанности и расцветающие в отношениях. Терапевты не взаимозаменяемы. Нужно интернализировать терапевтические отношения — впустить в себя новые голоса, которые будут отвечать старым проблемным интернализациям".
Нэнси Мак-Вильямс
Люди — существа, созданные для привязанности и расцветающие в отношениях. Терапевты не взаимозаменяемы. Нужно интернализировать терапевтические отношения — впустить в себя новые голоса, которые будут отвечать старым проблемным интернализациям".
Нэнси Мак-Вильямс
❤9🔥2👍1
#чтопочитать
• «Smoke and Ashes», Abir Mukherjee
Это третий детектив из серии, первые два переведены на русский. Увлекательный, хорошо сделанный детектив, атмосфера Индии времен британской колонии. Герои — опытный, напористый и несчастный полицейский и его скромный, но проницательный младший коллега-индус. Хочется продолжения, и впереди еще три книги, ура!
• Šekspir u Parizu, Lorenca Đentile
(Книжный в сердце Парижа, Лоренца Джентиле)
Новая рубрика #на_сербском
Увидела обложку: на ней Шекспир, Париж, книжный магазин — what’s not to like?! Честно говоря, не ждала от романа ничего, кроме простой грамматики и лексики, но, на удивление, она оказалась хороша. Забавная, при этом не слишком поверхностная. Даже неожиданный плоттвист (два) в конце имеется.
Есть перевод на русский и еще несколько языков.
"Znaš, ne opravdava se sve razumom, u igri su sile mnogo veće od nas. Činimo deo mnogo šireg sistema. I ne može sve da se reši. Možda je to ponekad u redu, zar ne? U redu je osećati se u konfliktu".
"Знаешь, не всё объясняется разумом. В игре силы, гораздо большие, чем мы сами. Мы — часть намного более широкой системы. И не всё можно решить. Возможно, иногда это нормально, правда? Нормально чувствовать в себе конфликт".
• «Smoke and Ashes», Abir Mukherjee
Это третий детектив из серии, первые два переведены на русский. Увлекательный, хорошо сделанный детектив, атмосфера Индии времен британской колонии. Герои — опытный, напористый и несчастный полицейский и его скромный, но проницательный младший коллега-индус. Хочется продолжения, и впереди еще три книги, ура!
• Šekspir u Parizu, Lorenca Đentile
(Книжный в сердце Парижа, Лоренца Джентиле)
Новая рубрика #на_сербском
Увидела обложку: на ней Шекспир, Париж, книжный магазин — what’s not to like?! Честно говоря, не ждала от романа ничего, кроме простой грамматики и лексики, но, на удивление, она оказалась хороша. Забавная, при этом не слишком поверхностная. Даже неожиданный плоттвист (два) в конце имеется.
Есть перевод на русский и еще несколько языков.
"Znaš, ne opravdava se sve razumom, u igri su sile mnogo veće od nas. Činimo deo mnogo šireg sistema. I ne može sve da se reši. Možda je to ponekad u redu, zar ne? U redu je osećati se u konfliktu".
"Знаешь, не всё объясняется разумом. В игре силы, гораздо большие, чем мы сами. Мы — часть намного более широкой системы. И не всё можно решить. Возможно, иногда это нормально, правда? Нормально чувствовать в себе конфликт".
❤3🔥2
Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим, и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь.
Зигмунд Фрейд
Эмоциональные связи постоянно сообщают нам о том, что самих себя нам недостаточно, мы все время нуждаемся в других людях. Другие люди напоминают нам о наших ограничениях и, непрерывно взаимодействуя с нами, говорят нам, кто мы есть, во взаимном отражении, которое формирует как нашу личность, так и их собственную.
Лука Николи, «Искусство злиться и любить, не теряя себя»
Зигмунд Фрейд
Эмоциональные связи постоянно сообщают нам о том, что самих себя нам недостаточно, мы все время нуждаемся в других людях. Другие люди напоминают нам о наших ограничениях и, непрерывно взаимодействуя с нами, говорят нам, кто мы есть, во взаимном отражении, которое формирует как нашу личность, так и их собственную.
Лука Николи, «Искусство злиться и любить, не теряя себя»
❤7🔥2👍1
Родительство_Психоаналитический_взгляд_Письмо9.pdf
140.8 KB
Родительство: психоаналитический взгляд.
Письмо 9.
В этом письме сихоаналитик Мария Ливал-Юусела рассказывает о том, каково это — быть родителем особенного ребенка.
Когда человек становится родителем, это делает его очень уязвимым. Рождение ребенка — это все равно что «позволить своему сердцу жить где-то снаружи своего тела». Если с ребенком что-то случается, это серьезное, иногда невыносимые испытание для родителя.
Автор письма обсуждает нашу человеческую потребность в «среде для горевания».
Среда для горевания нужна для того, чтобы наделить смыслом случившееся, снова смочь думать, чувствовать и делать. Существуют определенные культурные и религиозные ритуалы, обеспечивающие внешнюю рамку для этой среды, внутри которой человек может развернуть психические процессы по переработке. Но есть множество утрат, для которых не существует ритуалов.
В таком случае психотерапия, или «психоанализ, со своим собственным набором необычных ритуалов, может стать такой средой скорби, пространством, в которое отступают от повседневных требований жизни, чтобы переживать и выражать свои чувства вместе с другим». Мне кажется, что концепция такой среды очень важна, потому что если нет возможности проходить терапию, можно пробовать создавать такую среду и ее рамки самостоятельно.
О книге, введение и другие письма можно почитать здесь: #parenting_psychoanalysed
Письмо 9.
В этом письме сихоаналитик Мария Ливал-Юусела рассказывает о том, каково это — быть родителем особенного ребенка.
Когда человек становится родителем, это делает его очень уязвимым. Рождение ребенка — это все равно что «позволить своему сердцу жить где-то снаружи своего тела». Если с ребенком что-то случается, это серьезное, иногда невыносимые испытание для родителя.
Балансировать на этом краю — между отчаянной надеждой и отчаянным горем — было почти невыносимо. В одни дни я держалась за мысль, что всё будет хорошо, в другие дни я просто знала, что это не так. Это была, разумеется, сокрушительная волна горя, и мне пришлось учиться на ней держаться. … Я не могла позволить себе не горевать, и не могла позволить себе поддаться манящему голосу меланхолии, которая в некоторые дни тянула меня, зовя просто сдаться.
Автор письма обсуждает нашу человеческую потребность в «среде для горевания».
Быть скорбящим — значит признавать, что находишься на поражённых горем границах собственного понимания. Это подразумевает растерянность относительно того, что делать, чувствовать или думать.
Среда для горевания нужна для того, чтобы наделить смыслом случившееся, снова смочь думать, чувствовать и делать. Существуют определенные культурные и религиозные ритуалы, обеспечивающие внешнюю рамку для этой среды, внутри которой человек может развернуть психические процессы по переработке. Но есть множество утрат, для которых не существует ритуалов.
В моём случае я не знала, как справиться с противоречивыми чувствами — сильной тревогой, надеждой и желанием испытывать радости материнства с младшей дочерью в предсказуемой форме.
В таком случае психотерапия, или «психоанализ, со своим собственным набором необычных ритуалов, может стать такой средой скорби, пространством, в которое отступают от повседневных требований жизни, чтобы переживать и выражать свои чувства вместе с другим». Мне кажется, что концепция такой среды очень важна, потому что если нет возможности проходить терапию, можно пробовать создавать такую среду и ее рамки самостоятельно.
Медленно, очень медленно я начала обживать свою собственную невыносимую реальность с большей смелостью. И затем появились первые проблески надежды на то, что эта реальность, при всей глубокой печали, на самом деле не является невыносимой. Я начала понимать, что, как бы я не боялась за свою дочь, она была далеко не несчастной. Она была иной, безусловно, но, как я начала осознавать, именно такой, какой и должна быть в этой своей инаковости.
….
Внутри себя моя дочь, казалось, несла уверенность в своём праве быть именно той, кем она была. В этом она стала моим проводником, поскольку я постепенно начала обнаруживать, что не всегда предоставляла себе такую же возможность. … Я боялась того, чего от нас требовала жизнь, а моя дочь — нет.
О книге, введение и другие письма можно почитать здесь: #parenting_psychoanalysed
❤10🔥3👍1