Маленькое уточнение 🙄 это я именно по поводу конфликтных ситуаций так поняла Павла. Не по любому поводу ходить и говорить замечания 🤭
📖 СКОЛЬКО СТОИТ ЩЕДРОСТЬ
2 Коринфянам 8 глава
Сейчас модно быть щедрыми. Все чаще я вижу как организации занимаются благотворительной деятельностью, и люди, далеко стоящие от Бога, призывают к помощи этому миру. Мы пытаемся своей щедростью восполнить чужую нужду. Никто не хочет быть Скруджем. С ним никто не играет. И это не плохо. Но дело в том, что между нашем понимании щедрости и библейским ее определением огромная пропасть. Библейская щедрость всегда будет стоить мне намного больше, чем просто доброе дело. Она требует ВСЮ меня. И вот как раз на это мы часто не готовы. Для этого силу может дать только Бог.
Принципы библейской щедрости:
- Библейская щедрость не связана с моим финансовым состоянием в данный момент - 2 стих
- Библейская щедрость видит нужду вокруг себя и делает ее своей нуждой - 3,4 стих
- Библейская щедрость начинается с того, что ты отдаешь себя Богу на 100%. Все: имущество, время, таланты, желания. А Он уже распределяет это как считает нужным, и это ВСЕГДА распространяется на моих ближних - 5 стих
- Библейская щедрость не витает в облаках и не живет только на словах, пометке в книге, в репостах инстаграмма и смайлике - 7 стих
- Но самое главное, библейская щедрость берет начало своей истории в яслях Вифлеема и именно ее мы должны брать за эталон - 9 стих
- Библейскую щедрость нельзя измерить. Но с каждого она просит все. И для каждого это все будет выглядеть по разному - 11,12 стихи
- Библейскую щедрость не может остановить переживания о завтрашнем дне. Ведь ее Отец восполнит вашу нужду в нужное время - 14 стих
- Библейская щедрость прозрачна и не боится проверок - 20,21 стих
- Библейскую щедрость невозможно не увидеть. Если она не нашла выражения в материальном эквиваленте, если она тебе ничего не стоит или ничего от тебя не забирает - это не щедрость, это просто брошенная косточка для успокоения своей совести. Это дружеский хлопок по плечу, мол молодец, все не так плохо. ДА, это не плохо, но это не щедрость.
- Библейская щедрость начинается там, где заканчивается зона моего комфорта.
Честно, моих сил вот так вот щедро давать, просто нет. Как часто мой порыв щедрости к другим, встречая стену великого испытаний, скорбей и даже не глубокой нищеты (2 стих), обращает мою щедрость на меня же саму.
Но я не хочу искать себе успокоение в этом.
Иисус, учи меня Своей щедрости. Помоги мне отдавать себя, свои таланты, свои деньги, свое время КАЖДЫЙ ДЕНЬ на все 100% Тебе, а значит людям. Научи меня Твоей НАСТОЯЩЕЙ щедрости, КОТОРАЯ СТОИТ МНЕ ВСЕГО.
Библейская щедрость находит разные выражения. Но для каждого она начинает свой путь в тапочках возле вашей кровати с самого утра.
2 Коринфянам 8 глава
Сейчас модно быть щедрыми. Все чаще я вижу как организации занимаются благотворительной деятельностью, и люди, далеко стоящие от Бога, призывают к помощи этому миру. Мы пытаемся своей щедростью восполнить чужую нужду. Никто не хочет быть Скруджем. С ним никто не играет. И это не плохо. Но дело в том, что между нашем понимании щедрости и библейским ее определением огромная пропасть. Библейская щедрость всегда будет стоить мне намного больше, чем просто доброе дело. Она требует ВСЮ меня. И вот как раз на это мы часто не готовы. Для этого силу может дать только Бог.
Принципы библейской щедрости:
- Библейская щедрость не связана с моим финансовым состоянием в данный момент - 2 стих
- Библейская щедрость видит нужду вокруг себя и делает ее своей нуждой - 3,4 стих
- Библейская щедрость начинается с того, что ты отдаешь себя Богу на 100%. Все: имущество, время, таланты, желания. А Он уже распределяет это как считает нужным, и это ВСЕГДА распространяется на моих ближних - 5 стих
- Библейская щедрость не витает в облаках и не живет только на словах, пометке в книге, в репостах инстаграмма и смайлике - 7 стих
- Но самое главное, библейская щедрость берет начало своей истории в яслях Вифлеема и именно ее мы должны брать за эталон - 9 стих
- Библейскую щедрость нельзя измерить. Но с каждого она просит все. И для каждого это все будет выглядеть по разному - 11,12 стихи
- Библейскую щедрость не может остановить переживания о завтрашнем дне. Ведь ее Отец восполнит вашу нужду в нужное время - 14 стих
- Библейская щедрость прозрачна и не боится проверок - 20,21 стих
- Библейскую щедрость невозможно не увидеть. Если она не нашла выражения в материальном эквиваленте, если она тебе ничего не стоит или ничего от тебя не забирает - это не щедрость, это просто брошенная косточка для успокоения своей совести. Это дружеский хлопок по плечу, мол молодец, все не так плохо. ДА, это не плохо, но это не щедрость.
- Библейская щедрость начинается там, где заканчивается зона моего комфорта.
Честно, моих сил вот так вот щедро давать, просто нет. Как часто мой порыв щедрости к другим, встречая стену великого испытаний, скорбей и даже не глубокой нищеты (2 стих), обращает мою щедрость на меня же саму.
Но я не хочу искать себе успокоение в этом.
Иисус, учи меня Своей щедрости. Помоги мне отдавать себя, свои таланты, свои деньги, свое время КАЖДЫЙ ДЕНЬ на все 100% Тебе, а значит людям. Научи меня Твоей НАСТОЯЩЕЙ щедрости, КОТОРАЯ СТОИТ МНЕ ВСЕГО.
Библейская щедрость находит разные выражения. Но для каждого она начинает свой путь в тапочках возле вашей кровати с самого утра.
📖 ЕВАНГЕЛИЕ ОТДАВАНИЯ
2 коринфянам 9 глава
Божье Евангелие - это не евангелие процветания, это евангелие ОТДАВАНИЯ.
Как важно помнить это, особенно когда тема касается денег. Иисус очень много внимания уделял деньгам. Он очень много о них говорил, но не с целью научить нас зарабатывать.
Сегодня я все еще учусь доверять Богу свои финансы. А точнее, учусь понимать как использовать ЕГО финансы, который Он мне доверил. И знаете, действительно вижу в этом прогресс. Бог учит меня, что деньги сами по себе нейтральны. Все решает мое к ним отношения. А его всегда два: евангелие процветания или евангелие ОТДАВАНИЯ.
Евангелие процветание обещает что Бог силен обогатить нас всяким богатством, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое БОГАТСТВО, были довольны и от этого способны на всякое доброе дело. Оно приравнивает мою способность отдавать, к тому что я имею, а мою мотивацию отдавать, к тому, что я могу получить.
Но евангелие ОТДАВАНИЯ говорит, что «Бог же силен обогатить нас всякою БЛАГОДАТЬЮ, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое ДОВОЛЬСТВО, были БОГАТЫ на всякое доброе дело». Благодать, становясь причиной моего довольства, становится моей "валютой"!
Евангелие процветания отдает, чтобы получить. Евангелие ОТДАВАНИЯ отдает, потому что получило.
Сегодняшний тихий час напомнил мне об уроках Моего Небесного Отца и о том, как Он меня им учит.
Итак, вот несколько уроков по финансовой христианской грамотности евангелия ОТДАВАНИЯ
1. ГОТОВЬСЯ. Бог учит меня быть готовой давать. Я готовлюсь, когда это важно. Бог готовился дать Своего Сына! Ему было это важно! И Он учит меня готовиться давать уже сегодня, пока деньги еще есть. «предварительно … чтобы было готово … как благословение, а не как побор».
2. ЩЕДРО. «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».
3. С РАДОСТЬЮ. «уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
4. БЕЗ СТРАХА. «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело»
5. ИНВЕСТИРУЙ. «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу».
6. ПРОСЛАВЛЯЙ. «Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу»
7. ПОДТВЕРЖДАЙ. «ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми»
8. ПОЛУЧАЙ. «молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию». Двойной улов. Я получаю молитвы - в который огромная поддержка, и вместе с этим ПРЕИЗБЫТОЧЕСТВУЮЩУЮ благодать!
Благодарение Богу за неизреченный дар Его, который учит меня отдавать. Отдав Сына, Он приобрел нас. Отдавая, я приобретаю. Он так обещал.
2 коринфянам 9 глава
Божье Евангелие - это не евангелие процветания, это евангелие ОТДАВАНИЯ.
Как важно помнить это, особенно когда тема касается денег. Иисус очень много внимания уделял деньгам. Он очень много о них говорил, но не с целью научить нас зарабатывать.
Сегодня я все еще учусь доверять Богу свои финансы. А точнее, учусь понимать как использовать ЕГО финансы, который Он мне доверил. И знаете, действительно вижу в этом прогресс. Бог учит меня, что деньги сами по себе нейтральны. Все решает мое к ним отношения. А его всегда два: евангелие процветания или евангелие ОТДАВАНИЯ.
Евангелие процветание обещает что Бог силен обогатить нас всяким богатством, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое БОГАТСТВО, были довольны и от этого способны на всякое доброе дело. Оно приравнивает мою способность отдавать, к тому что я имею, а мою мотивацию отдавать, к тому, что я могу получить.
Но евангелие ОТДАВАНИЯ говорит, что «Бог же силен обогатить нас всякою БЛАГОДАТЬЮ, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое ДОВОЛЬСТВО, были БОГАТЫ на всякое доброе дело». Благодать, становясь причиной моего довольства, становится моей "валютой"!
Евангелие процветания отдает, чтобы получить. Евангелие ОТДАВАНИЯ отдает, потому что получило.
Сегодняшний тихий час напомнил мне об уроках Моего Небесного Отца и о том, как Он меня им учит.
Итак, вот несколько уроков по финансовой христианской грамотности евангелия ОТДАВАНИЯ
1. ГОТОВЬСЯ. Бог учит меня быть готовой давать. Я готовлюсь, когда это важно. Бог готовился дать Своего Сына! Ему было это важно! И Он учит меня готовиться давать уже сегодня, пока деньги еще есть. «предварительно … чтобы было готово … как благословение, а не как побор».
2. ЩЕДРО. «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».
3. С РАДОСТЬЮ. «уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
4. БЕЗ СТРАХА. «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело»
5. ИНВЕСТИРУЙ. «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу».
6. ПРОСЛАВЛЯЙ. «Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу»
7. ПОДТВЕРЖДАЙ. «ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми»
8. ПОЛУЧАЙ. «молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию». Двойной улов. Я получаю молитвы - в который огромная поддержка, и вместе с этим ПРЕИЗБЫТОЧЕСТВУЮЩУЮ благодать!
Благодарение Богу за неизреченный дар Его, который учит меня отдавать. Отдав Сына, Он приобрел нас. Отдавая, я приобретаю. Он так обещал.
📖 СИСТЕМА САТАНЫ
2 Коринфянам 10 глава
2Кор 10:3-5: "Хотя мы и живем в этом мире, мы не воюем так, как этот мир воюет. Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу."
Этот мир - это система сатаны. Он называется князем этого мира. Так будет не всегда и да, Иисус уже победил Сатану. И тот факт, что Сатана все ещё на свободе указывает не на слабость Христа, но на Его безмерную к миру любовь. Ведь именно из-за того, что финальный суд ещё не свершен, у людей есть возможность получить спасенье и стать гражданином Другого государства, перейти в другую армию и воевать против старого правителя под флагом Нового.
Но я не могу воевать в духовном мире плотским оружием. Я не могу победить армию сатаны их же оружием.
ПЛОТСКОЕ - это то, которое предлагает мне мир. Его легко узнать. Им воюют все. Раздражение, клевета, крик, махинации, отстаивание собственных прав, обида и многое другое. Меня не нужно было этому учить. Всё это оружие выдала мне моя греховная природа ещё в роддоме.
Но когда я перешла в другую армию, то мне нужно новое оружие. И ВСЕОРУЖИЕ БОЖЬЕ я могу получить только у Иисуса Христа. Чтобы быть в Его армии, и носить Его форму с Его отличительной вышивкой «кроток и смирен сердцем» Мф.11:29 мне необходимо прийти к Нему.
Только этим оружием я смогу противостоять системе сатаны, в которую он загнал весь мир. Всеоружие Божье способно не только разрушить маленькие твердыни, но даже те, которые кажутся мне неприступными.
ТВЕРДЫНЯ - образ мышления, из-за которого человек чувствует себя безнадежным. Вера в то, что это невозможно изменить или в этом нет шансов измениться, что в своей сути противоречит Слову Божьему. Ведь неизменен только Он!
Твердыни не возникают сами по себе. Они строятся, когда я упорствую в каком-то грехе. Грех неверия, или самолюбия, или непослушания. Любой грех.
Но разрушить их возможно! Ведь у нас есть всеоружие Божие! И их разрушение это процесс.
1. Необходимо искренне покаяться в грехе. 2 Коринфянам 7:10 Проси Бога показать тебе твой грех таким, как Его видит Он. Не мерь себя собой. Это линейка без делений. 2 Коринфянам 10:12 Только когда твоя печать произведена не тем, что тебе себя жалко, не тем, что ты кому-то не понравился, а тем, что это неугодно Богу - она будет иметь значение. Но Божья печаль не измеряется слезами и сожалением. Она измеряется тем, что она производит.
2. Возврати Богу место, захваченное врагом. «Не давайте места диавол» Ефесянам 4:27 - это как раз об этом. Каждый раз, когда я борюсь плотским оружием, каждый раз, когда я выбираю верить в лёгкую ложь, а не сражаться за Божью истину, каждый раз, когда я опускаю руки в борьбе с грехом - я даю место дьяволу.
3. Разрушение твердыни. Сатана хочет чтобы я думала, что его твердыни, его обман неразрушим. Он хочет, чтобы я перестала верить и надеяться, что когда-то смогу победить это. Его цель - чтобы я прекратила познавать Бога. Знаете почему? Потому что именно познание Бога может сделать меня свободной! Иоанна 8:32.
4. Строй крепость истины. Это очень практический шаг. Заменяй ложь сатаны истиной Писания! На каждую мысль которую посылает тебе враг ищи истину из Писания и отражай его удары. Именно так воевал Иисус в пустыне.
5. Бери мысли в плен. 2 Коринфянам 10:5 Мысли это свободные вражеские солдаты на твоей территории. Пленяй их в послушание Христу! Не разрешай им гулять по улице. Кажется что один солдат безвреден. Но по одному солдату собирается армия.
6. Направляй мысли. Филиппийцам 4:8 Мало просто взять их в плен. Мысли нужно направить в правильное русло. Пусть это место станет сканером твоих мыслей. И если мысль не прошла проверку - в плен к Иисусу Христу.
Отец, помоги мне хвалится Тобой и Твоими победами в этой битве. Помоги не забывать, что безысходность - это не твой флаг. Твой флаг - это надежда и свобода.
2 Коринфянам 10 глава
2Кор 10:3-5: "Хотя мы и живем в этом мире, мы не воюем так, как этот мир воюет. Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу."
Этот мир - это система сатаны. Он называется князем этого мира. Так будет не всегда и да, Иисус уже победил Сатану. И тот факт, что Сатана все ещё на свободе указывает не на слабость Христа, но на Его безмерную к миру любовь. Ведь именно из-за того, что финальный суд ещё не свершен, у людей есть возможность получить спасенье и стать гражданином Другого государства, перейти в другую армию и воевать против старого правителя под флагом Нового.
Но я не могу воевать в духовном мире плотским оружием. Я не могу победить армию сатаны их же оружием.
ПЛОТСКОЕ - это то, которое предлагает мне мир. Его легко узнать. Им воюют все. Раздражение, клевета, крик, махинации, отстаивание собственных прав, обида и многое другое. Меня не нужно было этому учить. Всё это оружие выдала мне моя греховная природа ещё в роддоме.
Но когда я перешла в другую армию, то мне нужно новое оружие. И ВСЕОРУЖИЕ БОЖЬЕ я могу получить только у Иисуса Христа. Чтобы быть в Его армии, и носить Его форму с Его отличительной вышивкой «кроток и смирен сердцем» Мф.11:29 мне необходимо прийти к Нему.
Только этим оружием я смогу противостоять системе сатаны, в которую он загнал весь мир. Всеоружие Божье способно не только разрушить маленькие твердыни, но даже те, которые кажутся мне неприступными.
ТВЕРДЫНЯ - образ мышления, из-за которого человек чувствует себя безнадежным. Вера в то, что это невозможно изменить или в этом нет шансов измениться, что в своей сути противоречит Слову Божьему. Ведь неизменен только Он!
Твердыни не возникают сами по себе. Они строятся, когда я упорствую в каком-то грехе. Грех неверия, или самолюбия, или непослушания. Любой грех.
Но разрушить их возможно! Ведь у нас есть всеоружие Божие! И их разрушение это процесс.
1. Необходимо искренне покаяться в грехе. 2 Коринфянам 7:10 Проси Бога показать тебе твой грех таким, как Его видит Он. Не мерь себя собой. Это линейка без делений. 2 Коринфянам 10:12 Только когда твоя печать произведена не тем, что тебе себя жалко, не тем, что ты кому-то не понравился, а тем, что это неугодно Богу - она будет иметь значение. Но Божья печаль не измеряется слезами и сожалением. Она измеряется тем, что она производит.
2. Возврати Богу место, захваченное врагом. «Не давайте места диавол» Ефесянам 4:27 - это как раз об этом. Каждый раз, когда я борюсь плотским оружием, каждый раз, когда я выбираю верить в лёгкую ложь, а не сражаться за Божью истину, каждый раз, когда я опускаю руки в борьбе с грехом - я даю место дьяволу.
3. Разрушение твердыни. Сатана хочет чтобы я думала, что его твердыни, его обман неразрушим. Он хочет, чтобы я перестала верить и надеяться, что когда-то смогу победить это. Его цель - чтобы я прекратила познавать Бога. Знаете почему? Потому что именно познание Бога может сделать меня свободной! Иоанна 8:32.
4. Строй крепость истины. Это очень практический шаг. Заменяй ложь сатаны истиной Писания! На каждую мысль которую посылает тебе враг ищи истину из Писания и отражай его удары. Именно так воевал Иисус в пустыне.
5. Бери мысли в плен. 2 Коринфянам 10:5 Мысли это свободные вражеские солдаты на твоей территории. Пленяй их в послушание Христу! Не разрешай им гулять по улице. Кажется что один солдат безвреден. Но по одному солдату собирается армия.
6. Направляй мысли. Филиппийцам 4:8 Мало просто взять их в плен. Мысли нужно направить в правильное русло. Пусть это место станет сканером твоих мыслей. И если мысль не прошла проверку - в плен к Иисусу Христу.
Отец, помоги мне хвалится Тобой и Твоими победами в этой битве. Помоги не забывать, что безысходность - это не твой флаг. Твой флаг - это надежда и свобода.
📖 ИЗНАНКА И ЛИЦО
2 Коринфянам 11 глава
В этой главе Павел приводит ряд аргументов защиты своего апостольства. Почему он это делает? Состав аргументов даёт ясно понять, что не потому что была задета его гордость.
Павел защищает Евангелие. Он ревнует о невесте за жениха. Он боится не за свой авторитет, а за то, чтобы ОНИ НЕ УКЛОНИЛИСЬ ОТ ПРОСТОТЫ ВО ХРИСТЕ.
Из всего похвального списка, что Павел приводит, я бы могла назвать действительно положительными на первый взгляд всего три. Он - Еврей, он - Израильтянен, он - семя Авраамово. Но это, как и у лжеапостолов, не его заслуга! Это данность! Они, как и он, ничего не могли сделать, чтобы родиться евреями!
Дальше то, чем хвалится Павел похоже на парадокс. Он хвалится тем, что в этом мире называют судьбой неудачника. Он хвалится побоями и шрамами. Кстати, я в шоке сколько он всего перенёс.
И мне бросилось в глаза, что Павел три раза призывает Бога во свидетели. Он чист и открыт перед Ним. Павел уверен, что Бог - на его стороне. 10,11 и 31 стихи.
Павел защищает не себя, а простоту евангелие. Потому что такими аргументами этому миру все равно ничего не докажешь.
Если мой похвальный список будет выглядеть как парадокс в глазах мира - это очень хорошо. В мире, где все пропитано идеей БЫСТРЕЕ, ВЫШЕ, СИЛЬНЕЕ, где каждый думает, что пишет свою историю успеха сам, я хочу чтобы историю моего успеха писал Бог.
Жить жизнь - это вышивать гобелен. У него всегда две стороны - лицо и изнанка. Для мира эта жизнь - лицо. Для нас - изнанка. Они живут видимым. Мы - невидимым. Они сами контролируют узор своей картины. Наш узор контролирует Бог. Но наступит момент, когда все мы перейдём по ту сторону картины. И то, что в этой жизни мир видел как не привлекательную изнанку, по ту сторону окажется прекрасным шедевром. А то, что здесь считалось шедевром, окажется уродливой изнанкой.
2 Коринфянам 11 глава
В этой главе Павел приводит ряд аргументов защиты своего апостольства. Почему он это делает? Состав аргументов даёт ясно понять, что не потому что была задета его гордость.
Павел защищает Евангелие. Он ревнует о невесте за жениха. Он боится не за свой авторитет, а за то, чтобы ОНИ НЕ УКЛОНИЛИСЬ ОТ ПРОСТОТЫ ВО ХРИСТЕ.
Из всего похвального списка, что Павел приводит, я бы могла назвать действительно положительными на первый взгляд всего три. Он - Еврей, он - Израильтянен, он - семя Авраамово. Но это, как и у лжеапостолов, не его заслуга! Это данность! Они, как и он, ничего не могли сделать, чтобы родиться евреями!
Дальше то, чем хвалится Павел похоже на парадокс. Он хвалится тем, что в этом мире называют судьбой неудачника. Он хвалится побоями и шрамами. Кстати, я в шоке сколько он всего перенёс.
И мне бросилось в глаза, что Павел три раза призывает Бога во свидетели. Он чист и открыт перед Ним. Павел уверен, что Бог - на его стороне. 10,11 и 31 стихи.
Павел защищает не себя, а простоту евангелие. Потому что такими аргументами этому миру все равно ничего не докажешь.
Если мой похвальный список будет выглядеть как парадокс в глазах мира - это очень хорошо. В мире, где все пропитано идеей БЫСТРЕЕ, ВЫШЕ, СИЛЬНЕЕ, где каждый думает, что пишет свою историю успеха сам, я хочу чтобы историю моего успеха писал Бог.
Жить жизнь - это вышивать гобелен. У него всегда две стороны - лицо и изнанка. Для мира эта жизнь - лицо. Для нас - изнанка. Они живут видимым. Мы - невидимым. Они сами контролируют узор своей картины. Наш узор контролирует Бог. Но наступит момент, когда все мы перейдём по ту сторону картины. И то, что в этой жизни мир видел как не привлекательную изнанку, по ту сторону окажется прекрасным шедевром. А то, что здесь считалось шедевром, окажется уродливой изнанкой.
📖 РАДОСТЬ И СИЛА
2 Коринфянам 12
Чувство радости и ощущение силы - это хорошо. Это придумал и вложил в нас Бог.
Никто не хочет быть слабым и несчастным. И это нормально. Хотеть этого - противоестественно. Павел тоже не хотел.
Мир перевернул Божий замысел. Теперь человек сам определяет, что его сила, и что его радость.
Но здесь Павел доказывает, что Христос тоже перевернул его понимание силы и счастья, которое диктует мир. Вернул все на свои места.
Павел видел Бога во всех своих обстоятельствах, потому что вся его жизнь - это Христос.
Все мои благословения, все мои самые сильные радости и большие достижения, как и самые больные, и приносящие самый больший дискомфорт обстоятельства, находятся под Божьим контролем - они ЕГО БЛАГОДАТЬ КО МНЕ.
Все Его ответы на молитвы, будь то ДА, ПОДОЖДИ или ДОВОЛЬНО ДЛЯ ТЕБЯ МОЕЙ БЛАГОДАТИ, в итоге приводят к прославление Его силы в моей жизни - и это БЛАГОДАТЬ.
Я тоже хочу видеть все обстоятельства своей жизни как видел Павел свою. Все ОТ НЕГО, ИМ и К НЕМУ.
Встречая невероятную работу Бога со мной, или через меня, я не хочу гордиться, но хочу воздавать Ему славу за это.
Встречая «жало в плоть», будь то эмоциональные, физические или моральные страдания, я не хочу закутываться в саможалость, но хочу видеть Его силу в этом.
В немощах, в обидах, в нуждах, в гонении, в притеснениях за Христа, я хочу видеть свою силу, и от этого иметь радость.
Это не самовнушение. Это не отрицание действительности. Это не аутотренинг. Это смотреть на жизнь глазами Христа. Это жить ценностями Небесного царства. Это радость и сила БОЖЬИХ ДЕТЕЙ.
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, независимо от прошлого и не смотря на будущее, ЕГО БЛАГОДАТИ ДОСТАТОЧНО! Ничего не нужно добавлять.
2 Коринфянам 12
Чувство радости и ощущение силы - это хорошо. Это придумал и вложил в нас Бог.
Никто не хочет быть слабым и несчастным. И это нормально. Хотеть этого - противоестественно. Павел тоже не хотел.
Мир перевернул Божий замысел. Теперь человек сам определяет, что его сила, и что его радость.
Но здесь Павел доказывает, что Христос тоже перевернул его понимание силы и счастья, которое диктует мир. Вернул все на свои места.
Павел видел Бога во всех своих обстоятельствах, потому что вся его жизнь - это Христос.
Все мои благословения, все мои самые сильные радости и большие достижения, как и самые больные, и приносящие самый больший дискомфорт обстоятельства, находятся под Божьим контролем - они ЕГО БЛАГОДАТЬ КО МНЕ.
Все Его ответы на молитвы, будь то ДА, ПОДОЖДИ или ДОВОЛЬНО ДЛЯ ТЕБЯ МОЕЙ БЛАГОДАТИ, в итоге приводят к прославление Его силы в моей жизни - и это БЛАГОДАТЬ.
Я тоже хочу видеть все обстоятельства своей жизни как видел Павел свою. Все ОТ НЕГО, ИМ и К НЕМУ.
Встречая невероятную работу Бога со мной, или через меня, я не хочу гордиться, но хочу воздавать Ему славу за это.
Встречая «жало в плоть», будь то эмоциональные, физические или моральные страдания, я не хочу закутываться в саможалость, но хочу видеть Его силу в этом.
В немощах, в обидах, в нуждах, в гонении, в притеснениях за Христа, я хочу видеть свою силу, и от этого иметь радость.
Это не самовнушение. Это не отрицание действительности. Это не аутотренинг. Это смотреть на жизнь глазами Христа. Это жить ценностями Небесного царства. Это радость и сила БОЖЬИХ ДЕТЕЙ.
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, независимо от прошлого и не смотря на будущее, ЕГО БЛАГОДАТИ ДОСТАТОЧНО! Ничего не нужно добавлять.
Audio
Неизмерима та любовь, Которой Бог открыл Себя Неоценима эта Кровь, Что нас от вечных мук спасла Скала моя Иисус Христос В других основах лишь песок. В других основах лишь песок. Хоть мир и хвалится собой, Но что весь мир перед Тобой, Хвалиться буду я Творцом, Моим Спасителем Христом. Скала моя Иисус Христос В других основах лишь песок. В других основах лишь песок. Чтоб веру укрепить мою Ты вел через страдания Я понял, чтоб счастливым быть Всегда достаточно Христа Скала моя Иисус Христос В других основах лишь песок. В других основах лишь песок.
📖 АВТОРИТЕТ, ЦЕЛЬ И ИСТОЧНИК
2 Коринфянам 13 глава
В конце письма мы всегда хотим написать самое ценное. Пусть даже оно повторится, нам важно это ещё раз сказать. Не потому что осталось место на листе, а иногда вопреки тому, что места не осталось. Мы тулим этот важный текст маленькими буковками на полях, и с другой стороны, и на обороте. Это важно. Поэтому мы это делаем.
Я не видела письмо Павла в живую. Может оно так и не выглядело, но видно, что для него остаётся ценностью. То, что он хочет оставить как последнии слова.
АВТОРИТЕТ - ХРИСТОС
3-4 стихи «Вы хотите видеть доказательство того, что через меня говорит Христос? Его сила не ослабла, и Он проявляет ее среди вас! И хотя Христос был распят в слабости, но Он жив могуществом Бога! Так и мы слабы в Нем, но будем жить могуществом Бога, чтобы служить вам.»
Павлу важно показать, что авторитет его слов - Иисус. Он рассчитывает не на силу своих слов, но на авторитет и могущество Иисуса.
ЦЕЛЬ - ИСТИНА
7-9 стихи «Мы молимся Богу о том, чтобы вы не сделали зла. Не ради того, чтобы нам выглядеть выдержавшими испытание, а ради того, чтобы вы поступали по правде, пусть даже мы и не будем казаться выдержавшими. Мы не можем делать ничего вопреки истине, а только ради истины. Мы даже рады быть слабыми, если вы будете действительно сильны, и мы молимся о том, чтобы вы шли к исправлению.»
Павлу не важно, как в итоге он будет выглядеть в глазах людей. Он борется не за свою репутацию, а за истину. Часто я борюсь за то, чтобы меня правильно поняли. Но Павел больше хочет, чтобы Коринфянина правильно делали. Это большой показатель смирения. Он готов казаться слабым, чтобы по настоящему быть сильным. Он хочет, чтобы они были чисты пред Христом, а не просто выглядели хорошо в чьих-то глазах.
БОГ- ИСТОЧНИК
11 стих «И в заключение, братья, хочу сказать: радуйтесь, стремитесь к исправлению, ободряйте друг друга, пусть среди вас будет единство, живите в мире, и Бог, источник любви и мира, будет с вами.»
Где в ручье самая чистая вода? Только у самого источника. Потому что потом по дороге в неё подмешивается всякое. И если вы хотите действительно напиться чистой воды, вам нужно найти источник и черпать оттуда, а не из загрязнённый участков.
Почему-то эта картина очень напомнила мне мое христианство. Если я буду черпать любовь и мир не из самого Источника, а у других людей, то эта любовь и мир будет уже с примесями. Потому что все люди не идеальны и каждый из них может что-то добавлять или понимать по-своему. Но если я буду бежать к ИСТОЧНИКУ - БОГУ, то тогда эти чистые любовь и мир будут давать мне сил для радости, стремления к исправлению и желание любить ближнего. Только когда я знаю истинный вкус воды у Источника, без всяких примесей, я буду понимать, когда вода уже с примесями.
Павел не просто просит Коринфян как-то жить. Он указывает им на Источник, который может им это дать. Невозможно жить в грешном мире, в сообществе неидеальных людей и радоваться, ободрять друг друга, быть едиными и иметь мир, просто этого захотев. Для этого нам всегда необходим Чистый Источник любви и мира.
Проблема разделения - это когда каждый пытается доказать друг другу, что на его участке самая чистая вода, вместо того чтобы идти к Источнику, и пить ее там.
2 Коринфянам 13 глава
В конце письма мы всегда хотим написать самое ценное. Пусть даже оно повторится, нам важно это ещё раз сказать. Не потому что осталось место на листе, а иногда вопреки тому, что места не осталось. Мы тулим этот важный текст маленькими буковками на полях, и с другой стороны, и на обороте. Это важно. Поэтому мы это делаем.
Я не видела письмо Павла в живую. Может оно так и не выглядело, но видно, что для него остаётся ценностью. То, что он хочет оставить как последнии слова.
АВТОРИТЕТ - ХРИСТОС
3-4 стихи «Вы хотите видеть доказательство того, что через меня говорит Христос? Его сила не ослабла, и Он проявляет ее среди вас! И хотя Христос был распят в слабости, но Он жив могуществом Бога! Так и мы слабы в Нем, но будем жить могуществом Бога, чтобы служить вам.»
Павлу важно показать, что авторитет его слов - Иисус. Он рассчитывает не на силу своих слов, но на авторитет и могущество Иисуса.
ЦЕЛЬ - ИСТИНА
7-9 стихи «Мы молимся Богу о том, чтобы вы не сделали зла. Не ради того, чтобы нам выглядеть выдержавшими испытание, а ради того, чтобы вы поступали по правде, пусть даже мы и не будем казаться выдержавшими. Мы не можем делать ничего вопреки истине, а только ради истины. Мы даже рады быть слабыми, если вы будете действительно сильны, и мы молимся о том, чтобы вы шли к исправлению.»
Павлу не важно, как в итоге он будет выглядеть в глазах людей. Он борется не за свою репутацию, а за истину. Часто я борюсь за то, чтобы меня правильно поняли. Но Павел больше хочет, чтобы Коринфянина правильно делали. Это большой показатель смирения. Он готов казаться слабым, чтобы по настоящему быть сильным. Он хочет, чтобы они были чисты пред Христом, а не просто выглядели хорошо в чьих-то глазах.
БОГ- ИСТОЧНИК
11 стих «И в заключение, братья, хочу сказать: радуйтесь, стремитесь к исправлению, ободряйте друг друга, пусть среди вас будет единство, живите в мире, и Бог, источник любви и мира, будет с вами.»
Где в ручье самая чистая вода? Только у самого источника. Потому что потом по дороге в неё подмешивается всякое. И если вы хотите действительно напиться чистой воды, вам нужно найти источник и черпать оттуда, а не из загрязнённый участков.
Почему-то эта картина очень напомнила мне мое христианство. Если я буду черпать любовь и мир не из самого Источника, а у других людей, то эта любовь и мир будет уже с примесями. Потому что все люди не идеальны и каждый из них может что-то добавлять или понимать по-своему. Но если я буду бежать к ИСТОЧНИКУ - БОГУ, то тогда эти чистые любовь и мир будут давать мне сил для радости, стремления к исправлению и желание любить ближнего. Только когда я знаю истинный вкус воды у Источника, без всяких примесей, я буду понимать, когда вода уже с примесями.
Павел не просто просит Коринфян как-то жить. Он указывает им на Источник, который может им это дать. Невозможно жить в грешном мире, в сообществе неидеальных людей и радоваться, ободрять друг друга, быть едиными и иметь мир, просто этого захотев. Для этого нам всегда необходим Чистый Источник любви и мира.
Проблема разделения - это когда каждый пытается доказать друг другу, что на его участке самая чистая вода, вместо того чтобы идти к Источнику, и пить ее там.
📖 ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ
Книга пророка Иоиля
На этой неделе я изучала книгу Иоиля.
Есть много уроков, которые я получила для себя. Очень ценных и глубоких к моему сердцу. И я верю, что они от Господа. Но думаю, мне нужно быть аккуратной, когда я делюсь своими уроками, которые действительно ценны для жизни, но вырываются из контекста. Потому что тема книги или стих - это как дверка, видимая всем, но которая ведет в глубокое подземелье, которое у каждого свое. И Свет Божий проникает через одну и ту же дверку, но освещает разные, особые для каждого, моменты их жизни.
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - это такая дверка.
Подведу итог недели. Может кого-то он побудит изучить эту книгу самостоятельно. И ваше подземелье зальется Светом Божьего Слова.
Тема книги - ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ.
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - это момент особого Божьего вмешательства для остановки греха. Он делает это, используя самые разные методы. Это может быть самая настоящая саранча и засуха, как в первой главе, или армия Ассирийцев, такая же многочисленная как саранча.
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - это не просто природная катастрофа или испытание. Это целенаправленное вмешательство Бога. В ветхом завете для израильского народа он всегда был связан с судом и наказанием за грех.
Грядущий день Господень, который описан в 3 главе и который описывает те же события, что будут в Армогедонской битве, тоже очень ясно выражают его цель - суд над грехом.
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - это страшно и больно. Всегда. Бог, человек и грех - вот кто на арене в этот день.
Описание последней битвы, последнего ДНЯ ГОСПОДНЯ, показывают всю ярость гнева Бога по отношению ко греху.
И вот вопрос, к которому привела меня эта книга. Какое мое отношение ко греху? Ненавижу ли я его так же как и Бог? Готова ли я бороться с ним, так же, как будто «Господь ведет своих героев» и в этой битве, как и в последний день? Иоиль 3:11
Когда сегодня я сталкиваюсь с грехом, внутри или снаружи меня, я хочу помнить о том ДНЕ ГОСПОДНЕМ, когда Иисус наконец-таки победит отца греха! Тот день, когда Он установит Свое Царство и я буду навсегда рядом с Ним. Сегодня, когда мне кажется, что этот день так далеко, а мои силы в борьбе с грехом так слабы, я хочу говорить «я сильна!» 3:10, и продолжать бой. Потому что сегодня - это еще не конец. Не конец. Сатана не победит, даже если сейчас это так кажется.
Мой Бог - милостивый Бог. И сегодня ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - Божье вмешательство, происходит по всей земле в виде катастроф, так же как когда-то это было для Израильского народа в виде саранчи и Ассирийцев. Но как и у Иудеев, сегодня этот день преследует не только цель наказания, но и несет послание - «ПОКАЙТЕСЬ». В этом огромная Божья любовь. Бог не молчит. Он ненавидит грех. Но любит грешников. И дает им шанс. Вопрос ко мне - вижу ли я грешников так же, как видит их Бог? Хочу ли я их раскаяния так же как хочет этого Бог?
И последнее. Какая моя реакция на День Господень в моей жизни? Когда Бог явно указывает мне на грех в моей жизни - «раздираю ли я сердце, и обращаюсь ли к Нему»? Иоиль 2:13 Вижу ли я Его в тот момент милосердным, долготерпеливым и многомилостивым? Вот настоящее раскаяние. И пока я жива, Бог будет по милости Своей проливать Свой свет на мой грех, и ждать настоящего раскаяния, потому что я дорога Ему.
Мой Бог - Бог надежды. Каждое послание, которое Он посылает Своему народу, Он заканчивает посланием надежды.
И сегодня, даже если мне кажется что саранча сожрала все плоды, Он говорит мне - Ника, смотри на Меня. Открывай предо Мной сердце. Поклоняйся Мне. И я воздам за те годы…. Иоиль 2:25
Воздам даже за то, за что по идее ты не должна получать назад. Воздам за то, что ты потеряла из-за греха. Обратись ко Мне, и Я воздам.
Бог, разве это честно? Разве Такая твоя щедрость и молюсь ко мне - это справедливо? О, 1000 раз нет! И сегодня я благодарна Тебе за то, что Ты настолько любишь меня, что вмешиваешься в мою жизнь и останавливаешь меня. Спасибо.
Книга пророка Иоиля
На этой неделе я изучала книгу Иоиля.
Есть много уроков, которые я получила для себя. Очень ценных и глубоких к моему сердцу. И я верю, что они от Господа. Но думаю, мне нужно быть аккуратной, когда я делюсь своими уроками, которые действительно ценны для жизни, но вырываются из контекста. Потому что тема книги или стих - это как дверка, видимая всем, но которая ведет в глубокое подземелье, которое у каждого свое. И Свет Божий проникает через одну и ту же дверку, но освещает разные, особые для каждого, моменты их жизни.
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - это такая дверка.
Подведу итог недели. Может кого-то он побудит изучить эту книгу самостоятельно. И ваше подземелье зальется Светом Божьего Слова.
Тема книги - ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ.
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - это момент особого Божьего вмешательства для остановки греха. Он делает это, используя самые разные методы. Это может быть самая настоящая саранча и засуха, как в первой главе, или армия Ассирийцев, такая же многочисленная как саранча.
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - это не просто природная катастрофа или испытание. Это целенаправленное вмешательство Бога. В ветхом завете для израильского народа он всегда был связан с судом и наказанием за грех.
Грядущий день Господень, который описан в 3 главе и который описывает те же события, что будут в Армогедонской битве, тоже очень ясно выражают его цель - суд над грехом.
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - это страшно и больно. Всегда. Бог, человек и грех - вот кто на арене в этот день.
Описание последней битвы, последнего ДНЯ ГОСПОДНЯ, показывают всю ярость гнева Бога по отношению ко греху.
И вот вопрос, к которому привела меня эта книга. Какое мое отношение ко греху? Ненавижу ли я его так же как и Бог? Готова ли я бороться с ним, так же, как будто «Господь ведет своих героев» и в этой битве, как и в последний день? Иоиль 3:11
Когда сегодня я сталкиваюсь с грехом, внутри или снаружи меня, я хочу помнить о том ДНЕ ГОСПОДНЕМ, когда Иисус наконец-таки победит отца греха! Тот день, когда Он установит Свое Царство и я буду навсегда рядом с Ним. Сегодня, когда мне кажется, что этот день так далеко, а мои силы в борьбе с грехом так слабы, я хочу говорить «я сильна!» 3:10, и продолжать бой. Потому что сегодня - это еще не конец. Не конец. Сатана не победит, даже если сейчас это так кажется.
Мой Бог - милостивый Бог. И сегодня ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - Божье вмешательство, происходит по всей земле в виде катастроф, так же как когда-то это было для Израильского народа в виде саранчи и Ассирийцев. Но как и у Иудеев, сегодня этот день преследует не только цель наказания, но и несет послание - «ПОКАЙТЕСЬ». В этом огромная Божья любовь. Бог не молчит. Он ненавидит грех. Но любит грешников. И дает им шанс. Вопрос ко мне - вижу ли я грешников так же, как видит их Бог? Хочу ли я их раскаяния так же как хочет этого Бог?
И последнее. Какая моя реакция на День Господень в моей жизни? Когда Бог явно указывает мне на грех в моей жизни - «раздираю ли я сердце, и обращаюсь ли к Нему»? Иоиль 2:13 Вижу ли я Его в тот момент милосердным, долготерпеливым и многомилостивым? Вот настоящее раскаяние. И пока я жива, Бог будет по милости Своей проливать Свой свет на мой грех, и ждать настоящего раскаяния, потому что я дорога Ему.
Мой Бог - Бог надежды. Каждое послание, которое Он посылает Своему народу, Он заканчивает посланием надежды.
И сегодня, даже если мне кажется что саранча сожрала все плоды, Он говорит мне - Ника, смотри на Меня. Открывай предо Мной сердце. Поклоняйся Мне. И я воздам за те годы…. Иоиль 2:25
Воздам даже за то, за что по идее ты не должна получать назад. Воздам за то, что ты потеряла из-за греха. Обратись ко Мне, и Я воздам.
Бог, разве это честно? Разве Такая твоя щедрость и молюсь ко мне - это справедливо? О, 1000 раз нет! И сегодня я благодарна Тебе за то, что Ты настолько любишь меня, что вмешиваешься в мою жизнь и останавливаешь меня. Спасибо.
Наш Бог - Бог надежды. Каждое послание, которое Он посылает Своему народу, Он заканчивает посланием надежды.
И сегодня, даже если мне кажется что саранча сожрала все плоды, Он говорит мне - Ника, смотри на Меня. Открывай предо Мной сердце. Поклоняйся Мне Одному. И Я воздам за те годы…. Иоиль 2:25
Воздам даже за то, за что по идее ты не должна получать назад. Воздам за то, что ты потеряла из-за греха. Обратись ко Мне, и Я воздам.
Бог, разве это честно? Разве такая Твоя щедрость и милость ко мне - это справедливо? О, 1000 раз нет! И сегодня я благодарна Тебе за то, что Ты настолько любишь меня, что вмешиваешься в мою жизнь и останавливаешь меня. Спасибо.
И сегодня, даже если мне кажется что саранча сожрала все плоды, Он говорит мне - Ника, смотри на Меня. Открывай предо Мной сердце. Поклоняйся Мне Одному. И Я воздам за те годы…. Иоиль 2:25
Воздам даже за то, за что по идее ты не должна получать назад. Воздам за то, что ты потеряла из-за греха. Обратись ко Мне, и Я воздам.
Бог, разве это честно? Разве такая Твоя щедрость и милость ко мне - это справедливо? О, 1000 раз нет! И сегодня я благодарна Тебе за то, что Ты настолько любишь меня, что вмешиваешься в мою жизнь и останавливаешь меня. Спасибо.
Ты не сокрыта
И не было минуты,
Чтоб была ты забыта.
Ты не безнадежна,
Хоть дух твой сломлен
Чем только возможно.
Я слышу шепот
С солью твоих слез.
Я слышу, как душа кричит Мне СОС!
Армию вышлю на встречу,
Чтоб найти тебя темной ночью!
Я клянусь,
Я тебя спасу!
И нет расстояния
Меж Мной и тобою!
И сколько бы раз
Не пришлось повторять Мне,
Я буду защитой твоей и бронею!
Я слышу шепот
С солью твоих слез.
Я слышу, как душа кричит Мне СОС!
Армию вышлю на встречу
Чтоб найти тебя темной ночью!
Я клянусь,
Я тебя спасу!
Искать Я не перестану
И в битве Я рядом встану!
Я клянусь,
Я тебя спасу!
Слова Я слышу
Сердца твоего:
"Бог, больше не осталось
ничего"!
Армию вышлю на встречу,
Чтоб найти тебя темной ночью
Я клянусь,
Я тебя спасу!
Искать Я не перестану
И в битве Я рядом встану!
Я клянусь,
Я тебя спасу!
Я тебя спасу!
https://www.youtube.com/watch?v=gYR0xP1j4PY
И не было минуты,
Чтоб была ты забыта.
Ты не безнадежна,
Хоть дух твой сломлен
Чем только возможно.
Я слышу шепот
С солью твоих слез.
Я слышу, как душа кричит Мне СОС!
Армию вышлю на встречу,
Чтоб найти тебя темной ночью!
Я клянусь,
Я тебя спасу!
И нет расстояния
Меж Мной и тобою!
И сколько бы раз
Не пришлось повторять Мне,
Я буду защитой твоей и бронею!
Я слышу шепот
С солью твоих слез.
Я слышу, как душа кричит Мне СОС!
Армию вышлю на встречу
Чтоб найти тебя темной ночью!
Я клянусь,
Я тебя спасу!
Искать Я не перестану
И в битве Я рядом встану!
Я клянусь,
Я тебя спасу!
Слова Я слышу
Сердца твоего:
"Бог, больше не осталось
ничего"!
Армию вышлю на встречу,
Чтоб найти тебя темной ночью
Я клянусь,
Я тебя спасу!
Искать Я не перестану
И в битве Я рядом встану!
Я клянусь,
Я тебя спасу!
Я тебя спасу!
https://www.youtube.com/watch?v=gYR0xP1j4PY
YouTube
Lauren Daigle - Rescue (Official Music Video)
The official music video for Lauren Daigle's "Rescue" from her album, Look Up Child, out now!
Watch the "Hold On To Me" Music Video: https://youtu.be/R1EwKwayzLM
Listen/Download here : https://LaurenDaigle.lnk.to/LookUpChild
Purchase Look Up Child here:…
Watch the "Hold On To Me" Music Video: https://youtu.be/R1EwKwayzLM
Listen/Download here : https://LaurenDaigle.lnk.to/LookUpChild
Purchase Look Up Child here:…
📖 АМОС - «несущий бремя»
Книга Амоса 1,2 глава
🐑 Простой пастух на смоковной ферме
📍 с.Фекоя ~ 18 км от Иерусалима
👑 В Иудее правит Озия, в Израиле - Иеровоам 2.
🩺 Состояние Иудеи и Израиля: наслаждались роскошью, процветанием и безопасностью. Отличались особой «набожностью». Но за всем этим религиозным поклонением крылась коррупция, жажда денег, несправедливость и угнетение бедных.
Амос начинает своё послание с осуждения языческим народам. Израильтяне язычников ненавидят. Интересно, какая была их реакция? Думаю они ликовали. Какое это прекрасное чувство, когда твой враг разоблачён и наказан!
«За три преступления и за четыре» - Амос повторяет эту фразу 8 раз. Это устойчивое еврейское выражение обозначает неопределённое количество, которое рано или поздно заканчивается.
Какие грехи осуждаются у языческих народов:
• Бесчеловечное отношение к израильтянам - 3-5 ст.
• Работорговля - 6-8 ст.
• Нарушение договора о дружбе - 9-10 ст.
• Упорная ненависть к родственникам - 11-12 ст.
• Жестокость в борьбе за землю - 13-15 ст.
• Неуважение к предкам с царям другого народа - 2:1-3 ст.
Яркие всем видные грехи, которые вызывают ужас и отвращение у нас. Сразу видно, что они плохие. Бог не прятал Свой гнев на языческие народы от них самих. Через Амоса Он не просто выписывает им смертный приговор. Это предупреждение ⚠️
Посмотрим на Израиль.
В иудейском богословии процветание приравнивалось к Божьему благословению. Если все вокруг хорошо, значит Бог нами доволен. Это мышление из разряда - пока не рухнуло, можно строить.
Но это не так.
ТОП-три греха Израиля:
• Несправедливость 2:6-7
• Безнравственность 2:7
• Открытое идолопоклонство 2:
И пусть их грехи не кажутся им такими же ужасными, как грехи других, пусть их грехи можно накрыть простыней «религиозности», для Бога они так же видны и противны, даже больше.
💬 МОЙ ЛИЧНЫЙ ВЫВОД
Легко чувствовать себя героем среди тех, кто поступает неправильно. Ободряюще видеть, как то, что я осуждаю в других людях, Бог наказывает. Жалко ребят, но жизнь есть жизнь. Легко и радостно, когда все вокруг меня спокойно и хорошо. Это даёт мне какое-то чувство уверенности и стабильности в своих глазах. Легко и радостно смотреть на свои достижения и духовные победы и думать, что это я и есть. И то, что Бог меня не карает тут же как тех вот, там, то это говорит, что у меня все ок.
Израиль ставил своим приоритетом внешнее. Внешнее поклонение, внешнее благополучие, внешнее процветание, внешнее соответствие другим народом. Но Бог предупреждает, что если Он пока молчит, это не значит, что Он не видит. Если есть процветание, это не обязательно благословение. Если я проворна - это не значит, что это моя сила. То, что кажется крепостью может пошатнуться. То что выглядет храбростью забьётся в угол.
Как часто я просто выгляжу, а сама думаю что я такая и есть. Но если Бог направит на меня Свой прожектор, то вся моя «внешность» просто тает перед Его святостью.
Что делать, если на этом все и заканчивается я не знаю. (И слава Богу, что на этом все не заканчивается)
Безысходность - встреча со мной настоящей один на один. Я думаю список грехов будет не ТОП-три, а топ 23.
И как сегодня мне нужно смотреть не на «другие народы», которые вызывают чувство превосходства, и не только на свою реальность, которая вызывает чувство безысходности, но на Иисуса Христа, который даёт надежду на исправление.
Книга Амоса 1,2 глава
🐑 Простой пастух на смоковной ферме
📍 с.Фекоя ~ 18 км от Иерусалима
👑 В Иудее правит Озия, в Израиле - Иеровоам 2.
🩺 Состояние Иудеи и Израиля: наслаждались роскошью, процветанием и безопасностью. Отличались особой «набожностью». Но за всем этим религиозным поклонением крылась коррупция, жажда денег, несправедливость и угнетение бедных.
Амос начинает своё послание с осуждения языческим народам. Израильтяне язычников ненавидят. Интересно, какая была их реакция? Думаю они ликовали. Какое это прекрасное чувство, когда твой враг разоблачён и наказан!
«За три преступления и за четыре» - Амос повторяет эту фразу 8 раз. Это устойчивое еврейское выражение обозначает неопределённое количество, которое рано или поздно заканчивается.
Какие грехи осуждаются у языческих народов:
• Бесчеловечное отношение к израильтянам - 3-5 ст.
• Работорговля - 6-8 ст.
• Нарушение договора о дружбе - 9-10 ст.
• Упорная ненависть к родственникам - 11-12 ст.
• Жестокость в борьбе за землю - 13-15 ст.
• Неуважение к предкам с царям другого народа - 2:1-3 ст.
Яркие всем видные грехи, которые вызывают ужас и отвращение у нас. Сразу видно, что они плохие. Бог не прятал Свой гнев на языческие народы от них самих. Через Амоса Он не просто выписывает им смертный приговор. Это предупреждение ⚠️
Посмотрим на Израиль.
В иудейском богословии процветание приравнивалось к Божьему благословению. Если все вокруг хорошо, значит Бог нами доволен. Это мышление из разряда - пока не рухнуло, можно строить.
Но это не так.
ТОП-три греха Израиля:
• Несправедливость 2:6-7
• Безнравственность 2:7
• Открытое идолопоклонство 2:
И пусть их грехи не кажутся им такими же ужасными, как грехи других, пусть их грехи можно накрыть простыней «религиозности», для Бога они так же видны и противны, даже больше.
💬 МОЙ ЛИЧНЫЙ ВЫВОД
Легко чувствовать себя героем среди тех, кто поступает неправильно. Ободряюще видеть, как то, что я осуждаю в других людях, Бог наказывает. Жалко ребят, но жизнь есть жизнь. Легко и радостно, когда все вокруг меня спокойно и хорошо. Это даёт мне какое-то чувство уверенности и стабильности в своих глазах. Легко и радостно смотреть на свои достижения и духовные победы и думать, что это я и есть. И то, что Бог меня не карает тут же как тех вот, там, то это говорит, что у меня все ок.
Израиль ставил своим приоритетом внешнее. Внешнее поклонение, внешнее благополучие, внешнее процветание, внешнее соответствие другим народом. Но Бог предупреждает, что если Он пока молчит, это не значит, что Он не видит. Если есть процветание, это не обязательно благословение. Если я проворна - это не значит, что это моя сила. То, что кажется крепостью может пошатнуться. То что выглядет храбростью забьётся в угол.
Как часто я просто выгляжу, а сама думаю что я такая и есть. Но если Бог направит на меня Свой прожектор, то вся моя «внешность» просто тает перед Его святостью.
Что делать, если на этом все и заканчивается я не знаю. (И слава Богу, что на этом все не заканчивается)
Безысходность - встреча со мной настоящей один на один. Я думаю список грехов будет не ТОП-три, а топ 23.
И как сегодня мне нужно смотреть не на «другие народы», которые вызывают чувство превосходства, и не только на свою реальность, которая вызывает чувство безысходности, но на Иисуса Христа, который даёт надежду на исправление.