Чеченские, ингушские и балкарские первоклассники в школе для детей спецпереселенцев. Акмолинская область, Казахстан, конец 1940-х годов.
Сегодня мы вспоминаем трагические события 8 марта 1944 года, когда балкарский народ был насильно выселен со своей родины.
Пусть этот день будет не только напоминанием о прошлых страданиях, но и свидетельством стойкости и единства. Ваша история — это история выживания, а ваше будущее — это надежда.
Сегодня мы вспоминаем трагические события 8 марта 1944 года, когда балкарский народ был насильно выселен со своей родины.
Пусть этот день будет не только напоминанием о прошлых страданиях, но и свидетельством стойкости и единства. Ваша история — это история выживания, а ваше будущее — это надежда.
💔34❤12😢8
Forwarded from Йийсархо
Ещё одна большая утрата для чеченского народа и всего Кавказа. Ушел из жизни историк, поэт, публицист и писатель Хасан Бакаев. Человек, который по крупицам собирал нашу историю, защищал её от искажения и создал прочный фундамент для будущих историков.
Хасан Бакаев был выдающимся чеченским историком, чьи труды внесли значительный вклад в изучение истории и культуры нашего народа. Он посвятил свою жизнь исследованию и сохранению исторических источников, проливая свет на сложные и часто трагические страницы прошлого. Его работы отличались глубиной, объективностью и стремлением к исторической правде. Благодаря его усилиям были сохранены и популяризированы важные аспекты чеченской истории, которые иначе могли бы быть утрачены.
Его уход — невосполнимая потеря для чеченской науки и всех, кто ценит историческую память.
Дала геч дойла цунна!
Хасан Бакаев был выдающимся чеченским историком, чьи труды внесли значительный вклад в изучение истории и культуры нашего народа. Он посвятил свою жизнь исследованию и сохранению исторических источников, проливая свет на сложные и часто трагические страницы прошлого. Его работы отличались глубиной, объективностью и стремлением к исторической правде. Благодаря его усилиям были сохранены и популяризированы важные аспекты чеченской истории, которые иначе могли бы быть утрачены.
Его уход — невосполнимая потеря для чеченской науки и всех, кто ценит историческую память.
Дала геч дойла цунна!
💔42❤5
Итон-Кхаьллар дахар. Нохч-Гlалгlайн ССР тlом хьалха архивгlер сурт. 1900 ш.
Жизнь в Итон-Кхаьлла (Итум-Кали). Архивы довоенного музея ЧИАССР. 1900-е г.
Жизнь в Итон-Кхаьлла (Итум-Кали). Архивы довоенного музея ЧИАССР. 1900-е г.
❤🔥22❤6
Тема Кавказа в винтажных обертках от конфет
В конце XIX – начале XX века российские кондитерские фабрики уделяли большое внимание упаковке своей продукции. Обертки для конфет не только привлекали покупателей, но и становились средством передачи культурных и имперских образов. Если раньше на фантиках изображали сцены из сказок, литературных произведений, военные победы и портреты царственных особ, то со временем там начали появляться и образы Кавказа.
Однако в этот период Кавказ на обертках изображался не через природные пейзажи — горы и реки, как это стало популярно в советское время, а через рисунки с типичными кавказскими персонажами и восточными мотивами. Например, фабрика братьев Миллер выпускала серию шоколада «Нуазет», где упаковка напоминала не столько Кавказ, сколько обобщённый образ Востока.
Такой подход был частью более широкой рекламной тенденции того времени. После поражения России в Крымской войне в оформлении рекламы стали популярны восточные мотивы — изображения слонов, восточных красавиц, турок в фесках. Их можно было увидеть не только на конфетных обертках, но и в рекламе сигарет и мыла.
Таким образом, кондитерские фабрики не просто продавали сладости, но и формировали представление общества о Кавказе — через романтизированные, экзотические образы, а не через реальные изображения его природы и культуры.
Фотография: Национальный шоколад «Чеченец»
В конце XIX – начале XX века российские кондитерские фабрики уделяли большое внимание упаковке своей продукции. Обертки для конфет не только привлекали покупателей, но и становились средством передачи культурных и имперских образов. Если раньше на фантиках изображали сцены из сказок, литературных произведений, военные победы и портреты царственных особ, то со временем там начали появляться и образы Кавказа.
Однако в этот период Кавказ на обертках изображался не через природные пейзажи — горы и реки, как это стало популярно в советское время, а через рисунки с типичными кавказскими персонажами и восточными мотивами. Например, фабрика братьев Миллер выпускала серию шоколада «Нуазет», где упаковка напоминала не столько Кавказ, сколько обобщённый образ Востока.
Такой подход был частью более широкой рекламной тенденции того времени. После поражения России в Крымской войне в оформлении рекламы стали популярны восточные мотивы — изображения слонов, восточных красавиц, турок в фесках. Их можно было увидеть не только на конфетных обертках, но и в рекламе сигарет и мыла.
Таким образом, кондитерские фабрики не просто продавали сладости, но и формировали представление общества о Кавказе — через романтизированные, экзотические образы, а не через реальные изображения его природы и культуры.
Фотография: Национальный шоколад «Чеченец»
❤21
Фотографии: 1. Карамель «Чеченец»
2. Карамель «Хаджи Мурад»
3-5. Шоколад «Нуазет» тоже использует тему Востока с его прекрасноокими красавицами, лица которых покрывает тонкая вуаль, а головы — массивные украшения. Именно в этой серии появляются изображения а-ля Кавказ. Причем в изображении девушки явно угадываются черкесско-абазинские черты. 6. Джераховка (Ингушка) 7. & 8. Чеченцы
Ссылка текста
2. Карамель «Хаджи Мурад»
3-5. Шоколад «Нуазет» тоже использует тему Востока с его прекрасноокими красавицами, лица которых покрывает тонкая вуаль, а головы — массивные украшения. Именно в этой серии появляются изображения а-ля Кавказ. Причем в изображении девушки явно угадываются черкесско-абазинские черты. 6. Джераховка (Ингушка) 7. & 8. Чеченцы
Ссылка текста
❤25👍5🤩5
Forwarded from ИСТОРИЯ ЧЕЧНИ ᚾᛟᚺᛏᛊᚨᛚᛚᚨ
Одежда народов Северного-Кавказа XVIII-XXвв
Одеяния чеченцев
Одеяния чеченцев
👍15❤4