Я часто упоминала, что чеченский костюм на самом деле не тот, который мы видим сегодня и который носят наши ансамбли. Традиционная чеченская одежда была намного разнообразнее, чем мы могли бы подумать. Двойные, круглые нагрудныки, яркие и разнообразные цвета и нетипичные элементы делали чеченский костюм очень уникальным по сравнению с другими.
Женщины носили элегантно вышитые платья, часто с жилетами и шаликами, в ярких цветах, дополняя их множеством украшений. Каждый предмет одежды был символом идентичности, выполненным с уникальными региональными узорами и материалами. Эта глубина традиции контрастирует с тем, что, к сожалению, «исчезло» в современных, гомогенизированных представлениях, которые часто лишены детального мастерства, креативности и культурного значения аутентичной чеченской одежды.
Хотя я часто сомневаюсь в некоторых книгах о чеченской и кавказской этнографии (потому что часто там есть некоторая дезинформация), я хотела бы поделиться этим отрывком, который я прочитала книге Шавлаевой:
«В 1886 на Всероссийской этнографической выставке, проходившей в Москве, был представлен чеченский женский костюм, который отличался изысканностью и роскошью, хотя Чечня переживала тяжёлые времена после завершения длительной Кавказской войны. На экспозиции были представлены шёлковые рубаха и архалук, чувяки, обшитые серебром, женский головной убор с расшитой бархатной полоской, косынка, украшенная блёстками, что свидетельствует о высоком уровне развития ткацкого и швейного производства, изготовления кожаных изделий и искусства вышивания.»
Я также хочу опубликовать этот фрагмент из книги Студенецкой:
«О разных украшениях, носимых чеченками, говорит и Д. А. Милютин (1840-е годы). На этом же рисунке на груди девушки по обеим сторонам видны также выпуклые круглые бляхи. Такого рода бляхи, расположенные у плечей, бытовали и у адыгских народов во второй половине ХХ века.»
Фотки: 1. Чеченка, Д. А. Милютин
2 & 3. круглые бляхи женщин-кистинок из Панкиси
Терминология: ж1амар / т1амар - узор
бустам - орнамент
тикма - орнамент золотыми или серебряными нитями
тир - вышивка
Женщины носили элегантно вышитые платья, часто с жилетами и шаликами, в ярких цветах, дополняя их множеством украшений. Каждый предмет одежды был символом идентичности, выполненным с уникальными региональными узорами и материалами. Эта глубина традиции контрастирует с тем, что, к сожалению, «исчезло» в современных, гомогенизированных представлениях, которые часто лишены детального мастерства, креативности и культурного значения аутентичной чеченской одежды.
Хотя я часто сомневаюсь в некоторых книгах о чеченской и кавказской этнографии (потому что часто там есть некоторая дезинформация), я хотела бы поделиться этим отрывком, который я прочитала книге Шавлаевой:
«В 1886 на Всероссийской этнографической выставке, проходившей в Москве, был представлен чеченский женский костюм, который отличался изысканностью и роскошью, хотя Чечня переживала тяжёлые времена после завершения длительной Кавказской войны. На экспозиции были представлены шёлковые рубаха и архалук, чувяки, обшитые серебром, женский головной убор с расшитой бархатной полоской, косынка, украшенная блёстками, что свидетельствует о высоком уровне развития ткацкого и швейного производства, изготовления кожаных изделий и искусства вышивания.»
Я также хочу опубликовать этот фрагмент из книги Студенецкой:
«О разных украшениях, носимых чеченками, говорит и Д. А. Милютин (1840-е годы). На этом же рисунке на груди девушки по обеим сторонам видны также выпуклые круглые бляхи. Такого рода бляхи, расположенные у плечей, бытовали и у адыгских народов во второй половине ХХ века.»
Фотки: 1. Чеченка, Д. А. Милютин
2 & 3. круглые бляхи женщин-кистинок из Панкиси
Терминология: ж1амар / т1амар - узор
бустам - орнамент
тикма - орнамент золотыми или серебряными нитями
тир - вышивка
🔥9👍2
Фотографии из Чечни, 1907 год.
Картинки принадлежат С. А. Гатуева и экспонируются в Российском этнографическом музее.
1. Пожилая чеченка за ткацким станком.
2. Село Итум-Кали в горах Чечни.
3. Мечеть в Итум-Кали.
4. Село Итум-Кали.
5. Чеченки у ручья.
6. Часть фасада дома, Итум-Кали
7. Навьючивание осла, Итум-Кали
8. Чеченская семья, Итум-Кали
Картинки принадлежат С. А. Гатуева и экспонируются в Российском этнографическом музее.
1. Пожилая чеченка за ткацким станком.
2. Село Итум-Кали в горах Чечни.
3. Мечеть в Итум-Кали.
4. Село Итум-Кали.
5. Чеченки у ручья.
6. Часть фасада дома, Итум-Кали
7. Навьючивание осла, Итум-Кали
8. Чеченская семья, Итум-Кали
❤9
я нашла много всего интересного и не могу описать словами, какое счастье испытываю сейчас. все это будет выложено в моем pinterest (chechenvisuals)
я собираю еще немного, и мне нужно узнать национальности и места, где были сделаны фотографии. я думаю, что эти фотографии порадуют многих чеченцев и ингушей
на фотке: Ловзар в Урус-Мартане (1939 г.)
я собираю еще немного, и мне нужно узнать национальности и места, где были сделаны фотографии. я думаю, что эти фотографии порадуют многих чеченцев и ингушей
на фотке: Ловзар в Урус-Мартане (1939 г.)
❤15
💔11
я не знаю, смогу ли я опубликовать эту книгу, потому что она недоступна в интернете, и я не очень хорошо разбираюсь в авторских правах, но я купила эти книги около 1 года назад и полностью отсканировал одну из них.
книга состоит из двух томов, и второй том выйдет, когда я наберусь сил ))
ps. пожалуйста, не становитесь жертвами картинок в книге как я
pps. книга будет тоже в меге
книга состоит из двух томов, и второй том выйдет, когда я наберусь сил ))
ps. пожалуйста, не становитесь жертвами картинок в книге как я
pps. книга будет тоже в меге
❤6
Chechen Visuals
Мифы_и_предания_чеченского_народа.pdf
также я хотела бы сказать, что вы всегда должны подвергать сомнению некоторые истории и обращаться к другим источникам, чтобы что-то доказать / получить информацию. я всегда говорю, что легенды не являются источником, потому что мы можем отследить что-то с помощью тестов ДНК, мнений историков и археологов 🌸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5👍2