АЛИБЕК АЛДАМОВ, УМА ДУЕВ И ГУБАХАН ПИШИЕВ

На фото слева направо: Алибек Алдамов, Ума Дуев и Губахан Пишиев – лидеры восстания Алибека-Хаджи, прозванного современниками (офицерами) «Чеченским восстанием» 1877–1878 годов. О Губахане мы писали на канале ранее (см.: https://t.me/amintesaev/284). На момент восстания он был старшиной аула Гуни. Что касается Умы – бывший наиб Имамата, был взят в плен и сослан в Смоленскую губернию в 1861 году, позднее – досрочно отпущен. Участие в в событиях 1877 года стало причиной гибели его и его сына. Мы писали ранее об Уме и его медали времен Имамата (см.: https://t.me/amintesaev/2533), а также размещали здесь фотографию другого сына Умы – Шамиля (см.: https://t.me/amintesaev/1849). О восстании Алибека-Хаджи также читайте на канале (см.: https://t.me/amintesaev/2389, https://t.me/amintesaev/2393, https://t.me/amintesaev/2399, https://t.me/amintesaev/2402).

ЧИТАЙТЕ на Телеграм-канале Амина Тесаева: https://t.me/amintesaev

Шамиль – сын Ума Дуева.

Сегодня в 19:00 выйдет очень интересный пост. Вы, вероятно, никогда о таком не знали. Stay tuned!

Однако пост будет длинным. Так что — хотите его на телеграф или как полный текст в телеграме? Будут также фотографии! На инстаграме вы сможете прочитать весь текст на слайдах.

Средневековая одежда чеченской женщины и чеченский традиционный сундук тIорказ.

Песня Джейн Биркин на чеченском и французском языках под мелодию национального гимна Чеченской Республики Ичкерия.

Исабек Биналиев, лидер турецкой общины Чечни. Станица Наурская, 2000-е гг. Взято от Pan Caucasus.

Судьба турок-месхетинцев, переживших депортацию в ноябре 1944 года, когда по приказу Иосифа Сталина около 120 тысяч человек были переселены в Среднюю Азию, является очень сложной. Вторая трагедия произошла в 1989 году из-за межэтнического конфликта в Ферганской долине Узбекской ССР, что потребовало нового переселения. Турки-месхетинцы вновь были рассеяны по всему миру, и часть из них нашла свой второй дом в Чеченской Республике.

Сами турки-месхетинцы отмечают, что нашли свою малую родину в Чечне, где руководство республики поддерживает их, помогая изгнанному народу развиваться и сохранять свою культуру.
Более тысячи турок-месхетинцев проживают в селах Ищерская, Альпатово, Наурская, Новое Солкушено Наурского района.

Председатель общины Исабек Беналиев говорит, что они приехали и обосновались в Чечне в 1989 году. “У нас много общих обычаев с чеченским народом. Как диаспора мы существуем с 2004 года. Кстати, кроме Чечни, официально зарегистрированной общины месхетинцев больше нигде в России нет.”

Чеченская мать у колыбели, 1924 год. Картина Евгения Е. Лансере.

Выложили в наш канал-библиотеку интересный материал о шерстяном промысле у чеченцев.

Будем рады если вы подпишитесь и, при желании, ознакомитесь с книгой.

📚https://t.me/chechenliterature/59