📖 МИЛОСТЬ - НЕ НАГРАДА
Иона 3 глава

Наш Бог - Бог милости. И в этой главе милость пропитывает каждый стих.

1. МИЛОСТЬ В ВОЗМОЖНОСТИ СЛУЖИТЬ. «И вновь»… Бог снова разговаривает с Ионой. Он снова дает ему поручение. Мне часто сложно поверить, что если я раскаюсь, Бог даст мне второй шанс служить. Еще труднее мне поверить, что если кто-то раскается, то Бог даст ему второй шанс служить. Но Он это делает.

2. МИЛОСТЬ ВСЕМ НАРОДАМ. В современном русском переводе написано «Ниневия была у Бога большим городом». Для Бога нет чужого народа. Того, чьего покаяния Он не хотел бы.

3. МИЛОСТЬ В ПРОПОВЕДИ ПОКАЯНИЯ. Достаточно было Ниневитянам просто услышать, и они тут же покаялись. Такой жестокий народ, к которому никто из нас не захотел бы идти, не просто потому что боимся за свои головы, но и от отвращения ко всему тому, что они делают. Часто я не верю в то, что кто-то способен на изменения. Но в этой истории мы ясно видим, что для Бога нет ничего невозможного. И это заставляет меня признать, что мое сердце хуже, чем сердце Ниневитян. Оно жестоко по отношению к тем, кто причинил мне боль или просто не нравится мне, ХОТЯ Я ЗНАЮ ПРЕОБРАЖАЮЩУЮ СИЛУ ЕВАНГЕЛИЯ. Я, как Иона, часто не хочу их раскаяния. А Бог хочет. И там, где мне кажется, слова не сработают, Он действует.

4. МИЛОСТЬ ПРОЩЕНИЯ. Бога невозможно обмануть. И если Он помиловал Ниневитян, увидев доказательство их покаяния в жизни, то значит оно было настоящим. Милость - это не то, что можно заслужить за что-то. Это подарок, который дается тем, кто понимает и признает, что у него ничего нет.

Эта глава вызвала во мне бурю. Мне страшно, что я очень хорошо понимаю Иону. Это говорит о моем не смиренном сердце. О сердце, которое знает о благодати, но не готово проявлять ее к другим. И все что я могу, это просить у Бога милости. Той самой милости, которая дает силы любить обидчиков, проповедовать евангелие тем, кто это не заслуживает (как, собственно, и я), и которая дает мне второй шанс.

И все, что я могу, это восхищаться Божьей благодатью, еще больше и больше понимая, что ни Иона, ни Ниневия, ни я ее не заслужили. Но, как и Иона, как и Ниневия, так и я, приходя к концу себя, и понимая, что мне нечего принести, я могу осознавать, как отчаянно я нуждаюсь в Божьей благодати каждый день.

📖 ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
Иона 4 глава

Вот и вскрыты все тайные мотивы.

Иона очень хороший богослов. Он знает качества Бога, знает Его характер. Он отлично понимал, что Бог не будет просто так говорить городу покаяться, если даже не рассчитывал дать им шанс.

Часто в теории я знаю, какие огромные изменения может Бог производить в людях, сдайся они Ему. Но на практике я этого не хочу. Я не хочу, чтобы тот, кто как я думаю не заслуживает, в итоге это получил. На практике я считаю, что люди не меняются, и все жду, когда же наконец-таки вылезет их настоящая сущность и они получат по заслугам.

Проблема в том, что в момент моего такого мышления вылазит моя настоящая сущность. То, что приводит меня к мысли «лучше не жить никак, чем так» показывает мои ценности.

История Ионы - история о том, как можно исполнять Божью волю из-под палки. Такое исполнение может принести благословение другим, но не тебе. Иона - величайший пророк - одна проповедь и тысячи покаяний! Но при этом он и самый бедный пророк. То, что так радовало Бога в итоге стало в глазах Ионы большой бедой. Его радость от совершенного труда была равна нулю. Не потому что не было причин для радости. А потому что его фокус был смещен.

«Мы теряем правильную точку зрения, когда начинаем смотреть плотским взглядом на себя, а не смотреть верой на Бога».

Но Бог не закончил. Он терпеливо разговаривает с Ионой и пробирается к самому сердцу проблемы - к сердцу Ионы.

Когда-то я услышала эту мысль, и потом на практике очень в ней убедилась: «когда мы делаем Божье дело со своими ожиданиями, нас всегда ждет разочарование». Иона не ожидал работы Бога над своим сердцем. Иона не ожидал раскаяния Ниневии. Поэтому работа Бога не привела Иону в восторг.

Так что же делать, если ты - Иона? Если твоя жизнь испорчена происходящим вокруг? Менять ожидания! Заменять свои ожидания на ожидания Бога! Где их наити? Только в Библии!

ВЫВОДЫ КНИГИ:
- Божья воля всегда включает работу над моим сердцем
- Самые больше изменения могут произойти в жизни человека, который этого меньше всего, на мой взгляд, заслуживает, и это будет БОЖЬЯ РОБОТА
- Процесс духовного роста - это когда теория о Боге становится моей ежедневной практикой
- Успех в служении не говорит о том, что с моим сердцем все нормально
- Когда меня расстраивает Божья благодать к моим врагам - это признак не сокрушенного сердца
- Молитва «Господи, ведь я же говорил», показывает кто для меня авторитет

«Бог заинтересован в моем сердце настолько же, насколько Он заинтересован в моем служении. Потому что для Него мое сердце - это Его служение». М. Радзивилюк

Я стараюсь заучивать библейские стихи. Хотя бы 1 в неделю. Ключевое слово СТАРАЮСЬ. И как говорит моя сестра, главное, это то, что этот стих делает с твоим сердцем в процессе заучивания. Можно ставить стих недели на заставку телефона - уж туда-то мы все часто смотрим 😉

📖 МИХЕЙ - КТО ПОДОБЕН ЯХВЕ? или СКОЛЬКО СТОИТ ИЗМЕНА
Михей 1 глава

Когда я читаю эту книгу, я думаю о том, что значили для Бога отношения с Израильским народом. Что привело Его в такую ярость? (2-4 стихи) Почему Он готов судиться с ними? Почему вся Его сила и величие сейчас обращены против них?

Бог очень часто называет Израиль Своей невестой и женой. Он заключил с ними союз, Он признается им в любви, Он заботится о них. Все, что принадлежит Ему - становится и их. Все, чем Он владеет, Он хочет разделить с ними. Он любит их - и да, Он именно любит, в самом правильном смысле этого слова - не за что-то, а просто потому что это Его выбор! Его верность, Его любовь, Его забота, Его разум, Его лидерство, Его глубина превосходят любое представление идеального партнера. Но Израиль изменяет Ему.

Михей сравнивает народ с проституткой (7 стих), которая сбегает от искренне любящего Мужа к другим мужчинам, ради блеска безделушек, которые они заплатят ей за то, что по праву принадлежит ее Мужу.

Бог на может смотреть, как жена приносит в дом то, что подарили ей ее любовники, и делать вид, что ничего не происходит. Он хочет уничтожить эти подарки, потому что они - памятники измены. И еще больнее то, что жена видит ценность в них. Она променивает глубокие чистые взаимоотношения на то, что никогда не принесет ей удовлетворение и даже слушать не хочет тех, кто что-то говорит ей о семейных ценностях и настоящей любви (2:6) .

Похожа ли я на Израиль? Готова ли я отдать свою честь за то, чтобы получить пластмассовые украшения, способные дать мне мнимое ощущение счастья и востребованности? К моему ужасу, очень часто - да. Этот мир никогда не одарит меня подарками, не получив предварительно в замен то, что по праву принадлежит только моему Драгоценному Любящему Богу. Мир не глуп. И очень коварен. Готова ли я приносить в свой дом украшения, подаренные любовниками, и ожидать доверительных честных отношений со своим Супругом?

Иисус назвал Свою Церковь невестой. Я считаю себя Его невестой! Но мне кажется, что я, как и израильский народ, не до конца понимаю глубину, которую Бог вкладывает в этот образ. Иисус, мой Господин и Жених, я не хочу вестись на обман и блеск того, что предлагает мне мир, и изменять Тебе, растрачивая себя и свою душу, на то, что никогда не принесет мне глубокого удовлетворения и чувства того, что я любима. Ничто, ни одно удовольствие вне Тебя, не способно на это.

📖 СТРАТЕГИЯ УСПЕХА
Михей 2 глава

У Михея есть особый дар, доступный только тем, чьи глаза смотрят на Бога, а сердце находится с Ним в общении - это способность видеть реальность тогда, когда все казалось бы хорошо.

РЕАЛЬНОСТЬ народа:
1 стих - жадные, целеустремленные трудяги-разбойники. Интересно, что часто у меня разбойники, воры, махинаторы, ассоциируются с лентяями. Но здесь ярко показано насколько идея овладела их сердцем. Они не могут дождаться утра, чтобы начать делать то, что задумали.

2 стих - им все удается, они успешны. «Заходят поле - захватят, пожелают дом - отнимут». Интересно, что их разум перевернут. То, что на самом деле называется ГОРЕ, они видят как СЧАСТЬЕ. То, что приносит ближнему разрушение, они видят как устроение своей жизни.

3 стих - самоуверенны. Когда раз за разом какой-то метод или прием срабатывает, то легко поверить, что этот метод и есть ключ к успеху. Всегда, когда «бремя» в виде их неосуществленных желаний ложилось на их плечи, они с легкостью его стряхивали, перекладывая его настоящим бременем на тех, кто слабее.

4 Стих - самовлюбленны и обмануты. Они настолько поверили в ложь, которую делают, что уже сами запутались. Когда у них отнимут то, ЧТО ИМ НЕ ПРИНАДЛЕЖАЛО, они начнут плакать об этом как о своем! Но в момент, когда грабят они - это в порядке вещей.

6,11 стих - закрывают уши на истину. Слушают больше лжепророков с удобным пустым богословием. Не хотят доже допустить мысли о том, что их грех может быть наказан, потому что послушание истине будет стоить им всего, что они так любят и ценят.

7 стих - лживы. От этого правда Божья им и колет глаза.

8 стих - враждебны

Интересно, что мир не изменился. Сегодня мир и даже церковь поражены идеями целеустремленности, успеха, самореализации, уверенности, любви к себе, позитивного мышления, возможности выбирать, во что ты веришь, и освобождаться от «токсичной» информации. И как легко в этом всем потеряться, оказаться обманутой, начать воспринимать ложь как истину.

Единственный способ избежать лжи, продолжать видеть реальность, даже под толстым слоем кажущегося успеха - это перестать черпать истины о жизни откуда либо еще кроме Слова Божьего. Израиль не справился. Он начал с безобидного, того, что можно было перенять у соседних народов, но заглотил всю удочку, которая увела его в идолопоклонство и привела к такому состоянию. Особенно когда я слышу информацию с заголовком УСПЕХ, я должна помнить, что успех в понимании Бога, и успех в понимании этого мира - это абсолютно разные понятия. Израильтяне в итоге добились успеха, но к сожалению успешны они были в своих грехах.

И в конце главы мы снова видим послание надежды. Я пережила это послание на себе. Я была той овцой, которая заблудилась в мудрствованиях этих всезнающих и всемумогущихнаучить тренеров, лекторов и мотиваторов. Но когда я поняла, что не справляюсь, когда поняла, что эти знания, и тот «успех», который я от них приобретаю, все дальше и дальше уводит меня, я услышала голос Пастыря. И Он повел меня, идя впереди и разрушая все преграды. Он сокрушил те стены лжи и самообмана, что я строила годами, а вывел меня воротами истины! И теперь Царь мой идет передо мной и возглавляет мою жизнь! «Овцы Мои слушаются голоса Моего» - это и есть стратегия настоящего успеха.

📖 ОПАСНОЕ БОГОСЛОВИЕ
Михей 3 глава

Опасное Богословие - богословие легко относящееся ко греху. Богословие провозглашающее, что раз Господь на нашей стороне, то беда никогда нас не постигнет. Опасное богословие - видящее Бога добавкой, страховкой на всяких случай. Такое богословие опасно тем, что оно дает человеку ложную уверенность в завтрашнем дне. И эта ложная уверенность обязательно ведет в грех.

В этой главе Бог через Михея обращается к двум группам лиц: экономическим и духовным вождям народа.

Лидер в задумке Бога - это человек, вся энергия, таланты и ресурсы которого направлены на помощь своему народу. Его положение дает ему очень большую ответственность. И не только перед людьми, но самое главное, перед Богом. Энтузиазм же этих экономических лидеров был направлен на удовлетворение собственных желаний, чего бы это не стоило.

Что же касается духовных лидеров, то вместо того, чтобы самим изучать Божий закон, стремиться угождать Богу и учить этому людей, они поступали наоборот. Сами не понимая характер Бога, они своей жизнью и действиями, еще и передавали этот неправильных характер народу.

Бог говорит, что кому много дано, с того много спроситься. Мне кажется, что это и о положении тоже. Часто я думаю, что положение в правлении или какой-то пост в служении - это то, чего человек добился усердным трудом или заслужил. Но картина Израильского народа совсем другая. Эти люди вообще не заслуживали быть теми, кто они есть. Но они там. И это положение не снимало с них отвественности.

Несколько уроков, который я вижу в этой главе:
- Мое богословие напрямую влияет на мои действия. И оно не заключается просто в том, чтобы называть себя христианской. Оно заключается в том, насколько я знаю характер Бога.
- Любая ответственность, которую мне доверил Бог - это Его дар, а не моя заслуга. Как только я перестаю об этом помнить, гордость и самонадеянность подтачивают мой корень, и дерево скоро рухнет, даже не смотря на то, что сейчас оно может выглядеть цветущим.
- Бог - это не добавка и не страховка. Он либо все для меня, либо нет. Я не могу строить свою жизнь сама, а потом на всякий случай, на Него опереться. Только когда Он в основании моей ежедневной жизни, тогда здание устоит. А все, что построено не на Нем, Он по милости Своей будет разрушать.
- Бог не обещал, что те, кто с Ним никогда не попадут в беду. Он обещал через нее провести. Верно ли то, на что я надеюсь? В таких мелочах выявляется мое богословие.

📖 ОКНО НАДЕЖДЫ
Михей 4

Трудно верить обещаниям, когда реальность к этому не располагает.

Так же, как израильскому народу было трудно поверить, что однажды все народы будут поклоняться Богу (4:2), в то время как сейчас каждый из этих народов живет, и призывает имя своего бога (4:5), так же и мне часто сложно поверить, что что-то изменится.

Мне сложно представить, что любовь к ближнему сработает, когда он не исправляется уже десяток лет. Мне сложно поверить, что мое будущее контролирует Бог, когда слышишь сотни историй о том, что если сам о себе не позаботишься - никто не позаботится. Мне сложно представить, что однажды страны, ведущие постоянные войны «позабудут искусство войны» (4:3).
О, как часто мне сложно поверить, что Иисус способен исправить меня, хромающую и заблудшую, и сделать из меня послушную овечку (4:6).

Но знаете, что дает мне надежду, не смотря на реальное положение дел, верить что изменения возможны. «Ибо так сказали уста Господа Воинств» (4:4). У меня нет ни одного другого основания не верить тому, что как есть «сейчас» (4:9,11), не останется навечно.

Сегодня, не смотря на все мои «а сейчас», у меня есть Божьи обещания. И именно ими я хочу жить. Именно в них хочу черпать вдохновение и ободрение. Хочу помнить, что тот Бог, который контролирует каждый мой шаг с того момента, когда я еще только была скрученным зародышем (Псалом 138), может назначить местом встречи меня и Его благодати даже «Вавилон» (4:10).

«Сегодня вы либо будете искать покой в попытках понять свою жизнь, либо найдете спокойствие и умиротворение в Том, Кто знает все, в том числе и вашу жизнь» П. Трипп

📖 КОНТЕКСТ и БОЖЬЯ ВОЛЯ
Михей 5 глава

Эта глава известна тем, что здесь говорится о Вифлееме, как о городе, который Бог выбрал для того, чтобы в Нем родился Иисус.

Интересно, что я редко думала о контексте этого стиха.

Разруха, плен, идолопоклонство, несправедливость. Собственно вот контекст. И среди этого контекста Бог говорит, что выбрал самого непримечательного из всех, для самой величайшей миссии всех времен и народов. ПО ЕГО ВОЛЕ из этого города произойдет Тот, который будет Владыкой над Израилем, и не только. Тот, происхождение Которого изначально и предвечно!

Меня всегда восхищают биографии великих людей. Меня всегда поражает биография Иисуса Христа. И я зачастую недовольна своей биографией. Меня всегда пугает чей-то успех или преимущество, как-будто он является угрозой для того, чтобы моя жизнь сложилась лучшим образом. Мне всегда кажется, что моего положения, способностей, окружения не будет достаточно для великолепной биографии.

Но есть один факт, благодаря которому у меня всегда есть надежда. ПО ЕГО ВОЛЕ. Вот переключатель моих беспокойств, так сосредоточенных на себе и на видимом. Если задуматься на минуту, хочу ли я идеальную биографию с множеством заслуг, преимуществ, достижений, но НЕ по воле ЕГО? Нет, я не хочу. Потому что все, что творит Бог - в итоге прекрасно. Он, который направлял ход истории от начала, и не упустил ни малейшей детали в величайшем плане Спасения. Тот, который поставил надо мной «Пастыря, облеченного силой Господней, грозным именем Господа, своего Бога». Тот, который под руководством этого Пастыря однажды установит мир по всей земле. Тот, который даже «остаток» может сделать плодородным дождем и сильным львом. Он - мой Бог, и Он призывает меня жить по ЕГО ВОЛЕ! Я могу быть спокойна. Ведь ВОЛЯ ЕГО - БЛАГАЯ, УГОДНАЯ и СОВЕРШЕННАЯ!

Сегодня я хочу смотреть на свой контекст с радостью от осознания того, что этот контекст - Его воля для меня.

📖 ЧЕГО ТЫ ХОЧЕШЬ, БОГ?
Михей 7 глава

1. Бог говорит посмотреть назад и вспомнить - 5 стих. Когда я сморю назад и вижу, что уже сделал Господь в моей жизни, то мой ропот, и даже переживания (к которому приводит недоверие)! выглядят подло.

2. Бог ещё раз конкретизирует, чего Он хочет от человека - 8,9 стихи. Богу не нужно искусственное поклонение, больше похожее на сделку. Мы тебе - Ты нам. Вот что Он называет угодным - справедливость, милосердие, смирение. Без сокрушение и смирения перед Богом не возможна жизнь по Его законам. Ведь человеку это не под силу.

3. Он разносит в пух и прах современные законы экономики - 12-16 ст. Мы привыкли жить по закону: не посеешь - не пожнёшь, не поработаешь - не поешь, не поймаешь - не заберёшь и т.д. Он говорит, что даже если посеешь, поработаешь, поймаешь и т.д, но все это построено на лжи, разбое и коварстве - буквально без справедливости, милосердия и смирения, - Он обратит эти законы вспять.

Есть только одно НО. Я не могу дать Богу того, чего Он хочет, сама по себе. Но благодаря Иисусу Христу это возможно.

«Вместо того, чтобы просто дать им правила, которым нужно следовать, Он указал на работу, которую Он позже выполнит на кресте.

Мы, как и Израиль, забываем, что единственная заслуга, которую мы имеем, - это кровь Мессии.

Мы можем действовать справедливо только потому, что мы были оправданы через Христа.

Мы можем любить верность только потому, что Он определил это для нас на кресте.

Мы можем ходить в смирении только потому, что Его шаги шли перед нами.

Мы можем быть с нашим Богом только потому, что Христос соединил нас с Ним.

Единственное, что осталось в нашем списке дел - это поклоняться Богу, который не меняется».

📖 ОТКЛЕИТЬ СВОИ ГЛАЗА ОТ СЕБЯ
Михей 7 глава

Я иногда устаю читать пророков. Читать о том, в каком разрушении от греха пребывали люди. Реальность создает ощущение безнадежности.

И как часто, смотря на свою реальность, я прихожу к такому же выводу. Кроме как «Горе мне!» (7:1), никаких других мыслей и возникнуть не может. Сложно принять грех, который работает из вне, но еще отвратительнее та работа, которую он производит во мне.

Так что же делать? Следуя примеру Михей, «отклеить» свои глаза от себя и «приклеить» их к Богу! (7:7). Если бы во мне была хоть что-то, чем бы я могла похвалиться, то я могла бы на себя расчитывать. Но такого нет! Иначе для чего Иисусу было умирать за меня? Идея - «работай над собой» сработала бы с моей душой, только в том случае, будь во мне хоть что-то, с чем можно было бы работать. Но такого нет. Лукаво и крайне испорчено.

Чем больше я признаю ужас своего греха, тем меньше я должна удивляться себе, и тем больше восхищаться благодатью! Чем больше я вижу свою неверность, тем больше меня поражает верность Бога. Чем больше я вижу свою вину, тем яснее для меня масштаб Его прощения! Чем больше я понимаю Его святость и мою греховность, тем необъяснимее и драгоценнее Его милость.

Какой бы «темной ночью» 8 ст. я не была объята, Господь будет моим Светом. И чем яснее я понимаю, насколько черная эта ночь, тем больше я поражаюсь силе Света, способного ее пробить.

Изгнание - наш собственный Вавилон. Но как радостно, что я - пилигрим, возвращающийся Домой. Спасибо Иисус. В Тебе есть ни что-то. В Тебе есть ответ на всё! В Тебе есть всё. https://youtu.be/OKs983vVXAg