Интересный факт о украшениях чеченских женщин:
Некоторое время назад мы опубликовали несколько фотографий серёг, включая одно конкретное украшение (фото 1). После проведения небольшого исследования мы выяснили, что на самом деле это не серьги, а подвески, соединённые между собой несколькими цепочками. Эти подвески использовались для того, чтобы удерживать мешочный платок — чухта.
На фотографиях можно увидеть:
1–2. височные подвески. Первая фотография из Харачоя, вторая — из Дарго.
3. Подвески сфотографированы в Грозном вместе с другими элементами одежды и аксессуарами чеченских женщин.
4. Также можно увидеть аварских женщин из Арчиба — если присмотреться, у них можно заметить похожие украшения.
Похоже, что это ещё один элемент нашего костюма, который со временем просто исчез, так же как и монеты, которые мы использовали, и другие украшения, которые можно увидеть на наших страницах в инстаграме, телеграме и пинтерест.
Интересно наблюдать, как со временем будут развиваться и изменяться такие вещи, особенно традиционные костюмы.
Некоторое время назад мы опубликовали несколько фотографий серёг, включая одно конкретное украшение (фото 1). После проведения небольшого исследования мы выяснили, что на самом деле это не серьги, а подвески, соединённые между собой несколькими цепочками. Эти подвески использовались для того, чтобы удерживать мешочный платок — чухта.
На фотографиях можно увидеть:
1–2. височные подвески. Первая фотография из Харачоя, вторая — из Дарго.
3. Подвески сфотографированы в Грозном вместе с другими элементами одежды и аксессуарами чеченских женщин.
4. Также можно увидеть аварских женщин из Арчиба — если присмотреться, у них можно заметить похожие украшения.
Похоже, что это ещё один элемент нашего костюма, который со временем просто исчез, так же как и монеты, которые мы использовали, и другие украшения, которые можно увидеть на наших страницах в инстаграме, телеграме и пинтерест.
Интересно наблюдать, как со временем будут развиваться и изменяться такие вещи, особенно традиционные костюмы.
Больше фотографий из коллекции Государственного исторического музея России, найденных в Харачое. Все эти серьги относятся к XIX веку.
Интересный факт:
Е. Студенецкая отмечает, что «значительную роль в костюме чеченок, в меньшей степени ингушек, играли украшения из металла, нашитые на одежду застежки, подвески, амулеты, а также одеваемые отдельно кольца, браслеты, ожерелья из монет, бусы, серьги и височные подвески.
Серьги (чlуг) иногда вдевали в ухо по две сразу. Большие плоские серьги - хьалкханаш - иногда дополнительно вешали на нитке за ухо. В ряде случаев серьги соединяли тонкой цепочкой, висевшей под подбородком. Браслеты были широкими и массивными.
Интересный факт:
Е. Студенецкая отмечает, что «значительную роль в костюме чеченок, в меньшей степени ингушек, играли украшения из металла, нашитые на одежду застежки, подвески, амулеты, а также одеваемые отдельно кольца, браслеты, ожерелья из монет, бусы, серьги и височные подвески.
Серьги (чlуг) иногда вдевали в ухо по две сразу. Большие плоские серьги - хьалкханаш - иногда дополнительно вешали на нитке за ухо. В ряде случаев серьги соединяли тонкой цепочкой, висевшей под подбородком. Браслеты были широкими и массивными.
Forwarded from Вийлах
Газета «Эхо Чечни» выпускавшаяся в Грозном в 1991-1993 годах, высмеивает сепаратистов внутри Чечни.
В частности Республика Шалажи созданная Русланом Закриевым вместе с лояльными односельчанами.
В частности Республика Шалажи созданная Русланом Закриевым вместе с лояльными односельчанами.
❤1
После возвращения из ссылки, 1957–1958 годы.
Ахират Ибрагимова слева.
Из личного архива админа.
Ахират Ибрагимова слева.
Из личного архива админа.
Chechen Visuals
Селин-Лам, Дзумса, Чечня. Гора Селин-Лам, урочища Селета и Делиаре — места, где когда-то проходили праздники в честь языческих богов Селы и Дела. Хребты Цен-корта и Гелен-корта также хранят в своих названиях память о древних божествах — боге Цая и боге солнца…
Знаете ли вы, что самое древнее чеченское письменное свидетельство было обнаружено в горном селении Дзумса (Дзумсой)?
Надпись выполнена письмом асомтаврули. Благодаря работе специалистов, которым удалось её расшифровать, известно её содержание: «Ас къа ца латина», что переводится как «Я не согрешил». Согласно тептару (родовая книга), эта фраза была написана человеком, несправедливо обвинённым в убийстве. Впоследствии его невиновность была доказана органом народного самоуправления — Мехк-Кхел (Советом народа).
В древности чеченцы использовали грузинскую письменность, что подтверждается археологическими находками в горных районах Чечни.
Существует также мнение о наличии у чеченцев собственной оригинальной письменности. Однако этот вопрос остаётся дискуссионным и на сегодняшний день недостаточно изучен.
Надпись выполнена письмом асомтаврули. Благодаря работе специалистов, которым удалось её расшифровать, известно её содержание: «Ас къа ца латина», что переводится как «Я не согрешил». Согласно тептару (родовая книга), эта фраза была написана человеком, несправедливо обвинённым в убийстве. Впоследствии его невиновность была доказана органом народного самоуправления — Мехк-Кхел (Советом народа).
В древности чеченцы использовали грузинскую письменность, что подтверждается археологическими находками в горных районах Чечни.
Существует также мнение о наличии у чеченцев собственной оригинальной письменности. Однако этот вопрос остаётся дискуссионным и на сегодняшний день недостаточно изучен.
❤1