📖 ВОНЯЮЩАЯ ЖЕРТВА
Амос 5 глава

«Не ищите Вефиля … взыщите Господа» 5-6 стихи

Искать Вефиля «дом Бога», и странствовать в Вирсавию - это думать что от твоего внешнего места, размера и формы поклонения Богу что-то есть. И тебе соответсвенно тоже.

А Бог говорит: не ищите переживаний/формы/места, ищите МЕНЯ!

И дальше Он очень ясно объясняет, какая между этим разница.

Если мой поиск удовлетворяется только внешним поклонением и заканчивается снаружи меня - это поиск Вефиля, но не Бога. Он не доходит внутрь.

Израильтяне нашли жертвенник, но так и не нашли в себе той самой угодной жертвы. И поэтому Бог так на них реагирует. «Ненавижу, отвергаю ваши праздники и не обоняю жертв ваших» - 21 стих.

Так чего же ищет Бог? Вернее, что найдет человек действительно ищущий Его? «Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» говорит Давид в Псалме 50.

Корень проблемы, которая так возмутила Бога в израильтянах сокрыт в несмиренном духе. Ноги их такого отношения к роскоши и бедности, их пренебрежения к нуждающимся и чрезмерной траты денег на ублажение своих желаний, растут из их несмиренного, гордого, самодовольного, успокоенного вешней религией сердца.

Если в моем сердце сегодня нет смирения, если это смирение не нашло отражения в моих взаимоотношениях с окружающими, то какие бы жертвы я не принесла на жертвенник, они будут вонять. Какие бы песни я не слагала Богу, если я не слышу того, кто рядом, то мои песни - шум для Него.

Мало говорить, что я люблю добро, нужно возненавидеть зло, которое может исходить от меня самой же на моих окружающих. Нужно чтобы это зло приводило меня в смирение перед Богом, сокрушало мой дух перед Ним. Чтобы я хотела избавиться от этого и просила Его помочь мне в этом. Вот тогда это угодная Ему жертва.

Сама я не способна на это. Сама я никогда не смогу возненавидеть зло. Но как я благодарна Богу за силу, которую Он дает мне в Иисусе Христе. Благодарна Ему за то, что Он разоблачает мое ложное поклонение, но не отгоняет в гневе от жертвенника, а указывает на нужную жертву, уже удовлетворившую Бога. Иисус Христос и то, что Он сделал для меня - это то, что может привести мое сердце к сокрушению и при этом к радости, и в итоге к поклонению.

Бог, спасибо за это трезвое напоминание сегодня. И за ободрение и надежду в виде Иисуса Христа.

📖 ВОСХИТИТЕЛЬНО
Амос 6 глава

Невежество - 5:18
Равнодушие - 6:1-2
Беспечность - 6:3-7
Высокомерие - 6:8-14

Вот четыре состояния сердца людей, на которых Амос заостряет свое внимание в этой главе.

Интересно, что мне не пришлось слишком долго думать, как применить это к своей жизни. Потому что это состояние мира в котором я живу.

Невежество - это когда ты предпочитаешь не знать правду, не смотреть на вещи так, как они есть на самом деле. И это то, что сейчас очень популярно. Придумывать свою реальность и отстаивать свое мнение. Это невежество. Отказываться искать истину.

Противостоять невежеству я могу только настойчивым желанием знать истину, даже если она будет неудобной для меня - Пр.12:1, Ин 8:32.

Равнодушие - это знать что нужда есть, но заглушать это чувство внутри. Теоретически мир видит и знает насколько вопиющая беднота окружает нас. Любого человека. Но желание защитить собственный комфорт, сравнение себя не с теми кому хуже, но с теми кому лучше, в итоге сводят мое сострадание только до уровня чувств, но не приводит ни к каким действиям. А там глядишь, уже и чувство привыкают не чувствовать. Это и есть равнодушие.

Я могу противостоять равнодушию только любовью - Луки 10:27

Беспечность - считать что так будет всегда. Наслаждаться моментом не думая о будущем. О, это самая популярная теория современности! Лови момент. Да, Бог не против, чтобы мы наслаждались этой жизнью, но если мое наслаждение сосредоточенно только здесь и сейчас, на мне и моем комфорте - это беспечность.

Сегодня я могу противостоять беспечности взглядом в будущее - Мф 6:33

Высокомерие - здесь много разглагольствовать не нужно. Мы все не любим высокомерных людей. Но часто все ими являемся. В контексте книги Амоса для меня высокомерие - это воспринимать благополучие как собственное достижение и позволить имуществу, талантам, внешности, статусу, даже фамилии, разрешить мне ставить себя на голову выше другого.

Единственное лекарство от высокомерия для меня - это смирение перед Богом - Иакова 4:6

Чем больше я вникаю в Библию, тем больше понимаю, что Божья мудрость никогда не приживется в этом мире. И чем радикальнее я буду применять ее в своей жизни, тем меньше популярной и понятной для людей я буду. Но это не должно меня расстраивать и останавливать. Иисус предупреждал как раз об этом. Он не провел своим ученикам НИ ОДНОЙ ЛЕКЦИИ о том, как быть принятыми в этом мире! Он не рассказал НИ ОДНОГО СЕКРЕТА, как добиться успеха в глазах этого мира.

Как важно научиться различать что же действительно ценно в глазах Бога, чтобы не «восхищаться ничтожными вещами» и свою слабость не называть «могуществом» - 13 стих

Чем сегодня я восхищаюсь? Что стоит в моем списке приоритетов? То, что меня восхищает, на что оно больше похоже? На невежество, равнодушие, беспечность и высокомерие или истину, любовь, небесное царство и смирение?

Это неудобные вопросы. И мне не хочется их себе задавать, потому что они открывают мою реальность. Но мне необходимо себе их задавать, для того чтобы избавляться от действительно ничтожных вещей и черт характера.

«Слоновая кость» - это восхитительно. Но есть это все, что вызывает мое восхищение, и если это то, во что я готова вкладывать всю себя и от этого чувствовать себя удовлетворенной - это ужасно.

📖 ЦЕНА ПРАВДЫ
Амос 7 глава

Очень интересное наблюдение у меня сегодня. Амос видит 3 видения: саранча, огонь и отвес. Реакция Амоса на саранчу и огонь показывает отношение пророка к своему народу. Он любит свой народ, и именно поэтому он передает ему такие страшные слова от Бога. Он хочет чтобы те исправились! И в то же время он умоляет Бога о пощаде.

Амос любил народ, Амос любил Бога, и в этой ситуации его любовь выражалась как раз в том, чтобы быть послушным Богу и передать Его слово не смотря на то, как он будет выглядеть в глазах народа.

Здесь для меня очень важный урок. На этой неделе мне несколько раз нужно было сказать правду людям, которых я люблю. И эта правда могла задеть их чувства, потому что касалась чего-то глубокого, того, что болит внутри. И я выбрала сказать, потому что действительно люблю их. Но то, как они на это отреагируют зависит уже не от меня.

«Что ты видишь Амос?». Когда Бог достает отвес и проверяет «кривизну стен» у Израиля, то Амос молчит. Тут все становится ясно. Израиль действительно очень далеко зашел.

Я не в силах изменить чьего-то поведения, но это не дает мне права перестать относиться к этим людям с любовью или спрыгнуть с Божьего призвания для меня.

Думаю Амосу не раз хотелось все бросить. Овцы на фиговой ферме были куда более приятными собеседниками, чем нечестивый подхалим Амасия и напыщенный гордец Иеровоам. Так что же не давало его ногам повернуть назад? Любовь. К Богу и к этим людям. Он не сам сюда пришел, поэтому и не ему, и не другим решать, когда он оттуда уйдет.

Когда Бог поручает мне какое-то задание, я обязательно столкнусь с трудностями, непринятием и непониманием. Как не повернуть назад, не сдаться? Важным урокам научил меня Амос:
- Знать почему я здесь и Кто меня призвал - 15 стих
- Знать Кого я слушаю и почему я делаю то, что я делаю - 16-17 стих

Но все это будет не возможно, если моей жизнью управляю я сама или мнение других людей. А так же, я долго не продержусь если говорю правду, но без любви. К Богу в первую очередь, и к людям.

📖 ПЛОДЫ И ГОЛОД
Амос 8 глава

Глава начинается с образа корзины со спелыми плодами.

Спелость - конец, готовность показать результат созревания. Смотря на время созревания, я могу предположить каким будет плод. Когда я «спею» в грехе, я не могу расчитывать что созрею хорошим плодом. Это страшно - дойти до времени спелости, и оказаться отличным зрелым плодом ГРЕХА.

Как проходил процесс «созревания» Израиля? Жажда денег руководила ими. Моральные стандарты были принесены в жертву на алтарь алчности. Субботы и праздники стали не тем временем, когда они наслаждались поклонением и общением с Богом, а чем-то, что было обузой. Бог стал препятствием в достижении их целей, а люди - средством.

У Израильтян был бог, и хоть они его так и не называют, но ясно видно как он ими управляет. Этот бог - деньги.

ТО, ВОКРУГ ЧЕГО КРУТИТСЯ МОЯ ЖИЗНЬ, ПОД ЧТО ПОДСТРОЕНО МОЕ РАСПИСАНИЕ, И ТО, ЧЕМ ЗАНЯТЫ МОИ МЫСЛИ - И ЕСТЬ МОЙ БОГ.

Божий закон отражает очень важный принцип. Все законы ветхого завета можно привести к двум - ВОЗЛЮБИ БОГА ВСЕМ СЕРДЦЕМ, и это отразиться в том, что ты ВОЗЛЮБИШЬ БЛИЖНЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ. Это не мой вывод - это слова Иисуса.

Если моя любовь к Богу не находит продолжения в любви к ближнему - это мертвое поклонение. Мне может казаться, что я спею и зрею, но зрею я не в святости, а во грехе.

И в последних стихах главы Амос говорит о последствиях такого вот созревания. Интересно, какие два образа он использует. Корзина полная созревших плодов (1 стих) и голод (11 стих). Духовный голод.

Господь предупреждает: " Приближаются дни, - говорит Господь Бог, - когда Я пошлю на землю голод, и не только голод на пищу и воду, но и на жажду услышать слова Господние. И будут люди скитаться по стране, от Мёртвого моря до Средиземного и с севера страны до востока, и будут люди бродить туда и обратно, ища слово Господа, но не найдут его." Ам 8:11-12

Мой личный вывод.

- Моя любовь к Богу ВСЕГДА должна находить продолжение в любви к людям.
- То, как я строю свои планы, на что делаю ставки, от чего радуюсь и расстраиваюсь, чем готова пожертвовать и на что готова пойти ради чего-то - это и есть объект моего поклонения.
- Бог оценивает меня по плодам и хочет контролировать мой процесс созревания. И я очень благодарна сегодня за Духа Святого, без которого для меня этот процесс (правильного созревания) был бы нереальным.
- Упорное отрицание реальности все равно приведет к конечному результату этой реальности
- Плод греха никогда не сможет меня насытить. Без слова Божьего моей душе грозит голод.
- Даже если сейчас кажется, что грех поможет процветать и обогащаться - Бог все считает и видит. И никто не останется без Его оценки. ПРОЦЕСС определяет РЕЗУЛЬТАТ.

📖 НЕНАВИСТЬ И ЛЮБОВЬ
Амос 9 глава

Если бы в Ветхом завете не было так много картин гнева Бога на грех, то мне было бы намного сложнее оценить Его милость.

Я не могла видеть грех таким же отвратительным, каким он есть в реальность. Я как будто смотрела на него через темные очки. И только когда милость Божья сняла с меня эти очки, только когда через обновление ума Он дает мне увидеть насколько мерзкий в Его глазах грех, только тогда я понимаю насколько БОЛЬШАЯ ЕГО МИЛОСТЬ! (И я уверенна, что я вообще до конца все еще не понимаю)

Божья ненависть ко греху привела Его к кресту Иисуса Христа.

Это мой Бог, которому сегодня я поклоняюсь и молюсь, так гневался. Это Его ярость сотрясала горы. Это Его рука, если коснётся земли, она поползет волнами.

И вместе с этим это Его сердце было способно пожертвовать Своего Сына. Это Его милость обновляется каждое утро. Это Он держит под контролем все происходящее на земле.

Бог, мне не понять Твой характер. Единственное, что я понимаю, так это то, что Ты неизменен. Твое отношение ко греху не поменялось. Но при этом Ты проявляешь Свою милость ко мне каждый день. Не понимаю, не заслуживаю, но преклоняюсь и благодарю. Я ничем не лучше Израильского народа. В моем сердце каждый день вырастают столько же идолов, сколько в их капищах. Я так же больше трясусь за себя и свое благосостояние, чем за тех, кто меня окружает. Мне так же свойственно стремиться к избытку, чем к благодетели. Но, спасибо Тебе за то, что напоминаешь мне через историю о том, как мерзки мои грехи в твоих глазах. Спасибо, за то, что даешь силы в борьбе с грехом. И благодарю Тебя за Иисуса Христа - Того, благодаря которому, мне доступна надежда. Смотря на то, как Ты ненавидишь грех, мне еще больше не понятна благодать. Но я не хочу и представлять, что было бы со мной, отнесись Ты ко мне по справедливости.
Прошу, помоги учиться так ненавидеть грех. И учиться так любить.

📖 АВДИЙ - «поклоняющийся Богу»

В основании этой книги лежит родственный конфликт. И пророк обращается к конкретному народу по поводу конкретного греха.

"Гордость сердца твоего обольстила тебя.
Ты живешь в расщелинах скал,
высоко строишь свой дом
и говоришь в сердце своем:
«Кто низвергнет меня на землю?»" - 3 стих

Что привело народ Эдема к гордости?
⁃ превосходство за счёт надежного расположения - 3 стих
⁃ Богатство - 5 стих
⁃ Крепкие военные союзы - 7 стих
⁃ Восточная Мудрость - 8 стих
⁃ Храбрая армия - 9 стих

Действительно есть чем гордиться, и по нынешним меркам. Государство которое имеет выгодное расположение, богатства, хорошие военные контракты, прекрасную храбрую армию и правителей с хорошей логикой - это мечта любого гражданина. В такие государства переезжают толпами.

Но Господа не особо впечатлило это все. Он говорит: «ну и что? Наивный, это все у тебя отнимется, как только я поверну рычаг рельсов, твой поезд поедет в другом направлении».

За что же такое наказание?
⁃ Ненависть к братьям - 10 стих
⁃ Равнодушие к беде братьев - 11 стих
⁃ Радость беде ближнего - 12 стих
⁃ Помощь врагам братьев - 13 стих
⁃ Жизнь без осознания Бога и Его суда - 15-16 стих

Я читаю это все не просто так. Это хороший урок для меня сегодня.

Можно бояться бедности, можно бояться войн, неразумного президента, можно бояться финансового кризиса. Можно надеяться на книги и опыт тех, у кого получилось. Но если я не боюсь Бога - это мой крах. Тот, Кто контролирует мировую историю, тот, Кто присутствует не только в комнате переговоров, но и в голове каждого человека - вот, Кого я должна бояться. В Его руке мое будущее, и если я боюсь Бога, я могу не бояться никого и ничего больше.

«Да будет воля Твоя» - моя защита и надежда на будущее. «Да будет воля Твоя» - быть готовой подчиниться всему, что Он говорит - любить врагов, прощать обидчиков, радоваться за ближнего, искать небесного и т.д. - и быть уверенной, что все, что происходит - под Его контролем.

В конце книги Авдий обращается к Иудеям. Это послание надежды для тех, кто сейчас притеснен.
⁃ Бог не забыл Своего обещания, Он избавит свой народ
⁃ Бог победит ваших врагов
⁃ Бог установит Своё царство праведности на земле и Победители будут править вместе с Ним

Сегодня история может быть не на моей стороне. Но ход ее все равно контролирует Бог. И как Бог сказал, так оно и будет! Моя же часть - исполнять то, что Он просит, доверять, что Он все контролирует, и помнить, что это ещё не конец. Настанет царство Господа, и судить Он будет по Своим правилам. И все, что сейчас кажется фейковым успехом, сгорит как солома.

У меня сегодня есть выбор: вести себя так, как будто царство Господа настанет, или жить так, как будто это никогда не случится. Именно это осознание будет определять мои действия. Стоит ли игра свеч, так сказать.

📖 ИОНА - «ВЕРНЫЙ ГОЛУБЬ» или ПОГОВОРИМ О ВОЛЕ БОЖЬЕЙ
Иона 1 глава

Иона вообще не верный (значение имени его отца) и вообще не голубь (значение его имени) в этой книге.

Иона уже упоминается в 4 царств. Там он говорит Иеровоаму 2, что Бог по своей милости, и вообще собственно не заслуженно для него, а просто по своей доброй воле, вернет Израильскому народу земли, чтобы те не исчезли. Так что говорить о том, что Иона не знает что Бог может миловать виноватых - глупо. Знает и пережил это лично.

Итак, Иона получает конкретные инструкции - о, это та самая Божья воля, которую мы бы хотели получать в рассылке на email - и… идет делать все с точностью да на оборот.

Иона знает, что такое голос Божий и как он звучит. Его проблема не в том, что он вдруг где-то не расслышал Божьей воли, и нечаянно поступил по-своему. Его проблема в том, что он, прекрасно понимая, что очи Господа видят все (ну раз Он увидел грехи ниневитян, то наверняка и за пророком Своим проследит), ставит свою волю в приоритете. Вот почему он не «голубь». Голубь - символ простоты, чистоты и смирения. В его поведении этого вообще никак нет.

Иона знает Кто такой Его Бог, но ему намного важнее кто такой он в этой ситуации. Когда началась вся эта заварушка со штормом, жребием и паникой моряков, (которые, кстати, здесь повели себя намного лучше чем человек Божий), Иону спрашивают: КТО ТЫ ТАКОЙ?

«Я еврей, чту Господа, Бога Небесного (того самого, с которого молнии шарахают по кораблю), создавшего море (которое хочет нас утопить) и сушу (которой похоже нам уже не видать)».

Ответ Ионы ясный: я знаю, Кто такой Бог. Я знаю, что Он все сотворил и управляет всеми этими стихиями. Я знаю Его волю. Но я с этим всем не согласен.

Страх перед Господом охватил моряков, но не Иону. Но знаете, Кто меня больше всего удивляет в этой истории? Бог! Он упоминается в этой короткой книге 38 раз! При том, что рыба - 4, Ниневия - 9, а Иона - 18.

Бог не закончил с Ионой, просто утопив его в море. Бог добивался не действий Ионы, а самого Иону!

Так и со мной. Мой бунт против Бога, обязательно принесет в мою жизнь последствия. Но через эти последсвия, Бог не просто добивается, чтобы дело было сделано, Он добивается меня и моего сердца.

И вот еще что. Если мое сердце не имеет смирения голубя, если мой дух не верен Господу, то насколько бы ясно я не услышала Божью волю, это мне не поможет. Поэтому, вместо того, чтобы отчаянно пытаться угадать Его волю, мне нужно стремиться кротко и верно исполнять то, что уже открыто мне в Писании. Чтобы формировать в себе характер человека, способного услышать и отреагировать на Его волю для моей жизни правильно.

Видео на английском, но если что ставьте на паузу и пользуйтесь переводчиком 😉https://bibleproject.com/explore/jonah/

📖 РЫБНОЕ СВИДАНИЕ
Иона 2 глава

Бог назначит встречу Ионе в желудке у рыбы, которую Он специально для этого подготовил.
Такой себе «рыбный ресторан». Но именно здесь пророк встречается с благодатью и милостью.

Бог назначает мне другие встречи, в других местах, но все с той же целью - встреча с Его благодатью. Он ведет меня в те места, в которые я бы никогда не пошла сама, именно для того, чтобы я была готова принять и понять Его благодать.

Идя в то место, я прохожу через трудности. Во мне так много меня, что это «Я» не позволяет мне увидеть Бога. Но вот, как раз трудности для этого и нужны. Чтобы когда я прийду к концу себя и своего «Я», я могла понять и принять Божью благодать.

Богу не нужны идеальные декорации для встречи со мной. Ему нужно мое сокрушенное сердце.

Мне нравится, что Иона говорит об избавлении так, как будто оно уже наступило, сидя в самом центре своих трудностей. Это то, что могу делать и я. Даже если то, где я нахожусь - это последствия моих неправильных решений, все что я могу делать - это вернуться к Богу и продолжать искать Его и поклоняться Ему. Не жить прошлыми ошибками, а видеть Его настоящую благодать.

Единственное, что я не заметила в молитве Ионы - это раскаяния перед Богом. Он радуется о спасении, он благодарен, он обещает исправиться, но он не смирен. Но Бог не оставит это просто так. Если мне покажется, что моя жизнь начала налаживаться, но в моем сердце все еще есть не исповеданный грех - я могу быть уверенна, что Бог с этой ситуацией еще не закончил.

Сейчас будет много, но актуально😎 Если ты хоть раз завидовал/а или сравнивал/а - читай.

СКОЛЬЗКАЯ ДОРОЖКА

Зависть, сравнение, анализ, выводы, слезы - это все по моей теме. Может кто-то подумает, что это - делиться слишком личным, но мы с Асафом так не думаем.

Псалом 72.

Он тоже позавидовал, он тоже сравнил, он проанализировал ситуацию, сделал выводы и эти выводы привели его к слезам, на которых он чуть не поскользнулся и не упал. (Перефраз, конечно, но все именно так происходит в моей жизни).

«А мои ноги едва не поскользнулись,
стопы мои чуть не потеряли опору, потому что я позавидовал надменным, видев процветание нечестивых».

Знакомо? Мне да. И мне не обязательно смотреть на нечестивого. Мне не хочется стать нечестивым! Порой мне хватает даже успеха близкого человека, чтобы эту всю кашу заварить. Едем дальше.

С 4 по 9 стихи Асаф описывает реальное положение дел. У них все есть и как раз то, чего по идее они не заслуживают. И знаете что есть? То, чего по видимому, в этот момент нет у него! Ему не хочется быть ими! Нет, ему хочется то, чего у него сейчас нет! Иначе чего завидовать-то?

И у Асафа, как и у меня, как и у любого другого человека, первая реакция какая будет? Есть успех - пойди спроси совета. Если он смог, значит он знает, как все это устроено, как все это работает.

«Потому к ним же обращается Его народ и пьет слова их, как воду из полной чаши. Они говорят: «Как узнает Бог? Есть ли знание у Всевышнего?».

Знаете это о чем? О современно психологии. Вернее о тех решениях, которые она предлагает согласно текущим проблемам. Проблему они обозначают очень четко, тут не перепутаешь. И очень ясно определяют твою неудовлетворенность жизнью, заниженную самооценку, депрессию и т.д. И мы в шоке от того, насколько четко они описали проблему, бежим к ним за решениями! Но! Решение у них, и советы у них построены на их системе ценностей, которая, если и включает Бога, то все же ставит счастье человека превыше Его законов. А это чистой воды идолопоклонство.

«Таковы нечестивые: они всегда беззаботны
и умножают свое богатство».

Что это мы тут видим? Асаф, ты что мой современник? Это ведь то, что сейчас является топовой темой всех психологических, и не только, книг - жизнь без забот и в полном достатке!

И когда я такое вижу, (фух, я не одна, Асаф тоже), то естественно напрашивается вопрос: а что так можно было? «Так не напрасно ли я хранил сердце свое в чистоте и омывал руки свои в невинности? Целый день я подвергался мучениям (в моем случае совести) и был наказываем каждое утро!».

Я тут пыхчу, пашу, страдаю от своего характера, пытаюсь сделать все правильно, а они вон, все имеют и без этого! Так мож пойти у них поучиться?

НО. Самое главное и большое слово в этом псалме!

«Но если бы я решил, что буду рассуждать так,
то предал бы детей Твоих».

Все эти мысли, анализы, сравнения и даже зависть могут приходить ко мне. Мне может казаться, я могу метаться, могу страдать. Но самое важное НО, через которое я не могу позволить себе переступить, это РЕШИТЬ ТАК РАЗМЫШЛЯТЬ. Я не могу запретить сомнениям или мыслям приходить. Но я могу решить как я буду рассуждать над этими мыслями.

Но как решить? Как понять как рассуждать? Трудно? Асафу тоже.

«Когда я пытался все это понять, то мне это казалось слишком трудным».

Слишком трудным пока… «пока я не вошел в святилище Бога и не понял конца их. Истинно, на скользких путях Ты ставишь их и предаешь их полному разрушению. Как неожиданно они истреблены, погибают от ужаса! Как сновидение исчезает при пробуждении, так Ты, Владыка, восстав, презришь их образ.»

Что помогло Асафу и что помогает мне РАЗМЫШЛЯТЬ над ситуацией и своими эмоциями правильно? ПРИСУТСТВИЕ БОГА и ВЗГЛЯД НА ОБЩУЮ КАРТИНУ ЕГО ПЛАНА.

И заметим, Асаф не побоялся прийти к Богу таким как есть!

«Когда мое сердце наполняла горечь и терзалась моя душа, я был невежествен и ничего не понимал; как неразумное животное я был пред Тобою». 👇🏻

👆🏻 Как часто мне кажется, что сначала нужно со всем разобраться а потом прийти к Богу и показать, какая я молодец - со всем разобралась! НЕЕЕЕЕЕЕТ! Нужно идти такой как есть! Потому что как раз без Него не просто не разберешься, а еще больше запутаешься. Это я сейчас про все эти психологические книжки, приемчики и тренинги. И поверьте, я знаю, о чем говорю.

"И все же я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь мною Своим советом
и потом к славе поведешь меня."

Бог остается верен даже когда я неверна. И не смотря на то, что я могу выглядеть как «неразумное животное», если я руководствуюсь Его советами - они приведут меня к ЕГО СЛАВЕ!

«Кто есть у меня на небесах, кроме Тебя?
И на земле я ничего, кроме Тебя, не желаю».

Когда я ПО-НАСТОЯЩЕМУ ВСТРЕЧАЮСЬ С БОГОМ такая как есть, тогда я уже больше не хочу ничьего совета, кроме Его. И не хочу быть никем, кроме той, кем ОН меня задумал! Его план связывает мое настоящее земное с будущим небесным.

Повториться ли это снова? КОНЕЧНО ДА! Пока я жива, я не застрахована от зависти, сравнения, разочарования и непонимания! Но даже если так,
даже если «Ослабевает моя плоть и мое сердце,
но Бог — твердыня сердца моего и часть моя навсегда!».

Я выбрала РАССУЖДАТЬ о ВСЕХ своих проблемах только в СВЕТЕ ЕГО ВОЛИ И ЕГО СЛОВА. Бог верен, не смотря на мое состояние! Поэтому мои проблемы могут меняться, но ОН и ЕГО РЕШЕНИЯ - НЕТ.

«Те, кто далеки от Тебя, погибнут; Ты губишь всех, кто неверен Тебе. А для меня благо приближаться к Богу; Владыку Господа я сделал своим убежищем».

Когда у меня проблемы, я всегда ищу убежище! Если я выбрала ЕГО СВОИМ УБЕЖИЩЕМ, то во время проблем я не побегу искать новое, где-то как-то. БОГ - САМОЕ НАДЕЖНОЕ УБЕЖИЩЕ. Проверенное сотнями тысяч людей в течении тысяч лет.

И знаете что потом происходит? Когда проходит буря, и я цела в СВОЕМ УБЕЖИЩЕ? Я не могу молчать. Я выхожу и «Я возвещаю о всех делах Твоих!».