⭕️مسجد مروی ها ماندگار شد
بعد از کیش و قوس های فراوان این مسجد به عنوان یک اثر ناملموس و ارزشمند مشهد حفظ می شود .
اصل این بنای حدودا صد و شست و پنج ساله هنگام مهاجرت تعدادی از مروی ها به مشهد، در این محل بنا شده که طی سالهای مختلف دستخوش تغییر شده است اما به عنوان یک اثر ارزشمند ماندگار می شود.
#بنای_تاریخی
@charbagh
بعد از کیش و قوس های فراوان این مسجد به عنوان یک اثر ناملموس و ارزشمند مشهد حفظ می شود .
اصل این بنای حدودا صد و شست و پنج ساله هنگام مهاجرت تعدادی از مروی ها به مشهد، در این محل بنا شده که طی سالهای مختلف دستخوش تغییر شده است اما به عنوان یک اثر ارزشمند ماندگار می شود.
#بنای_تاریخی
@charbagh
مدیران میراث فرهنگی استان، با ارسال سندی، شائبه رای مثبت این اداره کل به طرح هادی روستای کنگ را رد کردند: هیچوقت موافق تخریب بخشی از بافت نبودهایم.
#سند_تاریخی
@charbagh
#سند_تاریخی
@charbagh
گروه مشهدگردی چهارباغ
مدیران میراث فرهنگی استان، با ارسال سندی، شائبه رای مثبت این اداره کل به طرح هادی روستای کنگ را رد کردند: هیچوقت موافق تخریب بخشی از بافت نبودهایم. #سند_تاریخی @charbagh
از ادامه پیگیری شورا و دهیاری روستای کنگ برای تخریب بخشهایی از بافت روستا باخبر هستیم... با این توضیح که حالا میدانیم این عملشان هیچ وجاهت قانونی ندارد.
جناب نیکسیر، عضو شورای روستای تاریخی کنگ این توضیح را برای کانال ارسال کردهاند.
پاسخ ما را در ادامه بخوانید.
@charbagh
پاسخ ما را در ادامه بخوانید.
@charbagh
گروه مشهدگردی چهارباغ
جناب نیکسیر، عضو شورای روستای تاریخی کنگ این توضیح را برای کانال ارسال کردهاند. پاسخ ما را در ادامه بخوانید. @charbagh
🔸🔸سلام به همه دوستان...
🔸توضیحاتی درباره تصورات عضو شورای روستای کنگ...
۱- هیچگاه بیش از زمانی که یک فرد، ما را به جانبداری از اداره میراث فرهنگی بشناسد، تاسف نخوردهایم؛ ادارهای خموده و فَشَل که بیش از هر نهاد دیگری در تخریب ابنیه تاریخی نقش داشته و همیشه لبه تیزش به سوی فرهنگ و میراث فرهنگی بوده است.
۲- ما خودمان را "دایه مهربانتر از مادر" نمیدانیم. بلکه شاید "دایه آگاهتر از مادر" باشیم. علت ورودمان به مسئله نیز این مثل مشهور است که "اگر بینی که نابینا به چاه است، اگر خاموش بنشینی گناه است...". غرض اینکه میدانیم تاسف شما از ویرانی میراث ارزشمندتان خیلی زود خواهد بود. (چونان بسیاری از روستاهای دیگر)، اما دیگر راه بازگشتی نخواهید داشت.
۳- متاسفانه همان یک جلسه کفایت میکرد برای دانستن اینکه شورای این روستا دانش کافی را برای این پروژه ندارد. این شورا نه از تاثیرات اجتماعی، نه از تاثیراث سازهای و ... این پروژه؛ از هیچکدام هیچ نمیداند.
۴- اگر شورای روستای شما برای زمینهای حاشیه معبر جدید و عوارض نوسازی ساختوسازهای آتی دندان تیز کرده، آن هم بدون اینکه بتواند چالشی را حل کند، قطعاً باید دلسوزان را مقابل خودش بداند.
۵- سخن بسیار و مجال اندک...
🔸🔸مسعود نبیدوست (فعال فرهنگی)
@charbagh
🔸توضیحاتی درباره تصورات عضو شورای روستای کنگ...
۱- هیچگاه بیش از زمانی که یک فرد، ما را به جانبداری از اداره میراث فرهنگی بشناسد، تاسف نخوردهایم؛ ادارهای خموده و فَشَل که بیش از هر نهاد دیگری در تخریب ابنیه تاریخی نقش داشته و همیشه لبه تیزش به سوی فرهنگ و میراث فرهنگی بوده است.
۲- ما خودمان را "دایه مهربانتر از مادر" نمیدانیم. بلکه شاید "دایه آگاهتر از مادر" باشیم. علت ورودمان به مسئله نیز این مثل مشهور است که "اگر بینی که نابینا به چاه است، اگر خاموش بنشینی گناه است...". غرض اینکه میدانیم تاسف شما از ویرانی میراث ارزشمندتان خیلی زود خواهد بود. (چونان بسیاری از روستاهای دیگر)، اما دیگر راه بازگشتی نخواهید داشت.
۳- متاسفانه همان یک جلسه کفایت میکرد برای دانستن اینکه شورای این روستا دانش کافی را برای این پروژه ندارد. این شورا نه از تاثیرات اجتماعی، نه از تاثیراث سازهای و ... این پروژه؛ از هیچکدام هیچ نمیداند.
۴- اگر شورای روستای شما برای زمینهای حاشیه معبر جدید و عوارض نوسازی ساختوسازهای آتی دندان تیز کرده، آن هم بدون اینکه بتواند چالشی را حل کند، قطعاً باید دلسوزان را مقابل خودش بداند.
۵- سخن بسیار و مجال اندک...
🔸🔸مسعود نبیدوست (فعال فرهنگی)
@charbagh
🔻خلقی بمیرند از واهمه!
✍ آذری خاکستر
🔅شهر مشهد به دلیل زائرپذیری، همواره در معرض اپیدمی بیماریهای واگیر از جمله وبا بوده است. شیوع این بیماری موجب میشده تا در هر مرحله، جمعیت زیادی بهواسطه آن تلف شوند. شدت این بیماری ها تا جایی بوده که در اسناد و منابع تاریخی نیز منعکس شده اند. در هفتم شوال 1309 وبا به مشهد نفوذ میکند و بیست هزار نفر از جمعیت شهر و اطراف را تلف مینماید. همچنین در 27 ربیعالثانی 1322 نیز بیماری وبا در خراسان و مشهد شایع میشود . با تلفاتش کابوسی را رقم می زند. این بار این ناخوشی از هندوستان سپس از افغانستان وارد مرزهای ایران شد و گسترش این بیماری در حدی بود که برای نخستین بار اعمال قرنطینه را به جای آوردند.
🔅وبایی ندیدم بدان همهمه/ که خلقی بمیرند از واهمه
زپیر و جوان مردمان دلیر /همه بر گلو بسته طوقی زسیر
🔅مرگ جلال، زنگ های هشدار را به صدا درآورد
مولف تاریخ پزشکی در ایران نوشته است. سال 1862م. وبا دوباره شیوع یافت و این بار از مشهد آغاز شد و در آن جا تلفات به روزی 100تا 120نفر میرسید. مرگ جلال الدوله پسر شاه و حاکم خراسان، دولت را از شدت این بیماری مطلع کرد. در پنجم اوت کاروان بزرگی شامل 5000 نفر زوّار از مشهد به تهران رسید. با این که این جمعیّت از محلّی میآمد که وبا در آن جا شایع بوده و تمام آن ها به عامل این بیماری آلوده هستند، هیچ نوع اقدام احتیاطی، قبل یا بعد از رسیدن آنها به تهران از طرف اولیای امور محلّی به عمل نیامد. در نتیجه در هفتم همان ماه وبا در تهران و در محلّههای فقیرنشین شهر منتشر گردید. گزارش های کنسولگری انگلیس در مشهد نشان می دهند، طی سالهای 1868 ،1892 و 1904م. اپیدمی سخت وبا و در سال 1893م./1310ق. وبای محدودی در شهر شیوع یافت. تخمین زده میشود اپیدمیهای سال 1893م. که چندان وسیع نبوده است، فقط 125 نفر را تلفکرده باشد، اما وبای سال 1904م./1321ق. که بهطور کامل در تمام شهر شایع شد، بیش از 8000 نفر از جمعیّت شهر را کشت. این بیماریها، علاوه بر تلفات جانی، موجب رکود و کسادی بازار و تجارت نیز میشد......
@charbagh
✍ آذری خاکستر
🔅شهر مشهد به دلیل زائرپذیری، همواره در معرض اپیدمی بیماریهای واگیر از جمله وبا بوده است. شیوع این بیماری موجب میشده تا در هر مرحله، جمعیت زیادی بهواسطه آن تلف شوند. شدت این بیماری ها تا جایی بوده که در اسناد و منابع تاریخی نیز منعکس شده اند. در هفتم شوال 1309 وبا به مشهد نفوذ میکند و بیست هزار نفر از جمعیت شهر و اطراف را تلف مینماید. همچنین در 27 ربیعالثانی 1322 نیز بیماری وبا در خراسان و مشهد شایع میشود . با تلفاتش کابوسی را رقم می زند. این بار این ناخوشی از هندوستان سپس از افغانستان وارد مرزهای ایران شد و گسترش این بیماری در حدی بود که برای نخستین بار اعمال قرنطینه را به جای آوردند.
🔅وبایی ندیدم بدان همهمه/ که خلقی بمیرند از واهمه
زپیر و جوان مردمان دلیر /همه بر گلو بسته طوقی زسیر
🔅مرگ جلال، زنگ های هشدار را به صدا درآورد
مولف تاریخ پزشکی در ایران نوشته است. سال 1862م. وبا دوباره شیوع یافت و این بار از مشهد آغاز شد و در آن جا تلفات به روزی 100تا 120نفر میرسید. مرگ جلال الدوله پسر شاه و حاکم خراسان، دولت را از شدت این بیماری مطلع کرد. در پنجم اوت کاروان بزرگی شامل 5000 نفر زوّار از مشهد به تهران رسید. با این که این جمعیّت از محلّی میآمد که وبا در آن جا شایع بوده و تمام آن ها به عامل این بیماری آلوده هستند، هیچ نوع اقدام احتیاطی، قبل یا بعد از رسیدن آنها به تهران از طرف اولیای امور محلّی به عمل نیامد. در نتیجه در هفتم همان ماه وبا در تهران و در محلّههای فقیرنشین شهر منتشر گردید. گزارش های کنسولگری انگلیس در مشهد نشان می دهند، طی سالهای 1868 ،1892 و 1904م. اپیدمی سخت وبا و در سال 1893م./1310ق. وبای محدودی در شهر شیوع یافت. تخمین زده میشود اپیدمیهای سال 1893م. که چندان وسیع نبوده است، فقط 125 نفر را تلفکرده باشد، اما وبای سال 1904م./1321ق. که بهطور کامل در تمام شهر شایع شد، بیش از 8000 نفر از جمعیّت شهر را کشت. این بیماریها، علاوه بر تلفات جانی، موجب رکود و کسادی بازار و تجارت نیز میشد......
@charbagh
♦️♦️کوچه« زردی » هنوز هم بوی تاریخ میدهد
درباره دلایل معروفشدن این کوچه به «زردی» سه روایت مختلف بین مردم مطرح است. نخست اینکه بهدلیل مجاورت این کوچه با قبرستان قدیم سراب و حاشیه شهر، اولینبار در عهد قاجار بیماری یرقان یا زردی از این کوچه در شهر مشهد گسترش پیدا کرده است و نام این بیماری روی آن میماند. دیگر اینکه به دلیل وجود کارگاههای گسترده پارچهبافی و شعربافی و شالبافی در این محدوده و فعالیت دائم کارگران این کارگاهها در فضای تاریک و دور از نور خورشید، چهره ساکنان این محل در طول زمان به زردی گراییده و بر همین اساس، بین مردم به کوچهزردها و سپس زردی مشهور شده است.
آخرین روایت هم این است که بهدلیل شکل خاص این کوچه که شبیه تی انگلیسی است، هنگام غروب خورشید، شعاعهای طلایی آن در آخرین اماکنی از شهر که دیده میشد، سهراهی داخل این کوچه بود و به همین دلیل، به کوچه «زرریز» معروف بود که بهمرور زمان، این لغت به زردی تبدیل شد. اما آنچه به واقعیت نزدیکتر به نظر میرسد، همان دیدگاه درباره وضعیت خاص کارگران ساکن در این کوچه است
#کوچه_زردی
@charbagh
درباره دلایل معروفشدن این کوچه به «زردی» سه روایت مختلف بین مردم مطرح است. نخست اینکه بهدلیل مجاورت این کوچه با قبرستان قدیم سراب و حاشیه شهر، اولینبار در عهد قاجار بیماری یرقان یا زردی از این کوچه در شهر مشهد گسترش پیدا کرده است و نام این بیماری روی آن میماند. دیگر اینکه به دلیل وجود کارگاههای گسترده پارچهبافی و شعربافی و شالبافی در این محدوده و فعالیت دائم کارگران این کارگاهها در فضای تاریک و دور از نور خورشید، چهره ساکنان این محل در طول زمان به زردی گراییده و بر همین اساس، بین مردم به کوچهزردها و سپس زردی مشهور شده است.
آخرین روایت هم این است که بهدلیل شکل خاص این کوچه که شبیه تی انگلیسی است، هنگام غروب خورشید، شعاعهای طلایی آن در آخرین اماکنی از شهر که دیده میشد، سهراهی داخل این کوچه بود و به همین دلیل، به کوچه «زرریز» معروف بود که بهمرور زمان، این لغت به زردی تبدیل شد. اما آنچه به واقعیت نزدیکتر به نظر میرسد، همان دیدگاه درباره وضعیت خاص کارگران ساکن در این کوچه است
#کوچه_زردی
@charbagh
انتشار خبر درگذشتِ "خسرو آواز ایران" همهمان را در بهت فرو برده. امیدواریم به تکذیبش هنوز...
🔸🔸 بهروز رسانی: این خبر تکذیب شده است.
@charbagh
🔸🔸 بهروز رسانی: این خبر تکذیب شده است.
@charbagh