Я — сын скалы, Я в горе твёрд И сердцем — камень. Я — ночи сын — Бровями чёрн, Глазами — карий. Я — сын грозы, Мой голос гром — Неожидаем. Я — сын воды Из родника — Неиссякаем. Я — светлый сын Хрустальных гор, Я не растаю.
Я — сын труда — В работе взрос, Я — честный пахарь. Я — чистый дар Весенних рос, Я — сын вайнаха. Я горд поднятой головой — Дитя экстаза. Я — сын народа моего, Я сын Кавказа. Я знаю истину одну — Я вечно буду. Примите исповедь мою: Я — сын ваш, люди.
Саид Мацаев
Фотки из альбома «Поход на озеро Галанчож. Июль 1986 года.»
Я — сын труда — В работе взрос, Я — честный пахарь. Я — чистый дар Весенних рос, Я — сын вайнаха. Я горд поднятой головой — Дитя экстаза. Я — сын народа моего, Я сын Кавказа. Я знаю истину одну — Я вечно буду. Примите исповедь мою: Я — сын ваш, люди.
Саид Мацаев
Фотки из альбома «Поход на озеро Галанчож. Июль 1986 года.»
🔥9
Гоним невесёлой судьбой, Впервые от жизни устану, Верните меня в Никарой
Ни статус, ни деньги, ни слава Не радуют душу мою Тебе, неуютной державе, Прощальную песню пою
Безжалостный бег по равнине Закончен. Хребет впереди. Я горы когда-то покинул Они меня манят – приди Они говорят мне – останься, Мы будем навеки с тобой
Блестят тёмно-бурые сланцы И травы колышутся в танце У башен твоих, Никарой.
«Озеро Галанчож. Чечня. Ноябрь 1990 года»
Ни статус, ни деньги, ни слава Не радуют душу мою Тебе, неуютной державе, Прощальную песню пою
Безжалостный бег по равнине Закончен. Хребет впереди. Я горы когда-то покинул Они меня манят – приди Они говорят мне – останься, Мы будем навеки с тобой
Блестят тёмно-бурые сланцы И травы колышутся в танце У башен твоих, Никарой.
«Озеро Галанчож. Чечня. Ноябрь 1990 года»
🔥9❤4👍3
Комплекс башен Никlара в начале 1900-х годов и в 1986 году.
Ещё один бриллиант Чеченских гор, расположенный в Терлойском ущелье, был построен примерно в XIV веке. Он состоял из одной боевой башни, которая, к счастью, сохранилась, одной полубоевой башни и пятнадцати жилых. В комплексе также имелись два склепа.
До конца средневековья здесь существовал культ «Мехк-Нан» (Матери земли) с сельскохозяйственным циклом. На окраине древнего села Никарой было место, посвященное «Мерк Нана» (диалект), и там находился храм. Празднование Мехк Нана начиналось ранней весной.
Сначала жители выбирали самую красивую девушку из села, наряжали её, на голову надевали венок из цветов. Венок девушка плела накануне ночью при свете луны. Девушка - Мерк Нана - вела за собой первородного теленка с цепью на шее. К рогам теленка привязывали красные ленты. Её сопровождали жители Никароя, которые пели гимны и несли напитки, хлеб и сыр. Процессия обходила деревню три раза и проходила мимо храма. По завершении обхода они останавливались у храма, и старейший мужчина из деревни обходил храм три раза. Обход сопровождался магическими ритуалами и заканчивался жертвоприношением коровы. Культ Мехк-Нан существовал также в других горных районах Чечни, а также в Ингушетии и Грузии.
Ещё один бриллиант Чеченских гор, расположенный в Терлойском ущелье, был построен примерно в XIV веке. Он состоял из одной боевой башни, которая, к счастью, сохранилась, одной полубоевой башни и пятнадцати жилых. В комплексе также имелись два склепа.
До конца средневековья здесь существовал культ «Мехк-Нан» (Матери земли) с сельскохозяйственным циклом. На окраине древнего села Никарой было место, посвященное «Мерк Нана» (диалект), и там находился храм. Празднование Мехк Нана начиналось ранней весной.
Сначала жители выбирали самую красивую девушку из села, наряжали её, на голову надевали венок из цветов. Венок девушка плела накануне ночью при свете луны. Девушка - Мерк Нана - вела за собой первородного теленка с цепью на шее. К рогам теленка привязывали красные ленты. Её сопровождали жители Никароя, которые пели гимны и несли напитки, хлеб и сыр. Процессия обходила деревню три раза и проходила мимо храма. По завершении обхода они останавливались у храма, и старейший мужчина из деревни обходил храм три раза. Обход сопровождался магическими ритуалами и заканчивался жертвоприношением коровы. Культ Мехк-Нан существовал также в других горных районах Чечни, а также в Ингушетии и Грузии.
❤10🥰2🤔2💘2⚡1👍1
Вот информация: не стоит ожидать помощи от людей на "высоких должностях", например, от современных "авторов" из Чечни. Я никогда не говорила об этом здесь, потому что хочу, чтобы чеченская молодежь общалась с нашими старшими, которые работают в этих сферах, но некоторые люди не стоят того, чтобы с ними взаимодействовать.
У меня был очень талантливый дядя, чьи стихи использовал Алимсултанов, и его стихи публиковались в газетах. Как только я попыталась связаться с кем-то, у кого, видимо, были сохранены его работы, меня многократно игнорировали. Мой друг пытался помочь, но получил в ответ враждебное отношение, глупые обвинения и многое другое. Я никогда не пойму таких людей и надеюсь, что никогда не стану таким. Что касается моего дяди, я уверена, что его работы существуют в большем объеме, и я обязательно их найду, как делала это раньше
У меня был очень талантливый дядя, чьи стихи использовал Алимсултанов, и его стихи публиковались в газетах. Как только я попыталась связаться с кем-то, у кого, видимо, были сохранены его работы, меня многократно игнорировали. Мой друг пытался помочь, но получил в ответ враждебное отношение, глупые обвинения и многое другое. Я никогда не пойму таких людей и надеюсь, что никогда не стану таким. Что касается моего дяди, я уверена, что его работы существуют в большем объеме, и я обязательно их найду, как делала это раньше
❤13👍3💔3🕊1
Chechen Visuals
Вот информация: не стоит ожидать помощи от людей на "высоких должностях", например, от современных "авторов" из Чечни. Я никогда не говорила об этом здесь, потому что хочу, чтобы чеченская молодежь общалась с нашими старшими, которые работают в этих сферах…
Это, наверное, первый и последний раз, когда я пыталась связаться с кем-то, кто мог бы мне помочь в таком деле, но ладно. Я не понимаю, что сложного было просто ответить нормально и сказать: "Нет, извините, у меня ничего нет", но вместо этого нас обвинили в каком-то бреде и ответили неуважительно. Я упоминаю об этом, потому что была реально шокирована этим событием, и это меня не разозлило, а расстроило, потому что я не понимаю такой враждебности. Знаю, что если бы ситуация была обратной, я бы никогда так себя не повела бы и попыталась бы чем-то помочь, как я это делаю сейчас, когда люди просят меня о помощи.
❤14👍5❤🔥2
Chechen Visuals
Вот информация: не стоит ожидать помощи от людей на "высоких должностях", например, от современных "авторов" из Чечни. Я никогда не говорила об этом здесь, потому что хочу, чтобы чеченская молодежь общалась с нашими старшими, которые работают в этих сферах…
Узнала, что моя тетя, которая передала стихи моего дяди той женщине, тоже пыталась связаться с ней, чтобы получить их, так как после войны почти ничего не осталось, но та женщина, которая агрессивно наехала на моего друга, сделала практически невозможным контакт с ней. Однако я - человек упорный, и если я захочу, смогу докопаться до самой сути. Если эта женщина действительно прячет стихи моего дяди от нас по какой-то причине, ей придется отвечать за это перед Богом. Я постараюсь найти каждую частицу, оставшуюся от моего дяди, и сохранить его наследие ❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍6⚡3❤🔥1
Скульптура моего предка — наиба Зумсоя и Киялалы Умы Дуева, также известного как « старый волк». Ума Дуев считался правой рукой Имама Чечни и Дагестана — Имама Шамиля.
После пленение Имама Шамиля Ума Дуева продолжал сопротивление, пока не был казнён через повешение вместе со своим сыном Дадой.
Имам Шамиль об Уме Дуеве:
«...Я убедительно выделил участок земли одному человеку. И этот человек — моя правая рука, который считает себя половиной силы моего войска — Ума Дуев. Он происходит из самых знатных людей по отцу и матери. Выделенный участок называется ‚Ханза‘ и граничит с водными потоками на Чантинских границах. Поэтому я передаю Уме Дуеву эту землю, и чтобы никто из наибств, доверенных вам, и жители Зумсоя не препятствовали ему владеть этой землей».
После пленение Имама Шамиля Ума Дуева продолжал сопротивление, пока не был казнён через повешение вместе со своим сыном Дадой.
Имам Шамиль об Уме Дуеве:
«...Я убедительно выделил участок земли одному человеку. И этот человек — моя правая рука, который считает себя половиной силы моего войска — Ума Дуев. Он происходит из самых знатных людей по отцу и матери. Выделенный участок называется ‚Ханза‘ и граничит с водными потоками на Чантинских границах. Поэтому я передаю Уме Дуеву эту землю, и чтобы никто из наибств, доверенных вам, и жители Зумсоя не препятствовали ему владеть этой землей».
👍18❤5🔥1🕊1