و اما بعد

هنگامی که فرمود:شما بر حق خود اتحاد ندارید، در حالی که دشمنان شما بر باطل خود اتفاق دارند و این مایه خون دل خوردن و اندوه و تاسف است

جالب است جناب پرزیدنت دستور ویژه برای برخورد با مامور نیروی انتظامی داده است به گناه اینکه با هنجار شکنان و قانون شکنان برخورد کرده اند من نمیدانم چرا وقتی معدن فرو ریخت هواپیما سقوط کرد و پاسداران را یک عده ی از وحوش به شهادت رساندند یا حاجیان را در منا به قتل رساندند دستور ویژه از دو لب شان بیرون نیامد

وقتی کسانی که دردشان رنگ کراوات میباشد عبث هست که چنین انتظاری داشته باشیم

رئیس شورای عالی فرهنگی اگر دغدغه فرهنگ را دارید چگونه است که برای بی فرهنگی و برهنگی یقه پاره میکنید ولی برای خون جوانان مان که برای امنیت کشوری تلاش میکنند که شما بر کرسی ریاست قوه مجریه آن تکیه کنید

در کارنامه علمی و عملی و تصمیمات جنابعالی آنقدر نقطه تاریک و مبهم و بی منطق وجود دارد که باید بجای فرار از پاسخگویی با سخنان شاذ مثل نقد معصوم و رفراندوم و .. بهتر است به فکر پاسخ گویی باشید


عبادت به اخلاص نیت، نکوست

وگرنه چه آید ز بی مغز پوست؟

به اندازهٔ بود باید نمود

خجالت نبرد آن که ننمود و بود

@chizkhob

آی مسوولین

@chizkhob

🔴 آنچه امام خامنه‌ای مطالبه کردند آموزش #علوم_انسانی اسلامی بود نه فیزیک و شیمی اسلامی!
🔺رسانه‌ی استعمار پیر هم اینو فهمیده اما بعضیا...
🇮🇷 @OsoulgaraNews

📚 #معرفی_کتاب به مناسبت درگذشت «داریوش شایگان»

⭕‍ کتاب «سیری انتقادی در آراء داریوش شایگان» به قلم دکتر #شهریار_زرشناس، در سال ۱۳۹۲ و در ۷۴ صفحه از سوی نشر معارف منتشر شده است.

⭕ #شهریار_زرشناس در مقدمه این کتاب آورده است:
«حیات فکری داریوش #شایگان را به عنوان یک #روشنفکر می‏توان به دو دوره کلی تقسیم کرد:

▫ الف. دوران سال‌های دهه ۱۳۵۰ شمسی تا پیش از پیروزی #انقلاب_اسلامی، که تبلور تئوریک آن را می‌‏توان در کتاب «آسیا در برابر غرب» و نیز کتاب «بُت های ذهنی و خاطره ازلی» مشاهده کرد. شایگان در این دوران تا حد زیادی تحت تأثیر تفکر دکتر سید احمد #فردید بود؛ هرچند که در برخی موارد مهم، تفاوت‌‏هایی میان اندیشه‏‌های فردید و آرای شایگان در کتاب «آسیا در برابر غرب» دیده می‌‏شود.

▫ب. سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی که شایگان به طور تامّ و تمام در مسیر ترویج #غرب_‌‌زدگی مدرن، #سکولاریسم اومانیستی و #سرمایه‌د‌اری و دموکراسی #نئولیبرال حرکت می‏‌کند. شایگان در این دوران، برخی تعلّقاتش به آن چه که خود «تجربه معنوی تمدن‌های آسیایی»، «زمینه مشترک تفکر آسیایی» و «راه‏ حل آسیایی» می‌‏نامید را کنار گذاشته و مخاطبانش را به تسلیم شدن و تلاش برای «وارد شدن به باشگاه جهانی» دعوت می‏‌کند.

⭕ اگر چه تفاوت‏های چشمگیری میان آرای شایگان در این دو دوره وجود دارد، اما نقاط محوری مشترکی نیز دیده می‏‌شود که زمینه استمرار سیر فکری او را از جایگاه یک «روشنفکر مروّج معنویت سکولاریستی به اصطلاح آسیایی» به جایگاه یک «روشنفکر نئولیبرالیستِ مدافعِ مدرنیته با برخی دلتنگی‏‌ها برای معنویت ممسوخ سکولار» فراهم می‏‌کند»

⭕ داریوش شایگان دوم فروردین ۱۳۹۷ در ۸۳ سالگی از دنیا رفت.


🆔 @shahriar_zarshenas

دیالمه در نطق میان دستورش در دور اول مجلس شورای اسلامی ایران به روشنگری پیرامون میرحسین موسوی و زهرا رهنورد پرداخت. این صحبت‌ها در جریان ناآرامی‌های سال هشتاد و هشت منتشر شد و سر و صدای زیادی به پا کرد. بخشی از سخنان عبدالحمید دیالمه دربارهٔ زهرا رهنورد:

"و از آنجا که همسر آقای موسوی خانم زهرا رهنورد که یک مشت مزخرف‌هایی در مورد اسلام را در کتاب‌هایی مانند: طلوع زن مسلمان، همگام با یوسف، قیام موسی و هر چه از این مسائل توانسته به هم بافته و از آنجایی که او زیاد سابقه مسلمونی ندارد چه جور شده‌است که حالا به عنوان مفسر قرآن شده معلوم نیست دنیا در دست کیه که هر کس می‌خواهد یک ساله مفسر قرآن می‌شود. در همین کتاب طلوع زن مسلمان این خانم تمام جملاتی که مربوط به نهج البلاغه علی (ع) بوده‌است به فارسی در این کتاب نوشته و بعد به عنوان تبلیغات ارتجاعیون علیه زن آن را به شدت کوبیده است و هر کس هم که اینها را می‌خواند اصلاً متوجه نمی‌شود که تمامی مباحث از عین متن نهج البلاغه می‌باشد برای مثال یکی از آن جمله‌ها این است که: (غیرت برای مرد از ایمانش است و برای زن کفر) در صورتی که این جمله عین متن نهج البلاغه بوده و ایشان با نوشتن این متن به شدت این موضوع را کوبیده است در حالی که در نهج البلاغه آماده است: (غیره الرجال من الایمان و غیره المراه کفر) غیرت برای مرد از ایمانش هست و برای زن کفر که این جمله را به فارسی نوشته و هر کس که این متن را می‌خواند با خود بگوید که متحجرین عجب چیزهای مزخرفی گفتن یا یک شیوه‌ای را به کار برده است که از نظر من شیوه خوبی است که می گن برای اینکه انسان بخواهد خوب جا بیفتد موضوعی که در اسلام مطرح نیست مطرح بکند و بعد بکوبد، فرض می‌کنیم مثلاً شما اصلاً دایی ندارید، عمو ندارید بعد ما بیایم طرح بکنیم که یک عده می گن عموی فلان کس ساواکی و بعد شروع کنیم در مورد این مسئله ۲۰ یا ۳۰ صفحه در مورد او نوشته و صحبت کنیم خوب پس هیچ‌کسی نمی‌آید از ما بپرسد که آقا فرد اصلاً وجود خارجی دارد که این‌گونه در مورد آن صحبت می‌کنید چگونه ثابت می‌کنید یا برای مثال در همین کتاب طلوع زن مسلمان یک متن دیگر است که به این صورت نوشته شده‌است که (زن از دنده چپ مرده) اول این موضوع را در ۲۰ یا ۳۰ صفحه شرح داده و همه هم می گن چه زن خوبی چقدر از زن‌ها دفاع می‌کند همش هم با استدلال قرآنی، حدیث، روایت و… هیچ‌کس هم نمی‌پرسد که اصلاً کی گفته که زن از دنده چپ مرده که تو داری ردش می‌کنی اصلاً همچنین مسئله‌ای از کجا آمده که در ۲۰ تا ۳۰ صفحه به رد کردن و کوبیدنش می‌پردازی و…

همچنین با ایشان به عنوان زن متفکر اسلامی مصاحبه می‌کردند و در تلویزیون در مورد مباحث زنان به صحبت می‌پرداختند و همچنین در دانشگاه‌ها به سخنرانی می‌پرداخت و در یکی از دانشگاه‌های ادبیات مشهد به سخنرانی پرداخت که در این بیان سؤالی راجع به یکی از خطبه‌های معروف نهج البلاغه مطرح شد که زن‌ها نقص دارند پرسیده که ایشان این‌گونه پاسخ دادند، اصلاً این حرف به درد نمی خوره و همچنین چیزی در نهج البلاغه نداریم که بعضی‌ها به صحبت‌های او اعتراض کردند ولی خانم زهرا رهنورد گفت که شماها به این خاطر به این مسئله اعتراض دارید زیرا که مردان شما بر شما تسلط دارند که در این میان در میان دانشجویان شلوغ و پلوغ شد و خانم رهنورد برای آرامش آن‌ها چند دفعه اعتراض کرد که من دارم سخنرانی می‌کنم که این افراد به آرامش دعوت نشدند و ایشان سخنرانی را ترک و قهر کردند و همه از این کار او تعجب کردند."[۲]

ایشان در رابطه با میرحسین موسوی فرمود:

"همین الآن افرادی کاندیدا هستن برای بعضی از وزارت خانه‌ها که به اعتقاد من خط فکریشون درست نیست ولی متأسفانه کاری نمی‌توانم بکنم فقط می‌توانم یک رأی مخالف بهشون بدم و یکی از نمونه هاش جناب آقای سید (میر) حسین موسوی است، سردبیر روزنامه جمهوری اسلامی، اعتقاد به این است که خط فکری او خط فکری جنبش مسلمان مبارز و پیمان و غیره می‌باشد، البته نمی‌خواهم بگویم که عضو آن سازمان، گروه و چه هست ولی جهت فکریش همونه و اگر رجوع بکنید به روزنامه‌ها می‌بینید در خیلی از جاهاش این خط مشی رو طی می‌کند در حالی که من روزنامه و اینارو من از دید حزب نمی‌بینم بلکه من اینارو فقط از پایگاه ایشون می‌بینم و الا اینارو هیچ کدوم را به حساب حزب نمی‌گذارم و نه به عنوان نیروهای مومن، معتقد، مخلصی که در حزب هستند بلکه شخصاً به نام ایشون می‌گذارم و با توجه به موضع گیری‌هایی که در روزنامه ایشون مطرح شده برای مثال ویژه نامه‌ای برای تختی چاپ می کنه، برای مصدق مطلب چاپ می‌کند، اما حتی یک خط در مورد آیت الله کاشانی نمی‌نویسد بروید ببینید در روزنامه‌های اون زمان رو اگر یک خط حتی یک خط در مورد آیت الله کاشانی قبل و بعد از سالگرد ایشان در این روزنامه آوردید من اسمم را عوض می‌کنم، اما ویژه نامه‌هایی دربارهٔ تختی چاپ می کنه د

ر حالی که تختی فقط جزو جبهه ملی بوده و یک کشتی گیر بود والله شما به خاطر کشتی گیر بودنش از او مقاله چاپ می‌کنید و نه فقط به خاطر جبهه ملی بودنش زیاد از او صحبت و مقاله چاپ می‌کنید و الا تختی هم همانند صدها هزار نفر کشتی گیر دیگر مانند سید عباسی، حبیبی و غیره داشتیم، چرا اونارو مطرحشون نمی کنن، چرا برای اونا ویژه نامه چاپ نمی کنن پس حتماً به خاطر باند جبهه ملی شون بوده‌است، تجلیل‌هایی از مصدق می کنن، بعد از اینکه آقای فلسفی در نماز جمعه علیه مصدق صحبت کرد مقاله‌ای علیه ایشون رو کدام روزنامه نوشت همین روزنامه جمهوری اسلامی که به اسم خیابان مصدق نوشت و شدیداً آن را کوبید و حتی یک شب که من در جایی صحبت می‌کردم تمامی این حرف‌ها را گفتم که بعد از صحبت‌های من آقای موسوی برای دفاع از خود بلند شد و گفت ما اینا رو نمی‌پذیریم به دلیل اینکه نمی‌خواهیم شیوه‌های آسیب‌پذیری و کمونیستی رو در ایران ایجاد بکنیم، البته لفظ را اشتباه به کار می‌برد اما من برداشتی را که از گفتن این مطلب بیان کرد عرض می‌نمایم برداشت ایشان این بود که در شیوه‌های کمونیستی که ما یک چیزی رو که در سابق اتفاق افتاده و در تاریخ مجدداً بیایم دنبال‌گیری کنیم و در موارد فعلی به آن تجسم بدهیم و بزرگش کنیم، مثلاً اگر کاشانی یا مصدقی آن زمان بود حالا بیاییم الآن هم یک مصدق و کاشانی بسازیم. البته سابقه‌های مکرر هم درگروه‌های منفی داشته از جمله بودنش در گروه نخشب که جزو بافت او بوده‌است و با پیمان و سامی در این باند نخشب بودند که بعد از مدتی از هم جدا شدند که پیمان گروه جنبش مسلمانان را درست کرد و سامی گروه جاما را درست کرد ولی آقای موسوی به ظاهر می‌فرماید که من یک آدم مستقل هستم و در واقع همون شیوه فکری رو امروز داره و به اعتقاد من در داخل روزنامه هم دقیقاً این شیوه فکری رو اعمال کرده و برای مثال از نماینده‌های عضو جنبش مسلمان مصاحبه کرده و مقاله‌های بلند بالایی در صفحه اول با تیتر درشت در مورد قضیه تالبوت نوشته و عکس‌های مختلفی را در اندازه‌های مختلف در این مورد به چاپ رسانده و حتی یک بار عکس پیمان را در صفحه اول جمهوری اسلامی چاپ می‌کند."[۲]

امسال آرامتر جشن بگیرید بعضی ها بی بابا شده اند تا سایه پدرانمان روی سرمان باشد.

آب و صابون بیاریم جناب اسحاق خان روتون رو بشوریم

شرمساری برجام

درس عبرت این فیلم را چند بار ببینید

وعده ما شب نیمه شعبان همگی دعای سلامتی صاحب الزمان را زمزمه خواهیم کرد و دعا برای فرج آن حضرت

آخرین حلقه این پیام نباشید

@chizkhob

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به برخی از کودکان نگاه کردند وفرمودند: وای بر اولاد آخر الزمان از دست پدرانشان! سؤال شد یا رسول الله: آیا از پدران مشرکِ آنان؟ فرمودند:

خیر ،از دست پدران مؤمن آنها، چون واجبات دین را به فرزندانشان نمی آموزند و اگر اولاد آنها بخواهند، بیاموزند، آنان را منع می کنند. و تنها به این قانع هستند که فرزندانشان از مال دنیا چیزی را به دست آورند. من از آنها بیزارم و آنها هم از من بیزارند.

همتی همگانی در شبکه اجتماعی اینستاگرام برای ریپورت دادن (گزارش )پیج شبکه دشمن مردم و منطق و عقل

#مدیریت_اصلاحاتی #مدیریت_فریب
@ammarpress

رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: «خداوند به من وحى کرد: اگر همه مردم روى زمین به امامت على(سلام الله علیه) معتقد بودند، من آتش جهنم را خلق نمی‌کردم»
امالی شیخ صدوق (ره)

امام حسین سلام الله علیه:

"من کان فینا باذلا مهجته و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا"

آنکه خون قلبش را تنها برای ما بذل میکند و خود را با دیدار با خدا آرام کرده است

با ما کوچ کند..

اربعین در راه هست و مولا ما را میخواند
پس بهتر هست با پای دل و قلبی آگاه و متوجه به قصورات خود و امید به پالایدن آن با توسل به حضرت صاحب الزمان سلام الله علیه قطره ایی در این دریای خروشان شویم و دعا برای حضرتش را از یاد نبریم