Пра што казалі каталіцкія біскупы ў сваіх калядных зваротах?

У пастырскіх словах на Божае Нараджэнне 2022 беларускія іерархі абралі розныя формы звароту да вернікаў. Некаторыя спасылаліся на актуальныя падзеі – збольшага грамадскія крызісы і шляхі выхаду з іх. Іншыя былі стрыманыя ў ацэнкі рэальнасці, больш разважаючы над гістарычным і тэалагічным аспектам Раства.

Арцыбіскуп Юзаф Станеўскі ў сваёй святочнай прамове абышоў усе вострыя вуглы, не ўзгадваючы пра надзенныя крызісы, з якімі сутыкнулася як беларускае, так і сусветнае грамадства ў мінулым годзе, сканцэнтраваўшыся на абстрактных разважаннях пра таямніцу Божага Нараджэння. Падобную форму складання калядных віншаванняў абраў і біскуп Пінскі Антоні Дзям’янка.

Біскуп Віцебскі Алег Буткевіч і дапаможны біскуп Мінска-Магілеўскі Яшэўскі ў сваіх святочных зваротах адным словам узгадалі пра тое, што ў неспакойныя часы і ў кожнай самай складанай сітуацыі толькі Госпад можа паказаць шлях пераадолення цяжкасцяў.

Біскуп Гродзенскі Аляксандр Кашкевіч таксама ў абцякальнай, але ў больш настойлівай форме падкрэсліў, што галоўнае пасланне селетняга Божага Нарджэння – гэта “пакліканне да будаўніцтва міру”, “асаблівая малітва за тыя месцы, дзе ідуць канфлікты і пакутуюць нявінныя людзі” і “нясенне супакою ў нашыя сэрцы і грамадствы”. Разам з тым асноўнае каляднае пажаданне іерарх сфармуляваў як дасягнненне “моцна чаканага міру”.

Каляднае віншаванне ад дапаможнага біскупа Мінска-Магілёўскай дыяцэзіі Юрыя Касабуцкага размешчана толькі на яго старонцы ў Фэйсбуку і не мае распаўсюду ў медыях. Пры гэтым падчас вігілійнай сустрэчы духавенства Мінска-Магілёўскай дыяцэзіі біскуп Юрый, разважаючы сутнасць Богаўцелаўлення, праявіў большую ад вышэйзгаданых іерархаў канкрэтнасць, і прымяніў сэнс даўніх падзеяў на беларускай рэчаіснасці. Ён акцэнтаваў, што Раство заключаецца ў тым, каб кожны чалавек меў найбольш даступную магчымасць сустрэцца са Збаўцам, а святары павінны быць галоўным памагатымі ў гэтай справе. Як прыклад такога святара для мясцовага духавенства ён прывёў кс. Уладзіслава Чарняўскага, які нес служэнне ў часы пераследу, а пасля з благаслаўлення Папы Паўла VI перакладаў літургічныя тэксты і Святое Пісанне на беларускую мову, тым самым умацоўваючы дух нацыі.

Арцыбіскуп эмерыт Тадэвуш Кандрусевіч у звыклай для сябе манеры счытвае знакі часу і ў Калядным слове выкрывае шматлікія праблемы сучаснасці. Напрыклад, маральную баязлівасць, з-за якой мы жывем па прынцыпе “усе так грашаць, дык чаму мы павінны адрознівацца ад іншых”. Або ідэалогію неабмежаванай псеўвасвабоды, паводле якой “чалавек верыць не ў Бога, а ў асабістую ўседазволенасць і вырашае самастойна, што ёсць дабро, а што — зло”. Паводле іерараха, у выніку сусвет пакутуе ад небяспечных крызісаў, якія ставяць пад пагрозу будучыню чалавецтва. Як прыклад арцыбіскуп прыводзіць войны і жадае міру “братняй Украіне”.

Двойчы іерарх вяртаецца да сітуацыі з Чырвоным касцелам у Мінску. Перадусім падкрэслівае, што срокі пачатку яго дзейнасці і ўмовы дагэтуль невядомыя, а пасля дадае, што ўпершыню за апошнія 30 гадоў немагчыма фізічна цэлебраваць урачыстасць Божага Нараджэння ў гэтай святыні. “Збаўца першага стагоддзя – гэта той самы Збаўца стагоддзя 21ага і наступных. – акцэнуте арцыбіскуп. - Няхай жа прывядзе да справядлівага вырашэння ўсіх праблем у нашым асабістым жыцці і грамадстве”.

Верш пра Чырвоны касцёл ад Насты Кудасавай

Наста апублікавала свой новы верш і напісала пра абставіны яго стварэння.

Гэты верш быў натхнёны навіной пра тое, што пробашч Завальнюк папрасіў зрабіць яго дворнікам пры Чырвоным касцёле. Насамрэч для мастацтва такія дэталі найбольш важныя, нават больш істотныя за рэальную храналогію, з іх паўстае гісторыя – гісторыя знакавых учынкаў.

У маім жыцці Чырвоны касцёл займае адметнае месца. Ужо наколькі я не царкоўны чалавек, а вось яго палюбіла, прыходзіла туды заўжды, каб проста адпачыць у самоце ці паслухаць казань. Бадай, адзінае месца ў Мінску, дзе я пачувалася ўтульна, ён мяне трымаў у тым сумным горадзе, пакуль я жыла там.

***

Лёгкія сцяла гарсэтам бяды,
голас у глотцы бетоннай канае,
больш не даюцца ні выдых, ні ўдых –
Мінск, ты вялізная клетка грудная!

Як у жывых тут застацца, калі
свішча надзея з пасечаных венаў?
Дзіўна, што Бог яшчэ не спапяліў
нашу бязлітасную айкумену.

Дзіўна, што ў гэтай зламанасці злой
ёсць яшчэ вернік захоплены – дворнік.
Ён сваёй ціхай, упартай мятлой
лісце ва ўзвышшы духмяныя горне.

Працы стае. Не ўнімаецца Бог –
сыпле і сыпле лісты свае долу
там, дзе за рэбрамі чорных дарог
б’ецца чырвонае сэрца касцёла.

Улады не працягнулі дазвол на служэнне святару з Польшчы

Кс. Юзаф Гэнза развітаўся з вернікамі і неўзабаве вымушаны будзе пакінуць Беларусь. Ён служыў у Гродне з 1997 г. Быў рэктарам пабрыгідзкага касцёла, капеланам сясцёр назарэтанак, настаяцелем айцоў рэдэмптарыстаў у Беларусі.

Кс. Гэнза з пачатку служэння ў Беларусі сутыкаўся з ціскам з боку ўладаў. “З ліпеня 1997 г. мае прыезды ў Гродна кваліфікаваліся як “службовыя” і пагэтаму мне трэба часта ездзіць праз мяжу. Улады дасканала ведалі, што ў рэчаіснасці я з’яўляюся душпастырам парафіі, але неяк заплюшчвалі вочы на мае частыя і доўгія “службовыя побыты”, - узгадвае ён. Дазвол на працу святаром быў атрыманы толькі ў 1999 г.

На працягу дваццаці гадоў ксёндз працаваў у адной з найбуйнейшых парафій Беларусі ў гродзенскім мікрараёне Дзевятоўка. Гэтая супольнасць найбольш прагрэсіўная ў горадзе ў плане беларушчыны - 3 з 8 нядзельных службаў ідуць па-беларуску.

Відэа: развітальная служба з кс. Юзафам Гэнза
Аўтар відэа: а. Зміцер Чарнель

У Чырвоным касцёле, магчыма, у хуткім часе адновяцца службы

Некалькі незалежных адна ад адной крыніц паведамляюць, што улады змусілі каталіцкі Касцёл аплаціць велізарны рахунак КУП "Мінская спадчына" за "амартызацыю касцёла і падаткі на карыстанне зямлёй”. Квота сумы невядомая, але дакладна што ўлетку 2020 г. каталіцкая супольнасць была вінна 156 тыс. рублёў і яшчэ 13 тысяч павінна была плаціць штомесяц.

Меркавана адной з дадатковых умоваў мясцовых уладаў з’яўляецца змяшчэнне кс. Уладзіслава Завальнюка з пасады кіраўніка парафіі. Інфармацыя пра ход перамоваў з прадстаўнікамі рэжыму трымаецца ў сціслай таямніцы.

Фота: Віктар Ведзень

@christianvision

National Catholic Reporter: Диссиденты из Беларуси, являющейся союзницей России, ставят под вопрос диалог Ватикана с авторитарными режимами

Журналист Джонатан Лаксмур в католическом независимом медиа-агенстве National Catholic Reporter знакомит западного читателя с продолжающимися репрессиями в Беларуси, осуществляемыми режимом Лукашенко над католическими верующими. При этом, как отмечает автор, Ватикан об этих случаях преследования католиков молчит.

Не ответили в Ватикане и на письма, отправленные в его канцелярию как от отдельных беларусов, так и групп верующих. Чем вызвана такая тактика игнорирования, пробует разобраться автор.

«Христианская визия» выполнила перевод статьи Лаксмура на русский язык.

На православном фестивале в Минске, организованным Свято-Елисаветинским монастырём, собирают помощь “воинам СВО”

В КДПЦ «Ковчег» при Свято-Елисаветинском монастыре проходит рождественский фестиваль «Радость». В этот раз он полностью милитаризированный и антиобщественный. В распорядке мероприятий с самого начала указана встреча с руководителем инициативной группы «Помощь Донбассу» Николаем Гавриловым.

А в рамках проекта «Рождественские диалоги» выступит художница Светлана Жигимонт, известная дискредитацией мирного протеста. Выставка ее работ, в которых демонизируются лидеры гражданского общества, будет экспонироваться на фестивале. Она при этом пишет, что фестиваль вдохновил ее на написание письма неизвестному российскому солдату:

💬 На нём [одном из стендов — ред.] собирают помощь воинам СВО, которые сейчас на фронте. Принимают разные пожертвования, есть список требуемого.

[...]

Я обязательно напишу такое письмо. Я напишу ему, этому неизвестному солдату, что понимаю, что судьба нашей цивилизации, на которую ополчился весь западный мир, сейчас решается там на поле боя. [...]

Армия прежде всего должна быть сильна Духом и мы можем помочь.

#сем

«Когда мне позвонили из КГБ, я спросил: вы хотите на исповедь?»

В этом году Гомельский архиепископ Стефан (Нещерет) запретил в служении иерея Петра Прокопцова. Как стало известно, одной из причин запрета стал отказ священника освящать военную технику, связанную с аэродромом в Зябровке, который используют российские войска для авиаударов по Украине. Приход о. Петра находился в 5 км от этого объекта.

Сейчас о. Пётр выехал из Беларуси и служит на одном из православных приходов в США. Мы поговорили со священником о том, что привело к переменам в его жизни — и при чём тут перемены в обществе.

Читать интервью

Сегодня — новая попытка властей выселить приход св. Симона и Елены из комплекса Красного костела

После инцидента с пожаром 26 сентября 2022 года верующие общины прихода св. Симона и Елены были лишены возможности пользоваться зданием Красного костела. 6 октября 2022 года стало известно, что КУП “Минская спадчина”, которая является собственником на правах оперативного управления зданий храма и плебании Красного костела на пл. Независимости в г. Минске, направила руководству общины уведомление о своем решении расторгнуть с общиной договор безвозмездного пользования Красным костелом и послала костельным властям уведомление с требованием вынести всё движимое имущество из помещений до 12 октября 2022 года.

Также до 13 октября было предписано покинуть здание приходского дома (плебании). Однако верующие продолжали использовать это здание.

Сегодня в 14:00 состоялась очередная попытка властей выселить верующих из плебании, однако в результате, как сообщают присутствующие при этом прихожане, было запрещено пользоваться отоплением, а здание так и не было опечатано. Печка-буржуйка, которая использовалась для отопления, была разобрана.

@christianvision

Дом настоятеля церкви свв. Симеона и Елены оставили без отопления

30 декабря домик священника возле католического храма святых Симеона и Елены в Менске лишился собственного отопления.

Дом, расположенный на территории прихода, остался без коммуникаций уже тогда, когда власти закрыли само здание церкви (решение было принято 26 сентября).

Жизнь прихода переместилась в дом священника, верующие пользовались электрогенератором для обеспечения здания освещением и водой.

С наступлением холодов также установили печь-камин, которая использовался не только для отопления, но и для приготовления пищи.

О том, что у прихода могут забрать и домик настоятеля, уже говорилось. На данный момент выселение не произошло, однако сегодня здание оставили без печи – то есть, без отопления.

В Минске температура воздуха немного выше нуля. Страна готовится отметить Новый год, к которому власти установили декорации в том числе на площади Независимости – прямо напротив церкви святых Симеона и Елены.

Митрополит Вениамин наградил начальника колонии, в которой сидят политзаключенные

Пресс-служба Борисовской епархии опубликовала фоторепортаж с Божественной литургии, проведенной под руководством предстоятеля БПЦ митрополита Вениамина в тюремном храме в исправительной колонии посёлка Новосады (ИК №14).

По окончании литургии архиерейскими грамотами Борисовской епархии были удостоены начальник колонии, полковник Василевич Юрий и командир 740-го зенитного ракетного полка полковник Сорока Андрей.

С сайта официального портала БПЦ исчезло сообщение о награждении начальника колонии

Правда, в оригинальной заметке на сайте Борисовской епархии осталось.

Один из стендов на рождественском фестивале «Радость» в Свято-Елисаветинском монастыре. Фотофакт.

Задержан минский священник Дионисий Коростелев. Ранее у него уже был обыск

Как стало известно правозащитникам, после жалобы лукашистской активистки Ольги Бондаревой, ГУБОП задержал клирика прихода иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Минска иерея Дионисия Коростелева. Причиной жалобы стала молитва за украинских защитников.

Как пишут силовики, священник «имеет националистические татуировки, распространяет бчб-символику и связанные с ней идеи, а также играет в компьютерные игры под странным ником». Вменяемой ему татуировкой является стилизованная «Погоня» (часто используемая в государственной геральдике) с подписью Belarus.

В сентябре 2021 года у него уже проходил обыск.

Священник Дионисий Коростелев — сын настоятеля этого же прихода, благочинного 2-го Минского городского округа, председателя Синодального отдела БПЦ по взаимодействию с казачеством, председателя Синодального отдела БПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерея Игоря Коростелева.

Сёння свет развітваецца з папам Бэнэдыктам XVI

У сувязі з гэтым беларуская рэдакцыя Ватыканскага Радыё прыгадвае прамову пантыфіка ў нямецкім парламенце ў 2012 г. У тэксце папа разважае над асновамі прававой дзяржавы. Прыводзім вытрымкі прамовы.

“Мы [немцы] перажылі аддзяленне ўлады ад закона, супрацьпастаўленне ўлады закону, растапнання ўладай закону, у выніку чаго дзяржава стала прыладай знішчэння закона– яна ператварылася ў добра арганізаваную банду злачынцаў, якая пагражала усяму свету і падвяла яго да краю глыбокай прорвы.”

У гэтым кантэксце папа цытуе Арыгена які апраўдваў супраціўленне першых хрысціян некаторым абавязковым нормам. “Такім перакананнем кіраваліся байцы руху супраціву да нацысцкага рэжыму і іншым таталітарным рэжымам, служачы такім чынам закону і ўсяму чалавецтву”, - сказаў тады Бэнэдыкт XVI, - “Для гэтых людзей было бясспрэчна, што існуючы тады закон, на самой справе быў беззаконнем”.

Пераклад прамовы на беларускую: Беларуская рэдакцыя Ватыканскага Радыё

​​Митрополит Минский Вениамин наказал священника за молитву о защитниках Украины

Священник Дионисий Коростелев в новогоднем молебне прочитал записку о здравии «воинов и защитников Украины». За это прихожанка пожаловалась на него лукашистской активистке Ольге Бондаревой, которая и опубликовала донос на клирика. В результате тот был задержан ГУБОПиКом.

Появилось письмо митрополита Вениамина, датированное 4 января и адресованное благочинным Минской епархии, по этому «инциденту». Правящий архиерей отстраняет священника от совершения священнодействий (фактически, запрещает в служении) для принесения покаяния. По мнению митрополита, молитвы за защитников Украины вносят соблазн в среду верующих.

В то же самое время в Минске Свято-Елисаветинский монастырь не просто молится, но и открыто собирает помощь российским военнослужащим, воюющим против Украины. Никаких прещений по отношению к ним не применяется.

@christianvision

Священник Белорусской Православной Церкви написал проникновенное стихотворение о событиях в Беларуси


о. В. Богомольникову

"И сказал им: для того ли приносится свеча чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике". (Мк. 4, 34)


Вот дуешь на лампаду — не задуть.
Всё дёргается маленькое пламя.
Чертями скачут тени. По чуть-чуть
Грустнеют лики на иконах храма.

Вот третий год у нас абсурд и плач.
Страну терраформируют в могильник.
Глумится над священником палач
И прячет, прячет под кровать светильник.

Имя автора не публикуем ради соображений безопасности.

«Этот повыше Путина». Духовника Свято-Елисаветинского монастыря уже второй день не отпускает харизма Лукашенко

В сегодняшней воскресной проповеди протоиерей Андрей Лемешонок не смог не вернуться к рождественскому посещению монастыря Александром Лукашенко. И хотя вроде уже и поводов не было для использования этой темы в обращении, но проповедник их нашел:

💬 К нам вчера еще и президент приезжал. И для нас это праздник. Вы знаете, я посмотрел на него — это личность. Понимаете, это личность. Несмотря на мое уважение к Владимиру Владимировичу, но мне кажется, этот повыше. На самом деле, понимаете. Вот так не знаешь, но это же чувствуется, когда рядом с человеком, когда он что-то говорит. Так что мы под надежным руководством.

Посещение Александром Лукашенко Свято-Елисаветинского монастыря на Рождество: комментарий

В очередной раз Лукашенко в день Рождества Христова по юлианскому календарю, которым пользуется православная церковь в Беларуси, посетил комплекс Свято-Елисаветинского монастыря, где выступил речью с церковного амвона. Центральным местом события стал храм в честь св. Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского.

Именно в сторону политических беженцев адресовал Лукашенко свой спич с угрозами, пренебрежительно называя их "беглыми", будто он помещик, от которого сбежали крепостные крестьяне. Видимо, не зная не только того, что человек, в храме в честь которого он произносил речь, известный зарубежный иерарх, был "политическим беженцем" от Советской власти и служил таким же политическим беженцам в разных частях мира. Но и что Тот, событие Рождества Которого, отмечают в этот день православные верующие, - Сам Иисус Христос был политическим беженцем от преследований диктатора - царя Ирода, и смог вернуться домой только после смерти последнего. Как отмечает Наталля Василевич, угрожая "беглым", Лукашенко символически идентифицирует себя в евангельской истории именно с царем Иродом.

Второй важной темой стала поддержка, которую Лукашенко высказал монастырю в кампаниях по сбору средств на помощь российским военным, которые участвуют во вторжении в Украину (1, 2, 3, 4, 5):

"Вы делаете правильно. Не обращайте внимания на десяток-другой проплаченных людей. Мы не только помогаем нашим русским братьям, россиянам, я это никогда не скрывал. И вчерашний мой визит к военным, к российским военным, не скрывая говорит о том, что мы поддерживали и поддерживаем наших братьев".

Из-за активной позиции монастыря в поддержку российской агрессии, сестры начали становиться персонами нон-грата на рождественских выставках в Европе. Но если в Европе такая позиция совершенно неприемлема, то внутри Беларуси именно она пользуется поддержкой церковных и светских властей, в то время как молитва за защитников Украины воспринимается как преступление - и первыми, и вторыми.

Таким образом, Свято-Елисаветинский монастырь претендует на то, чтобы стать новым центром "гражданской религии" в Беларуси, прийдя на смену храму Всех святых, настоятелем которого до недавнего времени был прот. Федор Повный. Именно силами этого монастыря организовывались хоть малочисленные и достаточно маргинальные, но заметные, за неимением лучшего, марши в поддержку режима Лукашенко в 2020 году. В самом монастыре стало трендом восхвалять самого Лукашенко, его режим и осуждать мирные протесты. Духовник монастыря прот. Андрей Лемешонок демонстрирует не просто лояльность, но религиозную преданность Лукашенко.

Два года назад Митрополит Вениамин провел встречу с настоятельницей, игуменией Евфросинией (Лаптик), и духовником Свято-Елисаветинского монастыря, прот. Андреем Лемешонком, в ходе которой было указано на недопустимость использования церковного амвона для каких-либо заявлений или высказываний политического характера. В это Рождество он собственноручно предоставил церковный амвон для подобных заявлений. В очередной раз продемонстрировав, что все разговоры о якобы политической нейтральности - это только способ закрыть рот тем, кто смеет говорить не в русле поддержки режима Лукашенко. Самому же режиму и его подпевалам в церковной среде амвон предоставлен полностью.

Впору переименовать Белорусскую православную церковь в Белорусскую провластную церковь.

@christianvision

Арцыбіскуп Кандрусевіч: Трэба абуджаць свецкіх з летаргічнага сну

Іерарх скіраваў да вернікаў Беларусі слова на 2023 г. Яно цалкам прысвечана ролі міранаў і іх актывізацыі у Касцёле і навакольным свеце.

Кандрусевіч называе свецкіх “спячым веліканам” і падкрэслівае вострую неабходнасць іх абуджэння для далейшага паспяховага развіцця Касцёла і адказу на выклікі часу. На яго думку, міране гэта “вялікі і не да канца выкарыстаны патэнцыял”, “творчая праслойка” без якой Касцёл не будзе ў поўнай меры такім, якім ён павінен быць.

“У Касцёле няма месца для заўзятараў і пасіўных назіральнікаў. Хрысціянін павінен актыўна ўключацца ў жыццё Касцёла і несці за яго адказнасць. Месцам паклікання свецкіх з’яўляецца навакольны свет: сям’я, праца, палітычна-грамадскае жыццё, культура, адукацыя, СМІ і г.д.”, - піша мітрапаліт на пенсіі.

“Касцёл у Беларусі павінен перайсці на рэйкі сінадальнасці з больш актыўным удзелам у ім свецкіх вернікаў”, - падсумаваў іерарх.

Фота: catholic.by