📖 СМИРЕНИЕ? ЭТО КАК?
Филиппийцам 1:27- 2:1-18
Если у меня есть жизнь со Христом, если Он для меня опора, если Его любовь для меня отрада, если я завишу от Духа Святого, если я понимаю, что такое милосердие и сострадание на собственном пережитом опыте, это прямопропорционально отражается на мои отношения с ближними.
Путь христианки - это путь смирения. И смирение - это не просто молчание. Смирение - это позиция взгляда на этот мир.
Если я хочу иметь согласие, любовь и единомыслие в своей семье/дружбе/любых взаимоотношениях, мне необходимо смирение. Мне нужно положить на алтарь выгоду, похвалу, и чувство собственного достоинства (в том смысле, в котором его предлагает современная психология). Это будет стоить мне моего собственного блага, то есть всего того, что обещает мне его дать.
Пример такой любви - Иисус. В том, что Он стал человеком - величайший пример послушания и смирения, которое стоит тебе всего.
Послушание Иисуса привело Его на крест. И только потом Бог Отец возвысил Его! Почему же я ожидаю, что послушание и смирение - путь по которому ведёт меня Дух Святой, должно обойди крест?
Именно непонимание креста как единственного пути к возвышению, вызывает во мне брюзжание и пререкание. Ведь крест - это алтарь, а как мы знаем алтарь - это то место, где Бог принимает жертву. То место, без которого грешному человеку не возможно общение со святым Богом.
Сиять как звезда среди этого грешного и развращенного мира не возможно, есть я не прошла путь креста, если я не очищаюсь кровью Иисуса, не распинаю свою старую природу на Его кресте каждый день. Но если я его прохожу, тогда я сияю. И тогда в День Христа, я буду вместе с Павлом смотреть на свой путь, и понимать, что пробежала не зря.
Это все вызывает во мне радость. Прям здесь, и прям сейчас, когда я должна умерить для себя и своих желаний. Они не хотят умирать. Но я радуюсь. Ведь их «кровь» - это жертва моему любимому Иисусу Христу. Не способ спастись, нет. Но способ воздать Ему хвалу. Способ сораспяться Христу. Способ сиять. Смирение - это единственный верный путь.
Филиппийцам 1:27- 2:1-18
Если у меня есть жизнь со Христом, если Он для меня опора, если Его любовь для меня отрада, если я завишу от Духа Святого, если я понимаю, что такое милосердие и сострадание на собственном пережитом опыте, это прямопропорционально отражается на мои отношения с ближними.
Путь христианки - это путь смирения. И смирение - это не просто молчание. Смирение - это позиция взгляда на этот мир.
Если я хочу иметь согласие, любовь и единомыслие в своей семье/дружбе/любых взаимоотношениях, мне необходимо смирение. Мне нужно положить на алтарь выгоду, похвалу, и чувство собственного достоинства (в том смысле, в котором его предлагает современная психология). Это будет стоить мне моего собственного блага, то есть всего того, что обещает мне его дать.
Пример такой любви - Иисус. В том, что Он стал человеком - величайший пример послушания и смирения, которое стоит тебе всего.
Послушание Иисуса привело Его на крест. И только потом Бог Отец возвысил Его! Почему же я ожидаю, что послушание и смирение - путь по которому ведёт меня Дух Святой, должно обойди крест?
Именно непонимание креста как единственного пути к возвышению, вызывает во мне брюзжание и пререкание. Ведь крест - это алтарь, а как мы знаем алтарь - это то место, где Бог принимает жертву. То место, без которого грешному человеку не возможно общение со святым Богом.
Сиять как звезда среди этого грешного и развращенного мира не возможно, есть я не прошла путь креста, если я не очищаюсь кровью Иисуса, не распинаю свою старую природу на Его кресте каждый день. Но если я его прохожу, тогда я сияю. И тогда в День Христа, я буду вместе с Павлом смотреть на свой путь, и понимать, что пробежала не зря.
Это все вызывает во мне радость. Прям здесь, и прям сейчас, когда я должна умерить для себя и своих желаний. Они не хотят умирать. Но я радуюсь. Ведь их «кровь» - это жертва моему любимому Иисусу Христу. Не способ спастись, нет. Но способ воздать Ему хвалу. Способ сораспяться Христу. Способ сиять. Смирение - это единственный верный путь.
📖 ЗНАТЬ ХРИСТА
Филиппийцам 3:1-12
Хотите верьте, хотите нет, я понимаю Павла, когда он рассказывает свою историю обращения.
Я не видела света, не слышала голоса с неба, но я пережила ровно то же самое, что и он.
Я искала радость в праведности, которую можно достичь исполнением закона (6 стих). И достигала! Но только радость та была не настоящей.
И потом бац! И Он встретил меня. Иисус показал мне Себя через Слово Божье. Иакова 4 глава. Это моя дорога в Дамаск.
Переход от моего 6 стиха до 7 стиха был таким же быстрым, как у Павла. Духовная девальвация съела ценности, которые годами росли в цене. И там бы только слепой не увидел, что все, кроме познания Христа - потеря.
Теперь я вместе с Павлом могу смело заявить, что все что действительно ценно - «лишь бы приобрести Христа и обрести себя в Нем». И каждый раз, когда я забываю, что не закон, а Иисус Христос является моим Спасителем, мне нужно напоминать себе, что из-за Иисуса я больше «не стремлюсь к тому оправданию, которое приобретается собственными усилиями». «Я ищу оправдания через веру в Христа, оправдания, которое даётся Богом через веру».
Теперь «я хочу одного: знать Иисуса Христа». Как это? Вот понимаю так же как Павел (потому что это не его выдумки, а действие евангелия в сердце).
Знать Иисуса Христа:
* познать силу Его воскресенья - понимание того, что сделал Иисус на кресте после смерти и до воскресенья абсолютно меняет перспективу жизни;
* Разделить Его страдания - возможно только когда я понимаю силу воскресенья;
* Стать похожей на Него, став соучастницей Его смерти - не понимала этого раньше. Теперь начинаю понимать. Я мертва для греха, потому что Он умер за грех.
* И все это я делаю, ИЗ-ЗА НАДЕЖДЫ НА ВОСКРЕСЕНЬЕ! По другому не возможно.
Если я все это пишу, то, как говорит Павел, «Это не значит, что я уже достиг совершенства». «Я только рвусь вперёд - завладеть призом, потому что Христос Иисус мной завладел».
Легко ли это забыть? Легко ли вернуться к тому мусору, что когда-то был ценностью? Да, конечно легко. По одной причине. Для такого взгляда на мир нужна вера, а «Вера - это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». У меня не получится жить в двух системах координат. Одна постоянно будет перебивать другую. Поэтому каждое утро мне нужно напоминание, кто я и в чем моя ценность. Каждое утро мне нужно прорастать корнями в Иисуса Христа. Поэтому я нахожу это время. А не потому что я такая молодец и нас так в библейской школе научили. Это необходимость! По другому христианин не выживет.
Вот. Это 10% той истории, что произошла со мной. И я надеюсь, что они воодушевит сегодня тебя захотеть ЗНАТЬ ХРИСТА. А Не просто стремиться достигнуть праведности, которая растает как снег, когда Бог посмотрит на неё своим взглядом. Я надеюсь, что вместе со мной сейчас ты прославляешь Иисуса за то, каким невероятным способом Он находит людей и завладевает их сердцами. Я надеюсь, что ты так же как и я, не считаешь, что ты уже понял, что такое благодать. Потому что она настолько удивительная, что нам жизни не хватит, чтобы ее обьяснить. Но без неё жизнь и не имеет смысла.
Филиппийцам 3:1-12
Хотите верьте, хотите нет, я понимаю Павла, когда он рассказывает свою историю обращения.
Я не видела света, не слышала голоса с неба, но я пережила ровно то же самое, что и он.
Я искала радость в праведности, которую можно достичь исполнением закона (6 стих). И достигала! Но только радость та была не настоящей.
И потом бац! И Он встретил меня. Иисус показал мне Себя через Слово Божье. Иакова 4 глава. Это моя дорога в Дамаск.
Переход от моего 6 стиха до 7 стиха был таким же быстрым, как у Павла. Духовная девальвация съела ценности, которые годами росли в цене. И там бы только слепой не увидел, что все, кроме познания Христа - потеря.
Теперь я вместе с Павлом могу смело заявить, что все что действительно ценно - «лишь бы приобрести Христа и обрести себя в Нем». И каждый раз, когда я забываю, что не закон, а Иисус Христос является моим Спасителем, мне нужно напоминать себе, что из-за Иисуса я больше «не стремлюсь к тому оправданию, которое приобретается собственными усилиями». «Я ищу оправдания через веру в Христа, оправдания, которое даётся Богом через веру».
Теперь «я хочу одного: знать Иисуса Христа». Как это? Вот понимаю так же как Павел (потому что это не его выдумки, а действие евангелия в сердце).
Знать Иисуса Христа:
* познать силу Его воскресенья - понимание того, что сделал Иисус на кресте после смерти и до воскресенья абсолютно меняет перспективу жизни;
* Разделить Его страдания - возможно только когда я понимаю силу воскресенья;
* Стать похожей на Него, став соучастницей Его смерти - не понимала этого раньше. Теперь начинаю понимать. Я мертва для греха, потому что Он умер за грех.
* И все это я делаю, ИЗ-ЗА НАДЕЖДЫ НА ВОСКРЕСЕНЬЕ! По другому не возможно.
Если я все это пишу, то, как говорит Павел, «Это не значит, что я уже достиг совершенства». «Я только рвусь вперёд - завладеть призом, потому что Христос Иисус мной завладел».
Легко ли это забыть? Легко ли вернуться к тому мусору, что когда-то был ценностью? Да, конечно легко. По одной причине. Для такого взгляда на мир нужна вера, а «Вера - это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». У меня не получится жить в двух системах координат. Одна постоянно будет перебивать другую. Поэтому каждое утро мне нужно напоминание, кто я и в чем моя ценность. Каждое утро мне нужно прорастать корнями в Иисуса Христа. Поэтому я нахожу это время. А не потому что я такая молодец и нас так в библейской школе научили. Это необходимость! По другому христианин не выживет.
Вот. Это 10% той истории, что произошла со мной. И я надеюсь, что они воодушевит сегодня тебя захотеть ЗНАТЬ ХРИСТА. А Не просто стремиться достигнуть праведности, которая растает как снег, когда Бог посмотрит на неё своим взглядом. Я надеюсь, что вместе со мной сейчас ты прославляешь Иисуса за то, каким невероятным способом Он находит людей и завладевает их сердцами. Я надеюсь, что ты так же как и я, не считаешь, что ты уже понял, что такое благодать. Потому что она настолько удивительная, что нам жизни не хватит, чтобы ее обьяснить. Но без неё жизнь и не имеет смысла.
📖 ПЕРФЕКЦИОНИЗМ, РОСТ, ПРИМЕР И ЦЕЛЬ или ЗАМЕТКИ ОПЫТНОГО ТРЕНЕРА
Филиппийцам 3:12-21
Павел, как опытный тренер, воодушевляет верующих в Филиппах. И что-то мне подсказывает, что не просто так он эту тему поднял. В жизни каждого верующего наступает момент застоя, усталости, апатии или разочарования в себе, как в христианине. И как же через него пройти?
НЕБЕСНЫЙ ПЕРФЕКЦИОНИЗМ. Мой жизненный опыт сделал меня той, кто я есть. Мои ошибки и достижения, мои взлеты и падения, мои самые радостные дни и самые большие провалы Бог использовал для того, чтобы я выросла в ту, кем являюсь сейчас.
Достигла ли я совершенства? Нет. И перфекционистка внутри меня будет удовлетворена только на небесах. Поэтому мне не стоит расстраиваться, когда она разочарована в чем-то земном. Гораздо опаснее, если она уже здесь всем удовлетворена. Ведь цель еще не достигнута.
ПОСТЕПЕННЫЙ РОСТ. Прошлое, каким бы хороших или плохим оно не было, служит всего лишь проводником в будущее. Оно стопорит меня, когда я этого не понимаю и начинаю возвращаться в него, в надежде найти в нем что-то, что может меня удовлетворить. Прошлое - это не только год назад. Это вчера тоже.
Не возвращайся назад. Ключевое слово этого отрывка ВПЕРЕД. «В любом случае, давайте продвигаться вперед, следуя тому, чего мы уже достигли». Вот он, секрет жизни в Духе! Духовный рост от того и называется ростом, потому что не достигается в один момент! «А если вы в чем-то не сходитесь в нами, Господь вам откроет и это».
ПРАВИЛЬНЫЙ ПРИМЕР. Как важно иметь перед своими глазами примеры для подражания. Примеры тех, кто уже вырос больше, но растет в ту же сторону, что и ты. Как опасно смотреть на тех, кто вырос больше, но растет абсолютно в другом направлении. Такие люди сбивают с толку. И это приводит к застою в моем росте.
МАСШТАБ КОНЕЧНОЙ ЦЕЛИ. Ее нужно держать перед глазами. В нее нужно верить. Ее нужно понимать. К ней нужно двигаться. «А наше государство - на небесах. Мы оттуда ждем Спасителя - Господа Иисуса Христа. Он преобразит наши слабые смертные тела и уподобит их Своему прославленному телу той силой, что покорит Ему весь мир».
Филиппийцам 3:12-21
Павел, как опытный тренер, воодушевляет верующих в Филиппах. И что-то мне подсказывает, что не просто так он эту тему поднял. В жизни каждого верующего наступает момент застоя, усталости, апатии или разочарования в себе, как в христианине. И как же через него пройти?
НЕБЕСНЫЙ ПЕРФЕКЦИОНИЗМ. Мой жизненный опыт сделал меня той, кто я есть. Мои ошибки и достижения, мои взлеты и падения, мои самые радостные дни и самые большие провалы Бог использовал для того, чтобы я выросла в ту, кем являюсь сейчас.
Достигла ли я совершенства? Нет. И перфекционистка внутри меня будет удовлетворена только на небесах. Поэтому мне не стоит расстраиваться, когда она разочарована в чем-то земном. Гораздо опаснее, если она уже здесь всем удовлетворена. Ведь цель еще не достигнута.
ПОСТЕПЕННЫЙ РОСТ. Прошлое, каким бы хороших или плохим оно не было, служит всего лишь проводником в будущее. Оно стопорит меня, когда я этого не понимаю и начинаю возвращаться в него, в надежде найти в нем что-то, что может меня удовлетворить. Прошлое - это не только год назад. Это вчера тоже.
Не возвращайся назад. Ключевое слово этого отрывка ВПЕРЕД. «В любом случае, давайте продвигаться вперед, следуя тому, чего мы уже достигли». Вот он, секрет жизни в Духе! Духовный рост от того и называется ростом, потому что не достигается в один момент! «А если вы в чем-то не сходитесь в нами, Господь вам откроет и это».
ПРАВИЛЬНЫЙ ПРИМЕР. Как важно иметь перед своими глазами примеры для подражания. Примеры тех, кто уже вырос больше, но растет в ту же сторону, что и ты. Как опасно смотреть на тех, кто вырос больше, но растет абсолютно в другом направлении. Такие люди сбивают с толку. И это приводит к застою в моем росте.
МАСШТАБ КОНЕЧНОЙ ЦЕЛИ. Ее нужно держать перед глазами. В нее нужно верить. Ее нужно понимать. К ней нужно двигаться. «А наше государство - на небесах. Мы оттуда ждем Спасителя - Господа Иисуса Христа. Он преобразит наши слабые смертные тела и уподобит их Своему прославленному телу той силой, что покорит Ему весь мир».
#вотэтода
Когда все мои мысли сосредоточенны вокруг того, что есть на земле, я живу КАК ВРАГ ХРИСТА. То есть, каждый день я либо смотрю на друзей Христа и стремлюсь к тому же, либо на врагов, и поступаю так же (Фил. 3:18-19). Нет нейтральной территории. Так вот о чем говорит Иисус в Матфея 12:30 «кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает». ПО факту: если за весь день мои мысли и переживания относятся только к здоровью, еде, моей репутации, одежде, деньгам, учебе, и при этом в них красным не горит приоритет ПРОСЛАВИТЬ ИИСУСА во всех этих вопросах - я веду себя КАК враг Христа. Отличная такая мотивация проверять свои мысли, которые собственно говоря, и ведут к поведению.
Когда все мои мысли сосредоточенны вокруг того, что есть на земле, я живу КАК ВРАГ ХРИСТА. То есть, каждый день я либо смотрю на друзей Христа и стремлюсь к тому же, либо на врагов, и поступаю так же (Фил. 3:18-19). Нет нейтральной территории. Так вот о чем говорит Иисус в Матфея 12:30 «кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает». ПО факту: если за весь день мои мысли и переживания относятся только к здоровью, еде, моей репутации, одежде, деньгам, учебе, и при этом в них красным не горит приоритет ПРОСЛАВИТЬ ИИСУСА во всех этих вопросах - я веду себя КАК враг Христа. Отличная такая мотивация проверять свои мысли, которые собственно говоря, и ведут к поведению.
Мне очень понравился этот пример со стенами и гонками в комментарии к сегодняшнему чтению. Делюсь им с вами.
«Марио Андретти - профессиональный гонщик. Он регулярно мчался со скоростью более 200 миль в час. Когда его спросили в чем секрет гонок, он сказал: «Не смотрите на стену». Он утверждал, что машина водителя следует туда, на чем он сосредоточен. Куда ты смотришь, туда ты и едешь. Если вы продолжаете смотреть на стену, вы в нее обязательно врежитесь.
В своем письме церкви в Филиппах Павел призывает впечатлительных верующих сосредоточиться на Христе. Павел жаждет, чтобы они процветали в вере, а не врезались в ложные учения. В главе 2 Павел предостерегает церковь от легализма. Этот обман отвергал достаточность Христовой праведности, которая исходит от Бога через веру. Как тогда, так и сейчас законническое мышление настаивает на том, что лучшие усилия и стремление человека делают его правильным перед Богом и перед другими людьми. Я врезаюсь в стену законничества, когда полагаю, что Богу приходится терпеть меня, а не вспоминаю о том, что Он глубоко любит меня как свою любимую дочь. Я терплю крах, когда я критично сужу других за то, что они не соответствовали моим личным ожиданиям и предпочтениям.
В главе 3 Павел предостерегает от другой опасности. Уклоняясь от стены законничества, некоторые могут чрезмерно перегнуть и рикошетить в стену распущенности. Этот обман настаивает на том, что нужно сбросить моральные ограничения в надежде удовлетворить все свои аппетиты и желания. «Их судьба - разрушение, их бог - их желудок, а их слава - их позор», - говорит Павел (Филиппинцам 3:19). Распущенность говорит «все подойдет!», и если вы чувствуете себя от этого хорошо, вы должны это сделать. Я врезаюсь в стену распущенности, когда я гордо верю, что я выше искушения и не осознаю свою потребность в оберегающих границах Бога. Я терплю крах, когда я глупо позволяю своим желаниям побуждать меня делать то, что причиняет вред мне и другим.
В основе законничества и распущенности лежит поклонение самому себе. По сути, Павел предупреждает: «Не смотри на стену!» То, куда ты смотришь, туда ты и идешь. Каждый раз, когда мы фокусируемся на себе, авария неизбежена.
Но это не должно управлять нами. Мы можем твердо стоять в Господе, помня, что наше истинное гражданство, наша истинная принадлежность находится на небесах перед Богом (Филиппинцам 3:20). Пусть Господь завладеет нашими сердцами и чувствами, позволит нам сосредоточиться на Нем, поклоняться Ему одному. Тот, Кто создал нас, также единственный, Кто может спасти нас. Только Он действительно удовлетворяет наши глубочайшие желания и желания, и только Он может безопасно привести нас домой».
«Марио Андретти - профессиональный гонщик. Он регулярно мчался со скоростью более 200 миль в час. Когда его спросили в чем секрет гонок, он сказал: «Не смотрите на стену». Он утверждал, что машина водителя следует туда, на чем он сосредоточен. Куда ты смотришь, туда ты и едешь. Если вы продолжаете смотреть на стену, вы в нее обязательно врежитесь.
В своем письме церкви в Филиппах Павел призывает впечатлительных верующих сосредоточиться на Христе. Павел жаждет, чтобы они процветали в вере, а не врезались в ложные учения. В главе 2 Павел предостерегает церковь от легализма. Этот обман отвергал достаточность Христовой праведности, которая исходит от Бога через веру. Как тогда, так и сейчас законническое мышление настаивает на том, что лучшие усилия и стремление человека делают его правильным перед Богом и перед другими людьми. Я врезаюсь в стену законничества, когда полагаю, что Богу приходится терпеть меня, а не вспоминаю о том, что Он глубоко любит меня как свою любимую дочь. Я терплю крах, когда я критично сужу других за то, что они не соответствовали моим личным ожиданиям и предпочтениям.
В главе 3 Павел предостерегает от другой опасности. Уклоняясь от стены законничества, некоторые могут чрезмерно перегнуть и рикошетить в стену распущенности. Этот обман настаивает на том, что нужно сбросить моральные ограничения в надежде удовлетворить все свои аппетиты и желания. «Их судьба - разрушение, их бог - их желудок, а их слава - их позор», - говорит Павел (Филиппинцам 3:19). Распущенность говорит «все подойдет!», и если вы чувствуете себя от этого хорошо, вы должны это сделать. Я врезаюсь в стену распущенности, когда я гордо верю, что я выше искушения и не осознаю свою потребность в оберегающих границах Бога. Я терплю крах, когда я глупо позволяю своим желаниям побуждать меня делать то, что причиняет вред мне и другим.
В основе законничества и распущенности лежит поклонение самому себе. По сути, Павел предупреждает: «Не смотри на стену!» То, куда ты смотришь, туда ты и идешь. Каждый раз, когда мы фокусируемся на себе, авария неизбежена.
Но это не должно управлять нами. Мы можем твердо стоять в Господе, помня, что наше истинное гражданство, наша истинная принадлежность находится на небесах перед Богом (Филиппинцам 3:20). Пусть Господь завладеет нашими сердцами и чувствами, позволит нам сосредоточиться на Нем, поклоняться Ему одному. Тот, Кто создал нас, также единственный, Кто может спасти нас. Только Он действительно удовлетворяет наши глубочайшие желания и желания, и только Он может безопасно привести нас домой».
📖 БОГ, ЛЮДИ, РАДОСТЬ и КРОТОСТЬ
Филиппийцам 4:2-7
Моя радость в Господе выражается в кротости по отношению к ближнему.
Моя дружба и единство с Иисусом Христом, выражается в дружной жизни с моими ближними. (4:1-5)
Бог и люди. Радость и кротость. Все это идет рядом. И именно в этом суть двух заповедей Иисуса, объединивший в себе весь Божий закон.
Но моих сил на это не хватает. Я не радуюсь, когда у меня есть поводы для беспокойства, и я не проявляю кротость, когда мой ближний не прав. Павел подхватывает мои опустившиеся руки и напоминает куда смотреть:
«Ни о чем не беспокойтесь. Но если у вас в чем-либо нужда, с благодарностью доверяйте в молитвах и прошениях свои просьбы Господу. И тогда мир Божий, который выше всего, что может представить себе человеческий ум, сохранит ваши сердца и мысли в единении с Христом Иисусом».
Радость и кротость - это тоже нужда. И только мир Божий может дать мне их. И только через Иисуса Христа.
Филиппийцам 4:2-7
Моя радость в Господе выражается в кротости по отношению к ближнему.
Моя дружба и единство с Иисусом Христом, выражается в дружной жизни с моими ближними. (4:1-5)
Бог и люди. Радость и кротость. Все это идет рядом. И именно в этом суть двух заповедей Иисуса, объединивший в себе весь Божий закон.
Но моих сил на это не хватает. Я не радуюсь, когда у меня есть поводы для беспокойства, и я не проявляю кротость, когда мой ближний не прав. Павел подхватывает мои опустившиеся руки и напоминает куда смотреть:
«Ни о чем не беспокойтесь. Но если у вас в чем-либо нужда, с благодарностью доверяйте в молитвах и прошениях свои просьбы Господу. И тогда мир Божий, который выше всего, что может представить себе человеческий ум, сохранит ваши сердца и мысли в единении с Христом Иисусом».
Радость и кротость - это тоже нужда. И только мир Божий может дать мне их. И только через Иисуса Христа.
🚂 To do list при беспокойстве
Филиппийцам 4:6-9
1. МОЛИСЬ. С хвалой за то, Кто есть Бог, с благодарением за то, что Он уже сделал в твоей жизни и с искренной просьбой о том, что именно тебя беспокоит. (4:6-7)
2. ДУМАЙ. Направляй мысли. Мысли - это маленькие паровозики, которыми нужно управлять, иначе катастрофа неизбежна. Писание даёт конкретную инструкцию в виде светофоров, шлагбаумов, развилок и т.д., с помощью которых ты можешь направлять свои мысли. (4:8)
🗺 ИСТИНА. То, что есть на самом деле. Чтобы не беспокоиться о «призраках», это самый важный пункт. Если мысль не проходит этот пункт - в плен ее.
🚧 ЧЕСТНО и СПРАВЕДЛИВО. Здесь много разъяснений не нужно. Эта мысль честна по отношению к людям? И проходит ли она под тот стандарт, что Бог называет справедливым? Если нет - плен.
🚦ЧИСТО, КРАСИВО, ДОСТОЙНО того, чтобы говорить о нем. Если мысль на грани желтого цвета - не надо. Не стоит.
🚂 ДОБРОДЕТЕЛЬ и ПОХВАЛА. Эта мысль вызывает во мне желание поступать лучше? Могу ли я смело порекомендовать эту мысль другому человеку? Или она подавляет меня и то же самое сделает с другим человеком?
3. ДЕЛАЙ. Делай то, что узнал, услышал, выучил и перенял от Божьих людей, из Писания, из своего тихого времени с Богом. Делай это. Для этого не нужно особое вдохновение или супер тренер рядом. Ведь сам Бог - источник мира, рядом с тобой! Он-то и даст тебе сил, и в итоге, КАК НАГРАДУ, даст мир! (4:9) Это называется «поступать по истине». Как каждый шаг ты выбираешь, куда наступать, так и каждая твоя мысль или действие - это выбор.
В хаосе последних событий это актуально для меня. МОЛИТЬСЯ, ФИЛЬТРОВАТЬ МЫСЛИ, ПОСТУПАТЬ ПО ИСТИНЕ.
Филиппийцам 4:6-9
1. МОЛИСЬ. С хвалой за то, Кто есть Бог, с благодарением за то, что Он уже сделал в твоей жизни и с искренной просьбой о том, что именно тебя беспокоит. (4:6-7)
2. ДУМАЙ. Направляй мысли. Мысли - это маленькие паровозики, которыми нужно управлять, иначе катастрофа неизбежна. Писание даёт конкретную инструкцию в виде светофоров, шлагбаумов, развилок и т.д., с помощью которых ты можешь направлять свои мысли. (4:8)
🗺 ИСТИНА. То, что есть на самом деле. Чтобы не беспокоиться о «призраках», это самый важный пункт. Если мысль не проходит этот пункт - в плен ее.
🚧 ЧЕСТНО и СПРАВЕДЛИВО. Здесь много разъяснений не нужно. Эта мысль честна по отношению к людям? И проходит ли она под тот стандарт, что Бог называет справедливым? Если нет - плен.
🚦ЧИСТО, КРАСИВО, ДОСТОЙНО того, чтобы говорить о нем. Если мысль на грани желтого цвета - не надо. Не стоит.
🚂 ДОБРОДЕТЕЛЬ и ПОХВАЛА. Эта мысль вызывает во мне желание поступать лучше? Могу ли я смело порекомендовать эту мысль другому человеку? Или она подавляет меня и то же самое сделает с другим человеком?
3. ДЕЛАЙ. Делай то, что узнал, услышал, выучил и перенял от Божьих людей, из Писания, из своего тихого времени с Богом. Делай это. Для этого не нужно особое вдохновение или супер тренер рядом. Ведь сам Бог - источник мира, рядом с тобой! Он-то и даст тебе сил, и в итоге, КАК НАГРАДУ, даст мир! (4:9) Это называется «поступать по истине». Как каждый шаг ты выбираешь, куда наступать, так и каждая твоя мысль или действие - это выбор.
В хаосе последних событий это актуально для меня. МОЛИТЬСЯ, ФИЛЬТРОВАТЬ МЫСЛИ, ПОСТУПАТЬ ПО ИСТИНЕ.
❤1
📖 ПАВЕЛ ВСЕМОГУЩИЙ
Филиппийцам 4:10-23
Секрет довольного в тюрьме Павла очень прост. Так прост, что даже сложно поверить, что он работает. Но он работает.
1. Бог все контролирует. В Своем провидении, когда нужно, через кого нужно и Он один только знает как, Он обеспечит меня всем необходимым. Поэтому я довольна.
2. Сила для каждого ОТДЕЛЬНОГО случая. Иисус дает ее. Когда нужно учиться жить в сложившихся обстоятельствах, мне не нужно искать нового учителя. Иисуса достаточно, чтобы укрепить меня и научить в любых обстоятельствах. Бедность или богатство, свобода или карантин - не важно. Когда корни уходят глубоко в Иисуса Христа, не обстоятельства и именно Корень влияет на «крону» моего довольства.
3. Божьи обещания. Когда Бог что-то задумал, Он обеспечит. Когда Он говорит мне поступать по истине и обещает мне радость - так и будет. Даже если сейчас это так не кажется. Даже если все вокруг настроено против этого плана. Он верен Своим обещаниям. И поэтому, сколько бы мне не стоило поступить по истине, это стоит того. Потому что ту радость, которую Он даст в замен, не купишь ни за какие деньги.
И я так могу научиться. Потому что это зависит не от Павла и его силы воли, темперамента или природных задатков, а от Иисуса Христа. Только Иисус Христос может дать на это силы. И я Его имею.
Филиппийцам 4:10-23
Секрет довольного в тюрьме Павла очень прост. Так прост, что даже сложно поверить, что он работает. Но он работает.
1. Бог все контролирует. В Своем провидении, когда нужно, через кого нужно и Он один только знает как, Он обеспечит меня всем необходимым. Поэтому я довольна.
2. Сила для каждого ОТДЕЛЬНОГО случая. Иисус дает ее. Когда нужно учиться жить в сложившихся обстоятельствах, мне не нужно искать нового учителя. Иисуса достаточно, чтобы укрепить меня и научить в любых обстоятельствах. Бедность или богатство, свобода или карантин - не важно. Когда корни уходят глубоко в Иисуса Христа, не обстоятельства и именно Корень влияет на «крону» моего довольства.
3. Божьи обещания. Когда Бог что-то задумал, Он обеспечит. Когда Он говорит мне поступать по истине и обещает мне радость - так и будет. Даже если сейчас это так не кажется. Даже если все вокруг настроено против этого плана. Он верен Своим обещаниям. И поэтому, сколько бы мне не стоило поступить по истине, это стоит того. Потому что ту радость, которую Он даст в замен, не купишь ни за какие деньги.
И я так могу научиться. Потому что это зависит не от Павла и его силы воли, темперамента или природных задатков, а от Иисуса Христа. Только Иисус Христос может дать на это силы. И я Его имею.
📖 ИИСУС, КОЛЬЦО И ОЖИДАНИЕ
1 Иоанна 1, 2 глава
Чтобы поймать преступника, нужно думать как преступник.
Чтобы понять Иоанна, нужно думать как Иоанн.
С такой легкостью я села читать это послание. Это же Иоанн, думала я, апостол любви, что там может быть сложного. (Хаха, наивная). Я уже приготовилась отдыхать душой, но не тут-то было. 3 дня я перечитывала разделенные на отрывки 2 главы и не могла увидеть целой картины. В ход пошли комментаторы, но тоже как-то не до конца.
И, вот, сегодня утром, не понимая очередной отрывок, я решила перечитать 2 главы сразу, целиком. Потом еще раз. И еще. И еще один. И до меня стало доходить!
Чтобы понять человека, нужно понимать его контекст, его отношение к тому предмету, о чем он говорит, его историю, его манеру. В общем, нужно думать, как этот человек. (Я даже старческим мужским голосом читала, но это не обязательно:) ).
Что я знаю об Иоанне?
- любимый ученик Иисуса.
- Заботился о маме Иисуса после Его смерти (Иисус ему ее доверил! Это многое нам о нем говорит).
- В последующем Иисус передал через него откровение о том, что будет в будущем!
- В своем евангелии представляет Иисуса как Спасителя мира, и больше сосредотачивается не на Его биографии (сказал, сделал, пошел), а на Его божественных качествах.
Иоанн начинает свое послание с того, кем был для Него Иисус (1:1-5). Он описывает реально Друга, которого он видел, слышал, рассматривал, трогал! Он пишет о Нем с учетом ВСЕГО контекста пережитого. И его слова полны уверенности. Он знает о Ком он говорит! Это не предположения и не просто рассуждения. И Он настолько уверен в своих словах, настолько поглащен предметом своего рассказа, что все сделает, чтобы мы тоже о Нем узнали и радовались от этого так же как и он.
Вот, в таком контексте я и должна продолжать читать.
ВСЕ, что пишет Иоанн в следующих стихах (я пока только до конца 2 главы дошла),
Говорит нам о том, ЧТО ПРОИСХОДИТ С ТЕМ, КТО ЗНАЕТ ИИСУСА И В КОМ ОН ЖИВЕТ. Это не просто список действий, мол делай так - Он в тебе жить будет, не делаешь - не будет. (Это в корне противоречит спасению по благодати, кстати).
Иоанн обьясняет, что происходит в жизни тех, в ком евангелие нашло свой отклик (2:24). Они не просто перестают грешить и становятся совершенными (1:8-10). Они не просто должны исполнять все заповеди до одной (2:3) и любить своего ближнего (2:9). Они не просто не должны любить того, что предлагает этот мир (система сатаны) (2:15). Самое главное, что с ними происходит - ЭТО ДЕЙСТВИЕ ДУХА СВЯТОГО В ИХ ЖИЗНИ (2:27-29).
Это Он (Дух Святой), посланный ИИСУСОМ ХРИСТОМ, через Истину, через совесть, через молитвы, через общение с церковью НАПРАВЛЯЕТ человека к тому, чтобы исповедовать грехи, когда согрешаешь, а не прятать их под простынкой «святости». Это Дух Святой, напоминает о послушании и дает сил быть послушным Божьим заповедям! (2:3). Это Он, освещает мою тьму ненависти к ближнему и дает мне сил любить, и видеть ситуацию в свете вечности (2:9-11).
Он показывает мне реальность гнили, которую предлагает на своих прилавках этот мир (2:15-16). И это Дух Святой помогает мне видеть ценность Иисуса Христа! (2:20-23).
Эти главы об Иисусе Христе и об удивительном Духе Святом, которого Он нам оставил. Эти главы не о том, что нам нужно делать или не делать самим, а о том, что мы можем Делать или не делать из-за того, что в Нас есть Святой Дух, который соединяет нас с Богом Отцом и Иисусом Христом! 👇🏻
1 Иоанна 1, 2 глава
Чтобы поймать преступника, нужно думать как преступник.
Чтобы понять Иоанна, нужно думать как Иоанн.
С такой легкостью я села читать это послание. Это же Иоанн, думала я, апостол любви, что там может быть сложного. (Хаха, наивная). Я уже приготовилась отдыхать душой, но не тут-то было. 3 дня я перечитывала разделенные на отрывки 2 главы и не могла увидеть целой картины. В ход пошли комментаторы, но тоже как-то не до конца.
И, вот, сегодня утром, не понимая очередной отрывок, я решила перечитать 2 главы сразу, целиком. Потом еще раз. И еще. И еще один. И до меня стало доходить!
Чтобы понять человека, нужно понимать его контекст, его отношение к тому предмету, о чем он говорит, его историю, его манеру. В общем, нужно думать, как этот человек. (Я даже старческим мужским голосом читала, но это не обязательно:) ).
Что я знаю об Иоанне?
- любимый ученик Иисуса.
- Заботился о маме Иисуса после Его смерти (Иисус ему ее доверил! Это многое нам о нем говорит).
- В последующем Иисус передал через него откровение о том, что будет в будущем!
- В своем евангелии представляет Иисуса как Спасителя мира, и больше сосредотачивается не на Его биографии (сказал, сделал, пошел), а на Его божественных качествах.
Иоанн начинает свое послание с того, кем был для Него Иисус (1:1-5). Он описывает реально Друга, которого он видел, слышал, рассматривал, трогал! Он пишет о Нем с учетом ВСЕГО контекста пережитого. И его слова полны уверенности. Он знает о Ком он говорит! Это не предположения и не просто рассуждения. И Он настолько уверен в своих словах, настолько поглащен предметом своего рассказа, что все сделает, чтобы мы тоже о Нем узнали и радовались от этого так же как и он.
Вот, в таком контексте я и должна продолжать читать.
ВСЕ, что пишет Иоанн в следующих стихах (я пока только до конца 2 главы дошла),
Говорит нам о том, ЧТО ПРОИСХОДИТ С ТЕМ, КТО ЗНАЕТ ИИСУСА И В КОМ ОН ЖИВЕТ. Это не просто список действий, мол делай так - Он в тебе жить будет, не делаешь - не будет. (Это в корне противоречит спасению по благодати, кстати).
Иоанн обьясняет, что происходит в жизни тех, в ком евангелие нашло свой отклик (2:24). Они не просто перестают грешить и становятся совершенными (1:8-10). Они не просто должны исполнять все заповеди до одной (2:3) и любить своего ближнего (2:9). Они не просто не должны любить того, что предлагает этот мир (система сатаны) (2:15). Самое главное, что с ними происходит - ЭТО ДЕЙСТВИЕ ДУХА СВЯТОГО В ИХ ЖИЗНИ (2:27-29).
Это Он (Дух Святой), посланный ИИСУСОМ ХРИСТОМ, через Истину, через совесть, через молитвы, через общение с церковью НАПРАВЛЯЕТ человека к тому, чтобы исповедовать грехи, когда согрешаешь, а не прятать их под простынкой «святости». Это Дух Святой, напоминает о послушании и дает сил быть послушным Божьим заповедям! (2:3). Это Он, освещает мою тьму ненависти к ближнему и дает мне сил любить, и видеть ситуацию в свете вечности (2:9-11).
Он показывает мне реальность гнили, которую предлагает на своих прилавках этот мир (2:15-16). И это Дух Святой помогает мне видеть ценность Иисуса Христа! (2:20-23).
Эти главы об Иисусе Христе и об удивительном Духе Святом, которого Он нам оставил. Эти главы не о том, что нам нужно делать или не делать самим, а о том, что мы можем Делать или не делать из-за того, что в Нас есть Святой Дух, который соединяет нас с Богом Отцом и Иисусом Христом! 👇🏻
Послушание (2:3), любовь (2:9-11) и истина (2:24) всегда идут рядом. И скрепляющим звеном является Дух Святой. Вау.
Спасибо Тебе, Иисус Христос, за такой удивительный подарок. Не знаю, можно ли подарить своей невесте что-то лучше, чем такое напоминание о Себе, пока Ты находишься далеко.
Вы когда-нибудь видели невесту рассматривающую свое кольцо? Я да! Моя сестра сейчас невеста. Не само кольцо (хотя оно прекрасно) вызывает в ней столько чувств. А тот, кто это кольцо оставил ей как обещание. Ее жених сейчас далеко, но что интереснее всего, они тоже не знают, когда встретятся! И это кольцо, которое Влад оставил Кристине, напоминает ей сейчас о личности, ради которой она проходит этот нелегкий период. Оно напоминает ей о его реальности!
Вот как выглядит Святой Дух для меня. Он прекрасен и Он дан мне в залог, для того чтобы помогать мне преодолеть это тяжелое время разлуки со своим Женихом. Но объект, на который указывает это кольцо, это мой жених ИИСУС ХРИСТОС.
Если бы Влад мог оставить рядом с Крис не просто кусочек драгоценного металла, а частичку себя, я уверенна, он бы это сделал. Так насколько же прекрасней Дух Святой! Ведь это не просто материальное напоминание. Это живое присутствие моего Жениха рядом, даже на таком большом расстоянии!
Спасибо Иисус за это письмо любви, которое Ты передал мне через апостола любви сегодня утром. Это стоит того, чтобы ждать и оставаться верной.
Спасибо Тебе, Иисус Христос, за такой удивительный подарок. Не знаю, можно ли подарить своей невесте что-то лучше, чем такое напоминание о Себе, пока Ты находишься далеко.
Вы когда-нибудь видели невесту рассматривающую свое кольцо? Я да! Моя сестра сейчас невеста. Не само кольцо (хотя оно прекрасно) вызывает в ней столько чувств. А тот, кто это кольцо оставил ей как обещание. Ее жених сейчас далеко, но что интереснее всего, они тоже не знают, когда встретятся! И это кольцо, которое Влад оставил Кристине, напоминает ей сейчас о личности, ради которой она проходит этот нелегкий период. Оно напоминает ей о его реальности!
Вот как выглядит Святой Дух для меня. Он прекрасен и Он дан мне в залог, для того чтобы помогать мне преодолеть это тяжелое время разлуки со своим Женихом. Но объект, на который указывает это кольцо, это мой жених ИИСУС ХРИСТОС.
Если бы Влад мог оставить рядом с Крис не просто кусочек драгоценного металла, а частичку себя, я уверенна, он бы это сделал. Так насколько же прекрасней Дух Святой! Ведь это не просто материальное напоминание. Это живое присутствие моего Жениха рядом, даже на таком большом расстоянии!
Спасибо Иисус за это письмо любви, которое Ты передал мне через апостола любви сегодня утром. Это стоит того, чтобы ждать и оставаться верной.
📖 ЛЮБОВЬ, ГРЕХ и БЛИЖНИЙ
1 Иоанна 3 глава
- Посмотрите!
- Куда посмотреть? Что там? Что там, Иоанн?
- Посмотрите КАКУЮ ЛЮБОВЬ нам дал Отец!
- Вау! А что это за любовь такая! Мы такой раньше не видели… Объясни, почему она такая необычная?
- Мы зовемся детям Бога! Мы не только зовемся, мы и есть дети Бога!
Думаю, если бы я была режиссером, я бы вставила такой кадр: все столпились вокруг Иоанна, рассматривают то, что у него в руках. И вот на этом моменте камера отъезжает назад, и в кадре руки Иоанна, а в них крест.
Рассуждения о грехе в 4-10 стихе были бы бессмысленными, не будь первых трех. (Я прям прошу вас, откройте 1 Иоанна 3 главу и перечитайте ее).
Это глава о любви. О любви Бога к нам, о любви дьявола ко греху и о нашей любви к Богу. 9, 10 стих для меня многое расставил на свои места. «Тот, кто рожден от Бога, не совершает (пойЭй) греха, потому что рожден Богом. Вот в чем проявляется разница между детьми Бога и детьми дьявола: всякий кто не творит (пойЭй) справедливость (дикайосЮнэн- праведно), тот не от Бога (то есть не из Его семьи), как и тот, кто не любит своего брата».
Два слова которые меня зацепили:
👉🏻 Совершать - пойЭй - творить
👉🏻 Справедливость - дикайосЮнэн- праведность
В общем, избавлю вас от обширного изучения и разъяснения о корнях и этимологии этих слов. Скажу только одно: то же самое слов пойЭй - творить - Стоит в Бытие 1:1, где Бог творит землю!
Творить - любить, лелеять, вынашивать, отдавать, вкладывать себя в это.
Разница становится очевидной. Не будет разбираться в детях дьявола, разберемся с Божьими. Мы, те, кто только что видели КАКУЮ любовь дал нам Отец, теперь естественно призываемся им ТВОРИТЬ, ВЫНАШИВАТЬ, ОТДАВАТЬ праведность! Кому? Ближнему.
Фух. Это было не легко, но мы прорвались. Идем дальше.
Вторая часть главы о любви к ближнему. Как именно та любовь, которую мы увидели в руках Иоанна - Крест Иисуса Христа, отражается на моей любви к тому, кто меня иногда раздражает.
- Вот ты говоришь любить ближнего. А что же такое любовь и как нам любить, Иоанн?
- Смотрите КАКУЮ любовь дал нам Отец!
И снова кадр с крестом.
Любовь Иисуса ко мне заключалась в том, что Он умер за меня, когда я ничего для этого не сделала. Больше даже. Когда я сделала все, чтобы этого не заслужить!
Мне сегодня не нужно умирать на деревянном кресте за кого-то. Но каждый день, моя любовь к ближнему заключается в том, чтобы умереть для себя и своих эгоистичных желаний и амбиций, ДАЖЕ КОГДА БЛИЖНИЙ ЭТОГО НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ и НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ ДАТЬ МНЕ ВЗАМЕН.
- Но Иоанн! Это ведь не возможно! Мы ведь грешные и такие слабые! Мы сотни раз пытались проявлять любовь, и поняли, что не умеем…
- Любимые. Не отчаивайтесь. Та Любовь, которая умерла на кресте за вас, ожила внутри вас. Понимаете? Веря в истину, общаясь с Истиной, поступая по Истине, мы обретаем силу любить. Понимаете?
- Кажется понимаем… Не мы, а Христос может любить ближнего через нас. Только в начале нам нужно умереть для себя.
- Да, но это не просто слова. Это очень практичный вопрос.
- Что ты имеешь в виду Иоанн?
- Ваши финансы, ваши эмоции, ваше время - шанс умереть для себя и жить для других.
1 Иоанна 3 глава
- Посмотрите!
- Куда посмотреть? Что там? Что там, Иоанн?
- Посмотрите КАКУЮ ЛЮБОВЬ нам дал Отец!
- Вау! А что это за любовь такая! Мы такой раньше не видели… Объясни, почему она такая необычная?
- Мы зовемся детям Бога! Мы не только зовемся, мы и есть дети Бога!
Думаю, если бы я была режиссером, я бы вставила такой кадр: все столпились вокруг Иоанна, рассматривают то, что у него в руках. И вот на этом моменте камера отъезжает назад, и в кадре руки Иоанна, а в них крест.
Рассуждения о грехе в 4-10 стихе были бы бессмысленными, не будь первых трех. (Я прям прошу вас, откройте 1 Иоанна 3 главу и перечитайте ее).
Это глава о любви. О любви Бога к нам, о любви дьявола ко греху и о нашей любви к Богу. 9, 10 стих для меня многое расставил на свои места. «Тот, кто рожден от Бога, не совершает (пойЭй) греха, потому что рожден Богом. Вот в чем проявляется разница между детьми Бога и детьми дьявола: всякий кто не творит (пойЭй) справедливость (дикайосЮнэн- праведно), тот не от Бога (то есть не из Его семьи), как и тот, кто не любит своего брата».
Два слова которые меня зацепили:
👉🏻 Совершать - пойЭй - творить
👉🏻 Справедливость - дикайосЮнэн- праведность
В общем, избавлю вас от обширного изучения и разъяснения о корнях и этимологии этих слов. Скажу только одно: то же самое слов пойЭй - творить - Стоит в Бытие 1:1, где Бог творит землю!
Творить - любить, лелеять, вынашивать, отдавать, вкладывать себя в это.
Разница становится очевидной. Не будет разбираться в детях дьявола, разберемся с Божьими. Мы, те, кто только что видели КАКУЮ любовь дал нам Отец, теперь естественно призываемся им ТВОРИТЬ, ВЫНАШИВАТЬ, ОТДАВАТЬ праведность! Кому? Ближнему.
Фух. Это было не легко, но мы прорвались. Идем дальше.
Вторая часть главы о любви к ближнему. Как именно та любовь, которую мы увидели в руках Иоанна - Крест Иисуса Христа, отражается на моей любви к тому, кто меня иногда раздражает.
- Вот ты говоришь любить ближнего. А что же такое любовь и как нам любить, Иоанн?
- Смотрите КАКУЮ любовь дал нам Отец!
И снова кадр с крестом.
Любовь Иисуса ко мне заключалась в том, что Он умер за меня, когда я ничего для этого не сделала. Больше даже. Когда я сделала все, чтобы этого не заслужить!
Мне сегодня не нужно умирать на деревянном кресте за кого-то. Но каждый день, моя любовь к ближнему заключается в том, чтобы умереть для себя и своих эгоистичных желаний и амбиций, ДАЖЕ КОГДА БЛИЖНИЙ ЭТОГО НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ и НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ ДАТЬ МНЕ ВЗАМЕН.
- Но Иоанн! Это ведь не возможно! Мы ведь грешные и такие слабые! Мы сотни раз пытались проявлять любовь, и поняли, что не умеем…
- Любимые. Не отчаивайтесь. Та Любовь, которая умерла на кресте за вас, ожила внутри вас. Понимаете? Веря в истину, общаясь с Истиной, поступая по Истине, мы обретаем силу любить. Понимаете?
- Кажется понимаем… Не мы, а Христос может любить ближнего через нас. Только в начале нам нужно умереть для себя.
- Да, но это не просто слова. Это очень практичный вопрос.
- Что ты имеешь в виду Иоанн?
- Ваши финансы, ваши эмоции, ваше время - шанс умереть для себя и жить для других.