Chechen Visuals
Как чеченские женщины закрывали свои платья тогда? На многих фотографиях можно видеть маленькие застёжки внутри костюмов. Или же они закрывали их с помощью грудных пластин, которые можно было "открывать" (большинство грудных пластин были именно такими, за…
Кстати, обратите внимание также на длинные рукава. Скоро будет ещё пост на эту тему, так как некоторые из наших любят утверждать, что это не чеченский стиль 😊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👍1
цхьацболчара са каналши комментариш-чохь бусулб динахь а, вайн делах а лаьцна дегаза / боьха хӀуманаш яздо, дино вай оьздангалла, нохчалла йохийна бохуш.
хӀара агӀо - бусулб дин лоруш йолу нохчий бусулба йоӀи йу шун.
Аш са дин сийсаздича, шу дукхахболчу нохчийн а луьш бу, вайн дайшна а
ас изза олу вайна культура ца оьшу бохуш нахег, уьш а суна бале боьвла, чтобы вы знали )
хӀара агӀо - бусулб дин лоруш йолу нохчий бусулба йоӀи йу шун.
Аш са дин сийсаздича, шу дукхахболчу нохчийн а луьш бу, вайн дайшна а
👍15❤1
Фотки чеченцев, башни и склепа из Терти, Южная Чечня, Терская область, 1911 год.
Башенный комплекс Терта был построен в 14 веке и состоял из 1 боевой башни, 1 полубоевой башни и 5 жилых. Также есть один склеп и мавзолей.
Однако депортацией 1944 года и двумя российскими вторжениями в Чечню город был полностью разрушен, оставив после себя несколько башен.
Хочу добавить, что фасад склепа украшен квадратными и ромбовидными узорами в виде углублений, спирали, а над входом и по краям раньше располагались бараньи головы. Здесь, согласно собранным полевым материалам, совершались языческие обряды, а также ритуал поминовения, получивший название «кашмарт», то есть «могильная трапеза».
Фотографии из Российского этнографического музея, я взял их из пинтерест-аккаунта «b1argash».
Башенный комплекс Терта был построен в 14 веке и состоял из 1 боевой башни, 1 полубоевой башни и 5 жилых. Также есть один склеп и мавзолей.
Однако депортацией 1944 года и двумя российскими вторжениями в Чечню город был полностью разрушен, оставив после себя несколько башен.
Хочу добавить, что фасад склепа украшен квадратными и ромбовидными узорами в виде углублений, спирали, а над входом и по краям раньше располагались бараньи головы. Здесь, согласно собранным полевым материалам, совершались языческие обряды, а также ритуал поминовения, получивший название «кашмарт», то есть «могильная трапеза».
Фотографии из Российского этнографического музея, я взял их из пинтерест-аккаунта «b1argash».
🔥9
многие из вас, возможно, не знают ее, но это Йисита Ганукаева. Родилась в 1915 году в Ачхой-Мартане. она была первой женщиной-чеченкой профессиональным музыкантом. в Интернете были две ее фотографии (?), где можно увидеть ее с ансамблем Вайнах и с чеченскими музыкантами Декаевым, Димаевым и горским еврейским музыкантом Иримовым. вчера я искала еще фотографии чеченцев в российском этнографическом музее - и нашла ее фотографию! я не могла поверить своим глазам. к сожалению, у меня есть только одна ее песня - "песня девочки-сироты"
Фотки из 1939 г.
Фотки из 1939 г.
❤11👍2🤮1
1. Музыканты Чечено-Ингушского оркестра.
Слева направо:
Абрам Иримов (горский еврей) 1916-1985 гг.
Есита Ганукаева, из Ачхой-Мартана. Она была первой профессиональной чеченской музыканткой.
Декаев
И известный композитор Умар Димаев (1908-1972).
2. Ансамбль Вайнах, 1939 г.
Слева направо:
Абрам Иримов (горский еврей) 1916-1985 гг.
Есита Ганукаева, из Ачхой-Мартана. Она была первой профессиональной чеченской музыканткой.
Декаев
И известный композитор Умар Димаев (1908-1972).
2. Ансамбль Вайнах, 1939 г.
❤11🤮1
Forwarded from Бисултанов Апти
Хаац суна-м маца мичхьа байна
Бераллера и туьйранийн мохк?
Цкъа а суна бlаьрга ша ца яйна,
Хийла езна, Чингlаз боху йоl.
Чатакхийна тача хилла техьа
Стиглахь яйна оцу йоьlан лар?
Хийла вийлла со вopxl ломал дехьа
Амма цкъа а хилла дац и гар.
Хийла гlенах лоьхуш цуьнан гlала,
Лоьхуш цо шен кlудал юзу хи,
Дуй ас биъна: ца даа, ца мала,
Цlа ца верза бlаьрга ца гуш и.
Иштта хено шерийн йоза яздеш,
Воьдуш дийзи хийла хийца некъ,
Ойлаярца, Чингlаз хилла яц-те,
Маца йоьллур ас сайн ирсан неl?
Амма карий туьйранера гlала,
Генахь доцуш и хьо еха цlа.
Виси мотт а сецна, доцуш ала
Дош а хьоьга, ахь дlаэцна са.
Чингlаз! Чингlаз! Xlай сан ирсан Аьзни!
Хьо хилла-кха хийла лехнарг ас.
Хьан хазалла суна муха кхаьчна,
Сатийсинарг шега хийла дас?
Хьан-м ца хилла олхазаран тlемаш,
Лаьттахь ехаш суна хьо ма гин.
Амма бакъди ахь сан ирсан гlенаш,
Хьан безам бу велларг денво хи.
Хьо ехийла кху дуьненахь гlоза,
Сайн туьйранех ахь тешийна со.
Xlуттур варий-техьа lаьржа-Хожа,
Ницкъах тешна, соьца къовса хьо!
Бисултанов Апти «Чlингlаз»
Бераллера и туьйранийн мохк?
Цкъа а суна бlаьрга ша ца яйна,
Хийла езна, Чингlаз боху йоl.
Чатакхийна тача хилла техьа
Стиглахь яйна оцу йоьlан лар?
Хийла вийлла со вopxl ломал дехьа
Амма цкъа а хилла дац и гар.
Хийла гlенах лоьхуш цуьнан гlала,
Лоьхуш цо шен кlудал юзу хи,
Дуй ас биъна: ца даа, ца мала,
Цlа ца верза бlаьрга ца гуш и.
Иштта хено шерийн йоза яздеш,
Воьдуш дийзи хийла хийца некъ,
Ойлаярца, Чингlаз хилла яц-те,
Маца йоьллур ас сайн ирсан неl?
Амма карий туьйранера гlала,
Генахь доцуш и хьо еха цlа.
Виси мотт а сецна, доцуш ала
Дош а хьоьга, ахь дlаэцна са.
Чингlаз! Чингlаз! Xlай сан ирсан Аьзни!
Хьо хилла-кха хийла лехнарг ас.
Хьан хазалла суна муха кхаьчна,
Сатийсинарг шега хийла дас?
Хьан-м ца хилла олхазаран тlемаш,
Лаьттахь ехаш суна хьо ма гин.
Амма бакъди ахь сан ирсан гlенаш,
Хьан безам бу велларг денво хи.
Хьо ехийла кху дуьненахь гlоза,
Сайн туьйранех ахь тешийна со.
Xlуттур варий-техьа lаьржа-Хожа,
Ницкъах тешна, соьца къовса хьо!
Бисултанов Апти «Чlингlаз»
❤7👍3
Фотографии чеченцев, из коллекции Баскова Б. М., Госкаталога. 1897-1899.
По данным Чеченского музея, эти снимки опубликовала Чеченская национальная библиотека.
Желтоватые картинки (последние два) из Ингушетии, Вовнушки. 🤍
По данным Чеченского музея, эти снимки опубликовала Чеченская национальная библиотека.
Желтоватые картинки (последние два) из Ингушетии, Вовнушки. 🤍
❤14👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С радостью делюсь с вами ранее неопубликованным в интернете отрывком песни народной любимицы Жансари Шамилёвой!
Жансари Шамилёва (родилась в 1928 году, в сел. Йоккха АтагІа, тайп гендаргной) - была в числе первых солисток, восстановленной после возвращения чеченцев из депортации, радиостанции РВ-23 города Грозного. Довольно скоро Жансари получила статус народной любимицы, всей семьёй люди собиралась вокруг радиоприемников, чтобы насладиться пением Жансари. За свою карьеру она исполнила множество песен, одна из самых известных "КІайн дари коч" уже стала фольклорной. Другие известные песни в её исполнении "Суьйре тІейогІуш йу вайна", "Го баьккхина лам бу ала".
За 26 лет плодотворного труда Жансари спела множество песен, но из-за разрушений войны, до нас дошли крупицы. В архивах ЧГТРК и ВГТРК Вайнах хранятся записи её творчества, но они не спешат опубликовать их..
Жансари Шамилёва (родилась в 1928 году, в сел. Йоккха АтагІа, тайп гендаргной) - была в числе первых солисток, восстановленной после возвращения чеченцев из депортации, радиостанции РВ-23 города Грозного. Довольно скоро Жансари получила статус народной любимицы, всей семьёй люди собиралась вокруг радиоприемников, чтобы насладиться пением Жансари. За свою карьеру она исполнила множество песен, одна из самых известных "КІайн дари коч" уже стала фольклорной. Другие известные песни в её исполнении "Суьйре тІейогІуш йу вайна", "Го баьккхина лам бу ала".
За 26 лет плодотворного труда Жансари спела множество песен, но из-за разрушений войны, до нас дошли крупицы. В архивах ЧГТРК и ВГТРК Вайнах хранятся записи её творчества, но они не спешат опубликовать их..
❤🔥16