📖 ПЕРЕЕЗЖАЕМ!
2 Коринфянам 5 глава
Я знаю, что такое жить на птичьих правах. Я знаю, что такое, жить в ожидании переезда.
Последние 4 года моей жизни прошли именно так. 3 страны, в которых у меня даже не было своей комнаты.
Сейчас я живу дома с родителями. Но я все ещё не вкладываюсь в свою комнату как во что-то долгосрочное. Я знаю, что впереди меня снова ждут переезды. Интересно, что осознание того, что это - не моя последняя остановка, не мой вечный дом (ну хоть на ближайшие лет 5), помогли мне выработать один принцип при покупке или избавлении от вещей - могу ли я это взять с собой, если буду переезжать? В начале мне было сложно подчиняться этому принципу и я тратила очень много денег на бесполезные вещи, которые никакой ценности не имели для моего следующего жилья. А чаще всего мне приходилось их выкидывать или отдавать, потому что при переезде они просто были лишним грузом. Но зато, со временем у меня потихоньку скапливается надёжный комплект действительно стоящих и нужных вещей, который имеет ценность не только здесь и сейчас, но которые я смогу взять в свое будущее, более долговременное жилище.
Это немного напоминает мне о том, как относится к моему временному жилью на земле. Осознание того, что эта жизни и это тело - это всего лишь временная комната, которая мне не принадлежит, помогает мне смотреть на то, во что я буду вкладывать, на что буду тратить и что я буду скапливать.
Я живу верой, а не видением. И это должно двигать мной при трате времени, денег, эмоций и чувств. Имеет ли то, во что я сейчас вкладываю, значение на судилище Иисуса? Ведь там (10 стих) Он будет оценивать то, что я привезла с собой при переезде. (1 Кор. 3:13-15) Есть три качества на которые Он будет смотреть: качество, мотивация и количество моих дел. И все, что имело кратковременное значение, легкомысленное отношение или корыстную мотивацию - сгорит, как домик одного из поросят.
И Павел даёт очень ценный совет, как же сохранять трезвость ума и не ставить все ставки и не тратить все деньги на «съемное
жильё». Не гнаться за ненужным количеством, смотря только на видимое. Помни - что если за тебя умер Иисус, и ты воскрес с ним для новой жизни - то для этой жизни ты умер. Для этих ценностей, для легкой и комфортной жизни, для блеска дешевых товаров - ты умер. Не стоит в это вкладывать.
Во что же стоит вкладывать? Что будет ценно при переезде?
На небеса я возьму свой характер и людей. То, насколько я буду похожа на Христа, и то, скольким людям я расскажу о Нем: словами и жизнью. Посмотрите на жизнь Павла, в его посланиях видны эти две ценности. Он знает, что будет ценно при "переезде" и не растрачивается на безделушки.
Чем сегодня я руководствуюсь в своей жизни? Тем что вижу и хочу вот прям здесь, прям сейчас? Или верой в то, что будет ценно для вечности?
Что поможет мне держать фокус на невидимом?
• Уверенность в будущем - 1-5 стихи
• Знания будущего (того, что открыто в Писании) - 6-10 стихи
• Ответственность перед будущим - 11-21 стихи
2 Коринфянам 5 глава
Я знаю, что такое жить на птичьих правах. Я знаю, что такое, жить в ожидании переезда.
Последние 4 года моей жизни прошли именно так. 3 страны, в которых у меня даже не было своей комнаты.
Сейчас я живу дома с родителями. Но я все ещё не вкладываюсь в свою комнату как во что-то долгосрочное. Я знаю, что впереди меня снова ждут переезды. Интересно, что осознание того, что это - не моя последняя остановка, не мой вечный дом (ну хоть на ближайшие лет 5), помогли мне выработать один принцип при покупке или избавлении от вещей - могу ли я это взять с собой, если буду переезжать? В начале мне было сложно подчиняться этому принципу и я тратила очень много денег на бесполезные вещи, которые никакой ценности не имели для моего следующего жилья. А чаще всего мне приходилось их выкидывать или отдавать, потому что при переезде они просто были лишним грузом. Но зато, со временем у меня потихоньку скапливается надёжный комплект действительно стоящих и нужных вещей, который имеет ценность не только здесь и сейчас, но которые я смогу взять в свое будущее, более долговременное жилище.
Это немного напоминает мне о том, как относится к моему временному жилью на земле. Осознание того, что эта жизни и это тело - это всего лишь временная комната, которая мне не принадлежит, помогает мне смотреть на то, во что я буду вкладывать, на что буду тратить и что я буду скапливать.
Я живу верой, а не видением. И это должно двигать мной при трате времени, денег, эмоций и чувств. Имеет ли то, во что я сейчас вкладываю, значение на судилище Иисуса? Ведь там (10 стих) Он будет оценивать то, что я привезла с собой при переезде. (1 Кор. 3:13-15) Есть три качества на которые Он будет смотреть: качество, мотивация и количество моих дел. И все, что имело кратковременное значение, легкомысленное отношение или корыстную мотивацию - сгорит, как домик одного из поросят.
И Павел даёт очень ценный совет, как же сохранять трезвость ума и не ставить все ставки и не тратить все деньги на «съемное
жильё». Не гнаться за ненужным количеством, смотря только на видимое. Помни - что если за тебя умер Иисус, и ты воскрес с ним для новой жизни - то для этой жизни ты умер. Для этих ценностей, для легкой и комфортной жизни, для блеска дешевых товаров - ты умер. Не стоит в это вкладывать.
Во что же стоит вкладывать? Что будет ценно при переезде?
На небеса я возьму свой характер и людей. То, насколько я буду похожа на Христа, и то, скольким людям я расскажу о Нем: словами и жизнью. Посмотрите на жизнь Павла, в его посланиях видны эти две ценности. Он знает, что будет ценно при "переезде" и не растрачивается на безделушки.
Чем сегодня я руководствуюсь в своей жизни? Тем что вижу и хочу вот прям здесь, прям сейчас? Или верой в то, что будет ценно для вечности?
Что поможет мне держать фокус на невидимом?
• Уверенность в будущем - 1-5 стихи
• Знания будущего (того, что открыто в Писании) - 6-10 стихи
• Ответственность перед будущим - 11-21 стихи
📖 ЧУЖИЕ КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ
2 Коринфянам 6 глава
Как оценить себя и свое служение? Как понять, где битва, в которой я готова сражаться до крови, а где я действительно должна сложить меч в ножны и уступить? По каким критериям я могу оценить свое служение правильно? Что делать, если меня не приняли или не оценили? Когда я в жажде признания от остальных, начинаю подмазывать свое служение, срезать углы, и пытаться "угодить Богу" через угождение всем?
Как мы привыкли оценивать. Это и правильно и нет. Ведь если не оценивать, то можно продолжать делать неправильно. Но если оценивать не той оценкой, то можно перестать делать правильно.
Как хочется просто иметь маленькую измерительную линеечку служения, чтобы посмотрел, померил, сравнил и сразу понял, молодец ты или не молодец. И сам понял и другим доказал.
Как легко мне оценивать свое и чужое служение чисто по внешним признакам. Есть люди, есть положительные отзывы, есть рост - все, молодец, точно дело от Бога. А если этого нет, или где-то что-то вдруг не склеилось, или слушок какой пошел, или отношение не однозначное - то все, что-то тут не чисто и служение какое-то не надежное и неэффективное.
Для правильной оценки своего служения Павел предлагает начать с главного.
1. ЧЬЕ ЭТО СЛУЖЕНИЕ?
1-2, 16-18 стихи
Если мое служение - это мое служение - то и мерить я его буду своими мерками, своими ожиданиями (например, ожидание признания и принятие семьей или церковью). И эти мерки постоянно буду подстраивать под среду в которой нахожусь. А это уже никой не стандарт, раз его можно так легко изменить. Но если служение - Божье, если я - его соработник, а не сам себе режиссер, то мне и не придется придумывать как оценивать свое служение. Он оценивает, и дает мне критерии оценки.
2. ЧТО МЕНЯ ЖДЕТ?
3-5 стихи
Если я в Божьем служении, это НОРМАЛЬНО, когда мне приходится: служить, сталкиваться с бедствиями, невзгодами и нуждами - это изнутри меня. Из вне меня будут бить, заточать в темницу, издеваться всей толпой. Обстоятельства будут требовать от меня сильного труда, бессонных ночей, и голода.
3. ЧТО ОЖИДАЕТСЯ ОТ МЕНЯ?
6-7 стихи
Не поступаться нравственной чистотой, подлинным знанием, не изменять долготерпению и доброте, пребывать в Духе Святом и продолжать нелицемерно любить, пребывать в слове истины и силе Божьей. Держать в левой и правой руке оружие Божье - меч духовный и щит веры!
4. ЭТО ВООБЩЕ НОРМАЛЬНО?
8-10 стихи
Это нормально и это моя учесть, то есть то, что мне предназначено, а не то, что получилось в следствии какой-то ошибки - честь и бесчестие, добрая молва и плохая, клевета, хотя ты говоришь истину; я буду мало известна, но при этом меня будут узнавать (хотя не всегда я бы этого хотела), люди скорее бы хотели чтобы меня не было, но я жива, меня будут стремиться наказать, но не смогут убить. меня будут более огорчать, но это не должно влиять на мою радость; не количество моих финансов будет влить на то, скольких я смогу обогатить; и не количество моего имущества будет влиять на мое состояние.
И тут в 14 стихе Павел переключается на ярмо с неверными! КОНТЕКСТ! Да, это место часто используют для того, чтобы убедить девушку не выходить замуж за неверующего, (и я абсолютно согласна с тем, что замуж за неверующего парня, искренне верующая девушка, имеющая живые отношения с Богом, и не захочет выходить),но посмотрите КОНТЕКСТ! Это контекст оценки служения!
Мирская система оценки служения - обращать внимание на внешнее! Позволить себе игнорировать все внутренние процессы - нравственную чистоту, пребывание в слове Божьем и любовь к ближнему, лишь бы получить результат. И когда я стремясь делать служение ПРАВИЛЬНО, на выходе не получая ожидаемы фееричный результат, спохватываюсь, мучаюсь в совести и думаю «а может я что-то делаю не так, раз не могу всем угодить» - это чужое ярмо!
Ника, не мерь свой успех мирской рулеткой успеха. Не используй их лакмус для определение своего химического состава. У вас разные системы измерения. Не позволяй себе думать, что являясь соработником, Бога ты можешь и должна соответствовать и мирской системе оценки.
2 Коринфянам 6 глава
Как оценить себя и свое служение? Как понять, где битва, в которой я готова сражаться до крови, а где я действительно должна сложить меч в ножны и уступить? По каким критериям я могу оценить свое служение правильно? Что делать, если меня не приняли или не оценили? Когда я в жажде признания от остальных, начинаю подмазывать свое служение, срезать углы, и пытаться "угодить Богу" через угождение всем?
Как мы привыкли оценивать. Это и правильно и нет. Ведь если не оценивать, то можно продолжать делать неправильно. Но если оценивать не той оценкой, то можно перестать делать правильно.
Как хочется просто иметь маленькую измерительную линеечку служения, чтобы посмотрел, померил, сравнил и сразу понял, молодец ты или не молодец. И сам понял и другим доказал.
Как легко мне оценивать свое и чужое служение чисто по внешним признакам. Есть люди, есть положительные отзывы, есть рост - все, молодец, точно дело от Бога. А если этого нет, или где-то что-то вдруг не склеилось, или слушок какой пошел, или отношение не однозначное - то все, что-то тут не чисто и служение какое-то не надежное и неэффективное.
Для правильной оценки своего служения Павел предлагает начать с главного.
1. ЧЬЕ ЭТО СЛУЖЕНИЕ?
1-2, 16-18 стихи
Если мое служение - это мое служение - то и мерить я его буду своими мерками, своими ожиданиями (например, ожидание признания и принятие семьей или церковью). И эти мерки постоянно буду подстраивать под среду в которой нахожусь. А это уже никой не стандарт, раз его можно так легко изменить. Но если служение - Божье, если я - его соработник, а не сам себе режиссер, то мне и не придется придумывать как оценивать свое служение. Он оценивает, и дает мне критерии оценки.
2. ЧТО МЕНЯ ЖДЕТ?
3-5 стихи
Если я в Божьем служении, это НОРМАЛЬНО, когда мне приходится: служить, сталкиваться с бедствиями, невзгодами и нуждами - это изнутри меня. Из вне меня будут бить, заточать в темницу, издеваться всей толпой. Обстоятельства будут требовать от меня сильного труда, бессонных ночей, и голода.
3. ЧТО ОЖИДАЕТСЯ ОТ МЕНЯ?
6-7 стихи
Не поступаться нравственной чистотой, подлинным знанием, не изменять долготерпению и доброте, пребывать в Духе Святом и продолжать нелицемерно любить, пребывать в слове истины и силе Божьей. Держать в левой и правой руке оружие Божье - меч духовный и щит веры!
4. ЭТО ВООБЩЕ НОРМАЛЬНО?
8-10 стихи
Это нормально и это моя учесть, то есть то, что мне предназначено, а не то, что получилось в следствии какой-то ошибки - честь и бесчестие, добрая молва и плохая, клевета, хотя ты говоришь истину; я буду мало известна, но при этом меня будут узнавать (хотя не всегда я бы этого хотела), люди скорее бы хотели чтобы меня не было, но я жива, меня будут стремиться наказать, но не смогут убить. меня будут более огорчать, но это не должно влиять на мою радость; не количество моих финансов будет влить на то, скольких я смогу обогатить; и не количество моего имущества будет влиять на мое состояние.
И тут в 14 стихе Павел переключается на ярмо с неверными! КОНТЕКСТ! Да, это место часто используют для того, чтобы убедить девушку не выходить замуж за неверующего, (и я абсолютно согласна с тем, что замуж за неверующего парня, искренне верующая девушка, имеющая живые отношения с Богом, и не захочет выходить),но посмотрите КОНТЕКСТ! Это контекст оценки служения!
Мирская система оценки служения - обращать внимание на внешнее! Позволить себе игнорировать все внутренние процессы - нравственную чистоту, пребывание в слове Божьем и любовь к ближнему, лишь бы получить результат. И когда я стремясь делать служение ПРАВИЛЬНО, на выходе не получая ожидаемы фееричный результат, спохватываюсь, мучаюсь в совести и думаю «а может я что-то делаю не так, раз не могу всем угодить» - это чужое ярмо!
Ника, не мерь свой успех мирской рулеткой успеха. Не используй их лакмус для определение своего химического состава. У вас разные системы измерения. Не позволяй себе думать, что являясь соработником, Бога ты можешь и должна соответствовать и мирской системе оценки.
Боже, когда я снова начну паниковать, а все ли нормально с моим служением и правильно ли я его делаю, начну сравнивать его с другими, и пытаться подогнать под чей-то стандарт, напомни мне, пожалуйста, что это не мое, а Твое служение.
Когда я столкнусь с тесными местами, через которые мне покажется, не возможно пройти, когда мои собственные нужды и тяжести будут снова так давить на меня, без внешних на то причин, помоги мне помнить, что это нормально. Это участок дороги Твоего пути. И Ты это видишь, и Ты рядом. Помоги мне, набрав полную грудь воздуха, протиснуться через эти участки, а не повернуть назад и не стать искать обходные пути.
Когда за мое служение кто-то посадит меня в «тюрьму» игнора, и мне придется терпеть лишения общения и понимания, и чувствовать себя презренным заключенным, когда меня будут «пинать» словами и отношением, когда мне объявят бунт непринятия и непризнания, помоги помнить, что это нормально, это часть Твоего пути. И я знаю, именно в тот момент мне меньше всего этого будет хотеться, но помоги продолжать исполнять условия «рабочего договора».
Когда мне покажется, что я терплю голод, физический или моральный, когда ночи действенно будут бессонными, а работа будет распределена не равномерна, помоги мне не искать изъяны рабочего плана, а продолжать выполнять свою часть и помнить, что это - нормально.
Помоги, следить за нравственной чистотой и помнить, что нет ни одной ситуации, разрешающей ей поступаться. Помоги не изменять долготерпению и доброте - ведь это Твоя доброта и Твое долготерпение. А они не заканчиваются. Помоги продолжать любить нелицемерной любовью даже тех, кто лицемерит мне, или открыто не любит. В моем бессилии помоги ползти за Твоей силой. В моем тумане искать Твоего света истины. Не выпускать из обоих рук Твое Оружие - Меч Слова Божьего и щит веры - хотя может показаться, что автомат самоуважения и самозащиты и взрывчатка сарказма и колкой правды, справились бы с этой ситуацией куда быстрее.
Помоги помнить, что бесчестие и честь в моей жизни - это от Тебя. Положительным и отрицательным отзывам тоже Ты позволяешь случаться. Говорить истину, даже когда меня будут называть обманщицей. Помоги не стыдиться, когда меня узнают по Твоему почерку. Не бояться смотреть в глаза тем, кому я не удобна. Пусть моя радость не зависит от количества огорчений. Способность отдавать не зависит от финансового благополучия. И способность твердо стоять на ногах не определяется количеством нажитого.
Бог, я хочу быть твоим соработником. Не позволяй мне мерить успех НАШЕГО служения мерками конкурирующей фирмы. Не идти на компромисс с истиной на поводу видимого результата и желания красивой картинки. Помоги мне быть спокойной в Тебе, и переживать только за то, за что я должна переживать - моя нравственная чистота, мое пребывание в истине, моя любовь к окружающим, мое пребывание в силе Духа Святого. И тогда, все, что бы не происходило вокруг, хорошее или плохое - это НОРМАЛЬНО, это часть ТВОЕГО РАБОЧЕГО ПЛАНА.
Когда я столкнусь с тесными местами, через которые мне покажется, не возможно пройти, когда мои собственные нужды и тяжести будут снова так давить на меня, без внешних на то причин, помоги мне помнить, что это нормально. Это участок дороги Твоего пути. И Ты это видишь, и Ты рядом. Помоги мне, набрав полную грудь воздуха, протиснуться через эти участки, а не повернуть назад и не стать искать обходные пути.
Когда за мое служение кто-то посадит меня в «тюрьму» игнора, и мне придется терпеть лишения общения и понимания, и чувствовать себя презренным заключенным, когда меня будут «пинать» словами и отношением, когда мне объявят бунт непринятия и непризнания, помоги помнить, что это нормально, это часть Твоего пути. И я знаю, именно в тот момент мне меньше всего этого будет хотеться, но помоги продолжать исполнять условия «рабочего договора».
Когда мне покажется, что я терплю голод, физический или моральный, когда ночи действенно будут бессонными, а работа будет распределена не равномерна, помоги мне не искать изъяны рабочего плана, а продолжать выполнять свою часть и помнить, что это - нормально.
Помоги, следить за нравственной чистотой и помнить, что нет ни одной ситуации, разрешающей ей поступаться. Помоги не изменять долготерпению и доброте - ведь это Твоя доброта и Твое долготерпение. А они не заканчиваются. Помоги продолжать любить нелицемерной любовью даже тех, кто лицемерит мне, или открыто не любит. В моем бессилии помоги ползти за Твоей силой. В моем тумане искать Твоего света истины. Не выпускать из обоих рук Твое Оружие - Меч Слова Божьего и щит веры - хотя может показаться, что автомат самоуважения и самозащиты и взрывчатка сарказма и колкой правды, справились бы с этой ситуацией куда быстрее.
Помоги помнить, что бесчестие и честь в моей жизни - это от Тебя. Положительным и отрицательным отзывам тоже Ты позволяешь случаться. Говорить истину, даже когда меня будут называть обманщицей. Помоги не стыдиться, когда меня узнают по Твоему почерку. Не бояться смотреть в глаза тем, кому я не удобна. Пусть моя радость не зависит от количества огорчений. Способность отдавать не зависит от финансового благополучия. И способность твердо стоять на ногах не определяется количеством нажитого.
Бог, я хочу быть твоим соработником. Не позволяй мне мерить успех НАШЕГО служения мерками конкурирующей фирмы. Не идти на компромисс с истиной на поводу видимого результата и желания красивой картинки. Помоги мне быть спокойной в Тебе, и переживать только за то, за что я должна переживать - моя нравственная чистота, мое пребывание в истине, моя любовь к окружающим, мое пребывание в силе Духа Святого. И тогда, все, что бы не происходило вокруг, хорошее или плохое - это НОРМАЛЬНО, это часть ТВОЕГО РАБОЧЕГО ПЛАНА.
📖 СМОТРИ ШИРЕ
2 Коринфянам 7 глава
Конфликты - это неотделимая часть нашей жизни. Я хоть человек и не конфликтный, как я считаю, но в них все равно попадаю. Поэтому эта, затянувшаяся на 7 глав, тема очень даже жизненная. Кстати, вот что я поняла - очень часто я не правильно реагирую на конфликтные ситуации. Не достаточно просто быть спокойным и не лезть не в своё дело. Так же не достаточно и жить так, чтобы к тебе не могли подкопаться. А что тогда делать? Ну, Поехали.
Конфликт окончен. Тит приносит радостную новость. Павел рад. Фух.
Здесь прям целый туториал по конфликтным ситуациям.
Если я вижу проблему:
⁃ Не бояться делать замечание/ не заминать проблему. Часто хочется замять, чтобы быть хорошей и чтобы меньше проблем. Но так нельзя. Это не есть любовь и забота о ближнем.
⁃ Если сделала замечание С ЛЮБОВЬЮ, но все пошло ещё хуже - не паниковать и не жалеть. Бог делает своё дело.
⁃ Впускать обидчиков в своё сердце не в роли обидчиков, но в роли прощенных. Так им не будет тесно.
⁃ Искать утешение не в внешнем решении конфликта, но в Боге, в смирении.
⁃ Судить поступок, но не человека.
Если мне указали на проблему:
⁃ Не отнекиваться, а прислушаться. И воспринять эту печаль как от Бога, а не как от человека. Печаль от Бога в любом случае в итоге не оставит места сожалению, а вот если воспринять это как от человека - ничем хорошим это не закончится.
⁃ Если я реально виновата, не расстраиваться что грех обнаружен. Расстраиваться что он есть. Не пытаться спасти свою репутацию, стремиться от греха избавиться.
⁃ Не избегать обличителя, а быть благодарной. Ведь если мне за столом скажут, что я обляпалась или у меня укроп в зубах, извините, я буду больше благодарна, если об этом промолчат. И глупо потом обижаться или бояться этого человека. Так и здесь.
А ещё снова убедилась в том, что все, что происходит в нашей жизни - и печали и радости - это от Бога. И мне нужно на все ситуации своей жизни смотреть шире, с Его перспективы. И если я стремлюсь жить по Его слову, а в моей жизни не все так, как в фильме - быстро и хорошо, то я могу быть спокойна. Как бы оно сейчас печально не выглядело, если это печаль из-за послушания Богу, со временем не останется места никакому сожалению.
2Кор 7:10: "Печаль от Бога приводит к покаянию, которое, в свою очередь, ведет ко спасению и уже не оставляет никакого места для сожаления. Но печаль этого мира ведет лишь к смерти."
2 Коринфянам 7 глава
Конфликты - это неотделимая часть нашей жизни. Я хоть человек и не конфликтный, как я считаю, но в них все равно попадаю. Поэтому эта, затянувшаяся на 7 глав, тема очень даже жизненная. Кстати, вот что я поняла - очень часто я не правильно реагирую на конфликтные ситуации. Не достаточно просто быть спокойным и не лезть не в своё дело. Так же не достаточно и жить так, чтобы к тебе не могли подкопаться. А что тогда делать? Ну, Поехали.
Конфликт окончен. Тит приносит радостную новость. Павел рад. Фух.
Здесь прям целый туториал по конфликтным ситуациям.
Если я вижу проблему:
⁃ Не бояться делать замечание/ не заминать проблему. Часто хочется замять, чтобы быть хорошей и чтобы меньше проблем. Но так нельзя. Это не есть любовь и забота о ближнем.
⁃ Если сделала замечание С ЛЮБОВЬЮ, но все пошло ещё хуже - не паниковать и не жалеть. Бог делает своё дело.
⁃ Впускать обидчиков в своё сердце не в роли обидчиков, но в роли прощенных. Так им не будет тесно.
⁃ Искать утешение не в внешнем решении конфликта, но в Боге, в смирении.
⁃ Судить поступок, но не человека.
Если мне указали на проблему:
⁃ Не отнекиваться, а прислушаться. И воспринять эту печаль как от Бога, а не как от человека. Печаль от Бога в любом случае в итоге не оставит места сожалению, а вот если воспринять это как от человека - ничем хорошим это не закончится.
⁃ Если я реально виновата, не расстраиваться что грех обнаружен. Расстраиваться что он есть. Не пытаться спасти свою репутацию, стремиться от греха избавиться.
⁃ Не избегать обличителя, а быть благодарной. Ведь если мне за столом скажут, что я обляпалась или у меня укроп в зубах, извините, я буду больше благодарна, если об этом промолчат. И глупо потом обижаться или бояться этого человека. Так и здесь.
А ещё снова убедилась в том, что все, что происходит в нашей жизни - и печали и радости - это от Бога. И мне нужно на все ситуации своей жизни смотреть шире, с Его перспективы. И если я стремлюсь жить по Его слову, а в моей жизни не все так, как в фильме - быстро и хорошо, то я могу быть спокойна. Как бы оно сейчас печально не выглядело, если это печаль из-за послушания Богу, со временем не останется места никакому сожалению.
2Кор 7:10: "Печаль от Бога приводит к покаянию, которое, в свою очередь, ведет ко спасению и уже не оставляет никакого места для сожаления. Но печаль этого мира ведет лишь к смерти."
Маленькое уточнение 🙄 это я именно по поводу конфликтных ситуаций так поняла Павла. Не по любому поводу ходить и говорить замечания 🤭
📖 СКОЛЬКО СТОИТ ЩЕДРОСТЬ
2 Коринфянам 8 глава
Сейчас модно быть щедрыми. Все чаще я вижу как организации занимаются благотворительной деятельностью, и люди, далеко стоящие от Бога, призывают к помощи этому миру. Мы пытаемся своей щедростью восполнить чужую нужду. Никто не хочет быть Скруджем. С ним никто не играет. И это не плохо. Но дело в том, что между нашем понимании щедрости и библейским ее определением огромная пропасть. Библейская щедрость всегда будет стоить мне намного больше, чем просто доброе дело. Она требует ВСЮ меня. И вот как раз на это мы часто не готовы. Для этого силу может дать только Бог.
Принципы библейской щедрости:
- Библейская щедрость не связана с моим финансовым состоянием в данный момент - 2 стих
- Библейская щедрость видит нужду вокруг себя и делает ее своей нуждой - 3,4 стих
- Библейская щедрость начинается с того, что ты отдаешь себя Богу на 100%. Все: имущество, время, таланты, желания. А Он уже распределяет это как считает нужным, и это ВСЕГДА распространяется на моих ближних - 5 стих
- Библейская щедрость не витает в облаках и не живет только на словах, пометке в книге, в репостах инстаграмма и смайлике - 7 стих
- Но самое главное, библейская щедрость берет начало своей истории в яслях Вифлеема и именно ее мы должны брать за эталон - 9 стих
- Библейскую щедрость нельзя измерить. Но с каждого она просит все. И для каждого это все будет выглядеть по разному - 11,12 стихи
- Библейскую щедрость не может остановить переживания о завтрашнем дне. Ведь ее Отец восполнит вашу нужду в нужное время - 14 стих
- Библейская щедрость прозрачна и не боится проверок - 20,21 стих
- Библейскую щедрость невозможно не увидеть. Если она не нашла выражения в материальном эквиваленте, если она тебе ничего не стоит или ничего от тебя не забирает - это не щедрость, это просто брошенная косточка для успокоения своей совести. Это дружеский хлопок по плечу, мол молодец, все не так плохо. ДА, это не плохо, но это не щедрость.
- Библейская щедрость начинается там, где заканчивается зона моего комфорта.
Честно, моих сил вот так вот щедро давать, просто нет. Как часто мой порыв щедрости к другим, встречая стену великого испытаний, скорбей и даже не глубокой нищеты (2 стих), обращает мою щедрость на меня же саму.
Но я не хочу искать себе успокоение в этом.
Иисус, учи меня Своей щедрости. Помоги мне отдавать себя, свои таланты, свои деньги, свое время КАЖДЫЙ ДЕНЬ на все 100% Тебе, а значит людям. Научи меня Твоей НАСТОЯЩЕЙ щедрости, КОТОРАЯ СТОИТ МНЕ ВСЕГО.
Библейская щедрость находит разные выражения. Но для каждого она начинает свой путь в тапочках возле вашей кровати с самого утра.
2 Коринфянам 8 глава
Сейчас модно быть щедрыми. Все чаще я вижу как организации занимаются благотворительной деятельностью, и люди, далеко стоящие от Бога, призывают к помощи этому миру. Мы пытаемся своей щедростью восполнить чужую нужду. Никто не хочет быть Скруджем. С ним никто не играет. И это не плохо. Но дело в том, что между нашем понимании щедрости и библейским ее определением огромная пропасть. Библейская щедрость всегда будет стоить мне намного больше, чем просто доброе дело. Она требует ВСЮ меня. И вот как раз на это мы часто не готовы. Для этого силу может дать только Бог.
Принципы библейской щедрости:
- Библейская щедрость не связана с моим финансовым состоянием в данный момент - 2 стих
- Библейская щедрость видит нужду вокруг себя и делает ее своей нуждой - 3,4 стих
- Библейская щедрость начинается с того, что ты отдаешь себя Богу на 100%. Все: имущество, время, таланты, желания. А Он уже распределяет это как считает нужным, и это ВСЕГДА распространяется на моих ближних - 5 стих
- Библейская щедрость не витает в облаках и не живет только на словах, пометке в книге, в репостах инстаграмма и смайлике - 7 стих
- Но самое главное, библейская щедрость берет начало своей истории в яслях Вифлеема и именно ее мы должны брать за эталон - 9 стих
- Библейскую щедрость нельзя измерить. Но с каждого она просит все. И для каждого это все будет выглядеть по разному - 11,12 стихи
- Библейскую щедрость не может остановить переживания о завтрашнем дне. Ведь ее Отец восполнит вашу нужду в нужное время - 14 стих
- Библейская щедрость прозрачна и не боится проверок - 20,21 стих
- Библейскую щедрость невозможно не увидеть. Если она не нашла выражения в материальном эквиваленте, если она тебе ничего не стоит или ничего от тебя не забирает - это не щедрость, это просто брошенная косточка для успокоения своей совести. Это дружеский хлопок по плечу, мол молодец, все не так плохо. ДА, это не плохо, но это не щедрость.
- Библейская щедрость начинается там, где заканчивается зона моего комфорта.
Честно, моих сил вот так вот щедро давать, просто нет. Как часто мой порыв щедрости к другим, встречая стену великого испытаний, скорбей и даже не глубокой нищеты (2 стих), обращает мою щедрость на меня же саму.
Но я не хочу искать себе успокоение в этом.
Иисус, учи меня Своей щедрости. Помоги мне отдавать себя, свои таланты, свои деньги, свое время КАЖДЫЙ ДЕНЬ на все 100% Тебе, а значит людям. Научи меня Твоей НАСТОЯЩЕЙ щедрости, КОТОРАЯ СТОИТ МНЕ ВСЕГО.
Библейская щедрость находит разные выражения. Но для каждого она начинает свой путь в тапочках возле вашей кровати с самого утра.
📖 ЕВАНГЕЛИЕ ОТДАВАНИЯ
2 коринфянам 9 глава
Божье Евангелие - это не евангелие процветания, это евангелие ОТДАВАНИЯ.
Как важно помнить это, особенно когда тема касается денег. Иисус очень много внимания уделял деньгам. Он очень много о них говорил, но не с целью научить нас зарабатывать.
Сегодня я все еще учусь доверять Богу свои финансы. А точнее, учусь понимать как использовать ЕГО финансы, который Он мне доверил. И знаете, действительно вижу в этом прогресс. Бог учит меня, что деньги сами по себе нейтральны. Все решает мое к ним отношения. А его всегда два: евангелие процветания или евангелие ОТДАВАНИЯ.
Евангелие процветание обещает что Бог силен обогатить нас всяким богатством, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое БОГАТСТВО, были довольны и от этого способны на всякое доброе дело. Оно приравнивает мою способность отдавать, к тому что я имею, а мою мотивацию отдавать, к тому, что я могу получить.
Но евангелие ОТДАВАНИЯ говорит, что «Бог же силен обогатить нас всякою БЛАГОДАТЬЮ, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое ДОВОЛЬСТВО, были БОГАТЫ на всякое доброе дело». Благодать, становясь причиной моего довольства, становится моей "валютой"!
Евангелие процветания отдает, чтобы получить. Евангелие ОТДАВАНИЯ отдает, потому что получило.
Сегодняшний тихий час напомнил мне об уроках Моего Небесного Отца и о том, как Он меня им учит.
Итак, вот несколько уроков по финансовой христианской грамотности евангелия ОТДАВАНИЯ
1. ГОТОВЬСЯ. Бог учит меня быть готовой давать. Я готовлюсь, когда это важно. Бог готовился дать Своего Сына! Ему было это важно! И Он учит меня готовиться давать уже сегодня, пока деньги еще есть. «предварительно … чтобы было готово … как благословение, а не как побор».
2. ЩЕДРО. «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».
3. С РАДОСТЬЮ. «уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
4. БЕЗ СТРАХА. «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело»
5. ИНВЕСТИРУЙ. «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу».
6. ПРОСЛАВЛЯЙ. «Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу»
7. ПОДТВЕРЖДАЙ. «ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми»
8. ПОЛУЧАЙ. «молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию». Двойной улов. Я получаю молитвы - в который огромная поддержка, и вместе с этим ПРЕИЗБЫТОЧЕСТВУЮЩУЮ благодать!
Благодарение Богу за неизреченный дар Его, который учит меня отдавать. Отдав Сына, Он приобрел нас. Отдавая, я приобретаю. Он так обещал.
2 коринфянам 9 глава
Божье Евангелие - это не евангелие процветания, это евангелие ОТДАВАНИЯ.
Как важно помнить это, особенно когда тема касается денег. Иисус очень много внимания уделял деньгам. Он очень много о них говорил, но не с целью научить нас зарабатывать.
Сегодня я все еще учусь доверять Богу свои финансы. А точнее, учусь понимать как использовать ЕГО финансы, который Он мне доверил. И знаете, действительно вижу в этом прогресс. Бог учит меня, что деньги сами по себе нейтральны. Все решает мое к ним отношения. А его всегда два: евангелие процветания или евангелие ОТДАВАНИЯ.
Евангелие процветание обещает что Бог силен обогатить нас всяким богатством, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое БОГАТСТВО, были довольны и от этого способны на всякое доброе дело. Оно приравнивает мою способность отдавать, к тому что я имею, а мою мотивацию отдавать, к тому, что я могу получить.
Но евангелие ОТДАВАНИЯ говорит, что «Бог же силен обогатить нас всякою БЛАГОДАТЬЮ, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое ДОВОЛЬСТВО, были БОГАТЫ на всякое доброе дело». Благодать, становясь причиной моего довольства, становится моей "валютой"!
Евангелие процветания отдает, чтобы получить. Евангелие ОТДАВАНИЯ отдает, потому что получило.
Сегодняшний тихий час напомнил мне об уроках Моего Небесного Отца и о том, как Он меня им учит.
Итак, вот несколько уроков по финансовой христианской грамотности евангелия ОТДАВАНИЯ
1. ГОТОВЬСЯ. Бог учит меня быть готовой давать. Я готовлюсь, когда это важно. Бог готовился дать Своего Сына! Ему было это важно! И Он учит меня готовиться давать уже сегодня, пока деньги еще есть. «предварительно … чтобы было готово … как благословение, а не как побор».
2. ЩЕДРО. «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».
3. С РАДОСТЬЮ. «уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
4. БЕЗ СТРАХА. «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело»
5. ИНВЕСТИРУЙ. «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу».
6. ПРОСЛАВЛЯЙ. «Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу»
7. ПОДТВЕРЖДАЙ. «ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми»
8. ПОЛУЧАЙ. «молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию». Двойной улов. Я получаю молитвы - в который огромная поддержка, и вместе с этим ПРЕИЗБЫТОЧЕСТВУЮЩУЮ благодать!
Благодарение Богу за неизреченный дар Его, который учит меня отдавать. Отдав Сына, Он приобрел нас. Отдавая, я приобретаю. Он так обещал.
📖 СИСТЕМА САТАНЫ
2 Коринфянам 10 глава
2Кор 10:3-5: "Хотя мы и живем в этом мире, мы не воюем так, как этот мир воюет. Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу."
Этот мир - это система сатаны. Он называется князем этого мира. Так будет не всегда и да, Иисус уже победил Сатану. И тот факт, что Сатана все ещё на свободе указывает не на слабость Христа, но на Его безмерную к миру любовь. Ведь именно из-за того, что финальный суд ещё не свершен, у людей есть возможность получить спасенье и стать гражданином Другого государства, перейти в другую армию и воевать против старого правителя под флагом Нового.
Но я не могу воевать в духовном мире плотским оружием. Я не могу победить армию сатаны их же оружием.
ПЛОТСКОЕ - это то, которое предлагает мне мир. Его легко узнать. Им воюют все. Раздражение, клевета, крик, махинации, отстаивание собственных прав, обида и многое другое. Меня не нужно было этому учить. Всё это оружие выдала мне моя греховная природа ещё в роддоме.
Но когда я перешла в другую армию, то мне нужно новое оружие. И ВСЕОРУЖИЕ БОЖЬЕ я могу получить только у Иисуса Христа. Чтобы быть в Его армии, и носить Его форму с Его отличительной вышивкой «кроток и смирен сердцем» Мф.11:29 мне необходимо прийти к Нему.
Только этим оружием я смогу противостоять системе сатаны, в которую он загнал весь мир. Всеоружие Божье способно не только разрушить маленькие твердыни, но даже те, которые кажутся мне неприступными.
ТВЕРДЫНЯ - образ мышления, из-за которого человек чувствует себя безнадежным. Вера в то, что это невозможно изменить или в этом нет шансов измениться, что в своей сути противоречит Слову Божьему. Ведь неизменен только Он!
Твердыни не возникают сами по себе. Они строятся, когда я упорствую в каком-то грехе. Грех неверия, или самолюбия, или непослушания. Любой грех.
Но разрушить их возможно! Ведь у нас есть всеоружие Божие! И их разрушение это процесс.
1. Необходимо искренне покаяться в грехе. 2 Коринфянам 7:10 Проси Бога показать тебе твой грех таким, как Его видит Он. Не мерь себя собой. Это линейка без делений. 2 Коринфянам 10:12 Только когда твоя печать произведена не тем, что тебе себя жалко, не тем, что ты кому-то не понравился, а тем, что это неугодно Богу - она будет иметь значение. Но Божья печаль не измеряется слезами и сожалением. Она измеряется тем, что она производит.
2. Возврати Богу место, захваченное врагом. «Не давайте места диавол» Ефесянам 4:27 - это как раз об этом. Каждый раз, когда я борюсь плотским оружием, каждый раз, когда я выбираю верить в лёгкую ложь, а не сражаться за Божью истину, каждый раз, когда я опускаю руки в борьбе с грехом - я даю место дьяволу.
3. Разрушение твердыни. Сатана хочет чтобы я думала, что его твердыни, его обман неразрушим. Он хочет, чтобы я перестала верить и надеяться, что когда-то смогу победить это. Его цель - чтобы я прекратила познавать Бога. Знаете почему? Потому что именно познание Бога может сделать меня свободной! Иоанна 8:32.
4. Строй крепость истины. Это очень практический шаг. Заменяй ложь сатаны истиной Писания! На каждую мысль которую посылает тебе враг ищи истину из Писания и отражай его удары. Именно так воевал Иисус в пустыне.
5. Бери мысли в плен. 2 Коринфянам 10:5 Мысли это свободные вражеские солдаты на твоей территории. Пленяй их в послушание Христу! Не разрешай им гулять по улице. Кажется что один солдат безвреден. Но по одному солдату собирается армия.
6. Направляй мысли. Филиппийцам 4:8 Мало просто взять их в плен. Мысли нужно направить в правильное русло. Пусть это место станет сканером твоих мыслей. И если мысль не прошла проверку - в плен к Иисусу Христу.
Отец, помоги мне хвалится Тобой и Твоими победами в этой битве. Помоги не забывать, что безысходность - это не твой флаг. Твой флаг - это надежда и свобода.
2 Коринфянам 10 глава
2Кор 10:3-5: "Хотя мы и живем в этом мире, мы не воюем так, как этот мир воюет. Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу."
Этот мир - это система сатаны. Он называется князем этого мира. Так будет не всегда и да, Иисус уже победил Сатану. И тот факт, что Сатана все ещё на свободе указывает не на слабость Христа, но на Его безмерную к миру любовь. Ведь именно из-за того, что финальный суд ещё не свершен, у людей есть возможность получить спасенье и стать гражданином Другого государства, перейти в другую армию и воевать против старого правителя под флагом Нового.
Но я не могу воевать в духовном мире плотским оружием. Я не могу победить армию сатаны их же оружием.
ПЛОТСКОЕ - это то, которое предлагает мне мир. Его легко узнать. Им воюют все. Раздражение, клевета, крик, махинации, отстаивание собственных прав, обида и многое другое. Меня не нужно было этому учить. Всё это оружие выдала мне моя греховная природа ещё в роддоме.
Но когда я перешла в другую армию, то мне нужно новое оружие. И ВСЕОРУЖИЕ БОЖЬЕ я могу получить только у Иисуса Христа. Чтобы быть в Его армии, и носить Его форму с Его отличительной вышивкой «кроток и смирен сердцем» Мф.11:29 мне необходимо прийти к Нему.
Только этим оружием я смогу противостоять системе сатаны, в которую он загнал весь мир. Всеоружие Божье способно не только разрушить маленькие твердыни, но даже те, которые кажутся мне неприступными.
ТВЕРДЫНЯ - образ мышления, из-за которого человек чувствует себя безнадежным. Вера в то, что это невозможно изменить или в этом нет шансов измениться, что в своей сути противоречит Слову Божьему. Ведь неизменен только Он!
Твердыни не возникают сами по себе. Они строятся, когда я упорствую в каком-то грехе. Грех неверия, или самолюбия, или непослушания. Любой грех.
Но разрушить их возможно! Ведь у нас есть всеоружие Божие! И их разрушение это процесс.
1. Необходимо искренне покаяться в грехе. 2 Коринфянам 7:10 Проси Бога показать тебе твой грех таким, как Его видит Он. Не мерь себя собой. Это линейка без делений. 2 Коринфянам 10:12 Только когда твоя печать произведена не тем, что тебе себя жалко, не тем, что ты кому-то не понравился, а тем, что это неугодно Богу - она будет иметь значение. Но Божья печаль не измеряется слезами и сожалением. Она измеряется тем, что она производит.
2. Возврати Богу место, захваченное врагом. «Не давайте места диавол» Ефесянам 4:27 - это как раз об этом. Каждый раз, когда я борюсь плотским оружием, каждый раз, когда я выбираю верить в лёгкую ложь, а не сражаться за Божью истину, каждый раз, когда я опускаю руки в борьбе с грехом - я даю место дьяволу.
3. Разрушение твердыни. Сатана хочет чтобы я думала, что его твердыни, его обман неразрушим. Он хочет, чтобы я перестала верить и надеяться, что когда-то смогу победить это. Его цель - чтобы я прекратила познавать Бога. Знаете почему? Потому что именно познание Бога может сделать меня свободной! Иоанна 8:32.
4. Строй крепость истины. Это очень практический шаг. Заменяй ложь сатаны истиной Писания! На каждую мысль которую посылает тебе враг ищи истину из Писания и отражай его удары. Именно так воевал Иисус в пустыне.
5. Бери мысли в плен. 2 Коринфянам 10:5 Мысли это свободные вражеские солдаты на твоей территории. Пленяй их в послушание Христу! Не разрешай им гулять по улице. Кажется что один солдат безвреден. Но по одному солдату собирается армия.
6. Направляй мысли. Филиппийцам 4:8 Мало просто взять их в плен. Мысли нужно направить в правильное русло. Пусть это место станет сканером твоих мыслей. И если мысль не прошла проверку - в плен к Иисусу Христу.
Отец, помоги мне хвалится Тобой и Твоими победами в этой битве. Помоги не забывать, что безысходность - это не твой флаг. Твой флаг - это надежда и свобода.
📖 ИЗНАНКА И ЛИЦО
2 Коринфянам 11 глава
В этой главе Павел приводит ряд аргументов защиты своего апостольства. Почему он это делает? Состав аргументов даёт ясно понять, что не потому что была задета его гордость.
Павел защищает Евангелие. Он ревнует о невесте за жениха. Он боится не за свой авторитет, а за то, чтобы ОНИ НЕ УКЛОНИЛИСЬ ОТ ПРОСТОТЫ ВО ХРИСТЕ.
Из всего похвального списка, что Павел приводит, я бы могла назвать действительно положительными на первый взгляд всего три. Он - Еврей, он - Израильтянен, он - семя Авраамово. Но это, как и у лжеапостолов, не его заслуга! Это данность! Они, как и он, ничего не могли сделать, чтобы родиться евреями!
Дальше то, чем хвалится Павел похоже на парадокс. Он хвалится тем, что в этом мире называют судьбой неудачника. Он хвалится побоями и шрамами. Кстати, я в шоке сколько он всего перенёс.
И мне бросилось в глаза, что Павел три раза призывает Бога во свидетели. Он чист и открыт перед Ним. Павел уверен, что Бог - на его стороне. 10,11 и 31 стихи.
Павел защищает не себя, а простоту евангелие. Потому что такими аргументами этому миру все равно ничего не докажешь.
Если мой похвальный список будет выглядеть как парадокс в глазах мира - это очень хорошо. В мире, где все пропитано идеей БЫСТРЕЕ, ВЫШЕ, СИЛЬНЕЕ, где каждый думает, что пишет свою историю успеха сам, я хочу чтобы историю моего успеха писал Бог.
Жить жизнь - это вышивать гобелен. У него всегда две стороны - лицо и изнанка. Для мира эта жизнь - лицо. Для нас - изнанка. Они живут видимым. Мы - невидимым. Они сами контролируют узор своей картины. Наш узор контролирует Бог. Но наступит момент, когда все мы перейдём по ту сторону картины. И то, что в этой жизни мир видел как не привлекательную изнанку, по ту сторону окажется прекрасным шедевром. А то, что здесь считалось шедевром, окажется уродливой изнанкой.
2 Коринфянам 11 глава
В этой главе Павел приводит ряд аргументов защиты своего апостольства. Почему он это делает? Состав аргументов даёт ясно понять, что не потому что была задета его гордость.
Павел защищает Евангелие. Он ревнует о невесте за жениха. Он боится не за свой авторитет, а за то, чтобы ОНИ НЕ УКЛОНИЛИСЬ ОТ ПРОСТОТЫ ВО ХРИСТЕ.
Из всего похвального списка, что Павел приводит, я бы могла назвать действительно положительными на первый взгляд всего три. Он - Еврей, он - Израильтянен, он - семя Авраамово. Но это, как и у лжеапостолов, не его заслуга! Это данность! Они, как и он, ничего не могли сделать, чтобы родиться евреями!
Дальше то, чем хвалится Павел похоже на парадокс. Он хвалится тем, что в этом мире называют судьбой неудачника. Он хвалится побоями и шрамами. Кстати, я в шоке сколько он всего перенёс.
И мне бросилось в глаза, что Павел три раза призывает Бога во свидетели. Он чист и открыт перед Ним. Павел уверен, что Бог - на его стороне. 10,11 и 31 стихи.
Павел защищает не себя, а простоту евангелие. Потому что такими аргументами этому миру все равно ничего не докажешь.
Если мой похвальный список будет выглядеть как парадокс в глазах мира - это очень хорошо. В мире, где все пропитано идеей БЫСТРЕЕ, ВЫШЕ, СИЛЬНЕЕ, где каждый думает, что пишет свою историю успеха сам, я хочу чтобы историю моего успеха писал Бог.
Жить жизнь - это вышивать гобелен. У него всегда две стороны - лицо и изнанка. Для мира эта жизнь - лицо. Для нас - изнанка. Они живут видимым. Мы - невидимым. Они сами контролируют узор своей картины. Наш узор контролирует Бог. Но наступит момент, когда все мы перейдём по ту сторону картины. И то, что в этой жизни мир видел как не привлекательную изнанку, по ту сторону окажется прекрасным шедевром. А то, что здесь считалось шедевром, окажется уродливой изнанкой.
📖 РАДОСТЬ И СИЛА
2 Коринфянам 12
Чувство радости и ощущение силы - это хорошо. Это придумал и вложил в нас Бог.
Никто не хочет быть слабым и несчастным. И это нормально. Хотеть этого - противоестественно. Павел тоже не хотел.
Мир перевернул Божий замысел. Теперь человек сам определяет, что его сила, и что его радость.
Но здесь Павел доказывает, что Христос тоже перевернул его понимание силы и счастья, которое диктует мир. Вернул все на свои места.
Павел видел Бога во всех своих обстоятельствах, потому что вся его жизнь - это Христос.
Все мои благословения, все мои самые сильные радости и большие достижения, как и самые больные, и приносящие самый больший дискомфорт обстоятельства, находятся под Божьим контролем - они ЕГО БЛАГОДАТЬ КО МНЕ.
Все Его ответы на молитвы, будь то ДА, ПОДОЖДИ или ДОВОЛЬНО ДЛЯ ТЕБЯ МОЕЙ БЛАГОДАТИ, в итоге приводят к прославление Его силы в моей жизни - и это БЛАГОДАТЬ.
Я тоже хочу видеть все обстоятельства своей жизни как видел Павел свою. Все ОТ НЕГО, ИМ и К НЕМУ.
Встречая невероятную работу Бога со мной, или через меня, я не хочу гордиться, но хочу воздавать Ему славу за это.
Встречая «жало в плоть», будь то эмоциональные, физические или моральные страдания, я не хочу закутываться в саможалость, но хочу видеть Его силу в этом.
В немощах, в обидах, в нуждах, в гонении, в притеснениях за Христа, я хочу видеть свою силу, и от этого иметь радость.
Это не самовнушение. Это не отрицание действительности. Это не аутотренинг. Это смотреть на жизнь глазами Христа. Это жить ценностями Небесного царства. Это радость и сила БОЖЬИХ ДЕТЕЙ.
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, независимо от прошлого и не смотря на будущее, ЕГО БЛАГОДАТИ ДОСТАТОЧНО! Ничего не нужно добавлять.
2 Коринфянам 12
Чувство радости и ощущение силы - это хорошо. Это придумал и вложил в нас Бог.
Никто не хочет быть слабым и несчастным. И это нормально. Хотеть этого - противоестественно. Павел тоже не хотел.
Мир перевернул Божий замысел. Теперь человек сам определяет, что его сила, и что его радость.
Но здесь Павел доказывает, что Христос тоже перевернул его понимание силы и счастья, которое диктует мир. Вернул все на свои места.
Павел видел Бога во всех своих обстоятельствах, потому что вся его жизнь - это Христос.
Все мои благословения, все мои самые сильные радости и большие достижения, как и самые больные, и приносящие самый больший дискомфорт обстоятельства, находятся под Божьим контролем - они ЕГО БЛАГОДАТЬ КО МНЕ.
Все Его ответы на молитвы, будь то ДА, ПОДОЖДИ или ДОВОЛЬНО ДЛЯ ТЕБЯ МОЕЙ БЛАГОДАТИ, в итоге приводят к прославление Его силы в моей жизни - и это БЛАГОДАТЬ.
Я тоже хочу видеть все обстоятельства своей жизни как видел Павел свою. Все ОТ НЕГО, ИМ и К НЕМУ.
Встречая невероятную работу Бога со мной, или через меня, я не хочу гордиться, но хочу воздавать Ему славу за это.
Встречая «жало в плоть», будь то эмоциональные, физические или моральные страдания, я не хочу закутываться в саможалость, но хочу видеть Его силу в этом.
В немощах, в обидах, в нуждах, в гонении, в притеснениях за Христа, я хочу видеть свою силу, и от этого иметь радость.
Это не самовнушение. Это не отрицание действительности. Это не аутотренинг. Это смотреть на жизнь глазами Христа. Это жить ценностями Небесного царства. Это радость и сила БОЖЬИХ ДЕТЕЙ.
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, независимо от прошлого и не смотря на будущее, ЕГО БЛАГОДАТИ ДОСТАТОЧНО! Ничего не нужно добавлять.
Audio
Неизмерима та любовь, Которой Бог открыл Себя Неоценима эта Кровь, Что нас от вечных мук спасла Скала моя Иисус Христос В других основах лишь песок. В других основах лишь песок. Хоть мир и хвалится собой, Но что весь мир перед Тобой, Хвалиться буду я Творцом, Моим Спасителем Христом. Скала моя Иисус Христос В других основах лишь песок. В других основах лишь песок. Чтоб веру укрепить мою Ты вел через страдания Я понял, чтоб счастливым быть Всегда достаточно Христа Скала моя Иисус Христос В других основах лишь песок. В других основах лишь песок.
📖 АВТОРИТЕТ, ЦЕЛЬ И ИСТОЧНИК
2 Коринфянам 13 глава
В конце письма мы всегда хотим написать самое ценное. Пусть даже оно повторится, нам важно это ещё раз сказать. Не потому что осталось место на листе, а иногда вопреки тому, что места не осталось. Мы тулим этот важный текст маленькими буковками на полях, и с другой стороны, и на обороте. Это важно. Поэтому мы это делаем.
Я не видела письмо Павла в живую. Может оно так и не выглядело, но видно, что для него остаётся ценностью. То, что он хочет оставить как последнии слова.
АВТОРИТЕТ - ХРИСТОС
3-4 стихи «Вы хотите видеть доказательство того, что через меня говорит Христос? Его сила не ослабла, и Он проявляет ее среди вас! И хотя Христос был распят в слабости, но Он жив могуществом Бога! Так и мы слабы в Нем, но будем жить могуществом Бога, чтобы служить вам.»
Павлу важно показать, что авторитет его слов - Иисус. Он рассчитывает не на силу своих слов, но на авторитет и могущество Иисуса.
ЦЕЛЬ - ИСТИНА
7-9 стихи «Мы молимся Богу о том, чтобы вы не сделали зла. Не ради того, чтобы нам выглядеть выдержавшими испытание, а ради того, чтобы вы поступали по правде, пусть даже мы и не будем казаться выдержавшими. Мы не можем делать ничего вопреки истине, а только ради истины. Мы даже рады быть слабыми, если вы будете действительно сильны, и мы молимся о том, чтобы вы шли к исправлению.»
Павлу не важно, как в итоге он будет выглядеть в глазах людей. Он борется не за свою репутацию, а за истину. Часто я борюсь за то, чтобы меня правильно поняли. Но Павел больше хочет, чтобы Коринфянина правильно делали. Это большой показатель смирения. Он готов казаться слабым, чтобы по настоящему быть сильным. Он хочет, чтобы они были чисты пред Христом, а не просто выглядели хорошо в чьих-то глазах.
БОГ- ИСТОЧНИК
11 стих «И в заключение, братья, хочу сказать: радуйтесь, стремитесь к исправлению, ободряйте друг друга, пусть среди вас будет единство, живите в мире, и Бог, источник любви и мира, будет с вами.»
Где в ручье самая чистая вода? Только у самого источника. Потому что потом по дороге в неё подмешивается всякое. И если вы хотите действительно напиться чистой воды, вам нужно найти источник и черпать оттуда, а не из загрязнённый участков.
Почему-то эта картина очень напомнила мне мое христианство. Если я буду черпать любовь и мир не из самого Источника, а у других людей, то эта любовь и мир будет уже с примесями. Потому что все люди не идеальны и каждый из них может что-то добавлять или понимать по-своему. Но если я буду бежать к ИСТОЧНИКУ - БОГУ, то тогда эти чистые любовь и мир будут давать мне сил для радости, стремления к исправлению и желание любить ближнего. Только когда я знаю истинный вкус воды у Источника, без всяких примесей, я буду понимать, когда вода уже с примесями.
Павел не просто просит Коринфян как-то жить. Он указывает им на Источник, который может им это дать. Невозможно жить в грешном мире, в сообществе неидеальных людей и радоваться, ободрять друг друга, быть едиными и иметь мир, просто этого захотев. Для этого нам всегда необходим Чистый Источник любви и мира.
Проблема разделения - это когда каждый пытается доказать друг другу, что на его участке самая чистая вода, вместо того чтобы идти к Источнику, и пить ее там.
2 Коринфянам 13 глава
В конце письма мы всегда хотим написать самое ценное. Пусть даже оно повторится, нам важно это ещё раз сказать. Не потому что осталось место на листе, а иногда вопреки тому, что места не осталось. Мы тулим этот важный текст маленькими буковками на полях, и с другой стороны, и на обороте. Это важно. Поэтому мы это делаем.
Я не видела письмо Павла в живую. Может оно так и не выглядело, но видно, что для него остаётся ценностью. То, что он хочет оставить как последнии слова.
АВТОРИТЕТ - ХРИСТОС
3-4 стихи «Вы хотите видеть доказательство того, что через меня говорит Христос? Его сила не ослабла, и Он проявляет ее среди вас! И хотя Христос был распят в слабости, но Он жив могуществом Бога! Так и мы слабы в Нем, но будем жить могуществом Бога, чтобы служить вам.»
Павлу важно показать, что авторитет его слов - Иисус. Он рассчитывает не на силу своих слов, но на авторитет и могущество Иисуса.
ЦЕЛЬ - ИСТИНА
7-9 стихи «Мы молимся Богу о том, чтобы вы не сделали зла. Не ради того, чтобы нам выглядеть выдержавшими испытание, а ради того, чтобы вы поступали по правде, пусть даже мы и не будем казаться выдержавшими. Мы не можем делать ничего вопреки истине, а только ради истины. Мы даже рады быть слабыми, если вы будете действительно сильны, и мы молимся о том, чтобы вы шли к исправлению.»
Павлу не важно, как в итоге он будет выглядеть в глазах людей. Он борется не за свою репутацию, а за истину. Часто я борюсь за то, чтобы меня правильно поняли. Но Павел больше хочет, чтобы Коринфянина правильно делали. Это большой показатель смирения. Он готов казаться слабым, чтобы по настоящему быть сильным. Он хочет, чтобы они были чисты пред Христом, а не просто выглядели хорошо в чьих-то глазах.
БОГ- ИСТОЧНИК
11 стих «И в заключение, братья, хочу сказать: радуйтесь, стремитесь к исправлению, ободряйте друг друга, пусть среди вас будет единство, живите в мире, и Бог, источник любви и мира, будет с вами.»
Где в ручье самая чистая вода? Только у самого источника. Потому что потом по дороге в неё подмешивается всякое. И если вы хотите действительно напиться чистой воды, вам нужно найти источник и черпать оттуда, а не из загрязнённый участков.
Почему-то эта картина очень напомнила мне мое христианство. Если я буду черпать любовь и мир не из самого Источника, а у других людей, то эта любовь и мир будет уже с примесями. Потому что все люди не идеальны и каждый из них может что-то добавлять или понимать по-своему. Но если я буду бежать к ИСТОЧНИКУ - БОГУ, то тогда эти чистые любовь и мир будут давать мне сил для радости, стремления к исправлению и желание любить ближнего. Только когда я знаю истинный вкус воды у Источника, без всяких примесей, я буду понимать, когда вода уже с примесями.
Павел не просто просит Коринфян как-то жить. Он указывает им на Источник, который может им это дать. Невозможно жить в грешном мире, в сообществе неидеальных людей и радоваться, ободрять друг друга, быть едиными и иметь мир, просто этого захотев. Для этого нам всегда необходим Чистый Источник любви и мира.
Проблема разделения - это когда каждый пытается доказать друг другу, что на его участке самая чистая вода, вместо того чтобы идти к Источнику, и пить ее там.