Map of the Kuban river, 1787.
On the second picture you can see the Chechen resistance leader Sheikh Mansur Ushurma depicted.
On the second picture you can see the Chechen resistance leader Sheikh Mansur Ushurma depicted.
👍5❤2
Иллюстрации чеченцев 1839 года Д. А. Милютина.
1. Чеченка
2. Чеченец
3. Физиономия чеченца
4. Чеченское село
1. Чеченка
2. Чеченец
3. Физиономия чеченца
4. Чеченское село
👍3❤2🔥1
Forwarded from SIRŁAMOXK
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Чеченский суфийский распев «Дели Реза Хилва Шуна» в исполнении Панкисского ансамбля из Грузии.
Клип сделан Павлом Макляровским с визуальными эффектами Ислама Аюби основан на цитатах чеченских влиятельных лиц разных периодов времени - религиозных деятелей и фольклорных исполнителей, бардов и поэтов.
Они даны на английском, русском, грузинском и чеченском языках — наиболее распространенных для нации в зависимости от регионов, в которых они проживают. Чеченский язык дан в латинской версии 1990-х годов, которая использовалась для концепции свободной республики. Женщины представлены воинственно, как те, кто может в случае необходимости воевать, а не просто возрождать нацию.
В процессе пения восстанавливаются родовые башни традиционной формы. В конце концов, башни стоят неподвижно как символ вновь обретенной и свободной родины предков и утопического мира, которого чеченцы пытались достичь.
https://www.instagram.com/reel/C3Bg38OsEvS/?igsh=MW92Nmh1Nno2dmlhZQ==
Клип сделан Павлом Макляровским с визуальными эффектами Ислама Аюби основан на цитатах чеченских влиятельных лиц разных периодов времени - религиозных деятелей и фольклорных исполнителей, бардов и поэтов.
Они даны на английском, русском, грузинском и чеченском языках — наиболее распространенных для нации в зависимости от регионов, в которых они проживают. Чеченский язык дан в латинской версии 1990-х годов, которая использовалась для концепции свободной республики. Женщины представлены воинственно, как те, кто может в случае необходимости воевать, а не просто возрождать нацию.
В процессе пения восстанавливаются родовые башни традиционной формы. В конце концов, башни стоят неподвижно как символ вновь обретенной и свободной родины предков и утопического мира, которого чеченцы пытались достичь.
https://www.instagram.com/reel/C3Bg38OsEvS/?igsh=MW92Nmh1Nno2dmlhZQ==
👍5🔥2
Старые фотографии чеченок:
1. Незнакомая
2. Незнакомая
3. Незнакомая
4. Митта Чермоева
5. Тамара Чермоева
1. Незнакомая
2. Незнакомая
3. Незнакомая
4. Митта Чермоева
5. Тамара Чермоева
❤6
Forwarded from Бисултанов Апти
ТЕШАМ БОЦЧУ КІАНТАНА, ЙОlА ЛЕКХНА ЙИШ
Бохучарна баха хили,
дуьйцучарна дийца хили,
вайша вовшех даьлчахьана,
кху дуьненахь са ца хили.
Бохучарна lуьйре йелла,
дуьйцучарна суьйре йелла,
ма комаьрша хиллера хьо,
суна хlоккхул бала белла.
Доккха дуьне хийист хеташ,
доккха дакъа хьан дош хеташ,
хьоь ладегIна йолчу йоla,
дити хьуна шена хетарш.
Бисултанов Апти 1990 шо
Бохучарна баха хили,
дуьйцучарна дийца хили,
вайша вовшех даьлчахьана,
кху дуьненахь са ца хили.
Бохучарна lуьйре йелла,
дуьйцучарна суьйре йелла,
ма комаьрша хиллера хьо,
суна хlоккхул бала белла.
Доккха дуьне хийист хеташ,
доккха дакъа хьан дош хеташ,
хьоь ладегIна йолчу йоla,
дити хьуна шена хетарш.
Бисултанов Апти 1990 шо
❤7
Forwarded from Дийцар | Ичкерия
Высокогорное селение Хьахилге общества Аьккха. В местечке между Зингала и Бийци русские солдаты в феврале 1944 года расстреляли немощных стариков, мужчин, женщин и больных, силой отобранных у близких, которые, вместо продуктов питания, сами транспортировали их на себе. Всего было расстреляно 32 человека.
💔3
Forwarded from Дийцар | Ичкерия
Итум-Калинский район. В этом районе русские солдаты, чтобы не утруждать себя вопросами транспортировки, да и «потехи» ради забрасывали гранатами и бутылками с зажигательной смесью дома с больными людьми. Точное число убитых чеченцев не известно.
М. А. Амиров, житель сел. Алхазурово свидетельствует:
«Летом 1944 г. абрек Иб Алхастов из Хилдехароя Итум-Калинского района со своими товарищами Жабраилом, Каби, Мусой и другими переправлялся через горы Пешхоя. В одном месте они наткнулись на следы преступлений советских войск: на дне многометрового отвесного обрыва они обнаружили 12 тел мирных жителей со следами штыков и пуль. В их числе была женщина с ребёнком, девочкой около 3-х лет. Штык, воткнутый в спину женщины, вышел через спину этой девочки».
М. А. Амиров, житель сел. Алхазурово свидетельствует:
«Летом 1944 г. абрек Иб Алхастов из Хилдехароя Итум-Калинского района со своими товарищами Жабраилом, Каби, Мусой и другими переправлялся через горы Пешхоя. В одном месте они наткнулись на следы преступлений советских войск: на дне многометрового отвесного обрыва они обнаружили 12 тел мирных жителей со следами штыков и пуль. В их числе была женщина с ребёнком, девочкой около 3-х лет. Штык, воткнутый в спину женщины, вышел через спину этой девочки».