Центральная мечеть Жима-Атагlа (Новые-Атаги)
У центрального входа в мечеть установлена чёрная мраморная плита с надписью: «Мечеть имени Элах-Муллы», построенная в 1913 году (1331 год по хиджре). Элах-Мулла Дебиров, избранный кадием села Новые Атаги в 1871 году, занимал эту должность 13 лет. Первоначально на месте сегодняшней центральной мечети стояла небольшая деревянная мечеть, построенная в 1880 году.
В начале XX века жители деревни решили построить новую мечеть. Начиная с 1904 года они закупали в Баку ракушечный известняк, который доставлялся по железной дороге в Грозный, а затем в село на бычьих упряжках. По словам старейшин деревни, шейх Докка-Мулла (Абдул-Азиз Шаптукаев) организовал строительство, которое финансировалось за счёт местных пожертвований. Имена жертвователей высечены на стенах мечети арабской вязью.
В 1937 году, в период Большого террора, мечеть была закрыта. Бывший кадий села Абдул-Халим Берсанов был арестован НКВД и исчез после того, как вопреки запрету провёл молитву в мечети.
Во время Второй мировой войны в здании мечети располагался военный госпиталь. После депортации чеченцев его использовали как зернохранилище до 1979 года. В том же году жители деревни Махмуд Басханов и Насрудди Матуев организовали работы по возвращению мечети для молитв, сделав её одной из первых мечетей в Советском Союзе, возобновивших религиозные службы. Ремонт был профинансирован жителями Новых Атагов и соседних деревень.
У центрального входа в мечеть установлена чёрная мраморная плита с надписью: «Мечеть имени Элах-Муллы», построенная в 1913 году (1331 год по хиджре). Элах-Мулла Дебиров, избранный кадием села Новые Атаги в 1871 году, занимал эту должность 13 лет. Первоначально на месте сегодняшней центральной мечети стояла небольшая деревянная мечеть, построенная в 1880 году.
В начале XX века жители деревни решили построить новую мечеть. Начиная с 1904 года они закупали в Баку ракушечный известняк, который доставлялся по железной дороге в Грозный, а затем в село на бычьих упряжках. По словам старейшин деревни, шейх Докка-Мулла (Абдул-Азиз Шаптукаев) организовал строительство, которое финансировалось за счёт местных пожертвований. Имена жертвователей высечены на стенах мечети арабской вязью.
В 1937 году, в период Большого террора, мечеть была закрыта. Бывший кадий села Абдул-Халим Берсанов был арестован НКВД и исчез после того, как вопреки запрету провёл молитву в мечети.
Во время Второй мировой войны в здании мечети располагался военный госпиталь. После депортации чеченцев его использовали как зернохранилище до 1979 года. В том же году жители деревни Махмуд Басханов и Насрудди Матуев организовали работы по возвращению мечети для молитв, сделав её одной из первых мечетей в Советском Союзе, возобновивших религиозные службы. Ремонт был профинансирован жителями Новых Атагов и соседних деревень.
❤21👍3
Маршалла ду массерга.
Хотим посоветовать бот для изучения чеченского языка.
https://t.me/Serlomottbot
Полезный инструмент для наших братьев и сестёр из заграницы.
Хотим посоветовать бот для изучения чеченского языка.
https://t.me/Serlomottbot
Полезный инструмент для наших братьев и сестёр из заграницы.
❤16👍2
Чеченские нагрудники из музея в Итум-Кали, названного в честь Х. Исаева. Нагрудники приблизительно датируются концом XIX – началом XX века.
Терминология:
Нагрудники – туьйдаргаш / дотто
Пояс – доьхка
(Традиционное) платье – гlабли / полшу
Застёжки – чаьрпазаш
Терминология:
Нагрудники – туьйдаргаш / дотто
Пояс – доьхка
(Традиционное) платье – гlабли / полшу
Застёжки – чаьрпазаш
❤14❤🔥4🔥3👍2
Чеченская женская чухта, XX век.
Если вы читали мой пост о чеченском платье, вы помните, что я писала, что чеченская женская чухта часто украшалась бахромой и даже монетами (по Студенецкой). Вот пример с бахромой. Эта чухта из Шатойского района.
Терминология:
Трубчатый головной убор – чухта
Бахрома – чечакх
Большой и теплый платок – кортали / коьртатиллар (кист.)
Обычный платок – йовлакх
Большой шифоновый шарф – гульмаьнда (чеч.), шаулакх (кист.)
Сетчатый платок – бой
Если вы читали мой пост о чеченском платье, вы помните, что я писала, что чеченская женская чухта часто украшалась бахромой и даже монетами (по Студенецкой). Вот пример с бахромой. Эта чухта из Шатойского района.
Терминология:
Трубчатый головной убор – чухта
Бахрома – чечакх
Большой и теплый платок – кортали / коьртатиллар (кист.)
Обычный платок – йовлакх
Большой шифоновый шарф – гульмаьнда (чеч.), шаулакх (кист.)
Сетчатый платок – бой
❤16❤🔥4🕊4👍1
Фотографии детей чеченского шейха Багаудина (БӀаьхьIа) Арсанова и Саид-Алви Арсанова – сыновей уважаемого чеченского шейха Дени Арсанова, год неизвестен.
1. Марем Багаудиновна Арсанова (в браке Султыгова)
2. Рукъерт Багаудиновна Арсанова (в браке Ужахова)
3. Стоит: Рукъерт Арсанова, сидит: Асият Багаудиновна Арсанова (в браке Малсагова)
4. Аминт Багаудиновна Арсанова
5-7. Дети (?) Саид-Алви Арсанова, сына Дени Арсанова.
1. Марем Багаудиновна Арсанова (в браке Султыгова)
2. Рукъерт Багаудиновна Арсанова (в браке Ужахова)
3. Стоит: Рукъерт Арсанова, сидит: Асият Багаудиновна Арсанова (в браке Малсагова)
4. Аминт Багаудиновна Арсанова
5-7. Дети (?) Саид-Алви Арсанова, сына Дени Арсанова.
❤🔥14❤4👍4
Forwarded from Винилизатор 💿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤13❤🔥6🥰3🤣3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
11/ноябрь/1999
«Самый трудный участок грузинской границы. За склоном Шатили. Забыть?
Но это не возможно.»
«Самый трудный участок грузинской границы. За склоном Шатили. Забыть?
Но это не возможно.»
💔17😢4😭2