«Чеченки у родника»
— В. А. Авие // Поездка в Чечню (Январь, 1910 г.)
— В. А. Авие // Поездка в Чечню (Январь, 1910 г.)
❤21 13👍5
Chechen Visuals
Мы не нашли газету, хотя некоторые писали, что помнят её, но вторую часть так и не видели. Мы пишем продолжение сами — следите!
Chechen Visuals
Мы не нашли газету, хотя некоторые писали, что помнят её, но вторую часть так и не видели. Мы пишем продолжение сами — следите!
Веду этот блог уже 3 года и только сейчас поняла, что ни разу не спрашивала, что вам интересно. Пожалуйста, напишите в комментариях, о чём бы вы хотели узнать. Это может быть что угодно. Не стесняйтесь — пишите в комментарии или нашему боту @ChechenVisualsBot
❤10 4 3👍1
❤31 9 6 3
Фигура (идол), найденная в Шатое, горной Чечне. Датируется VIII–VII веками до нашей эры.
Марковин о фигурке в своей книге «В стране вайнахов»:
Марковин о фигурке в своей книге «В стране вайнахов»:
Сегодня Советское — это районный центр и популярное место отдыха для местных жителей. Любители истории найдут здесь много интересного. Рядом с руинами шатойской крепости были найдены культовые статуэтки. Одна из них представляет собой фигуру человека, выкованную из железа, с бронзовой головой: правая рука покоится на груди, ноги сведены вместе, а голову украшает головной убор, напоминающий пилотку.
Мы уже писали о подобных предметах, например, о статуэтке оленя из Джераха. Обычно такие артефакты датируются VI–V веками до нашей эры — скифским периодом, но на самом деле к скифам они отношения не имеют. Это местные произведения, вдохновлённые широко распространёнными культами плодородия, характерными для Кавказа и древнего Востока.
Судя по библейским текстам, подобные «идолы» вырезались из камня или дерева. Обнажённые фигуры часто одевались в настоящую одежду — на некоторых из них имеются выступы на бёдрах, на которых могла держаться одежда. Пророки Иеремия, Исайя, Осия и другие, выступая от имени единого Бога, осуждали такое идолопоклонство, говоря: «На вершинах гор они приносят жертвы…» (Книга пророка Осии, гл. 4, ст. 13–14).
❤13 13👍8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Для кого-то — просто песня. Для других — напоминание о том, что пережить было невозможно, но пришлось. Народное творчество, 1995 год.
💔17😢11❤9 3
Чеченские мелодии с альбома "Mountain of Tongues: Musical Dialects from the Caucasus"
1 8❤7
Трудовые песни (Къинхьегаман эшарш) являлись огромным пластом чеченской народной лирики, почти под каждый вид трудовой деятельности, будь-то выход на покос, молотьба муки, уборка сорняков - под всё были свои песни, которые поднимали настроения сельчан и делали работу не такой утомительной.
❤10👍6 5 1
Небольшие примеры песен:
Мангал хьокхуш локху йиш
Мангал, ира тур хилий,
Бецаш сиха цесталахь.
Мангал хьакха атта ду,
Алсам докъар кечдийр ду.
Цеста, цеста бецаш сиха,
Мангал хьакха кӀад ца луш,
Мангал, мангал арт ма лолахь,
Алсам докъар кечделахь.
Ахьар лоцуш локху йиш
Цаца, цаца ласталахь,
Чехка ахьар лацалахь,
Пеш, хьо сиха латалахь,
Сискал хаза ятталахь.
Къинхьегамах лаьцна йиш
Тоха метиг, Ӏотта бел,
Дейша асар цӀенна.
Тахана белхи бу вайна,
Болх бан к1ад ма далийта.
Асар дика дӀадоккхур ду,
Дукха наха сан болх бийр бу.
Тховса синкъерам хир болуш бу,
Цхьаьне вай сакъуьйрур ду.
Гулло, нах, синкъераме,
Амма белхе биц ма бе.
Вай Даймохк мел хаза бу,
Асараш вай дийра ду.