Все фильмы так или иначе начинают свой рассказ с дуэли с Мартыновым

Их можно понять. Не так ценен поэт, как его преждевременная кончина

И каждый автор пытается понять, найти причины этого трагического события

Кто-то видит причину в смерти Пушкина. Кто-то в кознях спецслужб. Кто-то в неудачах на личном фронте. Кто-то в зависти лучшего друга

Но никто так и не делает вывода, что причина — в самом Лермонтове

А ведь не на ровном месте Михаил Юрьевич стал не только знаковой фигурой русского романтизма, но и «лишним человеком» эпохи. Его короткая, бурная жизнь и богатое творческое наследие буквально пронизаны размышлениями о судьбе лишнего человека. Короткий жизненный путь которого так и не завершился примирением с самим собой

Так почему же?

Ответить мне помог личный опыт знакомства с концепцией Джеймса Холлиса в книге «Под тенью Сатурна» — об инициации, мужских травмах и взрослении

ОТСУТСТВИЕ ОТЦА И АРХЕТИПИЧЕСКАЯ РАНА

Биография Лермонтова с самого начала отмечена травмой отсутствия отца

Когда Михаилу было всего три года, умерла его мать, и воспитание мальчика целиком взяла на себя бабушка Елизавета Арсеньева. Отец, Юрий Лермонтов, существовал как бы на периферии жизни сына – после смерти жены он был фактически отстранен властной тёщей от воспитания ребенка. Бабушка, потеряв дочь, сделала всё, чтобы не отдать внука отцу, потому что тот не в состоянии воспитать сына как следует

Так Михаил и рос — разрываясь между любовью к отцу и лояльностью к бабушке. В 16 лет кризис достиг пика: отец пытается забрать сына к себе, и юный Лермонтов готов уехать, но страх за жизнь убитой горем бабушки останавливает его. Юрий Лермонтов уезжает один и вскоре умирает

Уверен, что этот драматический конфликт — с кем остаться — и стал причиной глубокой психологической раной для поэта

Сквозь призму юнгианской психологии можно сказать, что Лермонтов с детства оказался в тени «раненого Отца». Холлис отмечает, что отец может отсутствовать не только физически, но и эмоционально — и тогда материнская фигура поглощает сына

В отсутствие отца, способного вытащить сына из цепких объятий материнского комплекса, сын остается мальчиком, который либо попадает в плен зависимости, либо… становится мачо, подавляющим феминность

Джеймс Холлис

В любом случае такой мужчина не проходит посвящение и остаётся чуждым самому себе, скрывая свою уязвимость и боль

Лермонтов, с одной стороны, был привязан к бабушке и зависел от её воли. С другой — в его юношеском поведении проявлялись черты бунтаря, «мачо», стремящегося доказать свою самостоятельность

Современники вспоминали его дерзость, острый язык, готовность нарушать правила. Дуэли, эпатирующие стихи, вызывающее поведение в свете. Всё это — компенсация «тени Сатурна», той самой неинтегрированной тени отцовского комплекса, которую он нёс в себе

Ты дал мне жизнь, но счастья не дал;
Ты сам на свете был гоним,
Ты в людях только зло изведал...
Но понимаем был одним.
И тот один, когда рыдая
Толпа склонялась над тобой,
Стоял, очей не обтирая,
Недвижный, хладный и немой.
И все, не ведая причины,
Винили дерзостно его,
Как будто миг твоей кончины.
Был мигом счастья для него.
Но что ему их восклицанья?
Безумцы! не могли понять,
Что легче плакать, чем страдать
Без всяких признаков страданья...

Именно после смерти отца он уходит из дома и посвящает себя военной карьере...

#тень_сатурна
#лермонтов
#холлис
1/3

Человек, который краснеет, может любить, а человек, который умеет любить – все может!

Лев Толстой

1865 год, ноябрь
37 лет

— Да он же всех нас ненавидит! Он и нас с вами ненавидит.
— Ну, а собственно, за что ему нас любить?
— Да. С этим сложно спорить.

А вот и ещё одна версия причин дуэли — Cherchez la femme!

Фильм показывает Лермонтова ни жертвой обстоятельств, ни жертвой режима. А заложником собственного языка и гордости. А окружение ему просто не мешало. И развлекалось

Атмосфера, картинка, звук. Декорации, костюмы, предметы быта. Темпо-ритм. Всё это скорее похоже на скрупулезную реконструкцию последнего дня великого русского поэта. В непривычной для художественного кино документальной манере

Смотреть такое на большом экране — одно удовольствие!

Пока Лермонтов купается в горной реке, а Мартынов ходит на охоту — секунданты готовятся к дуэли и безуспешно пытаются найти способ их помирить

Потом каждый проводит время с барышнями: Лермонтов — с Катенькой Быховец, Мартынов — с Эмилией Клингенберг

Персонажи ведут себя сдержанно, но за каждым словом, за каждой фразой — буря эмоций. Подавленных, заветных, искренних

И пока одни трахаются или не могут найти близости из-за ревности и обид — между поэтом и Катенькой случается настоящая близость. И стихи:

Ночевала тучка золотая
На груди утёса-великана;
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя;

Но остался влажный след в морщине
Старого утёса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко,
И тихонько плачет он в пустыне

Ключевая черта Лермонтова, которую постоянно проговаривают персонажи в кадре: гадкий язык. А сам поэт не перестаёт разочаровывать ожидания. Словил себя на мысли, что всё происходящее напоминает среднюю школу, где подросток-бунтарь привлекает к себе внимание дерзкими выходками

Авторы фильма уверяют: стрелялись из-за «розы Кавказа» — Эмилии Клингенберг. Лермонтов всё время жёстко троллил её, чем доводил до слёз. А Мартынов не мог об этом не знать

И как только Лермонтов на глазах у всех предсказуемо пошутил в адрес уже Мартынова — тот использовал такую возможность, чтобы отомстить обидчику. Не за себя — за Клингенберг

Лермонтов сполна использовал выпавший шанс. Разделаться с самим собой

Перед дуэлью поэт велел слуге не готовить ужин. Надел яркую красную рубаху — и невозмутимо отправился навстречу судьбе

Во всех предыдущих версиях нам показывали, что от примирения якобы отказывался Мартынов. Здесь же всё наоборот: Мартынов готов был помириться, если Лермонтов извинится. Но тот не стал. Он шёл умирать. И даже не собирался стрелять. Лишь поднял пистолет

Пуля Мартынова пробивает оба лёгких и задевает сердце. Так что — не было долгих четырёх часов умирания. Секунданты не взяли с собой врача, но его не откачала бы даже современная скорая, окажись рядом

Все виноваты в его гибели. Но шёл он к этому сам

Они — просто потакали. И развлекались

А он воспользовался случаем

#2025год
#лермонтов
#экранизация

РОМАНТИЧЕСКИЙ БУНТ И КОНФЛИКТ С СИМВОЛИЧЕСКИМ «ОТЦОМ»

Лермонтов вступил в литературу и жизнь как романтический бунтарь, во многом наследуя традицию Байрона и Пушкина. Его первые известные стихи уже окрашены вызовом к миру

После гибели Пушкина в 1837 году Лермонтов пишет стихотворение «Смерть поэта», в котором обрушивается на высший свет и царский режим, обвиняя их в гибели гения

Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — всё молчи!..
Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.
Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:
Оно вам не поможет вновь,
И вы не смоете всей вашей черной кровью
Поэта праведную кровь!

Юный поэт фактически бросает перчатку самому императору, открыто называя окружение царя «палачами Свободы и Славы». За что и был сослан на Кавказ

Не имея любящего наставника-отца, молодой поэт ищет идеалы и ориентиры в иных сферах — в романтическом идеале свободы, чести, личной гордости. Он идеализирует образ бунтаря, одинокого героя, бросающего вызов судьбе и обществу

Недаром одним из излюбленных его персонажей становится Демон — падший ангел, мятежный дух

Как демон, хладный и суровый,
Я в мире веселился злом,
Обманы были мне не новы,
И яд был на́ сердце моем;
Теперь, как мрачный этот Гений,
Я близ тебя опять воскрес
Для непорочных наслаждений,
И для надежд, и для небес

Образ демона-мятежника — это своего рода альтер-эго самого Лермонтова, его «тень», возникшая из конфликта с высшим авторитетом — «Небесным Отцом»

В реальной жизни Лермонтов постоянно испытывал границы дозволенного: то дерзил начальству на военной службе, то нарушал субординацию, за что снова и снова попадал на службу подальше от столицы

Его романтический бунт был направлен не столько на достижение какой-то позитивной цели, сколько на проверку своего духа «на прочность», на отчаянное утверждение собственного я

Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой...
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!

За этим угадывается глубинная жажда инициации — потребность пройти через испытание, даже рискнуть жизнью, чтобы обрести себя. Возможно, подсознательно Лермонтов искал ту самую отцовскую руку, которая бы его остановила или направила, — но таковой не было, и потому его бунт не знал меры

Показательно, что судьба Лермонтова завершилась дуэлью — архетипическим поединком, в котором молодые мужчины нередко искали подтверждение мужского статуса

Дуэль – это своего рода искажённый ритуал посвящения: встретиться лицом к лицу со смертью, подтвердить свою доблесть. Лермонтов за свою жизнь участвовал в нескольких дуэлях. Последняя — с Мартыновым в 1841 году оборвала его жизнь

Это выглядит как трагическая неизбежность. Дуэль стала для Лермонтова тем самым «нисхождением в подземный мир», после которого обычно следует возрождение

Но вместо символической смерти произошла реальная

#тень_сатурна
#лермонтов
#холлис
2/3

Михаилу Юрьевичу Лермонтову было 16 с половиной лет, когда он написал эти строки

Удивительно!

Прекрасная рефлексия

Чтобы понять, что чувствовал автор, когда писал эти строки — я решил их выучить)

***

Моя душа, я помню, с детских лет
Чудесного искала. Я любил
Все обольщенья света, но не свет,
В котором я минутами лишь жил;
Ведь те мгновенья были мук полны,
И населял таинственные сны
Я этими мгновеньями. Но сон,
Как мир, не мог быть ими омрачен.

Как часто силой мысли в краткий час
Я жил века и жизнию иной,
И о земле позабывал. Не раз,
Встревоженный печальною мечтой,
Я плакал; но все образы мои,
Предметы мнимой злобы иль любви,
Не походили на существ земных.
О нет! Всё было ад иль небо в них.

Холодной буквой трудно объяснить
Боренье дум. Нет звуков у людей
Довольно сильных, чтоб изобразить
Желание блаженства. Пыл страстей
Возвышенных я чувствую, но слов
Не нахожу и в этот миг готов
Пожертвовать собой, чтоб как-нибудь
Хоть тень их перелить в другую грудь.

Известность, слава, что они?— но есть
У них над мною власть; и мне они
Велят себе на жертву всё принесть,
И я влачу мучительные дни
Без цели, оклеветан, одинок;
Но верю им!— неведомый пророк
Мне обещал бессмертье, и, живой,
Я смерти отдал всё, что дар земной.

Но для небесного могилы нет.
Когда я буду прах, мои мечты,
Хоть не поймет их, удивленный свет
Благословит; и ты, мой ангел, ты
Со мною не умрешь: моя любовь
Тебя отдаст бессмертной жизни вновь;
С моим названьем станут повторять
Твое: на кой им мертвых разлучать?

#лермонтов
#чтец

ПРЕРВАННАЯ ИНИЦИАЦИЯ ПОД ТЕНЬЮ САТУРНА

Джеймс Холлис подробно описывает, что происходит, если процесс перехода от мальчика к мужчине нарушается или не осуществляется. Традиционные культуры, как он напоминает, создавали специальные обряды перехода, чтобы вести юношу через этапы отделения от матери, символической смерти детства, испытаний и наставлений, к возрождению уже во взрослом статусе

Современная культура (как и XIX века) таких четких обрядов не имеет. Поэтому многим мужчинам приходится самостоятельно искать способы инициации

И Лермонтов – яркий пример такого самоиниционирующегося индивида

Я сын страданья. Мой отец
Не знал покоя по конец;
В слезах угасла мать моя, –
От них остался только я…
Ненужный член в пиру людском,
Младая ветвь на пне сухом!

Его душа явно искала посвящения, жаждала пройти сквозь огонь испытаний. В юности он устраивает себе проверки – то кутежом, то дуэлью. А после смерти отца уходит на службу. А потом ищет признания у самого Пушкина. Он дерзит светскому обществу, двору и самому императору

Всё это можно понять как бессознательные попытки почувствовать грань, испытать себя, доказать самому себе свою состоятельность. Холлис отмечает, что у мужчин часто присутствует «тайный страх несоответствия образу мужчины», который является частью «сатурнианской тени», и они невротически стремятся этот страх компенсировать

Лермонтов, потеряв раннего наставника, очевидно носил в себе страх быть слабым или обычным – и потому стремился к экстремальным поступкам, чтобы убедиться в собственной «избранности». В дуэлях и военных вылазках он словно искал этому подтверждение. Но, увы, «Тень Сатурна» как тяжесть неразрешенных комплексов продолжает довлеть над ним. Ведь глубинно не залечен изначальный разрыв: отсутствие благословения отца, отсутствие внутреннего чувства безопасности. Такие раны не компенсируются бравадой – их можно исцелить только осознав и интегрировав тень

То есть, приняв свою уязвимость, свой страх, свою потребность в отце – пройти к новой целостности

Лермонтов же до конца жизни продолжал воевать с тенью. Возможно, если бы ему было суждено прожить дольше, он сумел бы трансформировать свой бунт во что-то более светлое. Но судьба решила иначе

Ценность лермонтовского наследия как раз в том, что он осознал и обнажил эту проблему раньше других. В своем творчестве он провел беспощадный анализ «мужской души, раненой отсутствием отца». Его герои – это предупреждение потомкам. Удивительно, но Холлис в своей книге словно комментирует судьбу Лермонтова, когда пишет:

Неполноценность отца приводит к нарушению связей в детско-родительском треугольнике… сын остается мальчиком… непосвященный мужчина скрывает свою уязвимость… становясь чужим самому себе

Разве не об этом же поведал нам Лермонтов – и своей жизнью, и смертью, и каждой строкой? Показал, что происходит, когда юный бунтарь не находит своего Отца и не становится Отцом сам. Когда он обречен бесконечно скитаться в поисках недостающей половины души

Он жаждал любви – и отталкивал любящих. Стремился к подвигу – и разочаровывался после первой же победы. Искал Бога – а воспевал демона. Хотел покоя – а выбирал шторм

Но он оставил нам бесценное литературное свидетельство этой борьбы. Его лирика и проза позволяют заглянуть в самый центр лабиринта, где юноша сражается с тенью Отца и ищет выход к самому себе

И хотя сам поэт не успел найти этот выход, он обозначил путь для других – путь осознания

Быть может, читая Лермонтова и сочувствуя его мятежному парусу, который тщетно искал покоя в бурях, новые поколения мужчин сумеют распознать в этом предупреждение – и постараются завершить свой путь инициации

Прежде, чем его прервёт смертью

#тень_сатурна
#лермонтов
#холлис
3/3

2025, НОЯБРЬ

В этом месяце я, как обычно, хотел посмотреть фильм - а поднял огромную и важную тему!

Настолько огромную, и настолько важную, что она не отпускает до сих пор)

ПРОСМОТР ФИЛЬМОВ
Лермонтов 1943 года
Лермонтов 1986 года
Лермонтов 2014 года
Лермонтов 2025 года
Причины дуэли

БОЛЬШОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
Отсутствие отца и архетипическая рана

Романтический бунт и конфликт с символическим отцом

Прерванная инициация под Тенью Сатурна

ЧТЕЦ
Завещание в исполнении Олега Даля

Моя душа, я помню, с детских лет... - в исполнении меня

Было очень интересно погрузиться настолько глубоко

На этом я не остановливаюсь

И плавно от анализа перехожу к выводам и невероятным пересечениям

Не переключайтесь!

Если вам понравился разбор творчества и судьбы великого русского поэта — не проходите мимо😊

Дарите тепло друг другу

И не стесняйтесь говорить об этом!

А отблагодарить автора канала тоже можно. Легко!)

Если вы из РФ, на счёт юмани:
4100111312060638

по номеру телефона на Т-Банк
+79031845232

Если вы из РБ, по номеру карты Приор:
4916 9896 7410 9953

Или по номеру телефона на Альфа Банк
+37293583702

Или оставляйте путеводные звёзды!

Они тоже радуют ⭐️

#чтец
#ноябрь
#итоги_месяца

МИШКА

Нет не герой ты, Миша, нет не герой!
Ты чирь на жопе, и гемморой
Ты, сволочь и распутник,
Скотина и еб**н...

Пустил под пули дар тот,
что был от Бога дан.

Другое дело — Пушкин
Был мегакрут!
Он бы тебя за это
Убил бы на х** тут!

Именно так бы могла звучать песня Михаила Елизарова в переложении на судьбу Лермонтова

❗️ОСТОРОЖНО, в песне есть обсценная лексика 18+

#елизаров #гагарин
#лермонтов
#пародия

ДУЭЛЬ. ПУШКИНЪ — ЛЕРМОНТОВЪ

В альтернативной истории Пушкин защищает честь жены и убивает Дантеса на дуэли. Он выживает и со временем превращается в придворного классика, который медленно, но верно теряет живое поэтическое слово. Лермонтов, выросший в его тени, но воодушевлённый тем, как Пушкин защитил честь жены — отправляется на Крымскую войну, откуда возвращается и... видит состарившегося, обрюзгшего и лояльного двору кумира. Разочарование ломает его: он перестаёт писать, тонет в долгах, проигрывается в карты и оказывается на обочине литературы.

Когда царь заказывает Пушкину «Историю Дома Романовых», тот, чувствует творческую пустоту и зовёт Лермонтова в соавторы, видя в нём утраченную страсть и шанс искупить предательство бунтарских идеалов. Для Лермонтова же — это исполненная мечта творить вместе с кумиром и надежда разбудить настоящего Пушкина. Совместная работа, вмешательство Грибоедова, и особенно дочери Пушкина, в которую Лермонтов по-настоящему влюблён — вскрывают их ложь! Пушкин больше не верит до конца в миф о своей «чести», а Лермонтов — в собственную роль вечного бунтаря и жертвы.

Поэтический баттл на одном из вечеров начинается как невинная игра, но постепенно перерастает в открытую словесную дуэль. Оба блестяще обличают друг друга, а маленькая заминка Пушкина перед финалом даёт Лермонтову повод для рокового укола по его культовости. И вот уже — отказ Лермонтова «взять слова обратно» приводит к вызову на дуэль!

Перед поединком Гончарова признаётся Пушкину, что никогда не изменяла ему, а дочь говорит Лермонтову, что не верит, будто он сможет убить того, ради кого когда-то умер бы сам. На дуэли оба стреляют, но Лермонтов попадает в пистолет Пушкина, чем лишает обоих возможности погибнуть. Вдохновляя Пушкина на новую поэму! Завершая собственную инициацию в зрелого мужчину.

После дуэли Пушкин отказывается от придворного заказа и возвращается к подлинному авторскому творчеству, умирая от старости непобеждённым поэтом, верным своему слову. Лермонтов, женившись на дочери Пушкина, уезжает на баррикады новой войны, где погибает как герой свободы.

Так оба выходят из тени собственных мифов и находят честные формы своей судьбы.

Именно таким бы я хотел видеть сюжет этой замечательной идеи, которая по накалу страстей мало чем уступила бы голливудским супергеройским блокбастерам. Но... Автор сценария и режиссёр фильма увлёкся сочинением стихов — и забил на драматургию с сюжетом

Но вдохновил меня на альтернативный вариант этой истории. За что я ему безмерно благодарен!

Ведь я ещё раз убедился, как тесно на самом деле были связаны судьбы двух великих русских поэтов. И как спасение одного могло спасти жизни обоих

Ведь именно Пушкин мог стать тем самым Символическим Отцом для израненной души молодого Лермонтова

И помочь пройти инициацию, чтобы выйти из Тени Сатурна...

***

Так что — рекомендую всем поклонникам русской литературы эту историю к просмотру

Поверьте, там есть на что посмотреть

Даже в таком исполнении

#альтернатива
#лермонтов
#пушкин

Когда я обратился к творчеству Лермонтова — волей судьбы и силой Инициации мир явил мне фильм, сценарий которого называется «Наедине с тобою, брат...»

Наедине с тобою, брат,
Хотел бы я побыть:
На свете мало, говорят,
Мне остается жить!
Поедешь скоро ты домой:
Смотри ж... Да что? моей судьбой,
Сказать по правде, очень
Никто не озабочен

«Завещание» Михаил Лермонтов

Именно так называется киноповесть Юрия Арабова, по которой Александр Сокуров снял фильм «Мать и Сын»

Совпадение? Не думаю!😎

Сюжет истории довольно прост: сын ухаживает за больной матерью, выносит её на свежий воздух, потом на прогулку, возвращает обратно домой, укладывает спать, уходит поплакать, возвращается и прощается с умершей матерью

Было опасение, что фильм вызовет неприятие. То, что в нём происходит, у каждого в жизни происходит по-своему... Во время съемок мы говорили о смерти, как о единственно главном событии в жизни. Никто ведь не знает, какое следующее за ним событие

Александр Сокуров

На самом деле сюжет — всего лишь метафора! Которая изображает отношения любого сына с матерью

Просто суть их передана с помощью языка кинопоэзии

В нём показан миф, что близкие люди плотью и душой едины. Человек и природа — одно и то же, сын и мать — одно и то же: необыкновенная, умирающая, одухотворенная, божественная красота. Миф о гармоничных отношениях человека с природой и человека с человеком. Картина не затрагивает проблем цивилизации

Юрий Арабов

Это не иллюстрация, а искусство! Исследование содержания отношений матери и сына с помощью киноязыка

А то, что это именно исследование — лично у меня не вызывает сомнений

Поэтому картина какая-то запредельная, не скажешь, где действие происходит. Это один из слоев просветления, где все проблемы решены. И даже процесс умирания не является драматической проблемой. А в сценарии вопрос жертвоприношения был поставлен, и мой герой не понимал, почему во имя любви приходится приносить жертвы. И я этого не понимаю

Юрий Арабов

То есть авторы прямо признаются, что они намеренно помещают героев в абстрактное художественное пространство, лишённое привычных социальных проблем

Потому что гораздо важнее изобразить суть отношений сына с матерью. А чтобы увидеть это — надо избавиться от всего лишнего. Чтобы посмотреть на голую правду

А правда такова, что сын во имя матери приносит в жертву собственную жизнь

Вот и Лермонтов видел любовь в бесконечной жертве!

Не верят в мире многие любви
И тем счастливы; для иных она
Желанье, порожденное в крови,
Расстройство мозга иль виденье сна.
Я не могу любовь определить,
Но это страсть сильнейшая — любить
Необходимость мне; и я любил
Всем напряжением душевных сил

Михаил Лермонтов

Но

Любить людей или быть любимым — это далеко не всё, что может делать человек

Наша судьба как людей — учиться. И идти к знанию также, как на войну. Чтобы стать человеком знания, нужно быть воином, а не ноющим ребенком

Люди или побеждают, или терпят поражения. И в зависимости от этого они становятся преследователями, или жертвой

Пока кто-то думает, что он жертва, его жизнь будет адом...

Хуан Матус

Вот жизнь сына и превращается в ад!

Фильм начинается с диалога о сновидении:

— Я сегодня сон видел. Я шёл по тропинке, а человек шёл следом. А когда остановился и спросил, почему он меня преследует — угадай, что он мне ответил
— Он просил напомнить ему несколько строк
— Какие же?

Меня кошмар ночным удушьем сдавит,
И я в поту от ужаса проснусь.
Бог, обитающий в груди моей, -
Влияет только на мое сознанье.
На внешний мир, на общий ход вещей
Не простирается его влиянье.
Мне тяжко от неполноты такой...

«Фауст» Иоган Гёте

— Я всё это видела. И слышала. Во сне
— Значит, мы и сны видим одни и те же
— Да. Одни и те же

Этот отрывок заканчивается всего одной строчкой, которую герои не произносят:

Я жизнь отверг и смерти жду с тоской

А это — ключ к пониманию состояния взрослого мужчины, который навсегда прикован к больной матери. Вместо того, чтобы разорвать порочный круг смерти

И с напряжением душевных сил — учиться любить легко😉

#рефлексия_любви #рефлексия_жизни
#лермонтов #гёте #дон_хуан
#сокуров #арабов

Учил цикл стихотворений Михаила Юрьевича ЛЕРМОНТОВА

И параллельно изучал самого Лермонтова с помощью фильмов и статей. То есть, захватывал ещё и контекст творчества. А потом с помощью юнгианской концепции архетипов попробовал объяснить источник его мрачной поэзии и трагической судьбы

И вот, что я заметил

Раньше я стремился читать и учить позитивные стихи. Радостные, веселые, мотивирующие. Даже переделывал негативные стихи в позитивные

А сейчас учу стихи рефлексирующего Лермонтова, пронизанные болью и разочарование, про «тоску, которая блуждает на моём чале, никто не дорожит мной на земле», и вот это вот всё
И я стал задумываться: а зачем учить стихи страдающего эмо?

И я понял. Когда стал замечать изменения, происходящие со мной. А именно — я стал ЗАРАЖАТЬСЯ ЭМОЦИЯМИ. А потом, подтягивать под них соответствующие мысли. Так я на практике убедился, что чтение стихов заражает эмоциями и состоянием поэта

И точно так же работает всё, что связано с любой другой информацией. Новости, фильмы, люди, с которыми общаюсь, и так далее

Но это не значит, что стоит учить только радостные стихи. С одной стороны, да, это работает как профилактика, как поддержание нужного состояния. Но!

Я бы никогда при таком подходе не сделал сейчас вот это открытие

Это и есть настоящая СТИХОРЕФЛЕКСИЯ. Потому что сделать эти выводы можно только из конфликта — позитивного мышления с негативным контентом. Регулярно я стал, по сути, микродозами потреблять яд. Но, так как изначально сил иммунитета достаточно, то не заболел, а лишь отравился. Зато приобрёл иммунитет к яду

В прямом смысле слова!

То есть, пока я из позитивного мышления читаю позитивные стихи — я поддерживаем здоровье в организме. Когда же я негативное состояние подкрепляю негативными стихами — из этого состояния невозможно выйти, не начав читать радостные стихи

Прикол вот в чём

Когда я нахожусь в негативном состоянии, оно становится нормой. А любая радость превращается в чужеродную среду. Потому что любое нарушение этой нормы воспринимается организмом в штыки. Поэтому кажется, что радостные стихи не для меня, вот такая у меня душа, я должен читать только грустное

И на самом деле, с точки зрения больного организма, лекарства — зло. Но с другой стороны, всё упирается в конечную цель терапии. Хочу я быть грустным чмом или стать радостным человеком, достигающим своих целей?

Если цель — быть радостным, нужно потреблять радостные стихи через «не могу», через тошноту и судороги. Но потреблять. До тех пор, пока не произойдет качественное изменение. Крохотное, даже может быть не сразу заметное — но произойдет

Конечно, только стихами этого не достичь. Нужно комплексно работать над созданием радостной атмосферы, окружать себя радостными людьми, создавать позитивные ситуации

Хотя, думаю, даже одними стихами это уже сработает. Потому что убедился на собственном негативном опыте. Когда я окружаю себя позитивными людьми и создаю позитивные ситуации, но читаю негативные стихи — я всё равно начинаю заражаться негативом

И происходит это независимо от моего желания и воли. Понимание угрозы не ограждает от заражения. Вопрос лишь во времени и интенсивности потребления негатива

Если каждый день, по двадцать минут учить по одному столбику. Проникать в суть, пытаться схватить нужную эмоцию, погружаться в голову и настроение автора, чтобы читать с выражением, убедительно, по-настоящему — мозг регулярно прогоняет всё это по одним и тем же нейронным цепочкам. И фиксирует их

Даже если я отдаю себе отчёт, что это «тень Сатурна легла на Лермонтова, поэтому он писал такое дерьмо». Всё равно — заражаюсь

Даже если я ученый в противогазе радости, с прививкой добра, но погружаюсь в это дерьмо с головой, чтобы изучить чужой негативный опыт на себе — всё равно заражаюсь

Рано или поздно теряю бдительность, и вся эта осознанность отходит на второй план! В том числе, потому что я перестаю придавать ей значение. И по чуть-чуть, но сдаю позиции

Заражаюсь негативными эмоциями. Начинают появляться негативные мысли

А вслед за ними — негативное поведение

И отношение к людям. И жизни

#лермонтов
#стихорефлексия

Грядущее тревожит грудь мою.
Как жизнь я кончу, где душа моя
Блуждать осуждена, в каком краю
Любезные предметы встречу я?
Но кто меня любил, кто голос мой
Услышит и узнает? И с тоской
Я вижу, что любить, как я,— порок,
И вижу, я слабей любить не мог.

Не верят в мире многие любви
И тем счастливы; для иных она
Желанье, порожденное в крови,
Расстройство мозга иль виденье сна.
Я не могу любовь определить,
Но это страсть сильнейшая!— любить
Необходимость мне; и я любил
Всем напряжением душевных сил.

Но отучить не мог меня обман;
Пустое сердце ныло без страстей,
А в глубине моих сердечных ран
Жила любовь, богиня юных дней;
Так в трещине развалин иногда
Береза вырастает молода
И зелена, и взоры веселит,
И украшает сумрачный гранит.

И о судьбе ее чужой пришлец
Жалеет. Беззащитно предана
Порыву бурь и зною, наконец
Увянет преждевременно она;
Но с корнем не исторгнет никогда
Мою березу вихрь: она тверда;
Так лишь в разбитом сердце может страсть
Иметь неограниченную власть.

Под ношей бытия не устает
И не хладеет гордая душа;
Судьба ее так скоро не убьет,
А лишь взбунтует; мщением дыша
Против непобедимой, много зла
Свершить она готова, хоть могла
Составить счастье тысячи людей:
С такой душой ты бог или злодей…

#лермонтов
#эмоции
#чтец

Чтобы безопасно читать негативные стихи, нужно — РЕФЛЕКСИРОВАТЬ

Не просто выучить и: «ай, молодец»! А подумать— о чём я прочитал стихи? Какие эмоции они вызвали? Чётко, ясно и конкретно проговаривать ВСЛУХ: это автор и его эмоции, а это я — другой и радостный

И продолжать жить максимально насыщенной радостью жизнью, окружать себя радостными людьми. А вечером медитировать! Отпускать весь накопленный с этими стихами негатив. Иначе неизбежно происходит заражение. Не сейчас, так завтра. Вопрос только во времени

Почему же тогда полезно читать грустные стихи?

По той же причине, по которой мы заступаем на темную сторону себя и знакомимся с собственной тенью. Это именно она в грустных стихах сформулирована поэтом

А изучать темную сторону надо. Но точно также надо УМЕТЬ её изучать. Соблюдать правила безопасности, гигиены, чтобы не заболеть по-настоящему

То есть, этот микродозинг тьмой нужен потому, что мы должны быть гибкими по жизни. В самых разных ситуациях, применять и светлую, и тёмную сторону. Чтобы чувствовать эту самую границу между светом и тьмой

То есть, этот мой опыт стихорефлексии говорит на практике о том, что читать негативные, мрачные, злые стихи нужно даже радостному, веселому и позитивному человеку. Чтобы ощущать эту самую границу между радостью и негативом

Чтобы понимать других людей, которые живут вокруг меня, которые живут под тенью Сатурна, во власти собственных теней. Чтобы эффективно с ними взаимодействовать, понимать их

И не заражаться этим вот их негативом

Чего и вам желаю)

#лермонтов
#стихорефлексия
#рефлексия_радости

В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он постоянно читал уже два года.

Н.В. Гоголь. Мертвые души

Среди замечательных идей из серии «душа обязана трудиться» особое место занимает идея чтения. «Нужно читать», – твердим мы себе. Стыдно закончить жизнь, так и не закончив условный «Моби Дик».

Пьер Байяр совершенно справедливо указал на невротические корни этого долженствования.

Чувство стыда, более или менее осознанное, определяет наше отношение к книгам, и беседы, которые мы о них ведем, – в той же мере, в какой культура и то впечатление, которое мы хотим о себе создать, являются прикрытием, прячущим нас от других и от нас самих.

В моем мозгу (не знаю как у вас) сосуществуют два желания. Желание читать и желание быть начитанным. Между ними слабо заметная, но принципиальная разница.

Желание читать книги проходит через мою жизнь пунктиром. Траектория есть, но постоянства нет. Иногда я читаю много, иногда не читаю вовсе.

С чем это связано? Наверное, мой жизненный контекст не всегда совпадает с запланированным к прочтению произведением. Опытные читатели лучше знают себя и литературную специфику, так что они могут предугадать и предусмотреть совпадение. Такие как я полагаются на удачу. Если повезло, желание читать возрастает.

Желание быть начитанным иное. Оно рождается из культурных установок и идеалов. Здесь важно совпадение с группой. То есть это социальный конструкт.

Желание читать – друг уединения. Желание быть начитанным – публичности.

Можно зайти с другой стороны и сказать, что желание к чтению происходит из подсознания (кто объяснит, почему какая-то книга берет за живое?), а желание быть начитанным – это продукт Сверх-я.

Между этими желаниями диалектическая напряженность. Прежде всего потому, что иногда читать не хочется, а желание быть начитанным остается. Это создает ощущение неловкости…

Заставить себя читать? Ведь культура – это вспахивание ментальной целины, определенный род насилия, преодоления естества.

Но именно так желание быть начитанным и блокирует удовольствие от чтения, превращая последнее в долг.

Хуже того, это долг перед авторами, к которым у нас может не быть никакой симпатии. Ведь начитанность ассоциируется только с определенным списком книг.

Увы, как некогда подметил Калеб Винчестер:

«Классика – это то, что все хотят прочесть, но никто не хочет читать»

Наверное, здесь много от школьных комплексов, отравляющих наш читательский опыт.

Так или иначе, желание быть начитанными парадоксальным образом мешает нам читать. Хуже того, оно заслоняет от нас простую истину – в чтении, как и в игре, значим не результат, а процесс.

Если начитанность – это цель, то само по себе чтение обесценивается, превращается в инструмент. Важна не читаемая, а прочитанная книга.

Очевидно отсюда берут начало разные нелепые цели, наподобие «100 книг за год». Потом обложки этих книг демонстрируются как шкуры убиенных на сафари животных.

Напротив, для любителя чтения куда важнее список незнакомых книг, антибиблиотека. А самым ценным является текст, тепло и пульс которого чувствуешь в настоящий момент.

Андрей Суховский
Ненавязчивость чтения

#желание #потребность
#рефлексия_чтения

Ни прибавить. Ни убавить

Но есть ещё один классик, которого хочется ещё раз процитировать:

Не важно, сколько книг ты прочитал. Важно, на какой ты остановился — и начал действовать

Читают все!

#чтец
#цитаты
#рефлексия_чтения