Евангельского христианина Андрея Будая сегодня правозащитники признали политзаключенным

Напомним, его осудили на 15 лет, приписав ему старшую роль группы в инициативе «Буслы ляцяць».

Андрей Будай — христианский служитель и многодетный отец — был задержан 5 июля 2021 года за демонтаж камер наблюдения. Вскоре дело о хулиганстве было переквалифицировано по 6 статьям УК, включая статью о терроризме.

#политзаключенные

​​Вчера в Гродно была задержана кандидат исторических наук, доцент ГрГУ Светлана Силова. Послезавтра ожидается суд. Предварительно известно, что Силовой могут вменить в вину «хранение и распространение экстремистских материалов».

Силова является представителем известной в Беларуси исторической школы профессора Мараша. Гродненский историк подготовил около десяти ученых которые до сегоднешняго дня занимаются конфессиональной историей Беларуси.

В круг научных интересов Светланы Силовой входит история Православной Церкви. Еще в 2005 году Белорусский Экзархат издал ее труд «Крестный путь: Белорусская Православная Церковь в период немецкой оккупации 1941-1945 гг.»

Около 15 лет Светлана Силова на общественных началах сотрудничает с Гродненской епархией как научный эксперт. Историк принимала участие и организовывала десятки мероприятий, активно развивала сотрудничество университета с Минской духовной семинарией в Жировичах. Силова является членом епархиальной комиссии по канонизации святых. К слову, завтра в Гродно состоится конференция, посвященная 1030-летию Православия в Беларуси и 30-летию возрождения Гродненской епархии. Сопредседателем программного комитета конференции является архиепископ Антоний, а Светлана Силова входит в состав организационного комитета.

Отметим, что задержанная вчера минчанка Валерия Черноморцева занималась темой новомучеников Беларуси и советских гонений на Церковь. Это уже напоминает тенденцию: второй православный исследователь истории за последние два дня попадает за решетку.

Как и в случае с минским священником Владиславом Богомольниковым, находящимся в заключении с 31 августа, здесь встает вопрос о реакции епархиального руководства на задержание человека, близкого к Церкви. Это вопрос, обращенный к совести церковных иерархов, и он будет актуален до тех пор, пока режим продолжает репрессии в отношении инакомыслящих.

Касцёльны камітэт Чырвонага касцёла не здаецца. “Мы адмаўляемся выносіць рэчы з касцёла”

16.10.2022 г. адбылося паседжанне касцёльнага камітэта парафі Святога Сымона і Святой Алены, на якім удзельнікі абмеркавалі бягучую сітуацыю. Мы прыводзім ліст камітэта цалкам:

1. Касцёльны Камітэт катэгарычна не згодны з пастаноўкай пытання аб раптоўным скасаванні дамовы арэнды. Парафію прымушаюць імгненна вызваліць памяшканне касцела і плябаніі, на што парафія не мае ні фізічных, ні юрыдычных, ні матэрыяльных сродкаў. На наша запатрабаванне (№30 ад 10.10.2022 “Аб прадстаўленні дакументаў”), якое было даслана ў КУП “Мінская спадчына” з просьбай прадаставіць копію, або даць магчымасць азнаёміцца з дакументацыяй, якая на сёняшні дзень знаходзіцца ў касцёле і да якой не маюць доступу прадстаўнікі касцёла, адказу няма. А адсутнасць магчымасці працаваць з дакументацыяй паралізавала юрыдычную і фінансавую дзейнасць парафіі. Нам таксама не прадстаўлены і акт агляду памяшканняў комплекса будынкаў Чырвонага касцёла ад 03.10.2022. Толькі атрымаўшы неабходныя дакументы мы можам прадметна разглядаць справу і абмяркоўваць варыянты дзеянняў.

2. Падрыхтоўкай касцёла да асення-зімовага перыяду займаецца КУП “Мінская спадчына”. Менавіта гэта арганізацыя рыхтуе пашпарт гатоўнасці да асення-зімовага перыяду, у тым ліку адказвае і за спраўнасць ліній электрасетак і электраабарудавання. Таму мы не згодны з абвінавачаннем парафіі ў меркаванай прычыне ўзгарання, якая адзначана ў Пратаколе №5 ад 26.09.2022 паседжання камісіі па надзвычайных сітуацыях пры адміністрацыі Маскоўскага р-на г.Мінска: “парушэнне правіл эксплуатацыі электрасетак і электраабарудавання”. Узгаранне адбылося ноччу, калі нагрузка на электрасеткі была мінімальная.

3. Паколькі да гэтага дня ні прадстаўнікам касцёльнага камітэта, ні святарам, якія служаць у касцеле, ні біскупам, ні нават Мітрапаліту не была дадзена магчымасць убачыць сваімі вачыма пашкоджанні і пераканацца ў аварыйным стане касцёла (а ўзгаранне падцверджана толькі ў прыбудове да касцёла), то мы адмаўляемся выносіць рэчы з касцёла, бо лічым гэта беспадстаўным і немагчымым з вышэй азначанай прычыны. Тое, што прадстаўнікам парафіі забаронены ўваход у касцёл, а супрацоўнікам  КУП “Мінская спадчына” і іншых арганізацый ён не абмежаваны, выклікае недавер і падазронасць.

4. Акрамя гэтага мы не атрымалі адказ на пытанне ці быў складзены акт апісання касцёльнай маёмасці, якая знаходзіцца ўнутры будынка, не паведамлена, якая ўстанова і у чыёй асобе нясе адказнасць за яе захаванне і таксама за грашовыя ахвяраванні вернікаў, якія знаходзяцца ўнутры будынка, хто праводзіў перапіс і ўлік вышэйазначаннага . Нам таксама не прадставілі дакументы, на падставе якіх для нас абмежаваны доступ у касцёл.

5. Да гэтага часу не выкананы п.1.1.5. пратакола пасяджэння камісіі па надзвычайных сітуацыях пры адміністрацыі Маскоўскага раёна г. Мінска аб стварэнні СУМЕСНАЙ камісіі з прадстаўнікамі КУП “Мінская спадчына” і парафіі аб вызначэнні пашкоджанняў і наступстваў узгарання.

6. Такім чынам, ўсе азначанныя пытанні не вырашаны, а парафія засталася сам на сам з пагрозай страты касцельных каштоунасцяў, а менавіта культавых рэчаў, архіваў, бібліятэкі, прыстасаванняў і механізмаў патрэбных пры ажыццяўленні штодзеннай дзейнасці касцёла. Таму мы не згодны, што на сустрэчы прадстаўнікоў Касцёла з прадстаўнікамі ўлады па справе Чырвонага касцёла 14.10. у Мінгарвыканкаме атрымаўся “канструктыўны дыялог”.

7. Упаўнаважаны па справах рэлігій і нацыянальнасцей падкрэсліў, што “гэта – касцёл”. Сапраўды так, гэта – сакральнае, асвечанае месца. Таму і рэмонт у ім павінны адбывацца пад пэўным наглядам і з блаславенства духоўных асобаў.

8. Касцёльны камітэт прапануе зрабіць патрэбны рэмонт за кошт парафіі (ахвяраванні і праца вернікаў), без прыцягнення бюджэтных сродкаў у найхутчэйшы тэрмін.

9. Касцёльны камітэт адзінагалосна пастанавіў хадатайнічаць у кампетэнтныя органы аб перадачы будынка касцёла на баланс парафіі.
Чакаем вашай падтрымкі і малітвы

Касцёльны камітэт парафіі Святога Сымона і Святой Алены

⚡️Гродненский историк Светлана Силова, задержанная 18 октября, на свободе.

Суд приговорил ее к штрафу. Телефон Силовой конфискован.

Беларусы Кракава запрашаюць на грэка-каталіцкую (уніяцкую) службу.

«Ястребы» войны среди белорусского клира: осуждают дезертиров, требуют духовной мобилизации

В то время как БПЦ официально придерживается сдержанной позиции по отношению к захватнической войне России против Украины, среди белорусского клира выделяются голоса православных «ястребов», или сторонников войны.

Ранее мы анализировали вкратце речи архиепископа Новогрудского Гурия (Апалько) (1, 2), приводили в пример участие его, а также архиепископа Гродненского Антония (Доронина) и игумении Гавриилы (Глуховой) в молебне за здравие «верховных главнокомандующих». А также цитировали так называемого духовника Лукашенко, протоиерея Федора Повного. Их всех объединяли использование пророссийских пропагандистских нарративов, часто очень сомнительного и недостоверного содержания, а также призывы в помощи России в её мероприятиях, в том числе военного характера. Тот же Федор Повный последовал примеру некоторых российских клириков и заявил о необходимости духовной мобилизации.

Авторы телеграм-канала «Христиане против войны» нашли еще несколько примеров таких «ястребов». Среди них протоиерей Александр Романчук, председатель Синодальной исторической комиссии БПЦ, и протоиерей Андрей Лемешонок, духовник Свято-Елисаветинского монастыря (СЕМ).

Если первый в беседе на ютюб-канале СЕМ, будучи церковным историком, распространяет сведения о расцвете фашизма в Украине, чем проталкивает идеи апологии развязанной Россией войны, то второй — еще более откровенен. В своем октябрьском выступлении он упрекает молодых людей, бегущих из России в Беларусь с целью избежать участия в войне.

Святар Павел Каспяровіч, "Халуйскі марш"

Мы зноў звяртаемся да нізкі вершаў праваслаўнага святара Паўла Каспяровіча са жнівеньскага нумару "Літаратурнай Беларусі". У гэтых вершах праваслаўны святар у сюжэтах з Новага Запавету бачыць падзеі сённяшняга жыцця. Сёння мы прапануем вам трэці верш з падборкі.

Халуйскі марш

Пырскаў слінай раз’юшаны Ірад
На збялелых ад страху вяльмож,
Як выносіў свой д’ябальскі вырак:
Немаўлят віфлеемскіх — пад нож!
чакала яго да гадзіны ночы, час ад часу

І маўчала пакорная світа —
Халуям так хацелася жыць.
І няхай будзе процьма забітых,
Не сваіх жа дзяцей, а чужых.

У халуйскіх сынкоў гувернанткі
Падмываюць ім дупы штодзень.
Не пачуюць яны, калі танкі
Накіруюць на пляц Цяньаньмэнь.

У халуйскіх дачок з жаніхамі
Не бывае ніколі няўдач.
Ля Бутыркі глухімі начамі
Ім каханых сваіх не чакаць.


У халуйскіх дзяцей столькі гора
І нялёгкіх жыццёвых пакут:
На якое такое ім мора
На канікулах выбраць маршрут.

Яны сцерпяць любога тырана,
Будзь ён самы бязлітасны кат.
І спяюць яму хорам: «Асанна!!!»
«Алілуя!!!»
«Нех жые сто лят!!!».

***

...Зноў зіма, надыходзяць Каляды,
Мы са светлай надзеяй жывём,
Што забудзем злачынствы і здрады,
І ўсё з новай старонкі пачнём.
На ялінках запалім гірлянды,
І «Хрыстос нарадзіўся» спяём.
Нарадзіўся Хрыстос!
Нарадзіўся Хрыстос!
І закружыць нас шал маскараду,
Шоргат строяў і бляск дыядэм...
Але толькі дасць Ірад каманду —
Мы крывёю зальём Віфлеем!

«Каждому ребенку нужен ангел»: проповедь пастора Йенса Нипера на молитве солидарности с Беларусью

9 октября 2022 года в Евангелической церкви св. Варфоломея в Дортмунде состоялась молитва солидарности с Беларусью.

Пастор этой церкви Йенс Нипер произнес проповедь на Деян. 12:1-11, посвященную беларуским политзаключенным. Это был его ответ на апостольское чтение и на три истории беларуских политзаключенных христиан — православной Татьяны Ласицы, католика Александра Даниловича и реформата Владимира Мацкевича, которые рассказала на богослужении Наталля Василевич.

Мы публикуем эту проповедь в переводе на русский язык.

Ватыкан выпусціць марку да 30-годдзя дыпадносін з Беларуссю

Беларуская рэдакцыя ватыканскага радыё апублікавала выяву гэтага паштовага знаку. На ім будзе размешчаны афіцыйны беларускі герб і герб апостальскай сталіцы.

Варта ўзгадаць, што ў момант усталявання ватыканска-беларускіх дыпадносін афіцыйным гербам Беларусі была Пагоня. Аднак пасля рэферэндуму ў 1995 г. фактычна герб БССР быў вернуты як дзяржаўны сімвал.

Каталіцкі Касцёл у Беларусі за 30 год не выпрацаваў адназначнай пазіцыі ў справе дзяржаўнага герба і сцяга. Як свецкія, так і духоўныя асобы паралельна выкарыстоўваюць бел-чырвона-белы і чырвона-зялёны сцяг. Часта таксама беларускія дэлегацыі зусім не выкарыстоўваюць ніводзін са сцягоў. Гэта робіцца каб пазбягаць падзелаў сярод каталікоў.

@christianvision

Бог, СССР, война, церковь и репрессии — как это всё уживается? Проект «Честные люди» взял интервью у беларусских священника и ксендза по разоблачению госпропаганды, эксплуатирующей религию

Собеседниками проекта стали священник Александр Шрамко и ксёндз Вячеслав Борок.

💬 Если государственная идеология — это возрождение СССР, то как этому могут помогать священники? Почему по телевизору украинцев называют сатанистами, а попы благословляют мобилизованных и освящают ядерное оружие?

Чтобы разобраться с противоречивым использованием религии в госпропаганде, мы задали вопросы православному священнику и ксендзу.

Беспрецедентное давление на священника Владислава Богомольникова: пятый арест подряд

❗️ Уже 59 дней провел за решеткой священник Владислав Богомольников - четырежды ему назначали административный арест. Он должен был выйти завтра, но сегодня состоялся новый суд, который назначил ему новые 15 суток ареста.

Такое продолжительное заключение священника может объясняться давлением, которое на него оказывают, скорее всего, он отказывается «сотрудничать» с силовиками - до сих пор не появилось «покаяльное» видео с ним.

Владислав Богомольников — клирик Минской епархии Белорусской Православной Церкви, преподаватель Минской духовной академии. Служил на Площади Перемен панихиду по убитому Роману Бондаренко, объявлял голодовку в знак солидарности с политзаключенным Игорем Лосиком.

Против Богомольникова в интернете пропаганда развернула целую кампанию травли и угроз.

Группа «Христианское видение» принимала заявление в связи с преследованием отца Владислава.

@christianvision

Валерия Черноморцева взята под стражу и переведена в СИЗО

Православная христианка, исследовательница и экскурсовод Валерия Черноморцева, задержанная 18 октября, после отбытия 10-дневного административного ареста была переведена в СИЗО-1 на улице Володарского.

По какой статье ей выдвинуты обвинения, пока неизвестно. 6 ноября Валерия будет праздновать свой день рождения. Поздравить ее можно письмом, телеграммой или денежным переводом по адресу:

Черноморцева Валерия Викторовна, СИЗО-1, ул. Володарского, 2, г. Минск, 220050.

@christianvision

Епископ Яшевский: “Нельзя стремиться к “миру любой ценой”

“Тем более пренебрегая главными христианскими и общечеловеческими ценностями”, - сказал католический иерарх во время конференции фонда мира в Могилеве передает catholic.by.

Епископ напомнил присутствующим, что мир это не только отсутствие конфликтов, а состояние гармонии человека с Богом. “Стремясь установить мир в международном и внутриполитическом измерении, христиане должны помнить, что мир не может быть самоцелью. Он является результатом моральной доброты граждан и политиков, а также средством - основным условием для процветания культурной, религиозной и общественной жизни”, - сказал он присутствующим.

Фото: mogilevnews.by

“Вам ніхто не адкажа цяпер на гэтае пытанне”

На Белсаце выйшаў матэрыял пра актуальную сітуацыю з Чырвоным касцёлам.

Журналісты даведаліся, што стан рэчаў па-ранейшаму застаецца цьмяным - ні курыя Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі, ні “Менская спадчына”, ні Адміністрацыя Маскоўскага раёну не даюць канкрэтнай інфармацыі што адбываецца сёння з храмам.

Нічога таксама невядома пра абвешчанае два тыдні таму часовае памяшканне для малітваў парафіі св. Сымона і Алены. Фактычна парафіяльнае жыццё прыпынілася - ні касцёльны камітэт, ні пробашч кс. Уладзіслаў Завальнюк не аб’яўлялі пра новае месца ў якое б на малітву запрашаліся прыхаджане.

Белсат прыводзіць словы святара Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі паводле якога мітрапаліт Станеўскі быў незадаволены пазіцыяй касцёльнага камітэта Чырвонага касцёла. “Сказаў не нагнятаць. Сказаў выносіць рэчы. Ведаю, што цяпер напружаная крыху сітуацыя паміж пробашчам і мітрапалітам. А мітрапаліт ува ўсім слухае нунцыя”, - кажа святар. Заява касцёльнага ад 20-га кастрычніка 2022 г., дарэчы, знікла з афіцыйнай старонкі парафіі chyrvony.by.

Взятая под стражу православная христианка, исследовательница и экскурсовод Валерия Черноморцева признана сегодня правозащитниками политзаключенной.

«Молитва вместо протеста? Белорусские церкви и политический протест после президентских выборов 2020 года»

Предлагаем вашему вниманию перевод статьи немецкого богослова Регины Эльснер о роли церквей и религии в белорусских протестах 2020 года.

По ее мнению, эти события «свидетельствуют о сложном пересечении религии, общества и государства в постсоветской Беларуси».

💬«Реакция религиозных общин на фальсификацию выборов, массовые протесты и репрессии со стороны государства зависит не от их лояльности и связей иерархии с государственной властью, а от отношений между разными слоями церкви, богословских оснований, влияния иностранных институциональных структур и индивидуальной и институциональной устойчивости в условиях преследования. Результаты этого анализа в значительной степени способствуют нашему пониманию религиозной составляющей белорусских протестов 2020 года.

Проанализированные данные показывают, насколько важно различать разные слои церкви. Протесты выявили поразительную неоднородность внутри Православной церкви, в том числе сопротивление модели симфонии отношений между государством и церковью. С другой стороны, очень активная местная Католическая церковь, похоже, была ослаблена дипломатией Ватикана. Что наиболее важно, внимательно рассматривая различные слои церкви, мы видим активно вовлеченных мирян и духовенство в обеих церквях, которые оказывают заметное влияние на дискурс демократической оппозиции и сами оказываются довольно естественной частью гражданского общества».

Также Регина Эльснер отмечает, что сложившиеся медиасвязи впоследствии стали важной площадкой белорусского христианского противостояния религиозной легитимации войны России против Украины.

💬«С февраля 2022 года группа «Христианская визия» Координационного совета анализирует связанные с войной процессы внутри церквей, а некоторые акторы, такие как Александр Кухта, участвуют в поддержке беженцев. Это свидетельствует об устойчивости сложившихся социальных связей и, что более важно, о фундаментальной социально-этической приверженности акторов, выходящей за рамки конфессиональных или национальных интересов», - считает исследовательница.

«Беларусь стучится в дверь Ватикана»

«Христианская визия» издала по-английски книгу «Belarus Knockin' at the Vatican's Doors: Appeals of the Belarusian Civil Society in the Context of the Political Crisis 2020» («Беларусь стучится в двери Ватикана: обращения гражданского общества в контексте политического кризиса 2020 года»), документирующую попытки белорусского гражданского общества заручиться поддержкой Святого Престола.

Она включает ответ Светланы Тихановской на энциклику папы Франциска Fratelli tutti, текст кс. Вячеслава Барка: «Папа Франциск, как остановить войну в Беларуси?», письма политзаключенного Игоря Лосика, жены политзаключенного Павла Северинца Ольги и группы родственников политзаключенных «Освобождение». Некоторые из них, а также письмо «Христианской визии» госсекретарю Святого престола кардиналу Пьетро Паролину публикуются впервые.

Книгу можно скачать бесплатно. Информацию о распространении печатной версии можно получить на сайте издательства «Скарына».

⚡️В Бресте задержан греко-католический священник Игорь Кондратьев.

Силовики задержали отца Игоря прямо в храме, перед началом вечернего богослужения, сообщает Белсат.

Игорь Кондратьев родился в 1959 году в Красноярске в семье с немецкими, русскими, беларусскими и еврейскими корнями. Его беларусские предки были предположительно высланы в Сибирь за участие в восстании Калиновского. В сознательном возрасте пришел к вере, пережив, с его слов, «революцию совести». Выучил беларусский язык и переехал в Брест, где возглавляет греко-католическую общину святых Петра и Андрея. Иконописец.

После 9 августа 2020 года отец Игорь ежедневно выходил поддержать людей на митингах и тех, кто ждал своих близких у стен СИЗО и ИВС. 16 августа на многотысячной встрече с брестским мэром Александром Рогачуком священник призвал главу города немедленно освободить задержанных в ходе протестов. Председатель горисполкома согласился, а отец Игорь пошел к изолятору и был там всю ночь до утра, пока последний задержанный не вышел на свободу.

Прокуратура вынесла отцу Игорю предупреждение. Власти давили на священника, угрожая лишить общину регистрации.

По отзывам знакомых, отец Игорь — «интересный и искренний собеседник, человек, который любит свой край и стремится поддерживать в нем чистоту и порядок, как у себя в комнате».

Более подробной информации о задержании священника Игоря Кондратьева пока нет. Желающих поделиться сведениями просим писать в @chrisrianvisionBot.