Суд над политзаключенной Лидией Гормаш начнется 29 сентября

Лидия Гормаш, евангельская верующая, служительница и супруга одного из пасторов минской евангельской церкви «Новый завет», была задержана 5 июля 2022 года вместе со своим супругом Филиппом Ивановым. Филиппа после задержания выпустили, а Лидия была взята под стражу по уголовному делу за события 2020 г. Она находится в СИЗО-1 (на "Володарке").

Политзаключенная Татьяна Ласица - на свободе!

Как сообщает Гомельская «Вясна», ее выпустили вчера, 23 сентября.

Татьяна - правозащитница из Речицы, волонтерка Гомельского отделения Правозащитного центра «Весна», выпускница православной Школы звонарей.

Ее задержали 21 января 2021 года по ст. 342 УК — Организация и подготовка действий, грубо нарушающих общественный порядок, либо активное участие в них и приговорили к двум с половиной годам лишения свободы. Большую часть срока она отбыла.

Бывшая политзаключенная Наталья Херше поделилась, как Библия помогала ей в заключении

На библейской встрече, организованной евангелическо-реформатским приходом Гольдаха (Швейцария) Наталья Херше рассказала о своем 500-дневном пребывании в белорусском заточении.

Она рассказала, что слова из Библии давали ей сил и смелости, вносили проблески света в дни одиночества.

В этот вечер она прочитала отрывок из послания Филлипийцам, и присутствующие «почувствовали что-то вроде того, что она переживала в тюрьме». Ведь эти строки апостолом тоже были написаны в заключении.

📷 Martin Chollet

#политзаключенные

⛓ У папраўчай калоніі № 5 у Івацэвічах адбывае 5-гадовы тэрмін Ілля Дубскі. Такое пакаранне, згодна з высновай Магілёўскага абласнога суда, ён заслужыў за 16 каментароў у тг-каналах і галасавое паведамленне з пагрозамі, дасланае ў Viber маёру спецназу.

Раней Ілля падвяргаўся катаванням. Родныя сведчаць, што пасля 13 содняў, праведзеных у ІЧУ, Дубскі вярнуўся з апёкамі ад цыгарэт на скуры.

У кранальным лісце на волю, які прыводзіць "Вясна", вязень сведчыць, што працуе ў калоніі па 15 гадзін на дзень, а таксама вучыцца ў дзвюх завочных біблейскіх школах. У адной з іх ён ужо здаў іспыт і чакае дыплом.

💌 Цёплыя словы Іллю Дубскаму можна даслаць на адрас: ПК № 5, 225295, г. Івацэвічы, вул. Дзяржынскага, 1, Ілля Сяргеевіч Дубскі

💻 Напісаць анлайн 👉 bit.ly/3PIOcjz

☦ ✝ Хрысціяне за кратамі 👉 https://belarus2020.churchby.info/category/detained-christians/

Сегодня милиция вынудила отменить воскресное собрание церкви «Новая жизнь»

Пастор церкви Вячеслав Гончаренко выступил с обращением, что их предупредили о перспективе задержаний — всех, кто пришел и собирался прийти сегодня на воскресное богослужение, которое церковь вынуждена проводить на парковке.

Теперь новые богослужебные собрания на этом месте под вопросом.

🤝 «Христианское видение» объявляет сбор в фонд солидарности для помощи репрессированным и подвергающимся риску преследования в ходе беларусского политического кризиса и войны в Украине христианам.

❤️‍🔥 Предполагаются следующие виды помощи:

— помощь в эвакуации или выезде в безопасные страны: расходы, связанные с визовой поддержкой, перелет и переезд в безопасную страну;
— помощь на первое время в эмиграции: расходы на проживание на протяжении начального периода в эмиграции (съем временного жилья), питание, гигиенические или медицинские расходы, страховка);
— расходы на юридическую помощь — на адвоката, на написание жалоб, на консультации;
— помощь политзаключенным и их семьям — сбор передач, помощь после выхода из мест лишения свободы, единоразовая или регулярная поддержка семей;
— помощь христианам-беженцам в сложных жизненных и бытовых ситуациях;
— помощь беларусским приходам и общинам в изгнании;
— помощь в устройстве на работу, в решении вопросов по церковной линии: поиск стипендий, мест служения, решения канонических проблем.

➡️ Запросы на оказание помощи отправлять через бот: @christianvisionBot.

✅ Реквизиты для донатов и другие подробности здесь.

Священнику Владиславу Богомольникову добавили еще 15 суток ареста

Владислав Богомольников, православный священник из г. Минска, был брутально задержан у себя дома 31 августа после обыска. 1 сентября суд вынес ему наказание в виде 14 суток ареста, однако 14 сентября на свободу священник не вышел, а был доставлен в РУВД для составления нового протокола об административном правонарушении. Ему добавили еще 15 суток ареста. Сегодня стало известно, что на следующий день после второго суда состоялся еще один, и Богомольникова подвергли еще одному аресту на 15 суток. Теперь он должен выйти 14 октября после 44 дней ареста.

Священник переболел в заключении ковидом, условия содержания в ЦИП на Окрестина для т.наз. "политических" очень тяжелые - передачи не принимают, не хватает элементарных средств гигиены.

В провластных телеграмм-каналах ранее публиковались угрозы, что священника могут удерживать под арестом на протяжении нескольких месяцев или что против него будет возбуждено уголовное дело.

@christianvision

​​Іканапісец Ксіша Ангелава напісала партрэт арыштаванага святара Уладзіслава Багамольнікава

🎨 Ксіша Ангелава

Евангельского христианина сегодня осудили на 15 лет

Андрей Будай — христианский служитель и многодетный отец — был задержан 5 июля 2021 года за демонтаж камер наблюдения. Вскоре дело о хулиганстве было переквалифицировано по 6 статьям УК, включая статью о терроризме.

Ему вменили участие в инициативе «Буслы ляцяць»: из всех осужденных сегодня он получил самый большой срок. МВД называло его старшим группы.

«Он человек, для которого Бог — это не образ на картинке. Он старался жить искренне, открыто и без фальшивого красивого фасада. В письмах старается поддерживать такое же настроение», — сообщил его друг.

Помимо большого срока ему дали также штраф в размере 500 базовых величин, или 16 тысяч рублей.

#политзаключенные

2 года «химии» присудил сегодня суд евангельской христианке

Напомним, Лидия Гормаш, евангельская верующая, служительница и супруга одного из пасторов минской евангельской церкви «Новый завет», была задержана 5 июля 2022 года вместе со своим супругом Филиппом Ивановым. Филиппа после задержания выпустили, а Лидия была взята под стражу по уголовному делу за события 2020 г. Она находилась в СИЗО-1 (на "Володарке").

Стало известно, что прошедший сегодня суд дал ей 2 года «химии», с учетом отбытого срока в СИЗО ей остается 1,5 года «химии».

Евангельска-рэфармацкія супольнасці Паўночнай Нямеччыны даслалі ліст салідарнасці з рэфармацкім вернікам Уладзімерам Мацкевічам

📋 Шаноўны, дарагі спадар Мацкевіч!

Як мы разумеем, вас прысудзілі да пяці гадоў пазбаўлення волі. Мы, евангельска-рэфармацкія супольнасці ў Паўночнай Нямеччыне, шакаваны. Мы думаем пра вас і молімся, каб вы не гублялі надзеі на свабоду. Lux lucet in tenebris — Святло ў цемры свеціць — гэтым словамі падбадзёрвалі сябе вальдэнсы. Мы сёння дасылаем гэтыя словы ў вашу падтрымку.

Будзьце ахаваныя Боскімі дабраславеннямі.

Ліст да Уладзімера падпісалі супольнасці гарадоў:

▫️Брэмерхафен,
▫️Гамбург,
▫️Хольсель,
▫️Любек,
▫️Люнебург,
▫️Мекленбург-Бютцаў,
▫️Нойенкірхен,
▫️Рэкум,
▫️Рынгштэт.

#палітвязні

Коллективная вина как средство размытия личной вины. Православный священник комментирует непростой вопрос

Священник Александр Кухта анализирует обостренный в последнее время вопрос о коллективной вине: есть ли она, уместна ли она. Он рассматривает разные исторические события, в том числе и происходившие в Беларуси.

⛓ «У вас проблемы? — Мы с вами не знакомы»

Наш автор Вячка Драник рассуждает о том, почему иерархи БПЦ не заступаются за репрессируемых священников.

27 сентября стало известно об очередных, третьих «сутках», присужденных священнику Владиславу Богомольникову, клирику одного из минских храмов и преподавателю философии МинДА, арестованному 31 августа 2022 года.

Об этом пишут независимые медиа и с досадой и возмущением сообщают друг другу вовлеченные в церковную повестку люди в соцсетях. Со стороны митрополита Вениамина, информационного отдела БПЦ, ректора и педсостава МинДА, с самого первого ареста — тотальное молчание! Ни официальных сообщений, ни комментариев, ни — куда уж тут — публичного заступничества перед репрессивной госмашиной за своего клирика, ни хотя бы призывов всем верующим молиться об узнике и помогать его семье.

Впрочем, ничего удивительного, к сожалению, в этом нет. Аналогичное молчание сопровождало все случаи задержаний, арестов, вызовов на допросы и даже судов над священнослужителями БПЦ за последние 2 года. Высшая иерархия банально отказывается вмешиваться в судьбу своих священников, если они попали под каток властного беззакония. Тем самым фактически отрекаясь от них и бросая на произвол судьбы.

Ноль — помощи, ноль — солидарности, ноль — эмпатии! И всё это, как вы понимаете, совершенно не мешает их высоко- и просто преосвященствам продолжать служить, праздновать праздники и со своих кафедр призывать к «возрастанию в духовной жизни и совершенствованию в добродетелях»...

Чего здесь больше — обычной человеческой трусости? Корпоративных интересов и извечной уродливой церковной лояльности перед «кесарем»? Боязни попасть под ту же раздачу из-за подозрений в разделении взглядов и позиций арестованных и репрессированных, раз уж решили подать голос и заступиться за них? Ведь так можно и «взаимовыгодные» отношения с Драконом серьезно испортить! А ведь с ним, как сказал весной в своей проповеди в день памяти новомучеников протоиерей Алексий Уминский, «мы научились договариваться»...

Наверное, всё это имеет место быть. Но, кажется, что, присутствует и еще один, очень важный фактор — это полное НЕОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ епископатом себя с рядовым приходским духовенством! Вплоть до абсолютного пренебрежения жизнью и свободой его представителей! Этакое своеобразное кастовое отношение, где ценность подчиненного сословия измеряется исключительно количеством отчисляемых им епархиальных взносов. А если у вас проблемы — мы с вами не знакомы, и вообще — вы же вчера уволились!

Возможно, чего-то мы не знаем, и какая-то тайная и непубличная дипломатия имеет место быть. Но как-то всё равно до боли обидно за Церковь, которая, к своему стыду и позору, не может выполнить слова Христа о посещении находящихся в темнице не только по отношению к простым мирянам, но и к собственным священникам!

И, что-то подсказывает, что прошедшие и проходящие через это испытание клирики очень сильно задумаются над тем, а смогут ли они после освобождения сказать на Литургии своим епископам в ответ на их слова: «Христос посреде нас!» — «И есть, и будет!»

Норвежская правозащитная организация «Форум 18» посвятила свою очередную статью ситуации с общиной минской церкви «Новая Жизнь», у которой еще в феврале 2021 года власти забрали здание, а теперь еще и запретили ей собираться на воскресные богослужения на парковке у церкви. Также были задержаны и оштрафованы пастор церкви Вячеслав Гончаренко и пастор церкви «Иоанн Предтеча» Антоний Бокун. Судила их одна и та же судья Юлия Близнюк.

Судья Близнюк на вопрос, что плохого в проведении часового богослужения возле здания, из которого чиновники выселили церковь «Новая жизнь», и о размере штрафов, наложенных ею на двух пасторов, категорически отказалась отвечать. 💬«Я не даю комментариев по телефону, записывайтесь на прием», — сказала она «Форуму 18», прежде чем положить трубку.

Зампредседателя Мингорисполкома Артем Цуран отверг все попытки церкви «Новая жизнь» получить разрешение как на проведение встреч на автостоянке, так и на возвращение им здания церкви. Ранее он угрожал церкви ликвидацией, что сделало бы всю ее деятельность незаконной и подлежащей наказанию.

«Форуму 18» не удалось связаться с Цураном в Мингорисполкоме. Его телефон оставался без ответа каждый раз, когда звонили из «Форума 18». Чиновником, составившим все письма в церковь от имени Цурана, была Чемоданова. Женщина, поднявшая трубку, повесила ее, как только Форум 18 начал представляться.

С полным переводом статьи «Форума 18» можно ознакомиться по ссылке.

#протестанты

«Когда вспыхнули протесты, реакция крупных церквей отражала народные настроения в Беларуси. В мирных маршах приняли участие священнослужители всех трех основных христианских церквей (православной, католической и протестантской), а некоторые даже были арестованы и осуждены.

В ответ власти настаивали на персональных изменениях в иерархии католической и православной церквей, с помощью которых они стремились маргинализировать их публично и уменьшить потенциальное влияние, которое те могли оказать на общество. В этом смысле церкви страдают не меньше, чем другие акторы гражданского общества, и это кажется беспрецедентным в постсоветской истории Беларуси.

Церкви в Беларуси с их финансовыми и человеческими ресурсами, а во многом и независимостью от государства будут и впредь катализировать эту (политическую) социализацию белорусов. Однако из-за жестокости государства у руководства церквей в значительной степени связаны руки относительно того, что они могут бесстрашно делать публично, чтобы выразить свою позицию. Таким образом, их влияние было ограничено».

Предлагаем вашему вниманию перевод статьи Паулы Боровской, аспирантки UCL SSEES, о роли церквей в Белорусском восстании 2020 года.

​​Святлана Ціханоўская сустрэлася з мітрапалітам Варшаўскім, кардыналам Казімірам Нычам

Лідарка абмеркавала з іерархам рэлігійныя рэпрэсіі ў Беларусі, неабходнасць падтрымкі Касцёла і ўсіх хрысціян якіх пераследуе беларускі рэжым. Былі выказаны словы падзякі за дапамогу беларусам якія знаходзяцца ў Польшчы, за арганізацыю каталіцкіх службаў па-беларуску.

Святлана Ціханоўская падкрэсліла, што хрысціянскія лідары, у тым ліку каталіцкія біскупы Беларусі, знаходзяцца пад пастаянным ціскам. Было ўзгадана закрыццё касцёла св. Сымона і Алены ў Мінску, затрыманне каталіцкіх і служыцеляў іншых Цэркваў. Толькі цягам апошніх 2 гадоў каля 10 ксяндзоў былі змушаны пакінуць Беларусь, з іх палова палякаў. Ціханоўская звярнулася да кардынала з просьбай праяўляць салідарнасць з мясцовымі хрысціянамі ў публічным полі.

Лідарка беларусаў распавяла пра руйнаванне польскіх каталіцкіх могілкаў у Беларусі мясцовымі ўладамі. Яна падкрэсліла, што біскупы Беларусі не выказваюцца з гэтай нагоды, таму што ў склаўшыхся ўмовах гэта небяспечна і можа справакаваць дадатковыя рэпрэсіі.

Святлана Ціханоўская звярнулася да кардынала Ныча з просьбай у спрыянні арганізацыі беларускай парафіі ў Варшаве. Як прыклад яна ўзгадала беларускую парафію ў Вільні. Таксама Ціханоўская прыгадала, што нягледзячы на агульны прыхільны падыход да беларусаў у Польшчы, у некаторых гарадах беларусы-католікі пакуль маюць фармальныя цяжкасці ў арганізацыі малітвы па-беларуску.

У рамах Дня Дапамогі Касцёлу на Усходзе, які праходзіць у першую нядзелю Адвэнту, Ціханоўская і кардынал Ныч абмеркавалі арганізацыю малітвы за Беларусь. Іерарх пагадзіўся падтрымаць дадзеную акцыю.

Фота: прэс-служба Святланы Ціханоўскай

Нізка вершаў "Евангельскія матывы" праваслаўнага святара Паўла Каспяровіча выйшла ў жнівеньскім нумары "Літаратурнай Беларусі"

Гэтыя вершы - евангельскія сюжэты, праінтэрпрэтаваныя праз сюжэты нашага сучаснага беларускага жыцця. Сёння мы з вамі дзелімся першым вершам з падборкі.

Цар Ірад

Са зброяй у дзікім прыпадку
Цар Ірад шукае: адкуль
Крычаць уначы немаўляткі
І чуюцца стогны матуль?!.

Там зноўку бунтуе "народзец",
Крычыць: мы - адвеку народ!
І марыць аб нейкай свабодзе,
Няўжо няма іншых турбот?

Вось нехта запляскаў у ладкі,
На пляцы змяніўся патруль...
Не трэба, прашу, немаўлятак
І стогнаў гаротных матуль!

Адзін у пакутах вар'ята
Цар чуе, як шэпча Гасподзь:
"Ніхто не пазбегне расплаты.
Твой час завяршыўся, сыходзь!"

Режим Лукашенко забирает Красный костел у верующих

Эту информацию подтверждают сразу несколько источников Христианской Визии.

Власти расторгают договор безвозмедного пользования Красным костелом с общиной «Римско-католический приход святого Симона и святой Елены». Соответствующее уведомление уже получили костельные власти. От прихода требуют забрать имущество из храма в течение нескольких дней.

Костел св. Симона и св. Елены в Минске, более известный в народе как Красный костел. Храм находится на пл. Независимости, рядом с Домом правительства и является одним из символов столицы Беларуси. Здание костела, построенное в 1910 году на средства мецената Эдварда Войниловича, после обретения Беларусью независимости не было передано общине, но находилось в ее безвозмездном пользовании. В 2013 г. храм был закреплен на праве хозяйственного ведения за КУП «Мінская спадчына». Именно эта организация уведомила на днях общину верующих о расторжении договора пользования.

@christianvision

У групе «Хрысціянская візія» ў каментары «Белсату» адзначылі, што «нават калі стан будынку сапраўды аварыйны, выклікае непаразуменне, чаму такія рашэнні прымаюцца непразрыста – без удзелу каталіцкага касцёлу і грамадскасці, не прапануюць варыянты вырашэння праблемы».

«Наконт пажару таксама шмат пытанняў – чаму расследаванне прычын пажару было таемным. Калі пажар адбыўся ў Будславе, святыню ў вернікаў не забіралі, нягледзячы на тое, што пажар сапраўды значна пашкодзіў будынак, разбурэнні былі бачны нават візуальна і аб’ектыўна, эксплуатаваць будынак у такім стане было немагчыма, аднак ніякіх падобных варожых крокаў з боку ўладаў у дачыненні да касцёлу ў дадзеным выпадку не было. Рамонт будынку таксама можна сумяшчаць з яго эксплуатацыяй паводле прызначэння, гэтыя пытанні павінны былі б вырашацца з удзелам супольнасці», – заявілі ў «Хрысціянскай візіі».

А вось у магчымасць вырашэння пытання з Чырвоным касцёлам у межах легальнага поля ў групе не вераць, бо «ў Беларусі цяпер дзейнічае рэжым «праўнага дэфолту», але не прававой дзяржавы», а бокам канфлікту выступаюць самі ўлады. На думку суразмоўцаў, такія дзеянні рэжыму нельга інтэрпрэтаваць інакш, чым ціск.

«Рэжым Лукашэнкі чарговы раз спрабуе прадэманстраваць сваю неабмежаваную ўладу ў дачыненні да ўсіх беларускіх грамадзянаў і супольнасцяў, якія знаходзяцца ў яго ў закладніках, паказаць, што ніводная асоба ці група не мае імунітэту ад падобнага ціску; прадэманстраваць уласную палітычную суб’ектнасць. Беларускі рэжым перайшоў ужо на той узровень гвалту, калі гвалт перастае мець прагматычную каштоўнасць і быць адным з інструментаў падтрымкі сацыяльнага кантракту. Гэта ўжо не рацыянальныя, а афектыўныя паводзіны і рэакцыі», – мяркуюць у «Хрысціянскай візіі».

Тым не менш, каталіцкія ўлады Беларусі пакуль маўчаць – замерлі «перад агрэсарам, баючыся раз’юшыць яго яшчэ больш».

«Касцёл маўчыць, але маўчыць пакуль. Варожыя дзеянні ўладаў могуць працаваць як на запужванне, так і выступіць трыгерам жорсткай контррэакцыі. Паколькі Чырвоны касцёл мае досыць высокі сімвалічны статус для беларускага грамадства наогул, то адчуўшы падтрымку грамадства, Касцёл можа набрацца сіл і смеласці на такую контррэакцыю», – не выключаюць суразмоўцы.

Дзверы Чырвонага касцёла ў Мінску

Аўтар фота невядомы