📖 НАША НУЖДА В СПАСИТЕЛЕ

Сегодня читала Бытие 6 и 8 главы и думала о том, что такое потоп, и почему Ною нужен был ковчег.

Ноя не спасла его праведность. Его спас ковчег. Послушание Ноя Божьим словам помогло ему пережить потоп не так как все остальные. (Бытие 6:22)

Мой ковчег - это Иисус Христос. Мой ковчег так же глуп в глазах людей, как лодка для тех, кто никогда не видел рядом моря. Он так же кардинально изменяет мои планы на жизнь, как изменил планы Ноя на ближайшие 100 лет его строительства. Но именно в этом Ковчеге я укрываюсь и переживаю бурю в ожидании исполнения Божьих обетований.

Потоп - это не всегда то, что происходит снаружи меня. Это так же бури, которые бушуют внутри меня. И я никогда не смогу пережить эти бури, если я вне спасительного ковчега.

Внешние бури часто могут происходить не из-за нас самих. Но это не значит, что нам не придется через них проплывать. И внутренним бурям большинство из нас предпочло бы штиль и солнце. Но находясь в ковчеге мы твердо верим, что наступит ТОТ день и мы сойдем на новую землю, ту самую в которую мы плыли внутри НАШЕГО СПАСИТЕЛЬНОГО КОВЧЕГА.

И пока мы плывем, бури будут повторяться. И снаружи и внутри нас. Не нужно обманываться, что как только закончится буря, появится обетованная земля. Мы не знаем когда это будет. Но мы в Ковчеге. И только Бог отворит его двери, когда наступит ТОТ день.

И пока я плыву, на плаву ДЕРЖИТ МЕНЯ ОН.

📖 НАША НУЖДА В ВОСКРЕСЕНИИ
Бытие 22:1-19

Сегодня читала историю об Аврааме и Исааке. Тема дня - НАША НУЖДА В ВОСКРЕСЕНИИ. Я не сразу поняла, как авторы плана пришли к этой взаимосвязи, но в итоге увидела в этом смысл.

Часто мне кажется, что Бог попросит в жертву мое самое любимое или самое для меня желанное. Просто так, чтобы доказать мою преданность Ему. И ничего не даст в замен, а просто скажет: «Ок, Я тебя услышал, классно что ты растешь в жертвенности, продолжай в том же духе».

Но это не так! Бог не попросил Себе Исаака просто так! Он использовал этот момент, чтобы открыть Аврааму больше о Себе и укрепить Его веру. ВОЗМОЖНО ЭТО БЫЛ ПЕРВЫЙ РАЗ В ЖИЗНИ АВРААМА, КОГДА ОН ПОВЕРИЛ В ВОЗМОЖНОСТЬ ВОСКРЕСЕНИЯ! (Евреям 11:17-19) Ведь раньше он и не думал о чем-то подобном.

Интересно, что Авраам поверил в это самое прекрасное обетование, на котором строиться наша надежда, проходя через самые больше трудности, которые мы только можем себе представить.

Вот какой урок я взяла для себя. Когда мне кажется, что Бог просит меня отдать Ему самое дорогое, мне нужно помнить, что даже если мне придется идти до конца, Он не убьет мою надежду, но воскресит ее. И проводя меня через такие испытания доверия, прося из моих рук самое ценное и желанное для меня, Он не преследует цель опустошить меня, а напротив хочет дать мне нечто большее.

Думаю Авраам все же принес в жертву Исаака. Исаак больше не был тем, кто определяет будет у Авраама потомство или нет. Авраам положил на алтарь свою человеческую надежду, признавая за Богом власть и силу исполнения обетований. Он переложил свою надежду с Исаака, на Бога. И жертва была принята.

Бог, прошу, проводя меня подобной дорогой, будь рядом. Чтобы я не испугалась и не поспешила забрать жертву с алтаря. Потому что когда я отдаю Тебе что-то, Ты никогда не оставишь меня с пустыми руками. И то, что Ты хочешь дать мне, намного прекраснее того, что Ты просишь отдать.

📖 НАША ПОТРЕБНОСТЬ В ПОСРЕДНИКЕ
Исход 32 глава, Деяния 7:37-43, Иеремия 31:31-34

Сегодня история о том, как народу захотелось ясности. Им срочно надо было обьяснить себе, кто же в конце концов их вывел из Египта, и они смастерили тельца, (под предводительством Аарона), и успокоились.

4 момента, которые я заметила и один вывод который для себя взяла:

📎 1 стих - Народ думал, что их вывел из Египта Моисей, и он не смог их удовлетворить.
📎 5 стих - Аарон определял свою уверенность от уверенности народа. Куда ветер, туда и грива.
📎 7-10 стихи - Бог проверяет Моисея, хочет увидеть, как тот вообще воспринимает выход из Египта. В этих стихах Бог говорит Моисею: ТВОЙ народ, который ТЫ вывел из Египта.
📎 11 стих - ответ Моисея показывает, кем воспринимает себя Моисей. (Не зря он назван кротчайшим). Он говорит, что это БОЖИЙ народ, и это БОГ вывел их из Египта. Он прошел проверку.

ВЫВОД:
Никогда, ни один человек не сможет стать для меня посредником перед Богом. Ни мой папа, ни пастор, ни преподаватели Библейской школы, ни муж, если он будет. Никто из них не может быть ИДЕАЛЬНЫМ ПОСРЕДНИКОМ.

ИДЕАЛЬНЫЙ ПОСРЕДНИК, ЗАСТУПНИК И ХОДАТАЙ - это ИИСУС ХРИСТОС.

Представить только, что если Бог послушал Моисея, (неидеального человека, который разгневается на следующий день и из-за этого не увидит обетованной земли) и не уничтожил народ (9 ст.), то насколько больше есть уверенность у меня, когда я знаю, что САМ СЫН БОЖИЙ является моим Адвокатом!

Мне нужен посредник, да. Но это не человек. Возлагая такие надежды на кого-либо, я лишаю себя уверенности и требую от этого человека того, что может дать мне только Иисус Христос. И Он уже дал!

Осознание этого будет влиять на мою жизнь. Когда я знаю, КТО МОЙ ПОСРЕДНИК,
тогда даже если мой «Моисей задержится на горе» у меня нет поводов сомневаться в живом Боге и срочно искать ясности у алтарей идолов.

Когда не легкий путь избрав,
из-за любви к Отцу,
Я выбираю сложный путь
к прекрасному концу.
Без суеты и слов под нос,
решаюсь в день шагнуть
И с радостью встречаю все
- вот дисциплины суть.

Когда покажется что день
мой наперекосяк,
Я не начну бухтеть и ныть,
что все идет не так.
Трудиться буду продолжать,
чтоб лень не заглотнуть,
И буду петь о том, что ТАК
- вот дисциплины суть.

Когда нашептывает враг
«Твоя работа зря»,
Я говорю ему в ответ,
«Тебе не верю я».
И шепчет снова сатана:
«Расслабься хоть чуть-чуть».
Я отвечаю «Нет, нельзя»
- вот дисциплины суть.

И не смотря на то кто как,
труды свои ведет,
Я делаю сегодня то,
что мне мой Бог дает.
И не пытаюсь перед кем-то
этим хвастануть,
А просто делаю и все
- вот дисциплины суть.

Когда одерживаю вверх
над гнусностью греха.
Над тем, чего другим во мне
не знать наверняка.
Я устремляюсь сердцем вверх,
чтобы к Нему прильнуть,
И угождать Ему стремлюсь
- вот дисциплины суть.

К земле я прижимаю «Я»,
что норовит ожить,
И выбираю не себя,
а ближнего любить.
Учусь я принципам Христа,
и не боюсь рискнуть
Распять уродливое «Я»
- вот дисциплины суть.

Перевод стиха Эми Кармайкл

🌿 ВЬЕЗД ИИСУСА ХРИСТА В ИЕРУСАЛИМ

Так хочется сосредоточиться именно на Иисусе.

Да, есть в этой истории множество моментов, которые норовят забрать мой взгляд от Иисуса. Есть Иуда, который тоже постилает перед Ним одежды и наверняка, как заведенный ликует со всеми, и от его лицемерия подташнивает. Есть толпа, которая, как мне уже известно, через несколько дней будет вопить «РАСПНИ!» и брать на себя ответственность за Его смерть. Есть фарисеи, которых выворачивает от вида этого ликования. Но ничто не должно увлечь меня больше, чем ОН.

Иисус. Царь Царей. Скромный и кроткий. Выбравший в качестве своей колесницы осла. Видящий сердце и проникающий в душу. Знающий, чего это будет Ему стоить. Нет, не цена триумфа и восхваления толпы. А цена за любовь к человечеству. Тот, который может знать, кто поверит в Него, а кто нет. Тот, который бы мог взять на себя грехи ТОЛЬКО ТЕХ, для кого эта смерть будет что-то значить. Ведь намного легче бы было! Но нет, Его любовь настолько велика, что Он понес на себе грехи ВСЕГО мира, и наказание КАЖДОГО грешника.

Это Мой Царь! Я не решусь спорить с Его любовь. Не хочу смотреть на толпу и злиться на них. Хочу сфокусировать мой взгляд на самом Иисусе. Быть близко к Нему, как Иоанн и Петр. Смотреть на Него, пытаться понять Его, удивляется Ему и прославлять Его. Буду ли я ошибаться, как ошибался Петр? Конечно. Но каждый раз, что он оступался, взгляд на Иисуса снова приводил его сердце к хвале и поклонению. И я хочу смотреть на Него снова и снова. Осанна, моему Спасителю!

📖 ИИСУС и ПЕТР

Иисус и Петр - это картина за которой я наблюдаю и о которой я думаю уже несколько дней. Что увидел Иисус в Петре? Почему Он взялся учить этого вспыльчивого, амбициозного, самоуверенного еврея?

Петр не самый идеальный герой. Он неустойчивый, непостоянный, но Иисус назвал его КАМНЕМ! Для меня, как для человека, который менее импульсивный, это не понятно. Но тем не менее я очень часто вижу в Петре себя.

📍Мне свойственно верить, что «могу идти по воде» и даже делать первые шаги, но потом посмотреть на волны, засомневаться и начать тонуть.
📍Мне свойственно принимать твердые решения на подобии «бодрствовать ночью в саду», но в итоге я «просыпаюсь» от того, что меня «будят» от сна моего комфорта, в который я не помню как погрузилась.
📍Мне легко достать «мечь» и «рубануть» кого-то, кто делает что-то не так, не замечая при этом, что сама нарушаю заповедь Иисуса.
📍Мне свойственно быть уверенной в своем посвящении, но когда дело касается того, что угрожает тому, что "дает" мне жизнь - я отрекаюсь.

Так что же увидел Иисус в Петре? Осмелюсь предположить, что Он увидел взгляд. Не смотря на свои неудачи, вопросы и сомнения Петр искал ответы на них во взгляде Иисуса. Он возвращал свои глаза на Христа, даже после того, как сместил их на волны. Он смотрел на Него, и после того, как отрубил ухо. Взгляд. Взгляд соединил Иисуса с Петром в момент предательства.

Я хочу перенять у Петра взгляд. Взгляд на Иисуса Христа, который побуждает давать обещания, ищет Его и в моменты немногих побед, и в многочисленные моменты провалов. Хочу стремиться увидеть Иисуса, не прятать свои глаза даже, когда Его взгляд пронизывает и обнаруживает мою неудачу. Ведь именно этот взгляд дает надежду на жизнь. Где найти этот взгляд я знаю. Иисус смотрит на меня через Свое Слово. И я хочу смотреть на НЕГО.

📖 НАШ СПАСИТЕЛЬ ПРЕДАН
Иоанна 18:28-38, Луки 23:5-6, Матфея 27:15-23, Иоанна 19:1-16

Мне очень понравился сегодняшний комментарий, и я попробовала перевести его. Если вы знаете английский, лучше прочесть в оригинале. https://shereadstruth.com/our-savior-is-handed-over/

«Я знаю, что события Страстной недели происходили более двух тысяч лет назад. Меня там не было, и тем не менее, когда я готовлю свое сердце к утру Пасхи, я снова и снова сталкиваюсь со своим отражением в тексте.

Вот я в Иоанна 18:
Я евреи, которые сопровождали Иисуса к Пилату. Они думали, что были праведными, потому что во всем были на передовой, и при этом убеждали себя, что их руки не запачкались предательством невинного человека на смерть. Как часто я полагаюсь на всевозможные правила, чтобы сделать себя «чистой», но при этом умышленно восстаю против Святого Бога? Как часто мое сердце запятнано грехом, который я игнорирую, потому что предпочитаю придерживаться произвольного списка того, что можно и чего нельзя делать?
Я Пилат. Я хочу умыть руки от греха и страданий. Не так ли? Не все ли мы этого хотим? Как часто я говорю «Что есть истина?», когда правда неудобна для меня? Боюсь, что чаще, чем я думаю.

Смотрите, вот я в Луки 23:
Я - толпа, оскорбленная тем, как Иисус прерывает статус-кво и нарушает мои парадигмы. Когда Он лишает меня моего комфорта и обличает меня в моей одержимости собой, мое сердце возмущается. Я хочу вопить, кричать и топать ногами.
Я Ирод. Я готов использовать Иисуса для своих целей, чтобы укрепить свою собственную силу.

Я ясно вижу себя в Евангелии от Матфея 27:
Я Варавва. Нет смысла пытаться это отрицать. Я грешник, виновный в нарушении святого закона Божьего. Варавва был «известный узник» римского правительства. Без Христа я узник своего греха. Я заслуживаю любого наказания, которое Бог может возложить на меня, но вместо этого Он занимает мое место. Из-за Него я хожу в незаслуженной свободе.

Я знаю, что ты так же видишь в этом себя. Мы все.
Мы склонны ценить правила над праведностью. Мы способны дистанцироваться от неудобной правды. Мы раздражены тем, что следование за Христом может создать для нас проблемы в этом мире, и все же считаем более чем нормальным использовать Его, чтобы возвысить себя в глазах других верующих. Мы виновны в грехе - несомненно так. И поэтому часто заключаемся в тюрьму из-за этого. И мы так же ответственны за то, что послали Иисуса на крест, как толпы, которые кричали: «Распни Его!»

Но нет никого подобного Ему. Аминь? Его благодать и милость превосходят время и географию. Его действия в Страстную неделю способны спасти нас так же, как они были способны спасти тех, кто заполнял улицы, чтобы увидеть Его казнь. Продолжай читать, и ты еще больше увидишь себя в истории. Почувствуй жало своего греха. Но пусть твои глаза быстро переместятся на Иисуса, который охотно занял наше место, чтобы мы могли быть людьми, которые ходят в незаслуженной свободе».

🐐 КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ

Вам знакомо такое выражение? Думаю каждый даже чувствовал себя таким вот «козлом», который несет на себе наказания за чужие грехи.

А знали ли вы, что понятие «козел отпущения» берет свои истоки в Левит 16 главе и в Пасхальной истории обретает свой подлинный смысл?

Надеюсь этот ролик поможет кому-то как и мне когде-то, больше понять, что же произошло на кресте.

У Бога НЕТ бессмысленных образов. Ни одного.

https://youtu.be/npiY-FPBj5E

📖 ТИШИНА
Псалом 138

Сегодня мое утро - утро тишины.

Как часто я сталкиваюсь с тишиной. С тишиной со стороны Бога. Как ученики распятого и погребенного Иисуса, я сталкиваюсь с субботой. Когда сердце сжимается от неопределенности, а разум ищет почву под ногами.

Как часто Бог допускает тишину в мою жизнь. Тишину, которую заполняет рой мыслей. «А видит ли Он меня, а знает ли, а не забыл ли, а правда ли все это, может я что-то сделала не так, может я непослушный ребенок и Он просто наказывает меня, а любит ли Он меня?».

Бог допускает тишину. И эта тишина пугает меня. Но из-за того, Кто Он есть, из-за того, что Его мысли выше моих путей, из-за того, что Он соткал меня в утробе моей мамы и в Его руках все дни, которые Он для меня предназначил и из-за того, что нет ничего, что Он задумал бы и не смог исполнить - из-за этого тишина полезна мне. Когда мои мысли бьются о стены непонимания и страхов, Он призывает меня успокоиться и прислушаться к Его тишине. Потому что она не сама цель, а только часть, только этап Его грандиозного плана.

Ученики не знали, когда закончиться тишина. Но тот, кто ее допустил в их жизни - знал. Это успокаивает меня. Пока я сижу в тишине, мне достаточно просто знать, что Тот, Кто допустил ее, имеет всю власть и не исчез, но жив. И воскресенье обязательно придет. Поэтому мне не стоит бояться принять эту тишину как от Него. И пока она не пройдет, слышать Его и в тишине.

🌿 ПАСХА

Сегодня поймала себя на мысли, что у меня нет детского восторга, нет подросткового волнения, а есть взрослая радостная уверенность в этот день.

Я не ждала волшебных зайчиков, не перебирала лучшие рецепты куличей и не выкладывала в сториз каждый шаг процесса подготовки.

Задумалась, а что изменилось? Просто повзрослела? Потеряла энтузиазм? Нет. Думаю дело не в этом.

Я каждый день имею возможность общаться с моим воскресшим Спасителем лично. Я каждый день переживаю реальность этой победы на кресте. Я каждый день испытываю незаслуженную благодать моего Спасителя.

Бывают дни побед, бывают дни поражений, но не бывает дня, когда тот факт, что Христос Воскрес, потеряет свою силу.

Из этого всего и складывается тихая радостная уверенность - ХРИСТОС ВОСКРЕС.