«Вы надзвычай прыгожы народ». Што казалі каталіцкія іерархі ў Будславе
З 30 чэрвеня па 2 ліпеня ў Нацыянальным санктуарыі Маці Божай Бусдлаўскай адбыліся штогадовыя ўрачыстасці, сёлета прымеркаваныя да юбілею 25-годдзя з часу каранацыі цудадзейнага абраза.
Галоўным госцем стаў арцыбіскуп Клаўдыё Гуджэроцці, Прэфект Дыкастэрыі па справах Усходніх Касцёлаў. Папа Францішак прызначыў яго сваім спецыяльным пасланнікам на будслаўскіх урачыстасцях.
Папскі пасланнік прыехаў у краіну, дзе рэпрэсуюць святароў і вернікаў, дзе імкнуцца абмежаваць свабоду рэлігіі праз новы закон, дзе католікам так і не вярнулі адабраны ў мінулым годзе Чырвоны касцёл. Пра гэта «Хрысціянская візія» пісала тут.
Праз гэтую оптыку мы паглядзелі, што казалі на будслаўскіх урачыстасцях біскупы.
Чытаць: https://belarus2020.churchby.info/pra-shto-kazali-biskupy-padchas-budslauskih-urachystasczyau/
З 30 чэрвеня па 2 ліпеня ў Нацыянальным санктуарыі Маці Божай Бусдлаўскай адбыліся штогадовыя ўрачыстасці, сёлета прымеркаваныя да юбілею 25-годдзя з часу каранацыі цудадзейнага абраза.
Галоўным госцем стаў арцыбіскуп Клаўдыё Гуджэроцці, Прэфект Дыкастэрыі па справах Усходніх Касцёлаў. Папа Францішак прызначыў яго сваім спецыяльным пасланнікам на будслаўскіх урачыстасцях.
Папскі пасланнік прыехаў у краіну, дзе рэпрэсуюць святароў і вернікаў, дзе імкнуцца абмежаваць свабоду рэлігіі праз новы закон, дзе католікам так і не вярнулі адабраны ў мінулым годзе Чырвоны касцёл. Пра гэта «Хрысціянская візія» пісала тут.
Праз гэтую оптыку мы паглядзелі, што казалі на будслаўскіх урачыстасцях біскупы.
Чытаць: https://belarus2020.churchby.info/pra-shto-kazali-biskupy-padchas-budslauskih-urachystasczyau/
Минский монастырь приобрел еще один УАЗ «Патриот» для оккупантов. По иронии те назвали его «Зубром»
Российская монахиня Евгения (Цивцивадзе) отчиталась об очередной порции помощи, доставленной российским военным от беларусов (под ними имеется в виду волонтерская группа при Свято-Елисаветинском монастыре).
Она сообщила:
💬 А тем временем, машина, подаренная дорогими беларусами не менее дорогому "Беркуту ", доставлена в Ростов.
...
Также успели купить и точки доступа, деньги на которые тоже прислали нам беларусы. Поклон матушке Александре и всем труждающимся.
Боевое подразделение, получившее автомобиль, в благодарность минскому монастырю назвала УАЗ «Зубром».
#СЕМ
Российская монахиня Евгения (Цивцивадзе) отчиталась об очередной порции помощи, доставленной российским военным от беларусов (под ними имеется в виду волонтерская группа при Свято-Елисаветинском монастыре).
Она сообщила:
💬 А тем временем, машина, подаренная дорогими беларусами не менее дорогому "Беркуту ", доставлена в Ростов.
...
Также успели купить и точки доступа, деньги на которые тоже прислали нам беларусы. Поклон матушке Александре и всем труждающимся.
Боевое подразделение, получившее автомобиль, в благодарность минскому монастырю назвала УАЗ «Зубром».
#СЕМ
Пропаганда рассказала о «всенародной молитве за Беларусь» во «всех храмах страны». Но это манипуляция, и вот почему
Как заметила «Христианская визия», 2 июля государственные издания опубликовали ряд манипулятивных материалов о «всебеларусской молитве во всех храмах страны», которую режим инициировал по поводу официального Дня независимости. Накануне сообщалось о том, что к такой акции предложил подключиться всем основным конфессиям республики провластный «Беларусский фонд мира».
«Молитва пройдет во всех храмах страны (церквях, костелах, молитвенных домах, мечетях, синагогах) — верующие обратятся к Всевышнему с просьбой о благополучии жителей Беларуси и мире», — такой текст тиражировали как в центральных государственных СМИ, так и в региональных, а также в пабликах госучреждений.
Затем госмедиа опубликовали репортажи и фотофакты, якобы подтверждающие «всенародность» и массовость акции — на снимках запечатлены православные и католические храмы, наполненные молящимися людьми.
При этом в материалах не говорилось о том, что фото сделаны во время воскресных литургий и святых месс, на которые всегда собирается большое число верующих. Манипуляция заключается в том, что массовое участие граждан в воскресных службах было подано как «всенародная» поддержка идеологической акции.
Не случайно «молитву за Беларусь» назначили именно на воскресенье, хотя официальный День независимости в этой году отмечается в понедельник — ради того, чтобы сделать кадры с массовым присутствием верующих.
Молитва о стране и её жителях — в различных интерпретациях — действительно звучала в храмах. Но она не являлась отдельным богослужением, на которое якобы массово собрались беларусы (как это было преподнесено пропагандой), а была добавлена одной строкой в список традиционных молитвенных просьб, которые и так произносятся во время служб. Об этом госмедиа также умолчали.
Очевидно, что такой манипуляцией пропаганда стремиться развивать иллюзию о «единстве, монолитности народа» и всеобщей поддержке действующей власти и её инициатив.
Кроме того, в центральных госизданиях выпустили материалы с конкретной пропагандисткой риторикой на эту тему. К примеру — публикация «СБ. Беларусь сегодня» под авторством раввина Григория Абрамовича:
💬 Яркий пример — молитва за Беларусь, которая одновременно является показателем единства и многообразия в нашей стране. Эта традиция возникла по инициативе аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей несколько лет назад. В преддверии 3 июля приверженцы разных религий и в этом году объединят свои молитвенные усилия. Это действо дает ощущение настоящего единства.
Отметим, что раввина Абрамовича пропаганда использует в своих целях не первый раз: он часто является спикером в госмедиа, выступая на общественно-политические темы и транслируя при этом нарративы пропаганды.
Напомним, инициатива о всеобщей «молитве за Беларусь» появилась в 2021 году. Тогда идея властей сделать из этой молитвы акцию в свою поддержку не удалась. Лишь отдельных епископов получилось привлечь к сколько-нибудь ярким жестам вроде молебна в присутствии чиновников и военных.
Более того, тогда Курия Минско-Могилевской архиепархии Римско-католической Церкви в Беларуси призвала к собственному варианту «молитвы за Беларусь» — «о единстве и мире в нашей стране и о том, чтобы решения, принимаемые сегодня, в XXI веке, не вели к тому ужасу, который имел место в ХХ веке».
Также в конце святой Мессы 3 июля в костелах призывали исполнить гимн «Магутны Божа», после чего Александр Лукашенко высказал угрозу в адрес тех, кто исполняет эту молитву, — с тех пор духовный гимн оказался фактически под запретом.
@christianvision
Как заметила «Христианская визия», 2 июля государственные издания опубликовали ряд манипулятивных материалов о «всебеларусской молитве во всех храмах страны», которую режим инициировал по поводу официального Дня независимости. Накануне сообщалось о том, что к такой акции предложил подключиться всем основным конфессиям республики провластный «Беларусский фонд мира».
«Молитва пройдет во всех храмах страны (церквях, костелах, молитвенных домах, мечетях, синагогах) — верующие обратятся к Всевышнему с просьбой о благополучии жителей Беларуси и мире», — такой текст тиражировали как в центральных государственных СМИ, так и в региональных, а также в пабликах госучреждений.
Затем госмедиа опубликовали репортажи и фотофакты, якобы подтверждающие «всенародность» и массовость акции — на снимках запечатлены православные и католические храмы, наполненные молящимися людьми.
При этом в материалах не говорилось о том, что фото сделаны во время воскресных литургий и святых месс, на которые всегда собирается большое число верующих. Манипуляция заключается в том, что массовое участие граждан в воскресных службах было подано как «всенародная» поддержка идеологической акции.
Не случайно «молитву за Беларусь» назначили именно на воскресенье, хотя официальный День независимости в этой году отмечается в понедельник — ради того, чтобы сделать кадры с массовым присутствием верующих.
Молитва о стране и её жителях — в различных интерпретациях — действительно звучала в храмах. Но она не являлась отдельным богослужением, на которое якобы массово собрались беларусы (как это было преподнесено пропагандой), а была добавлена одной строкой в список традиционных молитвенных просьб, которые и так произносятся во время служб. Об этом госмедиа также умолчали.
Очевидно, что такой манипуляцией пропаганда стремиться развивать иллюзию о «единстве, монолитности народа» и всеобщей поддержке действующей власти и её инициатив.
Кроме того, в центральных госизданиях выпустили материалы с конкретной пропагандисткой риторикой на эту тему. К примеру — публикация «СБ. Беларусь сегодня» под авторством раввина Григория Абрамовича:
💬 Яркий пример — молитва за Беларусь, которая одновременно является показателем единства и многообразия в нашей стране. Эта традиция возникла по инициативе аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей несколько лет назад. В преддверии 3 июля приверженцы разных религий и в этом году объединят свои молитвенные усилия. Это действо дает ощущение настоящего единства.
Отметим, что раввина Абрамовича пропаганда использует в своих целях не первый раз: он часто является спикером в госмедиа, выступая на общественно-политические темы и транслируя при этом нарративы пропаганды.
Напомним, инициатива о всеобщей «молитве за Беларусь» появилась в 2021 году. Тогда идея властей сделать из этой молитвы акцию в свою поддержку не удалась. Лишь отдельных епископов получилось привлечь к сколько-нибудь ярким жестам вроде молебна в присутствии чиновников и военных.
Более того, тогда Курия Минско-Могилевской архиепархии Римско-католической Церкви в Беларуси призвала к собственному варианту «молитвы за Беларусь» — «о единстве и мире в нашей стране и о том, чтобы решения, принимаемые сегодня, в XXI веке, не вели к тому ужасу, который имел место в ХХ веке».
Также в конце святой Мессы 3 июля в костелах призывали исполнить гимн «Магутны Божа», после чего Александр Лукашенко высказал угрозу в адрес тех, кто исполняет эту молитву, — с тех пор духовный гимн оказался фактически под запретом.
@christianvision
Новые кадровые назначения в Минско-Могилевской архиепархии
Сегодня Минско-Могилевский архиепископ Иосиф Станевский объявил о новых назначениях и вручил соответствующие декреты. Некоторые из них обращают на себя особое внимание в рамках отношений Римо-католической церкви в Беларуси с режимом.
Во-1-ых, это решение, которого не приняли — в отношении настоятеля и общины Красного костела. Ранее мы писали, что, по нашей информации, условием со стороны властей является отставка с должности настоятеля ксендза-магистра Владислава Завальнюка. И в целом, вопрос Красного костела остается нерешенным. Несмотря на давление властей, руководство РКЦ сохраняет по отношению к нему статус-кво.
Во-2-ых, это отставка с должности настоятеля Архикафедрального собора в Минске ксендза Антония Климантовича. Последний месяц пропагандисты посвятили ему целый ряд дискредитирующих публикаций, критикуя хобби ксендза, занимающегося охотой, а также утверждая якобы он «сливал инфу Мотолько и Байполу». С одной стороны, такая отставка укладывается в трек давления режима на Костел с целью избавиться от неприятных для властей лиц на ключевых должностях. С другой стороны, перевод священнослужителей с одного прихода на другой является распространенной практикой. На место настоятеля был назначен ксендз Дмитрий Пухальский, специалист по каноническому праву, автор научно-просветительского курса по этой дисциплине, имеющий высокий авторитет среди клира и не являющийся, если так можно выразиться, идеальной для властей кандидатурой на должность настоятеля главного столичного собора.
В-3-их, был принят ряд кадровых решений, которые носят пастырский характер, а потому назначенные кандидатуры по ряду направлений удачные. Министрантами будет заниматься ксендз Архикафедрального собора Юрий Решетко; служба охраны здоровья отдана под опеку кс. Андрею Лысому Tchr, являющемуся экспертом по биоэтике; а для душепопечения лиц, которые живут в несакраментальных союзах, был назначен кс. Кирилл Бардонов, который, работая в церковном суде, помогал в процедуре признания брака несакраментальным большому количеству пар.
Очевидно, что руководство РКЦ находится под сильным давлением властей и не готово идти на конфронтацию. Однако отказывается демонстрировать и полную лояльность, пытаясь искать нейтральные варианты кадровых решений.
@christianvision
Сегодня Минско-Могилевский архиепископ Иосиф Станевский объявил о новых назначениях и вручил соответствующие декреты. Некоторые из них обращают на себя особое внимание в рамках отношений Римо-католической церкви в Беларуси с режимом.
Во-1-ых, это решение, которого не приняли — в отношении настоятеля и общины Красного костела. Ранее мы писали, что, по нашей информации, условием со стороны властей является отставка с должности настоятеля ксендза-магистра Владислава Завальнюка. И в целом, вопрос Красного костела остается нерешенным. Несмотря на давление властей, руководство РКЦ сохраняет по отношению к нему статус-кво.
Во-2-ых, это отставка с должности настоятеля Архикафедрального собора в Минске ксендза Антония Климантовича. Последний месяц пропагандисты посвятили ему целый ряд дискредитирующих публикаций, критикуя хобби ксендза, занимающегося охотой, а также утверждая якобы он «сливал инфу Мотолько и Байполу». С одной стороны, такая отставка укладывается в трек давления режима на Костел с целью избавиться от неприятных для властей лиц на ключевых должностях. С другой стороны, перевод священнослужителей с одного прихода на другой является распространенной практикой. На место настоятеля был назначен ксендз Дмитрий Пухальский, специалист по каноническому праву, автор научно-просветительского курса по этой дисциплине, имеющий высокий авторитет среди клира и не являющийся, если так можно выразиться, идеальной для властей кандидатурой на должность настоятеля главного столичного собора.
В-3-их, был принят ряд кадровых решений, которые носят пастырский характер, а потому назначенные кандидатуры по ряду направлений удачные. Министрантами будет заниматься ксендз Архикафедрального собора Юрий Решетко; служба охраны здоровья отдана под опеку кс. Андрею Лысому Tchr, являющемуся экспертом по биоэтике; а для душепопечения лиц, которые живут в несакраментальных союзах, был назначен кс. Кирилл Бардонов, который, работая в церковном суде, помогал в процедуре признания брака несакраментальным большому количеству пар.
Очевидно, что руководство РКЦ находится под сильным давлением властей и не готово идти на конфронтацию. Однако отказывается демонстрировать и полную лояльность, пытаясь искать нейтральные варианты кадровых решений.
@christianvision
Список репрессированных белорусских священнослужителей
«Христианская визия» подготовила список белорусских священников православной, римо-католической, греко-католической церквей, а также пасторов евангельских церквей, подвергшихся преследованиям со стороны светских и/или церковных властей в рамках политического кризиса, продолжающегося с 2020 года, а также из-за своих антивоенных высказываний.
Эти данные были взяты и переработаны для удобства пользователей - журналистов и правозащитников - из мониторинга преследований, который группа «Христианская визия» ведет с момента своего основания в сентябре 2020 года.
На данный момент список включает 18 православных, 17 римо-католических, 5 греко-католических и 13 протестантских служителей.
Дополнить список можно через телеграмм-бот: @christianvisionBot или по емэйлу: christian.vision.by@gmail.com
@christianvision
«Христианская визия» подготовила список белорусских священников православной, римо-католической, греко-католической церквей, а также пасторов евангельских церквей, подвергшихся преследованиям со стороны светских и/или церковных властей в рамках политического кризиса, продолжающегося с 2020 года, а также из-за своих антивоенных высказываний.
Эти данные были взяты и переработаны для удобства пользователей - журналистов и правозащитников - из мониторинга преследований, который группа «Христианская визия» ведет с момента своего основания в сентябре 2020 года.
На данный момент список включает 18 православных, 17 римо-католических, 5 греко-католических и 13 протестантских служителей.
Дополнить список можно через телеграмм-бот: @christianvisionBot или по емэйлу: christian.vision.by@gmail.com
@christianvision
Forwarded from Христиане против войны!
В Минске разрушили крест в память об убитом нацистами священнике
Члены Компартии Беларуси разрушили крест возле минского костела святого Роха, установленный в память о ксендзе Винценте Годлевском.
В годы войны Годлевский был настоятелем Красного костела и единственным во всем городе белорусским католическим священником. Используя свое положение, он стал одним из организатором Белорусского антинацистского движения и создал по всей стране целую сеть белорусскоязычных школ.
Он был арестован прямо в костеле, подвергнут пыткам в гестапо и убит в концлагере в Тростенце.
Однако белорусские пропагандисты поспешили его самого назвать «нацистом».
#беларусь #католики
Члены Компартии Беларуси разрушили крест возле минского костела святого Роха, установленный в память о ксендзе Винценте Годлевском.
В годы войны Годлевский был настоятелем Красного костела и единственным во всем городе белорусским католическим священником. Используя свое положение, он стал одним из организатором Белорусского антинацистского движения и создал по всей стране целую сеть белорусскоязычных школ.
Он был арестован прямо в костеле, подвергнут пыткам в гестапо и убит в концлагере в Тростенце.
Однако белорусские пропагандисты поспешили его самого назвать «нацистом».
#беларусь #католики
У апошні дзень вясны ўдзельнікі групы “Хрысціянская візія” выступілі на слуханнях «Жыццё і вера ва ўмовах ціску: галасы палітвязняў і пераследуемыя беларускія хрысціянскія абшчыны» у Еўрапарламенце (Брусэль).
Тэксты іх сведчанняў зараз можна прачытаць цалкам.
🔺Валерыя Чарнаморцава. Асабісты досвед даследчыцы беларускіх вязняў ГУЛАГа, якая сама была палітычнай зняволенай у 2022-2023 гг.
BEL | EN
🔺Кс. Вячаслаў Барок. Сітуацыя ў Каталіцкай Царкве ў Беларусі ў 2020-2023 гг. Гісторыя асабістага пераследу
BEL | EN
🔺Священник Владимир Дробышевский. Ситуация в Православной Церкви в Беларуси в 2020-2023 гг. История личного преследования
RU | EN
🔺Наталья Гаркович. Белорусские мирные протесты христиан в 2020-2023 гг.
RU | EN
🔺Ігар Іваноў. Хрысціянская візія: Маніторынг парушэнняў правоў грамадзян і рэлігійных суполак і аб’яднанняў
BEL | EN
Тэксты іх сведчанняў зараз можна прачытаць цалкам.
🔺Валерыя Чарнаморцава. Асабісты досвед даследчыцы беларускіх вязняў ГУЛАГа, якая сама была палітычнай зняволенай у 2022-2023 гг.
BEL | EN
🔺Кс. Вячаслаў Барок. Сітуацыя ў Каталіцкай Царкве ў Беларусі ў 2020-2023 гг. Гісторыя асабістага пераследу
BEL | EN
🔺Священник Владимир Дробышевский. Ситуация в Православной Церкви в Беларуси в 2020-2023 гг. История личного преследования
RU | EN
🔺Наталья Гаркович. Белорусские мирные протесты христиан в 2020-2023 гг.
RU | EN
🔺Ігар Іваноў. Хрысціянская візія: Маніторынг парушэнняў правоў грамадзян і рэлігійных суполак і аб’яднанняў
BEL | EN
Манипуляции коммюнике БПЦ о встрече с архиепископом Клаудио Гуджеротти
6 июля на официальном сайте Беларусской православной церкви было опубликовано Коммюнике Синодального информационного отдела БПЦ относительно встречи 30 июня митрополита Минского и Заславского Вениамина со спецпосланником Папы Римского архиепископом Клаудио Гуджеротти и апостольским нунцием архиепископом Анте Йозичем. На ней
💬 особое внимание было уделено принятому 30 марта 2023 года решению Папы Римского об учреждении Апостольской администратуры для верующих византийского обряда в Беларуси.
Кто конкретно является автором публикации не уточняется. Но, судя по тому, что в документе говорится о встрече митрополита Вениамина, который ранее уже призывал «принимать все необходимые меры по недопущению пропаганды унии и развитию деятельности греко-католиков в нашей стране», можно предположить, что заказчиком является именно он.
В связи с тем, что Апостольская администратура приравнивается по статусу к епархии и предполагает рукоположение в епископский сан апостольского администратора, в документе говорится, что
💬 принятое в отношении беларусских греко-католиков решение вызвало недоумение у православного населения Республики Беларусь, поскольку данное решение не способствует утверждению мира на беларусской земле, но, напротив, может внести напряженность в межрелигиозные отношения в Беларуси.
При этом не поясняется, в чем может проявиться негатив и почему собственная иерархия для греко-католиков угрожает миру в Беларуси. Также не приводятся примеры «недоумения» беларусских православных. Каких-либо фактов в подтверждение данных тезисов БПЦ не приводит, в результате чего эти утверждения выглядят голословными.
В коммюнике также утверждается, будто
💬 Клаудио Гуджеротти признал, что современные беларусские общины греко-католиков были образованы на территории нашей страны в начале 1990-х годов XX века, и они не являются преемниками Униатской церкви, появившейся на наших землях в результате Брестской унии 1596 года.
Однако данное утверждение напрямую противоречит, официальному сообщению об учреждении Апостольской администратуры, опубликованному на сайте Ватикана 30 марта:
💬Католическая община византийского обряда в Беларуси является наследницей Брестской унии 1596 года.
В связи с этим возникает непонимание: либо слова архиепископа Клаудио противоречат официальной позиции Ватикана, либо их некорректно передает коммюнике БПЦ.
💬Также было отмечено, что беларусские греко-католические общины практически не имеют потенциала развития в Республике Беларусь.
Но не уточняется, кем это было отмечено – либо архиепископом Клаудио, либо митрополитом Вениамином. В любом случае, если это утверждение правдиво, то тем более непонятно, каким образом создание Апостольской администратуры угрожает миру в Беларуси.
Кроме того, архиепископ Клаудио «заверил» митрополита Вениамина, что Ватикан не планирует рукополагать в епископский сан нынешнего апостольского администратора или его преемника. Также «была достигнута договоренность», что рукополагать новых священников или диаконов для беларусских греко-католиков будут беларусские епископы латинского обряда либо апостольский нунций в Беларуси.
В целом после прочтения коммюнике остается непонятным, на каком основании представитель одной конфессии напрямую вмешивается во внутреннюю деятельность другой конфессии, причем не только в вопросе посвящения епископов, но даже священников и диаконов. Сам же документ, как указано выше, содержит ряд голословных и манипулятивных утверждений, не подтвержденных, по крайней мере в самом сообщении, никакими фактами. Более того, по крайней мере одно из этих утверждений противоречит официальному сообщению Ватикана.
@christianvision
6 июля на официальном сайте Беларусской православной церкви было опубликовано Коммюнике Синодального информационного отдела БПЦ относительно встречи 30 июня митрополита Минского и Заславского Вениамина со спецпосланником Папы Римского архиепископом Клаудио Гуджеротти и апостольским нунцием архиепископом Анте Йозичем. На ней
💬 особое внимание было уделено принятому 30 марта 2023 года решению Папы Римского об учреждении Апостольской администратуры для верующих византийского обряда в Беларуси.
Кто конкретно является автором публикации не уточняется. Но, судя по тому, что в документе говорится о встрече митрополита Вениамина, который ранее уже призывал «принимать все необходимые меры по недопущению пропаганды унии и развитию деятельности греко-католиков в нашей стране», можно предположить, что заказчиком является именно он.
В связи с тем, что Апостольская администратура приравнивается по статусу к епархии и предполагает рукоположение в епископский сан апостольского администратора, в документе говорится, что
💬 принятое в отношении беларусских греко-католиков решение вызвало недоумение у православного населения Республики Беларусь, поскольку данное решение не способствует утверждению мира на беларусской земле, но, напротив, может внести напряженность в межрелигиозные отношения в Беларуси.
При этом не поясняется, в чем может проявиться негатив и почему собственная иерархия для греко-католиков угрожает миру в Беларуси. Также не приводятся примеры «недоумения» беларусских православных. Каких-либо фактов в подтверждение данных тезисов БПЦ не приводит, в результате чего эти утверждения выглядят голословными.
В коммюнике также утверждается, будто
💬 Клаудио Гуджеротти признал, что современные беларусские общины греко-католиков были образованы на территории нашей страны в начале 1990-х годов XX века, и они не являются преемниками Униатской церкви, появившейся на наших землях в результате Брестской унии 1596 года.
Однако данное утверждение напрямую противоречит, официальному сообщению об учреждении Апостольской администратуры, опубликованному на сайте Ватикана 30 марта:
💬Католическая община византийского обряда в Беларуси является наследницей Брестской унии 1596 года.
В связи с этим возникает непонимание: либо слова архиепископа Клаудио противоречат официальной позиции Ватикана, либо их некорректно передает коммюнике БПЦ.
💬Также было отмечено, что беларусские греко-католические общины практически не имеют потенциала развития в Республике Беларусь.
Но не уточняется, кем это было отмечено – либо архиепископом Клаудио, либо митрополитом Вениамином. В любом случае, если это утверждение правдиво, то тем более непонятно, каким образом создание Апостольской администратуры угрожает миру в Беларуси.
Кроме того, архиепископ Клаудио «заверил» митрополита Вениамина, что Ватикан не планирует рукополагать в епископский сан нынешнего апостольского администратора или его преемника. Также «была достигнута договоренность», что рукополагать новых священников или диаконов для беларусских греко-католиков будут беларусские епископы латинского обряда либо апостольский нунций в Беларуси.
В целом после прочтения коммюнике остается непонятным, на каком основании представитель одной конфессии напрямую вмешивается во внутреннюю деятельность другой конфессии, причем не только в вопросе посвящения епископов, но даже священников и диаконов. Сам же документ, как указано выше, содержит ряд голословных и манипулятивных утверждений, не подтвержденных, по крайней мере в самом сообщении, никакими фактами. Более того, по крайней мере одно из этих утверждений противоречит официальному сообщению Ватикана.
@christianvision
Официальный портал Белорусской православной церкви
Коммюнике Синодального информационного отдела Белорусской Православной Церкви
30 июня 2023 года в Минском епархиальном управлении состоялась встреча Патриаршего Экзарха всея Беларуси Митрополита Минского и Заславского Вениамина со специальным посланником Папы Римского, префектом Дикастерии по делам Восточных Церквей архиепископом Клаудио…
Тыя, хто выжылі
Развагі нашага сябра над сэнсам свята Раства Іаана Хрысціцеля.
Зусім нядаўна, 22 чэрвеня, мы з болем маліліся за спачын ахвяраў вайны. Ва ўсіх храмах служыліся паніхіды і гучалі словы: “Вечная памяць!” І літаральна некалькі дзён таму, 3 ліпеня, мы зноў успаміналі пра трагізм вайны, толькі ўжо ў кантэксце вызвалення.
Адным з асноўных прынцыпаў існавання нашага грамадства з’яўляецца прынцып гістарычнай памяці. Мы так і гаворым: “Нельга забыць”. Па ўсёй краіне адбываюцца жалобныя мерапрыемствы, міране і духавенства ўскладаюць кветкі да памятных месцаў. І непазбежна гучыць тэма спаленых вёсак, узгадваюцца творы беларускіх пісьменнікаў, як, напрыклад, “Хатынская аповесць” Алеся Адамовіча, ці іншая вядомая кніга — ”Я з вогненнай вёскі”, напісаная Адамовічам сумесна з Уладзімірам Калеснікам і Янкам Брылём.
Мы помнім з дзяцінства гэтыя страшныя аповеды пра смерць тысячаў людзей, калі толькі адзінкам з іх атрымалася выжыць, каб стаць сведкамі тых страшных злачынстваў.
Для хрысціян вялікае значэнне мае евангельская гісторыя. Сёння святая Царква адзначае свята нараджэння прарока Іаана Хрысціцеля. На Літургіі чытаецца першы раздзел Евангелля паводле Лукі. Мы чуем словы пра іудзейскага святара Захарыю і яго жонку Елісавету, маленне ў храме і з’яўленне архангела Гаўрыіла, і, урэшце, пра радасць нараджэння дзіцяці ў састарэлых бацькоў.
Нараджаецца чалавек, які мусіў хрысціць самога Госпада!
Але Святое Паданне захавала і страшныя абставіны прыхода ў свет будучага прарока, якія, на жаль, часта забываюцца. Маленькага прарока магла спасцігнуць доля аднаго з тых няшчасных дзяцей, якія прайшлі праз катаванні цара Ірада.
Мы гаворым пра забойства віфлеемскіх немаўлятаў. І як у трагічнай гісторыі нашага народа была смерць дзяцей, катаванні бацькоў і бегства выжылых адзінак, так і ў незабыўнай евангельскай трагедыі гаворыцца пра забойства святара Захарыі ў алтары храма, калі ён адмовіўся выдаць карнікам знаходжанне свайго сына, а святая Елісавета мусіла бегчы ад пагоні і хавацца ў гарах і пустыні.
Падобны лёс напаткаў і святую сям’ю Госпада. Іх чакалі ўцёкі ў Егіпет.
Выратаванне двух немаўлятак — прарока і Госпада — гэта тыя сціплыя звесткі, якія дайшлі да нас праз тысячагоддзі пра жах тых крывавых падзей, што на цяперашней мове называюцца рэпрэсіямі.
Мы помнім, што ў вёсцы Хатынь пазбеглі смерці ўсяго некалькі чалавек: трое дзяцей збеглі да пачатку пажару, дзве дзяўчыны змаглі выбрацца з полымя і дапаўзці да леса, і выжылі два хлопчыкі Віктар і Антось — адзін схаваўся пад целам маці, другога каты прынялі за мёртвага. І застаўся жывым яшчэ адзін дарослы чалавек — каваль Іосіф Камінскі, на руках якога загінуў яго сын Адам. Яны сталі прататыпам вядомага помніка, калі бацька трымае загінулага хлопчыка.
Здаецца, што памяць пра злачынствы цара Ірада мусіла б захавацца на вякі ў памяці чалавецтва. Але гісторыя сведчыць пра іншае.
Забойствы, рэпрэсіі, катаванні, войны не спыняюцца, як па ўсёй планеце, так і паміж хрысціянскіх народаў. Ці не нагадвае нам смерць святога Захарыі пра бальшавіцкі тэрор і расстрэлы навамучанікаў Рускай царквы XX стагоддзя, а бегства святой Елісаветы пра пакуты няшчасных вяскоўцаў у беларускіх балотах падчас фашысцкіх карных аперацый?
І гэта ставіць перад намі пытанне, ці помнім мы трагічныя і драматычныя ўрокі чалавечай гісторыі і Евангелля?
Так будзем сёння маліцца святому прароку Іаану Хрысціцелю за мір і спыненне любога гвалту, і кіравацца ў жыцці яго словамі: “пакайцеся, бо наблізілася Царства Нябеснае, прынясіце ж годны плод пакаяння”.
Развагі нашага сябра над сэнсам свята Раства Іаана Хрысціцеля.
Зусім нядаўна, 22 чэрвеня, мы з болем маліліся за спачын ахвяраў вайны. Ва ўсіх храмах служыліся паніхіды і гучалі словы: “Вечная памяць!” І літаральна некалькі дзён таму, 3 ліпеня, мы зноў успаміналі пра трагізм вайны, толькі ўжо ў кантэксце вызвалення.
Адным з асноўных прынцыпаў існавання нашага грамадства з’яўляецца прынцып гістарычнай памяці. Мы так і гаворым: “Нельга забыць”. Па ўсёй краіне адбываюцца жалобныя мерапрыемствы, міране і духавенства ўскладаюць кветкі да памятных месцаў. І непазбежна гучыць тэма спаленых вёсак, узгадваюцца творы беларускіх пісьменнікаў, як, напрыклад, “Хатынская аповесць” Алеся Адамовіча, ці іншая вядомая кніга — ”Я з вогненнай вёскі”, напісаная Адамовічам сумесна з Уладзімірам Калеснікам і Янкам Брылём.
Мы помнім з дзяцінства гэтыя страшныя аповеды пра смерць тысячаў людзей, калі толькі адзінкам з іх атрымалася выжыць, каб стаць сведкамі тых страшных злачынстваў.
Для хрысціян вялікае значэнне мае евангельская гісторыя. Сёння святая Царква адзначае свята нараджэння прарока Іаана Хрысціцеля. На Літургіі чытаецца першы раздзел Евангелля паводле Лукі. Мы чуем словы пра іудзейскага святара Захарыю і яго жонку Елісавету, маленне ў храме і з’яўленне архангела Гаўрыіла, і, урэшце, пра радасць нараджэння дзіцяці ў састарэлых бацькоў.
Нараджаецца чалавек, які мусіў хрысціць самога Госпада!
Але Святое Паданне захавала і страшныя абставіны прыхода ў свет будучага прарока, якія, на жаль, часта забываюцца. Маленькага прарока магла спасцігнуць доля аднаго з тых няшчасных дзяцей, якія прайшлі праз катаванні цара Ірада.
Мы гаворым пра забойства віфлеемскіх немаўлятаў. І як у трагічнай гісторыі нашага народа была смерць дзяцей, катаванні бацькоў і бегства выжылых адзінак, так і ў незабыўнай евангельскай трагедыі гаворыцца пра забойства святара Захарыі ў алтары храма, калі ён адмовіўся выдаць карнікам знаходжанне свайго сына, а святая Елісавета мусіла бегчы ад пагоні і хавацца ў гарах і пустыні.
Падобны лёс напаткаў і святую сям’ю Госпада. Іх чакалі ўцёкі ў Егіпет.
Выратаванне двух немаўлятак — прарока і Госпада — гэта тыя сціплыя звесткі, якія дайшлі да нас праз тысячагоддзі пра жах тых крывавых падзей, што на цяперашней мове называюцца рэпрэсіямі.
Мы помнім, што ў вёсцы Хатынь пазбеглі смерці ўсяго некалькі чалавек: трое дзяцей збеглі да пачатку пажару, дзве дзяўчыны змаглі выбрацца з полымя і дапаўзці да леса, і выжылі два хлопчыкі Віктар і Антось — адзін схаваўся пад целам маці, другога каты прынялі за мёртвага. І застаўся жывым яшчэ адзін дарослы чалавек — каваль Іосіф Камінскі, на руках якога загінуў яго сын Адам. Яны сталі прататыпам вядомага помніка, калі бацька трымае загінулага хлопчыка.
Здаецца, што памяць пра злачынствы цара Ірада мусіла б захавацца на вякі ў памяці чалавецтва. Але гісторыя сведчыць пра іншае.
Забойствы, рэпрэсіі, катаванні, войны не спыняюцца, як па ўсёй планеце, так і паміж хрысціянскіх народаў. Ці не нагадвае нам смерць святога Захарыі пра бальшавіцкі тэрор і расстрэлы навамучанікаў Рускай царквы XX стагоддзя, а бегства святой Елісаветы пра пакуты няшчасных вяскоўцаў у беларускіх балотах падчас фашысцкіх карных аперацый?
І гэта ставіць перад намі пытанне, ці помнім мы трагічныя і драматычныя ўрокі чалавечай гісторыі і Евангелля?
Так будзем сёння маліцца святому прароку Іаану Хрысціцелю за мір і спыненне любога гвалту, і кіравацца ў жыцці яго словамі: “пакайцеся, бо наблізілася Царства Нябеснае, прынясіце ж годны плод пакаяння”.
Папа абвесціў новых кардыналаў. Сярод іх іерархі, звязаныя з Беларуссю
Сёння пасля нядзельнай малітвы “Regina Coeli” пантыфік абвесціў прозвішчы новых пурпуратаў і дату кансісторыя, калі яны ўвойдуць у Калегію Кардыналаў.
У спісе два былых нунцыі ў Беларусі - арцыбіскупы Клаўдыё Гуджэроцці і Аўгустына Маркетта.
Арцыбіскуп Маркетта быў другім пасланнікам Святога Пасаду ў нашай краіне. Іерарх працаваў у Мінску з 1994 па 1999 гг. Менавіта пры гэтым нунцыі кардыналам быў абвешчаны Казімір Свёнтэк.
Арцыбіскуп Гуджэроцці быў нунцыем у Беларусі з 2011 па 2015 гг. Апошні стаў адным з найбольш вядомых каталіцкіх іерархаў у краіне. Яму даводзілася быць пасланнікам Ватыкана ў Беларусі і пасля пераводу на іншыя пасады - ў 2020 і 2023 гг.
Таксама кардыналам стаў арцыбіскуп Гжэгаж Рысь, мітрапаліт Лодзкі (Польшча). Гэты польскі іерарх прыхільны да беларусаў і падтрымлівае беларускую каталіцкую супольнасць у сваёй архідыяцэзіі.
Сёння пасля нядзельнай малітвы “Regina Coeli” пантыфік абвесціў прозвішчы новых пурпуратаў і дату кансісторыя, калі яны ўвойдуць у Калегію Кардыналаў.
У спісе два былых нунцыі ў Беларусі - арцыбіскупы Клаўдыё Гуджэроцці і Аўгустына Маркетта.
Арцыбіскуп Маркетта быў другім пасланнікам Святога Пасаду ў нашай краіне. Іерарх працаваў у Мінску з 1994 па 1999 гг. Менавіта пры гэтым нунцыі кардыналам быў абвешчаны Казімір Свёнтэк.
Арцыбіскуп Гуджэроцці быў нунцыем у Беларусі з 2011 па 2015 гг. Апошні стаў адным з найбольш вядомых каталіцкіх іерархаў у краіне. Яму даводзілася быць пасланнікам Ватыкана ў Беларусі і пасля пераводу на іншыя пасады - ў 2020 і 2023 гг.
Таксама кардыналам стаў арцыбіскуп Гжэгаж Рысь, мітрапаліт Лодзкі (Польшча). Гэты польскі іерарх прыхільны да беларусаў і падтрымлівае беларускую каталіцкую супольнасць у сваёй архідыяцэзіі.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Беларускі рэфармацкі пастар праедзе 1000 км на ровары уздоўж мяжы з Беларуссю дзеля салідарнасці з палітзняволенымі
Пастар рэфармацкай царквы “Тройца” Тарас Цялькоўскі, які з-за пагрозы пераследу быў вымушаны выехаць з Беларусі, сёння распачаў велазаезд уздоўж усёй заходняй мяжы Беларусі (па тэрыторыі Латвіі, Літвы, Польшчы). 1000 км ён праедзе нон-стоп у падтрымку палітвязняў у Беларусі. Яго галоўны пасыл: «Вы не забытыя, калі ласка, жывіце!».
Сачыць за перамяшчэннем Тараса Цялкоўскага можна па гэтай спасылцы.
Пастар рэфармацкай царквы “Тройца” Тарас Цялькоўскі, які з-за пагрозы пераследу быў вымушаны выехаць з Беларусі, сёння распачаў велазаезд уздоўж усёй заходняй мяжы Беларусі (па тэрыторыі Латвіі, Літвы, Польшчы). 1000 км ён праедзе нон-стоп у падтрымку палітвязняў у Беларусі. Яго галоўны пасыл: «Вы не забытыя, калі ласка, жывіце!».
Сачыць за перамяшчэннем Тараса Цялкоўскага можна па гэтай спасылцы.
«Паселім манахаў з тымі самымі «вагнераўцамі» ў лясах Беларусі?»
Наталля Васілевіч для «Салідарнасці» пракаментавала прапанову і запрашэнне Сінода БПЦ прыняць манахаў Кіева-Пячэрскай Лаўры (КПЛ).
Калі УПЦ звярталася да БПЦ па дапамогу (Ровенская і Сарненскія епархіі, напрыклад, прасілі клірыкаў і кіраўніцтва БПЦ асудзіць расейскую агрэсію), то БПЦ маўчала. А тут падала голас, калі УПЦ яе зусім не прасіла.
Справа ў двайных стандартах, лічыць тэалагіня. БПЦ услед за РПЦ карыстаецца цяжкім станам УПЦ ва Украіне ў якасці нагоды для палітычных мэт і нават яшчэ прасцей — для хайпу.
Клірыкі БПЦ нават не прадугледжваюць магчымасць пераезду ўкраінскіх манахаў, гэта была заява без рэальнай прапановы, дадае Наталля.
— Гэта тое самае, што прапанаваць чалавеку, які просіць вады, скажам, сухарыкі. Ці можна імі наталіць смагу? Канешне, не. Вось і запрашэнне «прыязджайце ў Беларусь» нічога насамрэч не вырашае, гэта яшчэ больш амаральна, чым ніяк не адрэагаваць.
Фота КПЛ, ілюстрацыйнае
Наталля Васілевіч для «Салідарнасці» пракаментавала прапанову і запрашэнне Сінода БПЦ прыняць манахаў Кіева-Пячэрскай Лаўры (КПЛ).
Калі УПЦ звярталася да БПЦ па дапамогу (Ровенская і Сарненскія епархіі, напрыклад, прасілі клірыкаў і кіраўніцтва БПЦ асудзіць расейскую агрэсію), то БПЦ маўчала. А тут падала голас, калі УПЦ яе зусім не прасіла.
Справа ў двайных стандартах, лічыць тэалагіня. БПЦ услед за РПЦ карыстаецца цяжкім станам УПЦ ва Украіне ў якасці нагоды для палітычных мэт і нават яшчэ прасцей — для хайпу.
Клірыкі БПЦ нават не прадугледжваюць магчымасць пераезду ўкраінскіх манахаў, гэта была заява без рэальнай прапановы, дадае Наталля.
— Гэта тое самае, што прапанаваць чалавеку, які просіць вады, скажам, сухарыкі. Ці можна імі наталіць смагу? Канешне, не. Вось і запрашэнне «прыязджайце ў Беларусь» нічога насамрэч не вырашае, гэта яшчэ больш амаральна, чым ніяк не адрэагаваць.
Фота КПЛ, ілюстрацыйнае
Приговор Александру Тарасенко - 2 года лишения свободы в колонии общего режима
Александр Тарасенко — бывший православный иеромонах Гомельского Свято-Никольского монастыря, известный в гомельском православном сообществе деятель.
Был задержан 23 марта 2023 года, получил административный арест на 14 суток. С ареста не вышел, а был помещен под стражу по обвинению в оскорблении президента (ч. 1 ст. 368) УК РБ.
Сегодня ему был вынесен приговор: 2 года лишения свободы в колонии общего режима.
До того, как приговор вступит в силу, написать письмо Александру Тарасенко можно по следующему адресу:
Тарасенко Александру Михайловичу, СИЗО №3, г. Гомель, ул. Книжная, 1А, 246003.
Если вы находитесь не в Беларуси, воспользуйтесь сервисом отправки писем заключенных, например, Письмо.бел.
Александр Тарасенко — бывший православный иеромонах Гомельского Свято-Никольского монастыря, известный в гомельском православном сообществе деятель.
Был задержан 23 марта 2023 года, получил административный арест на 14 суток. С ареста не вышел, а был помещен под стражу по обвинению в оскорблении президента (ч. 1 ст. 368) УК РБ.
Сегодня ему был вынесен приговор: 2 года лишения свободы в колонии общего режима.
До того, как приговор вступит в силу, написать письмо Александру Тарасенко можно по следующему адресу:
Тарасенко Александру Михайловичу, СИЗО №3, г. Гомель, ул. Книжная, 1А, 246003.
Если вы находитесь не в Беларуси, воспользуйтесь сервисом отправки писем заключенных, например, Письмо.бел.
⚡️ Не вышел на свободу Дмитрий Дашкевич
Сегодня должен был освободиться из ИК-14 политический заключенный Дмитрий Дашкевич. Дома его ждали дети и жена.
Однако, по информации его супруги Насты, сегодня же Дашкевич был арестован по статье 411.
Минчанин Дмитрий Дашкевич — евангельский христианин, член церкви «Иоанн Предтеча». Активист, бывший председатель организации «Малады фронт», защитник Куропат. Отец четырех малолетних детей.
Задержан 23 апреля 2022 года после обыска в квартире. Сначала арестован на 15 суток по административной статье, потом перезадержан по уголовной — ст. 342 УК (групповые действия, грубо нарушающие общественный порядок) за участие в мирной акции протеста 23 августа 2020 года. 14 июля 2022 года приговорен к полутора годам лишения свободы. Ранее также являлся политическим заключенным.
Сегодня должен был освободиться из ИК-14 политический заключенный Дмитрий Дашкевич. Дома его ждали дети и жена.
Однако, по информации его супруги Насты, сегодня же Дашкевич был арестован по статье 411.
Минчанин Дмитрий Дашкевич — евангельский христианин, член церкви «Иоанн Предтеча». Активист, бывший председатель организации «Малады фронт», защитник Куропат. Отец четырех малолетних детей.
Задержан 23 апреля 2022 года после обыска в квартире. Сначала арестован на 15 суток по административной статье, потом перезадержан по уголовной — ст. 342 УК (групповые действия, грубо нарушающие общественный порядок) за участие в мирной акции протеста 23 августа 2020 года. 14 июля 2022 года приговорен к полутора годам лишения свободы. Ранее также являлся политическим заключенным.
Памёр палітзняволены мастак і іканапісец Алесь Пушкін
Сёння жонцы Алеся паведамілі, што зняволены памёр ў рэанімацыі. Некаторыя СМІ патэлефанавалі ў інстанцыі, дзе мог знаходзіцца мужчына, і там пацвердзілі, што яго не стала.
Алесь Пушкін быў асуджаны на 5 гадоў калоніі строгага ражыму за выяву партызана, які змагаўся з саветамі. Яго абвінавацілі ў здзеку з дзяржаўных сімвалаў (арт. 370 КК) і ў распальванні расавай, нацыянальнай, рэлігійнай альбо іншай сацыяльнай варожасці ці варажнечы (ч. 3 арт. 130 КК). Падчас абвяшчэння прысуду Алесь гучна гаварыў і распрануўся, каб былі бачныя парэзы на жываце ў выглядзе крыжа. За гэта яго на 13 сутак змясцілі ў карцар.
Ён даведаўся пра сваю справу, знаходзячыся ва Украіне, але вярнуўся ў Беларусь, бо, як ён тлумачыў, не разглядаў варыянт заставацца за мяжой.
Мастак вядомы тым, што рабіў роспісы для некаторых цэркваў і касцёлаў, рэстаўраваў старыя роспісы. Рабіў шмат перфомансаў, у тым ліку з рэлігійным складнікам. З-за іх яго неаднойчы затрымлівалі. У 1996-1997 гг. мастак распісаў царкву св. Мікалая ў Бабрах, дзе выявіў сярод грэшнікаў Аляксандра Лукашэнку і мітрапаліта Філарэта ў атачэнні амапаўцаў. Фрэску потым замалявалі, царква згарэла ў лютым 2011 г.
У сераду 12 ліпеня ў праваслаўны прыходзе Дабравешчання Усясветнага Патрыярхату ў Вільні (адрас: вул. Bokšto 4) адбудзецца паніхіда па спачылым мастаку а 18 гадзіне.
Сёння жонцы Алеся паведамілі, што зняволены памёр ў рэанімацыі. Некаторыя СМІ патэлефанавалі ў інстанцыі, дзе мог знаходзіцца мужчына, і там пацвердзілі, што яго не стала.
Алесь Пушкін быў асуджаны на 5 гадоў калоніі строгага ражыму за выяву партызана, які змагаўся з саветамі. Яго абвінавацілі ў здзеку з дзяржаўных сімвалаў (арт. 370 КК) і ў распальванні расавай, нацыянальнай, рэлігійнай альбо іншай сацыяльнай варожасці ці варажнечы (ч. 3 арт. 130 КК). Падчас абвяшчэння прысуду Алесь гучна гаварыў і распрануўся, каб былі бачныя парэзы на жываце ў выглядзе крыжа. За гэта яго на 13 сутак змясцілі ў карцар.
Ён даведаўся пра сваю справу, знаходзячыся ва Украіне, але вярнуўся ў Беларусь, бо, як ён тлумачыў, не разглядаў варыянт заставацца за мяжой.
Мастак вядомы тым, што рабіў роспісы для некаторых цэркваў і касцёлаў, рэстаўраваў старыя роспісы. Рабіў шмат перфомансаў, у тым ліку з рэлігійным складнікам. З-за іх яго неаднойчы затрымлівалі. У 1996-1997 гг. мастак распісаў царкву св. Мікалая ў Бабрах, дзе выявіў сярод грэшнікаў Аляксандра Лукашэнку і мітрапаліта Філарэта ў атачэнні амапаўцаў. Фрэску потым замалявалі, царква згарэла ў лютым 2011 г.
У сераду 12 ліпеня ў праваслаўны прыходзе Дабравешчання Усясветнага Патрыярхату ў Вільні (адрас: вул. Bokšto 4) адбудзецца паніхіда па спачылым мастаку а 18 гадзіне.
Forwarded from Христиане против войны!
Епископ РПЦ из Беларуси перессказал все, что смотрел по РЕН-ТВ
Архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий (Апалько) в своем очередном конспирологическом интервью обо всем на свете рассказал, как западный “вирус безумия поразил мир”, а также “охватил и Украину”.
Так, в Украине православным “уже 30 лет навязывают православным «общехристианские ценности», сближают с католиками, баптистами, протестантами”. А президент Владимир Зеленский якобы вовсе предлагает заменить православную церковь на греко-католическую.
При этом, по словам Гурия, “Европа уже показала свое страшное лицо уехавшим туда украинцам”, якобы массово отбирая детей и отдавая их “в семью однополых извращенцев или педофилов” или вовсе продавая на органы “богатеям”.
Среди тем интервью были также чипирование людей Илоном Маском, масштабное инопланетное вторжение в 2024 году и галографические корабли, “которые начнут бомбить землю”.
“Так и «Христос» явится людям с неба. Его увидят люди во всех уголках земли, будут слышать призывы к миру, концу бедствий, объединению религий, чтобы положить конец распрям и войнам. Но, это будет не Христос, а голограмма. Образ Спасителя в небе будет создан с помощью специальных лучей”.
Результатом же станет “приход Нового Мирового Порядка”.
#Беларусь #православные #рпц
Архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий (Апалько) в своем очередном конспирологическом интервью обо всем на свете рассказал, как западный “вирус безумия поразил мир”, а также “охватил и Украину”.
Так, в Украине православным “уже 30 лет навязывают православным «общехристианские ценности», сближают с католиками, баптистами, протестантами”. А президент Владимир Зеленский якобы вовсе предлагает заменить православную церковь на греко-католическую.
При этом, по словам Гурия, “Европа уже показала свое страшное лицо уехавшим туда украинцам”, якобы массово отбирая детей и отдавая их “в семью однополых извращенцев или педофилов” или вовсе продавая на органы “богатеям”.
Среди тем интервью были также чипирование людей Илоном Маском, масштабное инопланетное вторжение в 2024 году и галографические корабли, “которые начнут бомбить землю”.
“Так и «Христос» явится людям с неба. Его увидят люди во всех уголках земли, будут слышать призывы к миру, концу бедствий, объединению религий, чтобы положить конец распрям и войнам. Но, это будет не Христос, а голограмма. Образ Спасителя в небе будет создан с помощью специальных лучей”.
Результатом же станет “приход Нового Мирового Порядка”.
#Беларусь #православные #рпц
www.eparhia.by
Приход Нового Мирового порядка —реальный проект антихристианских сил: Новогрудская епархия
Forwarded from Христиане против войны!
Как белпропаганда использует тему с монахами Киево-Печерской лавры — анализ MediaIQ
В эфире белорусской телепрограммы «Панорама» прозвучало: «Для англосаксов не существует красных линий — они решили, что им можно всё и везде», и поэтому они «взялись за уничтожение православия».
Как выселение монахов Киево-Печерской лавры связано с «уничтожением православия» и, тем более, с таинственными англосаксами в передаче не сообщается.
Больше о том, как телеканалы в Беларуси манипулируют эмоциями, «фильтруют» факты и откровенно спекулируют на теме — в исследовании агентства MediaIQ.
#беларусь #бпц #пропаганда
В эфире белорусской телепрограммы «Панорама» прозвучало: «Для англосаксов не существует красных линий — они решили, что им можно всё и везде», и поэтому они «взялись за уничтожение православия».
Как выселение монахов Киево-Печерской лавры связано с «уничтожением православия» и, тем более, с таинственными англосаксами в передаче не сообщается.
Больше о том, как телеканалы в Беларуси манипулируют эмоциями, «фильтруют» факты и откровенно спекулируют на теме — в исследовании агентства MediaIQ.
#беларусь #бпц #пропаганда
❤️ 🙏Кожную 3 нядзелю месяца ў ⛪️Беларускай Евангельскай царкве ў Варшаве праходзіць малітва за Айчыну
Беларуская супольнасць пратэстантаў з пастарам Яўгенам Сергіеней запрашаюць беларусаў на супольнае ў Варшаве служэнне і малітву за Айчыну.
🚩 Малітвы адбываюцца па адрасе: Ul. Naddnieprzańska, 7
⏰ Наступнае служэнне: 16 ліпеня а 15:00.
Беларуская супольнасць пратэстантаў з пастарам Яўгенам Сергіеней запрашаюць беларусаў на супольнае ў Варшаве служэнне і малітву за Айчыну.
🚩 Малітвы адбываюцца па адрасе: Ul. Naddnieprzańska, 7
⏰ Наступнае служэнне: 16 ліпеня а 15:00.
Могилевский гостелеканал снял дискредитирующий ролик про известного протестантского пастора
На телеканале «Беларусь 4» вышел ролик, посвященный протестантской церкви «На трёх холмах» в Могилеве и ее пастору и проповеднику Сергею Удальёву. Ведущий называет общину «псевдоцерковью», аргументируя ее незарегистрированным статусом.
Характеристику «псевдо-» в ролике используют и по отношению к самому пастору, магистру богословия Сергею Удальёву. В сюжете безосновательно утверждается, что тот поменял свои созидательные проповеди на деструктивную деятельность. Под последней в ролике называют его протестные по отношению к действующему режиму высказывания, участие в митингах в 2020 году и незавершенную попытку регистрации в плане «Перамога».
Классической частью сценария были и записи собственных «признаний» пастора в такой деятельности, выполненные в дискредитирующей манере после его жесткого задержания силовиками.
На телеканале «Беларусь 4» вышел ролик, посвященный протестантской церкви «На трёх холмах» в Могилеве и ее пастору и проповеднику Сергею Удальёву. Ведущий называет общину «псевдоцерковью», аргументируя ее незарегистрированным статусом.
Характеристику «псевдо-» в ролике используют и по отношению к самому пастору, магистру богословия Сергею Удальёву. В сюжете безосновательно утверждается, что тот поменял свои созидательные проповеди на деструктивную деятельность. Под последней в ролике называют его протестные по отношению к действующему режиму высказывания, участие в митингах в 2020 году и незавершенную попытку регистрации в плане «Перамога».
Классической частью сценария были и записи собственных «признаний» пастора в такой деятельности, выполненные в дискредитирующей манере после его жесткого задержания силовиками.