Череповецкая губерния
1.41K subscribers
1.74K photos
73 videos
2 files
543 links
Черéповесь, Череповской край и Русский Север в прошлом, настоящем и будущем
Download Telegram
Вдогонку про Масленицу

Нынче впервые услышал байку, что Масленицу на Руси называли Комоедецей, и в этот день было принято относить блины в лес медведям, которые просыпаются после зимней спячки. Мол "ком" - это древнерусское название косолапого, и правильно не "первый блин комом", а "первый блин комам".

С точки зрения истории и языкознания вопрос рассмотрен тут, а мы взглянем по-простому.

Начнем с того, что Масленица празднуется в феврале-марте, а медведи в наших краях просыпаются в марте-апреле.

Встреча с косолапым даже летом малоприятное удовольствие. А если медведь голодный после зимней спячки? Представьте себя на его месте: вылезаешь из берлоги, а перед тобой блин и тушка мяса (живая пока, но это легко поправимо). Ну и кого съесть? Сложный выбор, не правда ли?

А если сердобольному человеку с блинами повстречается медведица с медвежатами? Это уже номинация на премию Дарвина.

Итог: очевидно, что придумать такое мог только городской житель, к тому же далекий от охоты.

#Масленица
👍17😁1
Лебеди

В минувшее воскресенье выехал на дачу в Кадуйский район. Снега в лесу и на полянах еще много, но дороги (кроме лесных, конечно) уже в основном оттаяли. По асфальту ехать хорошо и приятно, а по грунтовкам печально. Солнце потихоньку пригревает, небо по-весеннему ласковое. В общем, красота.

Сделали запланированные дела, выпили чаю, а когда уже собирались в обратный путь, рядом пролетела стая лебедей. Мерно взмахивая крыльями и перекликиваясь, клин протянул на северо-восток. Около дюжины особей шли чуть стороной и низко, метрах в пятидесяти над землей. Я не особо разбираюсь в лебедях, но вроде бы это были шипуны.

К чему это я? Весной 2022 я начинал публиковать заметки по материалам статьи Ф.А. Арсеньева "Пролетные". Статья, посвященная птицам, мигрирующим через район реки Шексны с юга на север и обратно, первоначально публиковалась зимой 1859-1860 годов в газете "Вологодские губернские ведомости". За два прошедших года на канале появилось довольно много новых подписчиков, поэтому отправлю заинтересовавшихся почитать:

1. Вступление
2. Лебедь-шипун
3. Лебедь-кликун
4. Малый лебедь
5. Об авторе
👍11🔥2
Попались на глаза фотографии города Мологи, затопленного водами при создании Рыбинского водохранилища. Я как-то особо не интересовался историей сего населенного места. Припоминаю, что город находился у слияния рек Волги и Мологи, то есть на Тихвинском водном пути, связывавшим Санкт-Петербург с Поволжьем (см. карту).

Пожалуй надо собраться и осветить в вопросы Тихвинской и Мариинской водных систем, их роли в экономике России XIX века и, следовательно, развития земель будущей Череповецкой губернии и Пошехонья.

#Череповец #Молога #Тихвин #Белозерск
👍20
Армянский туф всë...
Варвары...
https://t.me/gorodche/43780?single
😢9
Герб Череповца. Ч.3

29 марта 1811 года император Александр I утвердил герб Череповца. Да, было это по-старому стилю, но разговор об этом символе нашего города начнем именно сегодня.

Наверное все видели описание череповского герба (см. рис.). На сколько оно верно? Не совсем.

Начнем с того, что верхняя часть (где медведи и рыбы) является гербом Новгорода, нашего бывшего губернского центра. О его значении поговорим далее.

А что значат гора на левой нижней и руль с солнцем на правой нижней частях?

Гора - это не просто высокое место, а куча железных криц (слитков), позаимствованная с герба Устюжны-Железнопольской. Как известно, местность между Череповцом и Устюжной именовалась Железным Полем и на ней издревле велась добыча болотной руды, которую переплавляли в железо.

То есть металлургическая сущность города была отражена на гербе за полтора века до постройки ЧМЗ-ЧерМК-Северстали!

P.S. Ранее мы писали уже о гербе, так что пусть те заметки будут первой и второй частями.

#Новгород #Череповец #Устюжна #герб
👍24🔥2
Герб Череповца. Ч.4

С горой, то есть кучей железных криц (слитков), заимствованных с герба Устюжны, мы разобрались.

А откуда взялись руль и солнце? Они позаимствованы с герба другого города Новгородской губернии - Боровичей, который был утвержден императрицей Екатериной II 2 апреля 1772 года:
Щит рассечен, в первом лазуревом поле золотое солнце, во втором "серебряном поле руль, окованный железом означает, что искусство тутошних кормщиков причиняет безопасность плывущим судам в опасных сих местах"


Боровичи расположены на реке Мсте, которая являлась частью главной торговой магистрали России - Вышневолоцкой водной системы. Вблизи города располагались пороги, проводкой судов через которые и занимались местные жители.

В начале XIX века была запущена Мариинская водная система. Она включала в себя Шексну, также имевшую множество порогов. Поэтому и Череповцу авансом пожаловали на герб символику с герба Боровичей.

На рис. Герб Боровичей справа вверху, под ним герб Череповца

#Череповец #Боровичи #герб
👍13
Герб Череповца. Ч.5

Сказанное ранее взято из донесения Новгородского, Тверского и Ярославского губернатора Принца Георгия Голштейн-Ольденбургского
14 декабря 1810 года Новгородской губернии город Череповец, с самого начала существования своего доселе, не имеет никакого герба. Новгородский гражданский губернатор представил мне в двух рисунках, одном простом, а другом иллюминированном красками, проект герба, по мнению его, сему городу наиболее соответствующаго, основывая идею того герба на общем гербе Новгородской губернии и гербах городов и уездов Устюжскаго и Боровичскаго; поелику местные преимущества Череповца и его уезда состоят в изобилии железною рудой, наравне с городом Устюжною и в прикосновенности к реке Шексне, по которой возрастающее судоходство подаёт сему городу надежды, если не превосходнейшие, то по крайне мере на равные с городом Боровичами выгоды. Приемля в уважение, что недостаток у города Череповца герба не соответствует общему порядку, и тамошние присутственные места, не имея казённых печатей, употребляют партикулярные, я долгом поставлю представить о сём Вашему Императорскому Величеству и осмеливаясь испрашивать Высочайшего Вашего Величества соизволения на дарование уездному городу Череповцу герба.


#Череповец #Боровичи #Устюжна #герб
👍20
Апрель

Название апреля, вероятно, происходит от латинского глагола aperire (или aperio) — «открывать», потому что в этом месяце в Италии открывалась, начиналась весна, зацветали деревья и цветы. По другой версии, наименование месяца производится от латинского слова apricus — «согреваемый солнцем».

Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях апрель называли "водопол".

А на языке вепсов, давших название нашему городу, апрель Sulaku (сулаку): Sulada - таять, Ku - месяц.

На снимке Кирилло-Белозерский монастырь (фото из вк-группы музея-заповедника).

#календарь
👍20
Здание Филармонии (Советский пр.35А) исходно строилось как, сейчас бы выразились, многофункциональный торгово-развлекательный центр. Большой зал Филармонического собрания с самого начала истории здания использовался для концертов и спектаклей. Второй этаж заняли общественные учреждения: городская управа, городской банк, страховое общество, мещанская управа, общественная библиотека и народная читальня им.Пушкина. По периметру первого этажа разместились 16 лавок-магазинов (торговый дом М.Плотникова и Д.Катаникова торговал чаем, кофе, солью, краской, посудой, самоварами, столовыми приборами из мельхиора, мебелью, зеркалами, иконами, подсвечниками, канцелярскими принадлежностями, мылом; В.Шмулевич предлагал ткани лучших фирм, а также всевозможные меха; еще были лавки Н.Н.Субботина и др.) А где дорогой товар - там и охранные системы.

Для нового здания череповецкие бизнесмены не поскупились и, наряду с обычными распашными ставнями, приобрели и установили писк моды того времени в деле охраны - рольставни. Да, этот, казалось бы современный элемент, известен еще с конца 19 века. В Российской империи "стальныя сторы" производили несколько фирм. Чьего именно производства рольставни были установлены на Филармонии нам не известно - они сохранились лишь на фотохронике. До нашего времени дошли лишь рельсы-направители по которым скользили листы жалюзи и, по моему мнению, цепные крепежные элементы для запирания ставен на замок.

1.Распашные ставни на фасаде здания выходящего на пл. Милютина. Фото 2017 года. Сейчас часть демонтирована.

2. Дореволюционные рольставни, сохранившиеся в Самаре.

3. Фотография здания филармонии 50ых годов. На ней: рольставни и цепной крепежный элемент.

4. Рельсы-направители рольставен, сохранившиеся на одном из окон филармонии.

5. Цепной крепежный элемент. Современное фото.

6. Дореволюционная реклама рольставен.

#детали
👍24
И вновь о демографии. Ч.1

Вологдастат выложил свежие данные о численности населения Вологодской области. И теперь Череповец официально не является 300-тысячником, ибо на 1 января сего года нас 298790 человек. Максимум жителей в городе на Шексне был зафиксирован в 2016 году - 318536, после чего пошел уверенный спад. Так за три последних года:
2022 - 304032
2023 - 301040
2024 - 298790

Списать на переселение в пригороды не получается, ибо в Череповецком районе тоже снижение:
2022 - 39325
2024 - 39202

При это население Вологды (без пригородов) в целом стабильно:
2016 - 312686
2024 - 311859

В 2023 году я принимал участие в рабочей группе #Демография315 и дважды ходил на встречи с мэром города (читать 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7). Могу констатировать, что власти города проблему понимают, но что делать с этим не знают. При этом продолжают жить в устаревшей парадигме и "развивать" Череповец по ГенПлану, который предполагает рост численности. Это удивляет.

Продолжение следует

#Череповец
🔥13🤔6
И вновь о демографии. Ч.2

Психологи учат, что первым шагом к решению проблемы является признание её наличия. И так вышло, что на следующий день после нашей заметки о демографии мэр сообщил, что Череповец занял
11 место среди 62 крупных российских городов с населением от 250 тысяч до 1 млн человек по качеству городской среды

На первом месте, кстати, Ярославль.

То есть всё хорошо, город развивается в правильном русле. Хотя на мой взгляд изменение численности жителей является более адекватным критерием. Он показывает как люди "голосуют ногами" (приезжают или уезжают), хотят ли рожать детей, считают ли город своим домом или для них это "вокзал" - место пребывания до следующего поезда.

Ну да ладно.

Если прочитать комменты "И вновь о демографии. Ч.1", то окажется, что дальше эмоциональных обсуждений мы так и не ушли. Были озвучены проблемные зоны и высказаны предложения по их устранению, по улучшению города.

Однако, все упомянутые факторы, такие как: а. близость Мск и СПб, вытягивающих людей; б. неразвитость инфраструктуры; в. развитие города по устаревшим принципам и др. существовали и до 2016 года. Тем не менее население тогда устойчиво росло.

На мой взгляд необходимо найти корневую причину, определить: "А что именно поменялось?" У меня есть определенные мысли по этому поводу. О них в следующей заметке.

#демография315
👍14🤔4
И вновь о демографии. Ч.3

Дак а что поменялось? Мои мысли на этот счет:

1. В 90-х и 00-х стабильная работа Северстали обеспечивала занятость населения и довольно высокие доходы, тогда как на большей части бывшего СССР люди сидели без работы или вкалывали за гроши. Постепенно жизнь налаживалась, предприятия запускались, и сейчас Череповец уже не является оазисом - есть сады покраше.

2. Общество медленно, но верно движется от индустриального к постинтустриальному. Работа на промышленном предприятии вряд ли является мечтой молодого поколения, ведь в IT заработки кратно выше. При этом айтишнику не надо вкалывать по сменам, а работать он может вообще удаленно. Также растет сфера услуг, и молодой человек может стать баристой, барбером или курьером и зарабатывать не меньше рабочего на Северстали и ФосАгро. Да, соцпакет будет хуже, но кто о нем думает в 20 лет?

3. Эксперты не первый год говорят о смене жизненных приоритетов молодежи. Новое поколение менее нацелено на карьеру, а предпочитает довольствоваться меньшим, но не жертвовать своим временем на нелюбимую работу. Съемное жильё, самокат или каршеринг вместо своей машины и т.д.

Учитывая все три пункта понятно, что Череповец не очень привлекателен для молодежи.

А что с Вологдой?
Приведу комментарий моей знакомой, выросшей в Вологде и пять лет живущей в Череповце:
В Вологде все горааааздо хуже с инфраструктурой. Дороги хуже, с работой тоже хуже, заработки у людей значительно отстают от Череповца. Но там все поют, организуют духовную деятельность, танцуют, собираются в библиотеках, храмах, филармониях. Женщины ходят в платьях 😃 все счастливые)) Может секрет стабильности населения в духе города? В Череповце этого нет)) Но тут люди более амбициозные , всегда им большего хочется 😃 Вот и едут за лучшей жизнью дальше )) Хотя я удивлена , что население Вологды стабильно😯


А что же делать? Об этом дальше

#демография315
👍16
Пятничная фотография.

Воскресенский (Советский) пр.30 А. Второй корпус тороговых рядов (Художественный музей).

Как и здание Филармонии, на момент постройки (1906-1909г) торговые ряды - это многофунциональный комплекс. На первом этаже расположились восемь магазинов с отдельными входами, второй этаж - Государственная сберегательная касса и уездное казначейство.

Как мы видим, рольставни установлены в каждой лавке. Великолепны маркизы! Почему сейчас это забытый элемент городской среды?

Обманка исторической монохромной фотографии: нам кажется, что на улицах городов отсутствовал визуальный мусор. Но что то мне подсказывает, что дизайн код (при поиске "дореволюционный дизайн код" сразу выскакивает очень много Рыбинска) совсем не соблюдался. Читаем вывод IV съезда русских зодчих в 1911 году: «В настоящее время нет улиц, не обезображенных вывесками до полного затемнения архитектуры; вместо нея приезжий и обыватель видят: чудо-ваксу, майский бальзам, пилюли Ара, коньяк Шустова и проч...По мнению съезда, необходимо обуздать этот вандализм и предупредить дальнейшее изуродование многих прекрасных зданий, охранить исторические памятники зодчества и восстановить общий монументальный характер города».

Что стоит вернуть зданию, так это изящную крышу в теремном русском стиле и красивые водосточные трубы.

Герб с короной на вывеске указывает на то, что фото сделано до февраля 1917г. После орла лешили монархической символики.

В 1913г. Иван Васильевич Черняев (его брат Афанасий Васильевич Черняев являлся городской головой) открывает обувную фабрику, которая располагалась за Ягорбой, вблизи её берега, к северу от Ягорбского моста. При советской власти фабрика обуви была национализирована и получила название «Диктатура Пролетариата». Здание было разобрано, снесено в связи с ожидавшимся подтоплением территории из-за создания Рыбинского водохранилища, начавшегося весной 1941 года. При этом фабрика обуви переехала на улицу Льва Толстого.

Всем подписчикам приятных выходных!

#ФотоПоПятницам
👍22
И вновь о демографии. Ч.4

"Кто виноват" (конечно же молодежь, которая стала не та) мы выяснили, а теперь решаем "что делать". Мы, как известно, эксперты с мировым именем, а потому сейчас все разложим по полочкам.

1. Население Череповца в ближайшее время продолжит сокращаться. Это надо признать и пересмотреть подходы к развитию города. В частности, отправить в архив текущий генплан, основанный на устаревших концепциях. Надо понимать, что развитие города возможно и в условиях сжатия. На эту тему есть толковый канал построст.

2. Как мы писали в третьей части, работа на промышленных предприятиях не является мечтой молодежи. Как на это повлиять? В первую очередь соответствующей оплатой труда. 15-20 лет назад люди были готовы платить посредникам, чтобы попасть на завод, а ныне Северсталь акцию запустила "Приведи друга, получи 15К".

3. Помните стихотворение "Физики и лирики?" Начинается оно словами, будто написанными про Череповец:
Что-то физики в почете.
Что-то лирики в загоне.
А если брать грубо, то одна половина населения (физики) имеют в Череповце возможности реализоваться, то вторая (лирики) - нет. И это направление, которым власти должны заниматься. А иначе лирики так и будут уезжать в другие места.

И, конечно, мы не можем пройти мимо темы развития локальной идентичности. Именно о ней я вещал мэру полгода назад (если пропустили 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7). Подтверждение важности сего вопроса я наблюдал на той самой встрече с В.Е. Германовым. Одна из руководительниц проекта #демография315 рассказывала мэру о предлагаемых инициативах и в ходе обсуждения упомянула, что её собственные дети хотят уехать из Череповца потому что "вообще у нас корни не отсюда". Если правильно помню она выросла в нашем городе и детей родила тут.

От услышанного я чуть со стула не упал! Это даже не нулевая, а какая-то отрицательная локальная идентичность!

Я представить не могу, чтобы дети моих друзей, рожденные и выросшие в СПб или МСК, считали бы себя не питерцами или москвичами, а черепанами лишь на том основании, что их родители родились в городе на Шексне! Так одним из самых известных "ярославцев-всех-красавцев" последних лет был Ян Левин, попавший в Ярославль в уже сознательном возрасте.

Продолжение следует
👍18
Благовещение и Крестопоклонная неделя

В этот год праздник Благовещения совпал с Крестопоклонной неделей. На всякий случай напомню, что неделей в церковнославянском называется воскресенье, т.е. день отдыха, неделания.

Ранее мы писали, что в Череповецком уезде о Благовещении была поговорка
“Птица гнезда не вьёт, а красна девица косы не плетёт”

А нынче попалась похожая из с. Городищна, что на Сухоне
«Пóтоцка гнёздышка не вьёт, девушка косы не плетёт»

Так вот, кто-нибудь знает, что это за "пóтоцка"?

Из занятного: вчера появилось желание приготовить мямми (mämmi), финское пасхальное блюдо. Оно постное, изначально его ели в Страстную пятницу, а потом почему-то стали печь на Пасху. Днем купил ржаную муку и солод, вечером стал готовить. А уже ночью узнал, что сегодня финны, как и остальные западные христиане встречают Пасху.
Совпадение? Не думаю (с)

На снимке Царские врата их храма Иоанна Богослова, который располагался на нынешнем перекрестке Краснодонцев и Олимпийской.

#календарь
👍12
Пóтоцка гнёздышка не вьёт...

Во вчерашней заметке задал вопрос, а что значит слово "потоцка"? Ответов к сожалению не поступило. В общем пришлось разбираться самому.

Очевидно (по крайней мере мне), что слово было произнесено и записано с цоканьем.
ЦО́КАНЬЕ, -я, ср. Лингв. Особенность произношения, заключающаяся в неразличении звуков „ц“ и „ч“ или смешении этих звуков в одном (в звуке „ц“), характерная для ряда русских говоров (преимущественно северных). Например, слово «чай» в цокающих говорах звучит как [ц’]ай или [ц]ай.

К слову, ещё век назад цоканье было распространено в Череповецком уезде (мы писали об этом раз и два).

Открываем "Словарь вологодских говоров" и находим
ПÓТОЧКА , и, ж Ум.-ласк, к по́тка. По́тоцьки прилети́ли, всю ряби́ну поклева́ли. Баб. Никол. В де́тстве в со́гру ходи́ли с мальчи́шками, я ведь мальчи́шница была́, ма́ленькую по́точку принесли́, а она́ умерла́. К-Г. Сар. Третьеводни́ де́дко мне говори́У: ишшо́ к нам на па́Уку семь по́точек прилете́ло, друг дру́жку спе́хвают. К гостя́м, говорю́, на друго́й день А́нка прие́хала, а сёдни ты. Тарн. Серг. + Влгд., Ник.

Смотрим слово "по́тка"
ПÓТКА , и, ж Птица. В со́гре ны́нче по́тку незнако́мую ви́дели, клю́в дли́нный, пры́гаёт всё. К-Г. Сар. Кака́я по́тка кочева́тка, кочу́ют по́тки, кото́рые не всё вре́мя зде́сь живу́т. К-Г. Плоек. По́тка в окно́ клю́нула, это к нехоро́шему. Баб. Баб. / / Лесная птица. Мы принесли́ я́йца от фи́линихи домо́й, ма́тка нас наруга́ла: от по́тки домо́й не но́сят. Баб. Никол. + Влгд., Межд., Ник.

В общем, разобрались. Но возник новый вопрос: что такое "согра"?
👍11