29 ГЛАВА
304 subscribers
219 photos
2 videos
8 files
42 links
Меня зовут Ника, я люблю Иисуса, Библию и думать. Моя жизнь - не просто отдельная книга. Это продолжение истории действия Бога в людях. Я - часть 29 главы деяний, продолжение, а не бессмысленный трактат. Живу и пишу с этим осознанием.
✍🏼 @NikaOkhman
Download Telegram
📖 АВДИЙ - «поклоняющийся Богу»

В основании этой книги лежит родственный конфликт. И пророк обращается к конкретному народу по поводу конкретного греха.

"Гордость сердца твоего обольстила тебя.
Ты живешь в расщелинах скал,
высоко строишь свой дом
и говоришь в сердце своем:
«Кто низвергнет меня на землю?»"
- 3 стих

Что привело народ Эдема к гордости?
⁃ превосходство за счёт надежного расположения - 3 стих
⁃ Богатство - 5 стих
⁃ Крепкие военные союзы - 7 стих
⁃ Восточная Мудрость - 8 стих
⁃ Храбрая армия - 9 стих

Действительно есть чем гордиться, и по нынешним меркам. Государство которое имеет выгодное расположение, богатства, хорошие военные контракты, прекрасную храбрую армию и правителей с хорошей логикой - это мечта любого гражданина. В такие государства переезжают толпами.

Но Господа не особо впечатлило это все. Он говорит: «ну и что? Наивный, это все у тебя отнимется, как только я поверну рычаг рельсов, твой поезд поедет в другом направлении».

За что же такое наказание?
⁃ Ненависть к братьям - 10 стих
⁃ Равнодушие к беде братьев - 11 стих
⁃ Радость беде ближнего - 12 стих
⁃ Помощь врагам братьев - 13 стих
⁃ Жизнь без осознания Бога и Его суда - 15-16 стих

Я читаю это все не просто так. Это хороший урок для меня сегодня.

Можно бояться бедности, можно бояться войн, неразумного президента, можно бояться финансового кризиса. Можно надеяться на книги и опыт тех, у кого получилось. Но если я не боюсь Бога - это мой крах. Тот, Кто контролирует мировую историю, тот, Кто присутствует не только в комнате переговоров, но и в голове каждого человека - вот, Кого я должна бояться. В Его руке мое будущее, и если я боюсь Бога, я могу не бояться никого и ничего больше.

«Да будет воля Твоя» - моя защита и надежда на будущее. «Да будет воля Твоя» - быть готовой подчиниться всему, что Он говорит - любить врагов, прощать обидчиков, радоваться за ближнего, искать небесного и т.д. - и быть уверенной, что все, что происходит - под Его контролем.

В конце книги Авдий обращается к Иудеям. Это послание надежды для тех, кто сейчас притеснен.
⁃ Бог не забыл Своего обещания, Он избавит свой народ
⁃ Бог победит ваших врагов
⁃ Бог установит Своё царство праведности на земле и Победители будут править вместе с Ним

Сегодня история может быть не на моей стороне. Но ход ее все равно контролирует Бог. И как Бог сказал, так оно и будет! Моя же часть - исполнять то, что Он просит, доверять, что Он все контролирует, и помнить, что это ещё не конец. Настанет царство Господа, и судить Он будет по Своим правилам. И все, что сейчас кажется фейковым успехом, сгорит как солома.

У меня сегодня есть выбор: вести себя так, как будто царство Господа настанет, или жить так, как будто это никогда не случится. Именно это осознание будет определять мои действия. Стоит ли игра свеч, так сказать.
📖 ИОНА - «ВЕРНЫЙ ГОЛУБЬ» или ПОГОВОРИМ О ВОЛЕ БОЖЬЕЙ
Иона 1 глава

Иона вообще не верный (значение имени его отца) и вообще не голубь (значение его имени) в этой книге.

Иона уже упоминается в 4 царств. Там он говорит Иеровоаму 2, что Бог по своей милости, и вообще собственно не заслуженно для него, а просто по своей доброй воле, вернет Израильскому народу земли, чтобы те не исчезли. Так что говорить о том, что Иона не знает что Бог может миловать виноватых - глупо. Знает и пережил это лично.

Итак, Иона получает конкретные инструкции - о, это та самая Божья воля, которую мы бы хотели получать в рассылке на email - и… идет делать все с точностью да на оборот.

Иона знает, что такое голос Божий и как он звучит. Его проблема не в том, что он вдруг где-то не расслышал Божьей воли, и нечаянно поступил по-своему. Его проблема в том, что он, прекрасно понимая, что очи Господа видят все (ну раз Он увидел грехи ниневитян, то наверняка и за пророком Своим проследит), ставит свою волю в приоритете. Вот почему он не «голубь». Голубь - символ простоты, чистоты и смирения. В его поведении этого вообще никак нет.

Иона знает Кто такой Его Бог, но ему намного важнее кто такой он в этой ситуации. Когда началась вся эта заварушка со штормом, жребием и паникой моряков, (которые, кстати, здесь повели себя намного лучше чем человек Божий), Иону спрашивают: КТО ТЫ ТАКОЙ?

«Я еврей, чту Господа, Бога Небесного (того самого, с которого молнии шарахают по кораблю), создавшего море (которое хочет нас утопить) и сушу (которой похоже нам уже не видать)».

Ответ Ионы ясный: я знаю, Кто такой Бог. Я знаю, что Он все сотворил и управляет всеми этими стихиями. Я знаю Его волю. Но я с этим всем не согласен.

Страх перед Господом охватил моряков, но не Иону. Но знаете, Кто меня больше всего удивляет в этой истории? Бог! Он упоминается в этой короткой книге 38 раз! При том, что рыба - 4, Ниневия - 9, а Иона - 18.

Бог не закончил с Ионой, просто утопив его в море. Бог добивался не действий Ионы, а самого Иону!

Так и со мной. Мой бунт против Бога, обязательно принесет в мою жизнь последствия. Но через эти последсвия, Бог не просто добивается, чтобы дело было сделано, Он добивается меня и моего сердца.

И вот еще что. Если мое сердце не имеет смирения голубя, если мой дух не верен Господу, то насколько бы ясно я не услышала Божью волю, это мне не поможет. Поэтому, вместо того, чтобы отчаянно пытаться угадать Его волю, мне нужно стремиться кротко и верно исполнять то, что уже открыто мне в Писании. Чтобы формировать в себе характер человека, способного услышать и отреагировать на Его волю для моей жизни правильно.
📖 РЫБНОЕ СВИДАНИЕ
Иона 2 глава

Бог назначит встречу Ионе в желудке у рыбы, которую Он специально для этого подготовил.
Такой себе «рыбный ресторан». Но именно здесь пророк встречается с благодатью и милостью.

Бог назначает мне другие встречи, в других местах, но все с той же целью - встреча с Его благодатью. Он ведет меня в те места, в которые я бы никогда не пошла сама, именно для того, чтобы я была готова принять и понять Его благодать.

Идя в то место, я прохожу через трудности. Во мне так много меня, что это «Я» не позволяет мне увидеть Бога. Но вот, как раз трудности для этого и нужны. Чтобы когда я прийду к концу себя и своего «Я», я могла понять и принять Божью благодать.

Богу не нужны идеальные декорации для встречи со мной. Ему нужно мое сокрушенное сердце.

Мне нравится, что Иона говорит об избавлении так, как будто оно уже наступило, сидя в самом центре своих трудностей. Это то, что могу делать и я. Даже если то, где я нахожусь - это последствия моих неправильных решений, все что я могу делать - это вернуться к Богу и продолжать искать Его и поклоняться Ему. Не жить прошлыми ошибками, а видеть Его настоящую благодать.

Единственное, что я не заметила в молитве Ионы - это раскаяния перед Богом. Он радуется о спасении, он благодарен, он обещает исправиться, но он не смирен. Но Бог не оставит это просто так. Если мне покажется, что моя жизнь начала налаживаться, но в моем сердце все еще есть не исповеданный грех - я могу быть уверенна, что Бог с этой ситуацией еще не закончил.
Сейчас будет много, но актуально😎 Если ты хоть раз завидовал/а или сравнивал/а - читай.
СКОЛЬЗКАЯ ДОРОЖКА

Зависть, сравнение, анализ, выводы, слезы - это все по моей теме. Может кто-то подумает, что это - делиться слишком личным, но мы с Асафом так не думаем.

Псалом 72.

Он тоже позавидовал, он тоже сравнил, он проанализировал ситуацию, сделал выводы и эти выводы привели его к слезам, на которых он чуть не поскользнулся и не упал. (Перефраз, конечно, но все именно так происходит в моей жизни).

«А мои ноги едва не поскользнулись,
стопы мои чуть не потеряли опору, потому что я позавидовал надменным, видев процветание нечестивых».

Знакомо? Мне да. И мне не обязательно смотреть на нечестивого. Мне не хочется стать нечестивым! Порой мне хватает даже успеха близкого человека, чтобы эту всю кашу заварить. Едем дальше.

С 4 по 9 стихи Асаф описывает реальное положение дел. У них все есть и как раз то, чего по идее они не заслуживают. И знаете что есть? То, чего по видимому, в этот момент нет у него! Ему не хочется быть ими! Нет, ему хочется то, чего у него сейчас нет! Иначе чего завидовать-то?

И у Асафа, как и у меня, как и у любого другого человека, первая реакция какая будет? Есть успех - пойди спроси совета. Если он смог, значит он знает, как все это устроено, как все это работает.

«Потому к ним же обращается Его народ и пьет слова их, как воду из полной чаши. Они говорят: «Как узнает Бог? Есть ли знание у Всевышнего?».

Знаете это о чем? О современно психологии. Вернее о тех решениях, которые она предлагает согласно текущим проблемам. Проблему они обозначают очень четко, тут не перепутаешь. И очень ясно определяют твою неудовлетворенность жизнью, заниженную самооценку, депрессию и т.д. И мы в шоке от того, насколько четко они описали проблему, бежим к ним за решениями! Но! Решение у них, и советы у них построены на их системе ценностей, которая, если и включает Бога, то все же ставит счастье человека превыше Его законов. А это чистой воды идолопоклонство.

«Таковы нечестивые: они всегда беззаботны
и умножают свое богатство».

Что это мы тут видим? Асаф, ты что мой современник? Это ведь то, что сейчас является топовой темой всех психологических, и не только, книг - жизнь без забот и в полном достатке!

И когда я такое вижу, (фух, я не одна, Асаф тоже), то естественно напрашивается вопрос: а что так можно было? «Так не напрасно ли я хранил сердце свое в чистоте и омывал руки свои в невинности? Целый день я подвергался мучениям (в моем случае совести) и был наказываем каждое утро!».

Я тут пыхчу, пашу, страдаю от своего характера, пытаюсь сделать все правильно, а они вон, все имеют и без этого! Так мож пойти у них поучиться?

НО. Самое главное и большое слово в этом псалме!

«Но если бы я решил, что буду рассуждать так,
то предал бы детей Твоих».

Все эти мысли, анализы, сравнения и даже зависть могут приходить ко мне. Мне может казаться, я могу метаться, могу страдать. Но самое важное НО, через которое я не могу позволить себе переступить, это РЕШИТЬ ТАК РАЗМЫШЛЯТЬ. Я не могу запретить сомнениям или мыслям приходить. Но я могу решить как я буду рассуждать над этими мыслями.

Но как решить? Как понять как рассуждать? Трудно? Асафу тоже.

«Когда я пытался все это понять, то мне это казалось слишком трудным».

Слишком трудным пока… «пока я не вошел в святилище Бога и не понял конца их. Истинно, на скользких путях Ты ставишь их и предаешь их полному разрушению. Как неожиданно они истреблены, погибают от ужаса! Как сновидение исчезает при пробуждении, так Ты, Владыка, восстав, презришь их образ.»

Что помогло Асафу и что помогает мне РАЗМЫШЛЯТЬ над ситуацией и своими эмоциями правильно? ПРИСУТСТВИЕ БОГА и ВЗГЛЯД НА ОБЩУЮ КАРТИНУ ЕГО ПЛАНА.

И заметим, Асаф не побоялся прийти к Богу таким как есть!

«Когда мое сердце наполняла горечь и терзалась моя душа, я был невежествен и ничего не понимал; как неразумное животное я был пред Тобою». 👇🏻
👆🏻 Как часто мне кажется, что сначала нужно со всем разобраться а потом прийти к Богу и показать, какая я молодец - со всем разобралась! НЕЕЕЕЕЕЕТ! Нужно идти такой как есть! Потому что как раз без Него не просто не разберешься, а еще больше запутаешься. Это я сейчас про все эти психологические книжки, приемчики и тренинги. И поверьте, я знаю, о чем говорю.

"И все же я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь мною Своим советом
и потом к славе поведешь меня."

Бог остается верен даже когда я неверна. И не смотря на то, что я могу выглядеть как «неразумное животное», если я руководствуюсь Его советами - они приведут меня к ЕГО СЛАВЕ!

«Кто есть у меня на небесах, кроме Тебя?
И на земле я ничего, кроме Тебя, не желаю».

Когда я ПО-НАСТОЯЩЕМУ ВСТРЕЧАЮСЬ С БОГОМ такая как есть, тогда я уже больше не хочу ничьего совета, кроме Его. И не хочу быть никем, кроме той, кем ОН меня задумал! Его план связывает мое настоящее земное с будущим небесным.

Повториться ли это снова? КОНЕЧНО ДА! Пока я жива, я не застрахована от зависти, сравнения, разочарования и непонимания! Но даже если так,
даже если «Ослабевает моя плоть и мое сердце,
но Бог — твердыня сердца моего и часть моя навсегда!».

Я выбрала РАССУЖДАТЬ о ВСЕХ своих проблемах только в СВЕТЕ ЕГО ВОЛИ И ЕГО СЛОВА. Бог верен, не смотря на мое состояние! Поэтому мои проблемы могут меняться, но ОН и ЕГО РЕШЕНИЯ - НЕТ.

«Те, кто далеки от Тебя, погибнут; Ты губишь всех, кто неверен Тебе. А для меня благо приближаться к Богу; Владыку Господа я сделал своим убежищем».

Когда у меня проблемы, я всегда ищу убежище! Если я выбрала ЕГО СВОИМ УБЕЖИЩЕМ, то во время проблем я не побегу искать новое, где-то как-то. БОГ - САМОЕ НАДЕЖНОЕ УБЕЖИЩЕ. Проверенное сотнями тысяч людей в течении тысяч лет.

И знаете что потом происходит? Когда проходит буря, и я цела в СВОЕМ УБЕЖИЩЕ? Я не могу молчать. Я выхожу и «Я возвещаю о всех делах Твоих!».
📖 МИЛОСТЬ - НЕ НАГРАДА
Иона 3 глава

Наш Бог - Бог милости. И в этой главе милость пропитывает каждый стих.

1. МИЛОСТЬ В ВОЗМОЖНОСТИ СЛУЖИТЬ. «И вновь»… Бог снова разговаривает с Ионой. Он снова дает ему поручение. Мне часто сложно поверить, что если я раскаюсь, Бог даст мне второй шанс служить. Еще труднее мне поверить, что если кто-то раскается, то Бог даст ему второй шанс служить. Но Он это делает.

2. МИЛОСТЬ ВСЕМ НАРОДАМ. В современном русском переводе написано «Ниневия была у Бога большим городом». Для Бога нет чужого народа. Того, чьего покаяния Он не хотел бы.

3. МИЛОСТЬ В ПРОПОВЕДИ ПОКАЯНИЯ. Достаточно было Ниневитянам просто услышать, и они тут же покаялись. Такой жестокий народ, к которому никто из нас не захотел бы идти, не просто потому что боимся за свои головы, но и от отвращения ко всему тому, что они делают. Часто я не верю в то, что кто-то способен на изменения. Но в этой истории мы ясно видим, что для Бога нет ничего невозможного. И это заставляет меня признать, что мое сердце хуже, чем сердце Ниневитян. Оно жестоко по отношению к тем, кто причинил мне боль или просто не нравится мне, ХОТЯ Я ЗНАЮ ПРЕОБРАЖАЮЩУЮ СИЛУ ЕВАНГЕЛИЯ. Я, как Иона, часто не хочу их раскаяния. А Бог хочет. И там, где мне кажется, слова не сработают, Он действует.

4. МИЛОСТЬ ПРОЩЕНИЯ. Бога невозможно обмануть. И если Он помиловал Ниневитян, увидев доказательство их покаяния в жизни, то значит оно было настоящим. Милость - это не то, что можно заслужить за что-то. Это подарок, который дается тем, кто понимает и признает, что у него ничего нет.

Эта глава вызвала во мне бурю. Мне страшно, что я очень хорошо понимаю Иону. Это говорит о моем не смиренном сердце. О сердце, которое знает о благодати, но не готово проявлять ее к другим. И все что я могу, это просить у Бога милости. Той самой милости, которая дает силы любить обидчиков, проповедовать евангелие тем, кто это не заслуживает (как, собственно, и я), и которая дает мне второй шанс.

И все, что я могу, это восхищаться Божьей благодатью, еще больше и больше понимая, что ни Иона, ни Ниневия, ни я ее не заслужили. Но, как и Иона, как и Ниневия, так и я, приходя к концу себя, и понимая, что мне нечего принести, я могу осознавать, как отчаянно я нуждаюсь в Божьей благодати каждый день.
📖 ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
Иона 4 глава

Вот и вскрыты все тайные мотивы.

Иона очень хороший богослов. Он знает качества Бога, знает Его характер. Он отлично понимал, что Бог не будет просто так говорить городу покаяться, если даже не рассчитывал дать им шанс.

Часто в теории я знаю, какие огромные изменения может Бог производить в людях, сдайся они Ему. Но на практике я этого не хочу. Я не хочу, чтобы тот, кто как я думаю не заслуживает, в итоге это получил. На практике я считаю, что люди не меняются, и все жду, когда же наконец-таки вылезет их настоящая сущность и они получат по заслугам.

Проблема в том, что в момент моего такого мышления вылазит моя настоящая сущность. То, что приводит меня к мысли «лучше не жить никак, чем так» показывает мои ценности.

История Ионы - история о том, как можно исполнять Божью волю из-под палки. Такое исполнение может принести благословение другим, но не тебе. Иона - величайший пророк - одна проповедь и тысячи покаяний! Но при этом он и самый бедный пророк. То, что так радовало Бога в итоге стало в глазах Ионы большой бедой. Его радость от совершенного труда была равна нулю. Не потому что не было причин для радости. А потому что его фокус был смещен.

«Мы теряем правильную точку зрения, когда начинаем смотреть плотским взглядом на себя, а не смотреть верой на Бога».

Но Бог не закончил. Он терпеливо разговаривает с Ионой и пробирается к самому сердцу проблемы - к сердцу Ионы.

Когда-то я услышала эту мысль, и потом на практике очень в ней убедилась: «когда мы делаем Божье дело со своими ожиданиями, нас всегда ждет разочарование». Иона не ожидал работы Бога над своим сердцем. Иона не ожидал раскаяния Ниневии. Поэтому работа Бога не привела Иону в восторг.

Так что же делать, если ты - Иона? Если твоя жизнь испорчена происходящим вокруг? Менять ожидания! Заменять свои ожидания на ожидания Бога! Где их наити? Только в Библии!

ВЫВОДЫ КНИГИ:
- Божья воля всегда включает работу над моим сердцем
- Самые больше изменения могут произойти в жизни человека, который этого меньше всего, на мой взгляд, заслуживает, и это будет БОЖЬЯ РОБОТА
- Процесс духовного роста - это когда теория о Боге становится моей ежедневной практикой
- Успех в служении не говорит о том, что с моим сердцем все нормально
- Когда меня расстраивает Божья благодать к моим врагам - это признак не сокрушенного сердца
- Молитва «Господи, ведь я же говорил», показывает кто для меня авторитет

«Бог заинтересован в моем сердце настолько же, насколько Он заинтересован в моем служении. Потому что для Него мое сердце - это Его служение». М. Радзивилюк
Я стараюсь заучивать библейские стихи. Хотя бы 1 в неделю. Ключевое слово СТАРАЮСЬ. И как говорит моя сестра, главное, это то, что этот стих делает с твоим сердцем в процессе заучивания. Можно ставить стих недели на заставку телефона - уж туда-то мы все часто смотрим 😉
📖 МИХЕЙ - КТО ПОДОБЕН ЯХВЕ? или СКОЛЬКО СТОИТ ИЗМЕНА
Михей 1 глава

Когда я читаю эту книгу, я думаю о том, что значили для Бога отношения с Израильским народом. Что привело Его в такую ярость? (2-4 стихи) Почему Он готов судиться с ними? Почему вся Его сила и величие сейчас обращены против них?

Бог очень часто называет Израиль Своей невестой и женой. Он заключил с ними союз, Он признается им в любви, Он заботится о них. Все, что принадлежит Ему - становится и их. Все, чем Он владеет, Он хочет разделить с ними. Он любит их - и да, Он именно любит, в самом правильном смысле этого слова - не за что-то, а просто потому что это Его выбор! Его верность, Его любовь, Его забота, Его разум, Его лидерство, Его глубина превосходят любое представление идеального партнера. Но Израиль изменяет Ему.

Михей сравнивает народ с проституткой (7 стих), которая сбегает от искренне любящего Мужа к другим мужчинам, ради блеска безделушек, которые они заплатят ей за то, что по праву принадлежит ее Мужу.

Бог на может смотреть, как жена приносит в дом то, что подарили ей ее любовники, и делать вид, что ничего не происходит. Он хочет уничтожить эти подарки, потому что они - памятники измены. И еще больнее то, что жена видит ценность в них. Она променивает глубокие чистые взаимоотношения на то, что никогда не принесет ей удовлетворение и даже слушать не хочет тех, кто что-то говорит ей о семейных ценностях и настоящей любви (2:6) .

Похожа ли я на Израиль? Готова ли я отдать свою честь за то, чтобы получить пластмассовые украшения, способные дать мне мнимое ощущение счастья и востребованности? К моему ужасу, очень часто - да. Этот мир никогда не одарит меня подарками, не получив предварительно в замен то, что по праву принадлежит только моему Драгоценному Любящему Богу. Мир не глуп. И очень коварен. Готова ли я приносить в свой дом украшения, подаренные любовниками, и ожидать доверительных честных отношений со своим Супругом?

Иисус назвал Свою Церковь невестой. Я считаю себя Его невестой! Но мне кажется, что я, как и израильский народ, не до конца понимаю глубину, которую Бог вкладывает в этот образ. Иисус, мой Господин и Жених, я не хочу вестись на обман и блеск того, что предлагает мне мир, и изменять Тебе, растрачивая себя и свою душу, на то, что никогда не принесет мне глубокого удовлетворения и чувства того, что я любима. Ничто, ни одно удовольствие вне Тебя, не способно на это.
📖 СТРАТЕГИЯ УСПЕХА
Михей 2 глава

У Михея есть особый дар, доступный только тем, чьи глаза смотрят на Бога, а сердце находится с Ним в общении - это способность видеть реальность тогда, когда все казалось бы хорошо.

РЕАЛЬНОСТЬ народа:
1 стих - жадные, целеустремленные трудяги-разбойники. Интересно, что часто у меня разбойники, воры, махинаторы, ассоциируются с лентяями. Но здесь ярко показано насколько идея овладела их сердцем. Они не могут дождаться утра, чтобы начать делать то, что задумали.

2 стих - им все удается, они успешны. «Заходят поле - захватят, пожелают дом - отнимут». Интересно, что их разум перевернут. То, что на самом деле называется ГОРЕ, они видят как СЧАСТЬЕ. То, что приносит ближнему разрушение, они видят как устроение своей жизни.

3 стих - самоуверенны. Когда раз за разом какой-то метод или прием срабатывает, то легко поверить, что этот метод и есть ключ к успеху. Всегда, когда «бремя» в виде их неосуществленных желаний ложилось на их плечи, они с легкостью его стряхивали, перекладывая его настоящим бременем на тех, кто слабее.

4 Стих - самовлюбленны и обмануты. Они настолько поверили в ложь, которую делают, что уже сами запутались. Когда у них отнимут то, ЧТО ИМ НЕ ПРИНАДЛЕЖАЛО, они начнут плакать об этом как о своем! Но в момент, когда грабят они - это в порядке вещей.

6,11 стих - закрывают уши на истину. Слушают больше лжепророков с удобным пустым богословием. Не хотят доже допустить мысли о том, что их грех может быть наказан, потому что послушание истине будет стоить им всего, что они так любят и ценят.

7 стих - лживы. От этого правда Божья им и колет глаза.

8 стих - враждебны

Интересно, что мир не изменился. Сегодня мир и даже церковь поражены идеями целеустремленности, успеха, самореализации, уверенности, любви к себе, позитивного мышления, возможности выбирать, во что ты веришь, и освобождаться от «токсичной» информации. И как легко в этом всем потеряться, оказаться обманутой, начать воспринимать ложь как истину.

Единственный способ избежать лжи, продолжать видеть реальность, даже под толстым слоем кажущегося успеха - это перестать черпать истины о жизни откуда либо еще кроме Слова Божьего. Израиль не справился. Он начал с безобидного, того, что можно было перенять у соседних народов, но заглотил всю удочку, которая увела его в идолопоклонство и привела к такому состоянию. Особенно когда я слышу информацию с заголовком УСПЕХ, я должна помнить, что успех в понимании Бога, и успех в понимании этого мира - это абсолютно разные понятия. Израильтяне в итоге добились успеха, но к сожалению успешны они были в своих грехах.

И в конце главы мы снова видим послание надежды. Я пережила это послание на себе. Я была той овцой, которая заблудилась в мудрствованиях этих всезнающих и всемумогущихнаучить тренеров, лекторов и мотиваторов. Но когда я поняла, что не справляюсь, когда поняла, что эти знания, и тот «успех», который я от них приобретаю, все дальше и дальше уводит меня, я услышала голос Пастыря. И Он повел меня, идя впереди и разрушая все преграды. Он сокрушил те стены лжи и самообмана, что я строила годами, а вывел меня воротами истины! И теперь Царь мой идет передо мной и возглавляет мою жизнь! «Овцы Мои слушаются голоса Моего» - это и есть стратегия настоящего успеха.