Forwarded from Вийлах
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Реконструкция лица 4000-летней пары из Гатын-Кале, Чечня
Могильник Гатын-Кале находится примерно в 3 км к северо-западу от Асланбек-Шерипово (ранее Гатын-Кале), недалеко от дороги, соединяющей Шатой и Шару-Аргун. Участок расположен на небольшом плато, которое наклоняется на восток в сторону долины ручья. К югу от могильника, за узким подъёмом, лежит широкая котловина с средневековой деревней Гатын-Кале и крутым каньоном Верды-Ахк.
Реконструированные люди — молодой воин и, вероятно, его супруга.
Могильник Гатын-Кале находится примерно в 3 км к северо-западу от Асланбек-Шерипово (ранее Гатын-Кале), недалеко от дороги, соединяющей Шатой и Шару-Аргун. Участок расположен на небольшом плато, которое наклоняется на восток в сторону долины ручья. К югу от могильника, за узким подъёмом, лежит широкая котловина с средневековой деревней Гатын-Кале и крутым каньоном Верды-Ахк.
Реконструированные люди — молодой воин и, вероятно, его супруга.
❤7🔥4
Чеченские сестры Зейнаб и Хава Мациевы. Неизвестный год.
Зейнаб и Хава были старшими среди восьми детей купца Гехи Мацьиева.
Хава Мацьиева была замужем за осетинским военным врачом Магомедом И. Тулатовым. Из-за этого брака она была освобождена от депортации в 1944 году. Тем не менее, она настояла на том, чтобы депортировали и её.
Из слов потомков:
«В годы выселения Хаву, как овдовевшую супругу осетина, оставляли и не собирались подвергать насильственной депортации. Но Хава сказала: «Мой народ забирают. А значит и я разделю всё, что будет с ними». И села с детьми в кузов «Студебеккера».
Присоединившись к своему народу, Хава потеряла всю недвижимость и хозяйство во Владикавказе. Выросшая в обеспеченной семье купцов, а затем жившая в достатке и согласии с успешным врачом, в Казахстане Хава столкнулась, как и все нохчи, с трудностями.
Подобно Скарлетт О’Харе, она засучила рукава и работала не покладая рук. Огород, скот, тяжёлый физический труд — всё это не сломило сильную духом Хаву.»
Зейнаб и Хава были старшими среди восьми детей купца Гехи Мацьиева.
Хава Мацьиева была замужем за осетинским военным врачом Магомедом И. Тулатовым. Из-за этого брака она была освобождена от депортации в 1944 году. Тем не менее, она настояла на том, чтобы депортировали и её.
Из слов потомков:
«В годы выселения Хаву, как овдовевшую супругу осетина, оставляли и не собирались подвергать насильственной депортации. Но Хава сказала: «Мой народ забирают. А значит и я разделю всё, что будет с ними». И села с детьми в кузов «Студебеккера».
Присоединившись к своему народу, Хава потеряла всю недвижимость и хозяйство во Владикавказе. Выросшая в обеспеченной семье купцов, а затем жившая в достатке и согласии с успешным врачом, в Казахстане Хава столкнулась, как и все нохчи, с трудностями.
Подобно Скарлетт О’Харе, она засучила рукава и работала не покладая рук. Огород, скот, тяжёлый физический труд — всё это не сломило сильную духом Хаву.»
Дочери купца 1-й гильдии Гехи Мациева (Айшат, Зейнаб, Хадижат, Хава) с мамой Келимат Алиевой (сестра Эрисхана Алиева). У Гехи Мациева и Келимат Алиевой еще четверо детей было. Еще дочь Марьям и три сына Шамсутдин, Махмуд и Ахмад Мациев (лингвист и составитель первого русско-чеченского разговорника).
Chechen Visuals
Дочери купца 1-й гильдии Гехи Мациева (Айшат, Зейнаб, Хадижат, Хава) с мамой Келимат Алиевой (сестра Эрисхана Алиева). У Гехи Мациева и Келимат Алиевой еще четверо детей было. Еще дочь Марьям и три сына Шамсутдин, Махмуд и Ахмад Мациев (лингвист и составитель…
Фотографии Хадижат Мациевой. 1900-е годы.
Интересный факт о украшениях чеченских женщин:
Некоторое время назад мы опубликовали несколько фотографий серёг, включая одно конкретное украшение (фото 1). После проведения небольшого исследования мы выяснили, что на самом деле это не серьги, а подвески, соединённые между собой несколькими цепочками. Эти подвески использовались для того, чтобы удерживать мешочный платок — чухта.
На фотографиях можно увидеть:
1–2. височные подвески. Первая фотография из Харачоя, вторая — из Дарго.
3. Подвески сфотографированы в Грозном вместе с другими элементами одежды и аксессуарами чеченских женщин.
4. Также можно увидеть аварских женщин из Арчиба — если присмотреться, у них можно заметить похожие украшения.
Похоже, что это ещё один элемент нашего костюма, который со временем просто исчез, так же как и монеты, которые мы использовали, и другие украшения, которые можно увидеть на наших страницах в инстаграме, телеграме и пинтерест.
Интересно наблюдать, как со временем будут развиваться и изменяться такие вещи, особенно традиционные костюмы.
Некоторое время назад мы опубликовали несколько фотографий серёг, включая одно конкретное украшение (фото 1). После проведения небольшого исследования мы выяснили, что на самом деле это не серьги, а подвески, соединённые между собой несколькими цепочками. Эти подвески использовались для того, чтобы удерживать мешочный платок — чухта.
На фотографиях можно увидеть:
1–2. височные подвески. Первая фотография из Харачоя, вторая — из Дарго.
3. Подвески сфотографированы в Грозном вместе с другими элементами одежды и аксессуарами чеченских женщин.
4. Также можно увидеть аварских женщин из Арчиба — если присмотреться, у них можно заметить похожие украшения.
Похоже, что это ещё один элемент нашего костюма, который со временем просто исчез, так же как и монеты, которые мы использовали, и другие украшения, которые можно увидеть на наших страницах в инстаграме, телеграме и пинтерест.
Интересно наблюдать, как со временем будут развиваться и изменяться такие вещи, особенно традиционные костюмы.
Больше фотографий из коллекции Государственного исторического музея России, найденных в Харачое. Все эти серьги относятся к XIX веку.
Интересный факт:
Е. Студенецкая отмечает, что «значительную роль в костюме чеченок, в меньшей степени ингушек, играли украшения из металла, нашитые на одежду застежки, подвески, амулеты, а также одеваемые отдельно кольца, браслеты, ожерелья из монет, бусы, серьги и височные подвески.
Серьги (чlуг) иногда вдевали в ухо по две сразу. Большие плоские серьги - хьалкханаш - иногда дополнительно вешали на нитке за ухо. В ряде случаев серьги соединяли тонкой цепочкой, висевшей под подбородком. Браслеты были широкими и массивными.
Интересный факт:
Е. Студенецкая отмечает, что «значительную роль в костюме чеченок, в меньшей степени ингушек, играли украшения из металла, нашитые на одежду застежки, подвески, амулеты, а также одеваемые отдельно кольца, браслеты, ожерелья из монет, бусы, серьги и височные подвески.
Серьги (чlуг) иногда вдевали в ухо по две сразу. Большие плоские серьги - хьалкханаш - иногда дополнительно вешали на нитке за ухо. В ряде случаев серьги соединяли тонкой цепочкой, висевшей под подбородком. Браслеты были широкими и массивными.