📖 В ЧЬЕЙ ТЫ ПРОЦЕССИИ?
2 коринфянам 2:12-17
В начале главы Павел говорит о прощении.
И это прощение не «отпусти и забудь».
Прощение, которое предлагает Христос, не легко. Оно не игнорирует боль. Прощение - это активный, добровольный выбор нести тяжесть чужого греха. Это не гарантирует, что мы примиримся с этим человеком, и что отношения когда-то будут прежними. Прощение говорит: «Тебе больше не нужно компенсировать то, что ты сделал со мной. Я понесу стоимость».
Мне сложно признавать, что мое прощение должно быть таким. Я не хочу нести тяжесть чужого греха. Я так не умею. Чаще всего я больше хочу, чтобы обидчик и те, кто меня окружают, увидели насколько моя рана глубока, чем насколько она зажила.
Тут в 17 стихе Павел резко переключается на образ триумфальной процессии. Стоп, Павел, подожди, мы не закончили! Но он знает что делает.
Мои открытые гноящиеся раны нанесенных обид никогда не затянутся, если я бегу с ними к обидчику, чтобы показать насколько глубоко он меня ранил, или изливаю душу подруге, или поливаю их солеными слезами в одиночестве.
Павел смотрит на Христа. Он видит себя идущем в этой процессии, а не ведущим ее. Он с Победителем. От Христа зависят все победы его жизни! Из-за Христа он благоухание для этого мира. Чем больше он узнает Его, чем ближе к Нему, тем больше пропитывается Его запахом и его жизнь становится приятным ароматом Бога на земле. В этой процесси длинною в жизнь, для тех, кто согласен с Победителем, он - Павел, все верующие и я - напоминание о Его - ИИСУСА - величии, победе, славе! Для тех кто против Него - мы раздражающий нос запах поражения. (Хотя запах то один и тот же)
Только когда я помню, что я иду в Его, а не в своей триумфальной процессии, я могу быть спокойна. Только когда я помню, что Его, а не моим СЛОВОМ, я могу достигать людей для Христа, только Его, а не моей силой, преодолевать искушения, только в Нем, а не в себе, находить силы для прощения - только тогда я могу быть спокойна.
Ника, в чьей ты триумфальной процессии? В своем триумфе самосажаления и обиды? Что ты хочешь показать и распространять - свои раны, или Его победы? Только в Его триумфальной победоносной процессии мои раны заживают. Моя жизнь благоухает и моя радость имеет реальное основание. Он победил. Он уже понес мой грех (именно поэтому я в этой процессии) и Он способен понести и тяжесть моих ран и обид. Только в Его процессии есть силы для христианского прощения. Ника, не убегай из Его процессии в свою. Там ты не благоухаешь, а воняешь. Ведь благоухание дает Христос. Познавай Его! Пропитывай свои раны Им! И тогда ты будешь благоухать.
2 коринфянам 2:12-17
В начале главы Павел говорит о прощении.
И это прощение не «отпусти и забудь».
Прощение, которое предлагает Христос, не легко. Оно не игнорирует боль. Прощение - это активный, добровольный выбор нести тяжесть чужого греха. Это не гарантирует, что мы примиримся с этим человеком, и что отношения когда-то будут прежними. Прощение говорит: «Тебе больше не нужно компенсировать то, что ты сделал со мной. Я понесу стоимость».
Мне сложно признавать, что мое прощение должно быть таким. Я не хочу нести тяжесть чужого греха. Я так не умею. Чаще всего я больше хочу, чтобы обидчик и те, кто меня окружают, увидели насколько моя рана глубока, чем насколько она зажила.
Тут в 17 стихе Павел резко переключается на образ триумфальной процессии. Стоп, Павел, подожди, мы не закончили! Но он знает что делает.
Мои открытые гноящиеся раны нанесенных обид никогда не затянутся, если я бегу с ними к обидчику, чтобы показать насколько глубоко он меня ранил, или изливаю душу подруге, или поливаю их солеными слезами в одиночестве.
Павел смотрит на Христа. Он видит себя идущем в этой процессии, а не ведущим ее. Он с Победителем. От Христа зависят все победы его жизни! Из-за Христа он благоухание для этого мира. Чем больше он узнает Его, чем ближе к Нему, тем больше пропитывается Его запахом и его жизнь становится приятным ароматом Бога на земле. В этой процесси длинною в жизнь, для тех, кто согласен с Победителем, он - Павел, все верующие и я - напоминание о Его - ИИСУСА - величии, победе, славе! Для тех кто против Него - мы раздражающий нос запах поражения. (Хотя запах то один и тот же)
Только когда я помню, что я иду в Его, а не в своей триумфальной процессии, я могу быть спокойна. Только когда я помню, что Его, а не моим СЛОВОМ, я могу достигать людей для Христа, только Его, а не моей силой, преодолевать искушения, только в Нем, а не в себе, находить силы для прощения - только тогда я могу быть спокойна.
Ника, в чьей ты триумфальной процессии? В своем триумфе самосажаления и обиды? Что ты хочешь показать и распространять - свои раны, или Его победы? Только в Его триумфальной победоносной процессии мои раны заживают. Моя жизнь благоухает и моя радость имеет реальное основание. Он победил. Он уже понес мой грех (именно поэтому я в этой процессии) и Он способен понести и тяжесть моих ран и обид. Только в Его процессии есть силы для христианского прощения. Ника, не убегай из Его процессии в свою. Там ты не благоухаешь, а воняешь. Ведь благоухание дает Христос. Познавай Его! Пропитывай свои раны Им! И тогда ты будешь благоухать.
📖 В ПОГОНЕ ЗА РЕКОМЕНДАЦИЯМИ
2 коринфянам 3 глава
«Я не желаю кем-то быть, прославиться в глазах толпы, но я молюсь, чтоб моя жизнь могла Тебя всегда превозносить». Так заканчивается одна из моих любимых песен. И я вижу в этой главе солидарность моего сердца с сердцем Павла.
Думаю, что на небе и я буду его рекомендательным письмом. То, что делает Дух Святой через его послания в сердцах многих верующих по всеми миру во все времена, которые измеряются столетиями - это рекомендательное письмо Бога. Павел не зря так держится за Его рекомендацию. У него есть с чем сравнить. Он был сыт по горло этими рекомендациями от людей закона. Дамаск. Думаю он не забывал про рекомендательные письма, которые тогда давали ему почву под ногами.
Сегодня думаю про себя. Чьи рекомендательные письма важны мне? Отзывы людей о моем служении, похвала, признание, количество детей и их оценки в воскресной школе, подтверждение всеми того, что два года библейского института не прошли даром? Или может количество действительно дельных советов, которые я дала? Или число девочек с которыми я поддерживаю связь по интернету?
Дела, которые я делаю не силой Духа Святого - это письма с пустыми рекомендациями. Они недействительны. Они мертвые. Дела, которые я делаю сама, по своему плану, рассчитывая на чье-либо одобрение, кроме Божьего - это пустая трата времени и сил.
Я хочу быть письмом, написанным Духом Святым, а не чернилами личных амбиция. Хочу, чтобы люди, читающие мою жизнь, видели Божий почерк. Это возможно только через Иисуса Христа. Пытаться исполнить закон без Иисуса - это писать свою рекомендацию самой.
Боже, когда я снова заволнуюсь о рекомендательных письмах от этого мира, помоги мне помнить, что для Тебя это не важно. Ты их не читаешь. Ты принимаешь только рекомендацию от Иисуса Христа - Твоего Сына. Помоги мне иметь свободу от этих рекомендаций. Иметь Твою свободу в Духе Господнем! И пусть Твое рекомендательное письмо пишется во мне по мере того, как я преображаюсь в образ Твоего Сына. Это процесс. И это письмо пишется дольше, чем человеческое. Но только такое письмо имеет влияние и значение.
2 коринфянам 3 глава
«Я не желаю кем-то быть, прославиться в глазах толпы, но я молюсь, чтоб моя жизнь могла Тебя всегда превозносить». Так заканчивается одна из моих любимых песен. И я вижу в этой главе солидарность моего сердца с сердцем Павла.
Думаю, что на небе и я буду его рекомендательным письмом. То, что делает Дух Святой через его послания в сердцах многих верующих по всеми миру во все времена, которые измеряются столетиями - это рекомендательное письмо Бога. Павел не зря так держится за Его рекомендацию. У него есть с чем сравнить. Он был сыт по горло этими рекомендациями от людей закона. Дамаск. Думаю он не забывал про рекомендательные письма, которые тогда давали ему почву под ногами.
Сегодня думаю про себя. Чьи рекомендательные письма важны мне? Отзывы людей о моем служении, похвала, признание, количество детей и их оценки в воскресной школе, подтверждение всеми того, что два года библейского института не прошли даром? Или может количество действительно дельных советов, которые я дала? Или число девочек с которыми я поддерживаю связь по интернету?
Дела, которые я делаю не силой Духа Святого - это письма с пустыми рекомендациями. Они недействительны. Они мертвые. Дела, которые я делаю сама, по своему плану, рассчитывая на чье-либо одобрение, кроме Божьего - это пустая трата времени и сил.
Я хочу быть письмом, написанным Духом Святым, а не чернилами личных амбиция. Хочу, чтобы люди, читающие мою жизнь, видели Божий почерк. Это возможно только через Иисуса Христа. Пытаться исполнить закон без Иисуса - это писать свою рекомендацию самой.
Боже, когда я снова заволнуюсь о рекомендательных письмах от этого мира, помоги мне помнить, что для Тебя это не важно. Ты их не читаешь. Ты принимаешь только рекомендацию от Иисуса Христа - Твоего Сына. Помоги мне иметь свободу от этих рекомендаций. Иметь Твою свободу в Духе Господнем! И пусть Твое рекомендательное письмо пишется во мне по мере того, как я преображаюсь в образ Твоего Сына. Это процесс. И это письмо пишется дольше, чем человеческое. Но только такое письмо имеет влияние и значение.
📖 ЖИЗНЬ ГОРШКА или КАК НЕ РАЗВИТЬ ДУХОВНОЕ КОСОГЛАЗИЕ
2 Коринфянам 4 глава
Есть только две стороны - внешняя и внутренняя.
Видимое и невидимое. Видимое - временно, невидимое - вечно.
У Внешней стороны свои судьи, у внутренней - Свои.
Каждый мой день, каждая моя мысль, каждое мое действие - это ответ на то, чье мнение меня интересует.
Если Павел называет себя глиняным горшком, то что уже говорить обо мне. Специально глиняный. Самый невзрачный. Не потому что тогда в моде был эко стиль.
Кого я прославляю своей жизнью? Своими постами, своими чеками, своими переживаниями, вернее стремлениями их срочно устранить? В чем заключается мое сокровище? Сам по себе горшок не имеет ценности. Даже если он фарфоровый (ах да, если он фарфоровый, то его уже даже и горшком не назовешь - это ваза, хотя принцип тот же - внутри пусто).
Если в моем теле - в этом глиняном горшке, не помещается смерть Иисуса - смерть для самой себя, то и жизнь Его не будет явлена. Но когда я умираю для себя, то жизнь начинает свою работу в других, тех кто меня окружает!
Это все не будет видно прям вот здесь и сейчас. Когда я доверяю Богу, когда я умираю для себя, когда я проповедую Иисуса Христа, а не себя, это совсе не значит, что и внешне все будет хорошо! Нет, это обман сатаны, искажение Слов Бога!
Только в последний день будут результаты. Все эти земные мерки-примерки, сравнения-анализы, причинно-следственные комбинаты ничего не дают и не подтверждают. Это жалкие попытки мерить обстоятельствами Божье отношение ко мне, или вернее мой успех в Его глазах.
Павел не призывает искусственно прибедняться. Он призывает наконец определить что для меня ценность - видимое или не видимое, внешнее или внутреннее? Горшок или содержимое? И определившись вкладывать в ценное. Если для «тюнинга» горшка мне нужно идти на компромисс с совестью - это не от Бога. Если мне не хватает той премудрости, которая открыта мне в Иисуса Христе и меня распирает от переживаний о будущем, и я из глины вон лезу, чтобы во внешних факторах (деньги, замужество, престижная работа, видное служение) найти свое успокоение и признание среди горшков - это не от Бога. Если я не обладаю духом веры и живу только тем, что вижу - это не от Бога.
Но я, как горшок, вот что заметила. Как только забываю смотреть на ценность, что ношу внутри себя, и начинаю смотреть на соседние горшки - Сатана тут как тут. Так что секрет Павла - смотреть внутрь. Чтобы не развивалось духовное косоглазие.
И кстати вот еще. Только Горшечник может заглянуть внутрь горшка. Другой горшок не может. Вот.
2 Коринфянам 4 глава
Есть только две стороны - внешняя и внутренняя.
Видимое и невидимое. Видимое - временно, невидимое - вечно.
У Внешней стороны свои судьи, у внутренней - Свои.
Каждый мой день, каждая моя мысль, каждое мое действие - это ответ на то, чье мнение меня интересует.
Если Павел называет себя глиняным горшком, то что уже говорить обо мне. Специально глиняный. Самый невзрачный. Не потому что тогда в моде был эко стиль.
Кого я прославляю своей жизнью? Своими постами, своими чеками, своими переживаниями, вернее стремлениями их срочно устранить? В чем заключается мое сокровище? Сам по себе горшок не имеет ценности. Даже если он фарфоровый (ах да, если он фарфоровый, то его уже даже и горшком не назовешь - это ваза, хотя принцип тот же - внутри пусто).
Если в моем теле - в этом глиняном горшке, не помещается смерть Иисуса - смерть для самой себя, то и жизнь Его не будет явлена. Но когда я умираю для себя, то жизнь начинает свою работу в других, тех кто меня окружает!
Это все не будет видно прям вот здесь и сейчас. Когда я доверяю Богу, когда я умираю для себя, когда я проповедую Иисуса Христа, а не себя, это совсе не значит, что и внешне все будет хорошо! Нет, это обман сатаны, искажение Слов Бога!
Только в последний день будут результаты. Все эти земные мерки-примерки, сравнения-анализы, причинно-следственные комбинаты ничего не дают и не подтверждают. Это жалкие попытки мерить обстоятельствами Божье отношение ко мне, или вернее мой успех в Его глазах.
Павел не призывает искусственно прибедняться. Он призывает наконец определить что для меня ценность - видимое или не видимое, внешнее или внутреннее? Горшок или содержимое? И определившись вкладывать в ценное. Если для «тюнинга» горшка мне нужно идти на компромисс с совестью - это не от Бога. Если мне не хватает той премудрости, которая открыта мне в Иисуса Христе и меня распирает от переживаний о будущем, и я из глины вон лезу, чтобы во внешних факторах (деньги, замужество, престижная работа, видное служение) найти свое успокоение и признание среди горшков - это не от Бога. Если я не обладаю духом веры и живу только тем, что вижу - это не от Бога.
Но я, как горшок, вот что заметила. Как только забываю смотреть на ценность, что ношу внутри себя, и начинаю смотреть на соседние горшки - Сатана тут как тут. Так что секрет Павла - смотреть внутрь. Чтобы не развивалось духовное косоглазие.
И кстати вот еще. Только Горшечник может заглянуть внутрь горшка. Другой горшок не может. Вот.
📖 ПЕРЕЕЗЖАЕМ!
2 Коринфянам 5 глава
Я знаю, что такое жить на птичьих правах. Я знаю, что такое, жить в ожидании переезда.
Последние 4 года моей жизни прошли именно так. 3 страны, в которых у меня даже не было своей комнаты.
Сейчас я живу дома с родителями. Но я все ещё не вкладываюсь в свою комнату как во что-то долгосрочное. Я знаю, что впереди меня снова ждут переезды. Интересно, что осознание того, что это - не моя последняя остановка, не мой вечный дом (ну хоть на ближайшие лет 5), помогли мне выработать один принцип при покупке или избавлении от вещей - могу ли я это взять с собой, если буду переезжать? В начале мне было сложно подчиняться этому принципу и я тратила очень много денег на бесполезные вещи, которые никакой ценности не имели для моего следующего жилья. А чаще всего мне приходилось их выкидывать или отдавать, потому что при переезде они просто были лишним грузом. Но зато, со временем у меня потихоньку скапливается надёжный комплект действительно стоящих и нужных вещей, который имеет ценность не только здесь и сейчас, но которые я смогу взять в свое будущее, более долговременное жилище.
Это немного напоминает мне о том, как относится к моему временному жилью на земле. Осознание того, что эта жизни и это тело - это всего лишь временная комната, которая мне не принадлежит, помогает мне смотреть на то, во что я буду вкладывать, на что буду тратить и что я буду скапливать.
Я живу верой, а не видением. И это должно двигать мной при трате времени, денег, эмоций и чувств. Имеет ли то, во что я сейчас вкладываю, значение на судилище Иисуса? Ведь там (10 стих) Он будет оценивать то, что я привезла с собой при переезде. (1 Кор. 3:13-15) Есть три качества на которые Он будет смотреть: качество, мотивация и количество моих дел. И все, что имело кратковременное значение, легкомысленное отношение или корыстную мотивацию - сгорит, как домик одного из поросят.
И Павел даёт очень ценный совет, как же сохранять трезвость ума и не ставить все ставки и не тратить все деньги на «съемное
жильё». Не гнаться за ненужным количеством, смотря только на видимое. Помни - что если за тебя умер Иисус, и ты воскрес с ним для новой жизни - то для этой жизни ты умер. Для этих ценностей, для легкой и комфортной жизни, для блеска дешевых товаров - ты умер. Не стоит в это вкладывать.
Во что же стоит вкладывать? Что будет ценно при переезде?
На небеса я возьму свой характер и людей. То, насколько я буду похожа на Христа, и то, скольким людям я расскажу о Нем: словами и жизнью. Посмотрите на жизнь Павла, в его посланиях видны эти две ценности. Он знает, что будет ценно при "переезде" и не растрачивается на безделушки.
Чем сегодня я руководствуюсь в своей жизни? Тем что вижу и хочу вот прям здесь, прям сейчас? Или верой в то, что будет ценно для вечности?
Что поможет мне держать фокус на невидимом?
• Уверенность в будущем - 1-5 стихи
• Знания будущего (того, что открыто в Писании) - 6-10 стихи
• Ответственность перед будущим - 11-21 стихи
2 Коринфянам 5 глава
Я знаю, что такое жить на птичьих правах. Я знаю, что такое, жить в ожидании переезда.
Последние 4 года моей жизни прошли именно так. 3 страны, в которых у меня даже не было своей комнаты.
Сейчас я живу дома с родителями. Но я все ещё не вкладываюсь в свою комнату как во что-то долгосрочное. Я знаю, что впереди меня снова ждут переезды. Интересно, что осознание того, что это - не моя последняя остановка, не мой вечный дом (ну хоть на ближайшие лет 5), помогли мне выработать один принцип при покупке или избавлении от вещей - могу ли я это взять с собой, если буду переезжать? В начале мне было сложно подчиняться этому принципу и я тратила очень много денег на бесполезные вещи, которые никакой ценности не имели для моего следующего жилья. А чаще всего мне приходилось их выкидывать или отдавать, потому что при переезде они просто были лишним грузом. Но зато, со временем у меня потихоньку скапливается надёжный комплект действительно стоящих и нужных вещей, который имеет ценность не только здесь и сейчас, но которые я смогу взять в свое будущее, более долговременное жилище.
Это немного напоминает мне о том, как относится к моему временному жилью на земле. Осознание того, что эта жизни и это тело - это всего лишь временная комната, которая мне не принадлежит, помогает мне смотреть на то, во что я буду вкладывать, на что буду тратить и что я буду скапливать.
Я живу верой, а не видением. И это должно двигать мной при трате времени, денег, эмоций и чувств. Имеет ли то, во что я сейчас вкладываю, значение на судилище Иисуса? Ведь там (10 стих) Он будет оценивать то, что я привезла с собой при переезде. (1 Кор. 3:13-15) Есть три качества на которые Он будет смотреть: качество, мотивация и количество моих дел. И все, что имело кратковременное значение, легкомысленное отношение или корыстную мотивацию - сгорит, как домик одного из поросят.
И Павел даёт очень ценный совет, как же сохранять трезвость ума и не ставить все ставки и не тратить все деньги на «съемное
жильё». Не гнаться за ненужным количеством, смотря только на видимое. Помни - что если за тебя умер Иисус, и ты воскрес с ним для новой жизни - то для этой жизни ты умер. Для этих ценностей, для легкой и комфортной жизни, для блеска дешевых товаров - ты умер. Не стоит в это вкладывать.
Во что же стоит вкладывать? Что будет ценно при переезде?
На небеса я возьму свой характер и людей. То, насколько я буду похожа на Христа, и то, скольким людям я расскажу о Нем: словами и жизнью. Посмотрите на жизнь Павла, в его посланиях видны эти две ценности. Он знает, что будет ценно при "переезде" и не растрачивается на безделушки.
Чем сегодня я руководствуюсь в своей жизни? Тем что вижу и хочу вот прям здесь, прям сейчас? Или верой в то, что будет ценно для вечности?
Что поможет мне держать фокус на невидимом?
• Уверенность в будущем - 1-5 стихи
• Знания будущего (того, что открыто в Писании) - 6-10 стихи
• Ответственность перед будущим - 11-21 стихи
📖 ЧУЖИЕ КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ
2 Коринфянам 6 глава
Как оценить себя и свое служение? Как понять, где битва, в которой я готова сражаться до крови, а где я действительно должна сложить меч в ножны и уступить? По каким критериям я могу оценить свое служение правильно? Что делать, если меня не приняли или не оценили? Когда я в жажде признания от остальных, начинаю подмазывать свое служение, срезать углы, и пытаться "угодить Богу" через угождение всем?
Как мы привыкли оценивать. Это и правильно и нет. Ведь если не оценивать, то можно продолжать делать неправильно. Но если оценивать не той оценкой, то можно перестать делать правильно.
Как хочется просто иметь маленькую измерительную линеечку служения, чтобы посмотрел, померил, сравнил и сразу понял, молодец ты или не молодец. И сам понял и другим доказал.
Как легко мне оценивать свое и чужое служение чисто по внешним признакам. Есть люди, есть положительные отзывы, есть рост - все, молодец, точно дело от Бога. А если этого нет, или где-то что-то вдруг не склеилось, или слушок какой пошел, или отношение не однозначное - то все, что-то тут не чисто и служение какое-то не надежное и неэффективное.
Для правильной оценки своего служения Павел предлагает начать с главного.
1. ЧЬЕ ЭТО СЛУЖЕНИЕ?
1-2, 16-18 стихи
Если мое служение - это мое служение - то и мерить я его буду своими мерками, своими ожиданиями (например, ожидание признания и принятие семьей или церковью). И эти мерки постоянно буду подстраивать под среду в которой нахожусь. А это уже никой не стандарт, раз его можно так легко изменить. Но если служение - Божье, если я - его соработник, а не сам себе режиссер, то мне и не придется придумывать как оценивать свое служение. Он оценивает, и дает мне критерии оценки.
2. ЧТО МЕНЯ ЖДЕТ?
3-5 стихи
Если я в Божьем служении, это НОРМАЛЬНО, когда мне приходится: служить, сталкиваться с бедствиями, невзгодами и нуждами - это изнутри меня. Из вне меня будут бить, заточать в темницу, издеваться всей толпой. Обстоятельства будут требовать от меня сильного труда, бессонных ночей, и голода.
3. ЧТО ОЖИДАЕТСЯ ОТ МЕНЯ?
6-7 стихи
Не поступаться нравственной чистотой, подлинным знанием, не изменять долготерпению и доброте, пребывать в Духе Святом и продолжать нелицемерно любить, пребывать в слове истины и силе Божьей. Держать в левой и правой руке оружие Божье - меч духовный и щит веры!
4. ЭТО ВООБЩЕ НОРМАЛЬНО?
8-10 стихи
Это нормально и это моя учесть, то есть то, что мне предназначено, а не то, что получилось в следствии какой-то ошибки - честь и бесчестие, добрая молва и плохая, клевета, хотя ты говоришь истину; я буду мало известна, но при этом меня будут узнавать (хотя не всегда я бы этого хотела), люди скорее бы хотели чтобы меня не было, но я жива, меня будут стремиться наказать, но не смогут убить. меня будут более огорчать, но это не должно влиять на мою радость; не количество моих финансов будет влить на то, скольких я смогу обогатить; и не количество моего имущества будет влиять на мое состояние.
И тут в 14 стихе Павел переключается на ярмо с неверными! КОНТЕКСТ! Да, это место часто используют для того, чтобы убедить девушку не выходить замуж за неверующего, (и я абсолютно согласна с тем, что замуж за неверующего парня, искренне верующая девушка, имеющая живые отношения с Богом, и не захочет выходить),но посмотрите КОНТЕКСТ! Это контекст оценки служения!
Мирская система оценки служения - обращать внимание на внешнее! Позволить себе игнорировать все внутренние процессы - нравственную чистоту, пребывание в слове Божьем и любовь к ближнему, лишь бы получить результат. И когда я стремясь делать служение ПРАВИЛЬНО, на выходе не получая ожидаемы фееричный результат, спохватываюсь, мучаюсь в совести и думаю «а может я что-то делаю не так, раз не могу всем угодить» - это чужое ярмо!
Ника, не мерь свой успех мирской рулеткой успеха. Не используй их лакмус для определение своего химического состава. У вас разные системы измерения. Не позволяй себе думать, что являясь соработником, Бога ты можешь и должна соответствовать и мирской системе оценки.
2 Коринфянам 6 глава
Как оценить себя и свое служение? Как понять, где битва, в которой я готова сражаться до крови, а где я действительно должна сложить меч в ножны и уступить? По каким критериям я могу оценить свое служение правильно? Что делать, если меня не приняли или не оценили? Когда я в жажде признания от остальных, начинаю подмазывать свое служение, срезать углы, и пытаться "угодить Богу" через угождение всем?
Как мы привыкли оценивать. Это и правильно и нет. Ведь если не оценивать, то можно продолжать делать неправильно. Но если оценивать не той оценкой, то можно перестать делать правильно.
Как хочется просто иметь маленькую измерительную линеечку служения, чтобы посмотрел, померил, сравнил и сразу понял, молодец ты или не молодец. И сам понял и другим доказал.
Как легко мне оценивать свое и чужое служение чисто по внешним признакам. Есть люди, есть положительные отзывы, есть рост - все, молодец, точно дело от Бога. А если этого нет, или где-то что-то вдруг не склеилось, или слушок какой пошел, или отношение не однозначное - то все, что-то тут не чисто и служение какое-то не надежное и неэффективное.
Для правильной оценки своего служения Павел предлагает начать с главного.
1. ЧЬЕ ЭТО СЛУЖЕНИЕ?
1-2, 16-18 стихи
Если мое служение - это мое служение - то и мерить я его буду своими мерками, своими ожиданиями (например, ожидание признания и принятие семьей или церковью). И эти мерки постоянно буду подстраивать под среду в которой нахожусь. А это уже никой не стандарт, раз его можно так легко изменить. Но если служение - Божье, если я - его соработник, а не сам себе режиссер, то мне и не придется придумывать как оценивать свое служение. Он оценивает, и дает мне критерии оценки.
2. ЧТО МЕНЯ ЖДЕТ?
3-5 стихи
Если я в Божьем служении, это НОРМАЛЬНО, когда мне приходится: служить, сталкиваться с бедствиями, невзгодами и нуждами - это изнутри меня. Из вне меня будут бить, заточать в темницу, издеваться всей толпой. Обстоятельства будут требовать от меня сильного труда, бессонных ночей, и голода.
3. ЧТО ОЖИДАЕТСЯ ОТ МЕНЯ?
6-7 стихи
Не поступаться нравственной чистотой, подлинным знанием, не изменять долготерпению и доброте, пребывать в Духе Святом и продолжать нелицемерно любить, пребывать в слове истины и силе Божьей. Держать в левой и правой руке оружие Божье - меч духовный и щит веры!
4. ЭТО ВООБЩЕ НОРМАЛЬНО?
8-10 стихи
Это нормально и это моя учесть, то есть то, что мне предназначено, а не то, что получилось в следствии какой-то ошибки - честь и бесчестие, добрая молва и плохая, клевета, хотя ты говоришь истину; я буду мало известна, но при этом меня будут узнавать (хотя не всегда я бы этого хотела), люди скорее бы хотели чтобы меня не было, но я жива, меня будут стремиться наказать, но не смогут убить. меня будут более огорчать, но это не должно влиять на мою радость; не количество моих финансов будет влить на то, скольких я смогу обогатить; и не количество моего имущества будет влиять на мое состояние.
И тут в 14 стихе Павел переключается на ярмо с неверными! КОНТЕКСТ! Да, это место часто используют для того, чтобы убедить девушку не выходить замуж за неверующего, (и я абсолютно согласна с тем, что замуж за неверующего парня, искренне верующая девушка, имеющая живые отношения с Богом, и не захочет выходить),но посмотрите КОНТЕКСТ! Это контекст оценки служения!
Мирская система оценки служения - обращать внимание на внешнее! Позволить себе игнорировать все внутренние процессы - нравственную чистоту, пребывание в слове Божьем и любовь к ближнему, лишь бы получить результат. И когда я стремясь делать служение ПРАВИЛЬНО, на выходе не получая ожидаемы фееричный результат, спохватываюсь, мучаюсь в совести и думаю «а может я что-то делаю не так, раз не могу всем угодить» - это чужое ярмо!
Ника, не мерь свой успех мирской рулеткой успеха. Не используй их лакмус для определение своего химического состава. У вас разные системы измерения. Не позволяй себе думать, что являясь соработником, Бога ты можешь и должна соответствовать и мирской системе оценки.
Боже, когда я снова начну паниковать, а все ли нормально с моим служением и правильно ли я его делаю, начну сравнивать его с другими, и пытаться подогнать под чей-то стандарт, напомни мне, пожалуйста, что это не мое, а Твое служение.
Когда я столкнусь с тесными местами, через которые мне покажется, не возможно пройти, когда мои собственные нужды и тяжести будут снова так давить на меня, без внешних на то причин, помоги мне помнить, что это нормально. Это участок дороги Твоего пути. И Ты это видишь, и Ты рядом. Помоги мне, набрав полную грудь воздуха, протиснуться через эти участки, а не повернуть назад и не стать искать обходные пути.
Когда за мое служение кто-то посадит меня в «тюрьму» игнора, и мне придется терпеть лишения общения и понимания, и чувствовать себя презренным заключенным, когда меня будут «пинать» словами и отношением, когда мне объявят бунт непринятия и непризнания, помоги помнить, что это нормально, это часть Твоего пути. И я знаю, именно в тот момент мне меньше всего этого будет хотеться, но помоги продолжать исполнять условия «рабочего договора».
Когда мне покажется, что я терплю голод, физический или моральный, когда ночи действенно будут бессонными, а работа будет распределена не равномерна, помоги мне не искать изъяны рабочего плана, а продолжать выполнять свою часть и помнить, что это - нормально.
Помоги, следить за нравственной чистотой и помнить, что нет ни одной ситуации, разрешающей ей поступаться. Помоги не изменять долготерпению и доброте - ведь это Твоя доброта и Твое долготерпение. А они не заканчиваются. Помоги продолжать любить нелицемерной любовью даже тех, кто лицемерит мне, или открыто не любит. В моем бессилии помоги ползти за Твоей силой. В моем тумане искать Твоего света истины. Не выпускать из обоих рук Твое Оружие - Меч Слова Божьего и щит веры - хотя может показаться, что автомат самоуважения и самозащиты и взрывчатка сарказма и колкой правды, справились бы с этой ситуацией куда быстрее.
Помоги помнить, что бесчестие и честь в моей жизни - это от Тебя. Положительным и отрицательным отзывам тоже Ты позволяешь случаться. Говорить истину, даже когда меня будут называть обманщицей. Помоги не стыдиться, когда меня узнают по Твоему почерку. Не бояться смотреть в глаза тем, кому я не удобна. Пусть моя радость не зависит от количества огорчений. Способность отдавать не зависит от финансового благополучия. И способность твердо стоять на ногах не определяется количеством нажитого.
Бог, я хочу быть твоим соработником. Не позволяй мне мерить успех НАШЕГО служения мерками конкурирующей фирмы. Не идти на компромисс с истиной на поводу видимого результата и желания красивой картинки. Помоги мне быть спокойной в Тебе, и переживать только за то, за что я должна переживать - моя нравственная чистота, мое пребывание в истине, моя любовь к окружающим, мое пребывание в силе Духа Святого. И тогда, все, что бы не происходило вокруг, хорошее или плохое - это НОРМАЛЬНО, это часть ТВОЕГО РАБОЧЕГО ПЛАНА.
Когда я столкнусь с тесными местами, через которые мне покажется, не возможно пройти, когда мои собственные нужды и тяжести будут снова так давить на меня, без внешних на то причин, помоги мне помнить, что это нормально. Это участок дороги Твоего пути. И Ты это видишь, и Ты рядом. Помоги мне, набрав полную грудь воздуха, протиснуться через эти участки, а не повернуть назад и не стать искать обходные пути.
Когда за мое служение кто-то посадит меня в «тюрьму» игнора, и мне придется терпеть лишения общения и понимания, и чувствовать себя презренным заключенным, когда меня будут «пинать» словами и отношением, когда мне объявят бунт непринятия и непризнания, помоги помнить, что это нормально, это часть Твоего пути. И я знаю, именно в тот момент мне меньше всего этого будет хотеться, но помоги продолжать исполнять условия «рабочего договора».
Когда мне покажется, что я терплю голод, физический или моральный, когда ночи действенно будут бессонными, а работа будет распределена не равномерна, помоги мне не искать изъяны рабочего плана, а продолжать выполнять свою часть и помнить, что это - нормально.
Помоги, следить за нравственной чистотой и помнить, что нет ни одной ситуации, разрешающей ей поступаться. Помоги не изменять долготерпению и доброте - ведь это Твоя доброта и Твое долготерпение. А они не заканчиваются. Помоги продолжать любить нелицемерной любовью даже тех, кто лицемерит мне, или открыто не любит. В моем бессилии помоги ползти за Твоей силой. В моем тумане искать Твоего света истины. Не выпускать из обоих рук Твое Оружие - Меч Слова Божьего и щит веры - хотя может показаться, что автомат самоуважения и самозащиты и взрывчатка сарказма и колкой правды, справились бы с этой ситуацией куда быстрее.
Помоги помнить, что бесчестие и честь в моей жизни - это от Тебя. Положительным и отрицательным отзывам тоже Ты позволяешь случаться. Говорить истину, даже когда меня будут называть обманщицей. Помоги не стыдиться, когда меня узнают по Твоему почерку. Не бояться смотреть в глаза тем, кому я не удобна. Пусть моя радость не зависит от количества огорчений. Способность отдавать не зависит от финансового благополучия. И способность твердо стоять на ногах не определяется количеством нажитого.
Бог, я хочу быть твоим соработником. Не позволяй мне мерить успех НАШЕГО служения мерками конкурирующей фирмы. Не идти на компромисс с истиной на поводу видимого результата и желания красивой картинки. Помоги мне быть спокойной в Тебе, и переживать только за то, за что я должна переживать - моя нравственная чистота, мое пребывание в истине, моя любовь к окружающим, мое пребывание в силе Духа Святого. И тогда, все, что бы не происходило вокруг, хорошее или плохое - это НОРМАЛЬНО, это часть ТВОЕГО РАБОЧЕГО ПЛАНА.
📖 СМОТРИ ШИРЕ
2 Коринфянам 7 глава
Конфликты - это неотделимая часть нашей жизни. Я хоть человек и не конфликтный, как я считаю, но в них все равно попадаю. Поэтому эта, затянувшаяся на 7 глав, тема очень даже жизненная. Кстати, вот что я поняла - очень часто я не правильно реагирую на конфликтные ситуации. Не достаточно просто быть спокойным и не лезть не в своё дело. Так же не достаточно и жить так, чтобы к тебе не могли подкопаться. А что тогда делать? Ну, Поехали.
Конфликт окончен. Тит приносит радостную новость. Павел рад. Фух.
Здесь прям целый туториал по конфликтным ситуациям.
Если я вижу проблему:
⁃ Не бояться делать замечание/ не заминать проблему. Часто хочется замять, чтобы быть хорошей и чтобы меньше проблем. Но так нельзя. Это не есть любовь и забота о ближнем.
⁃ Если сделала замечание С ЛЮБОВЬЮ, но все пошло ещё хуже - не паниковать и не жалеть. Бог делает своё дело.
⁃ Впускать обидчиков в своё сердце не в роли обидчиков, но в роли прощенных. Так им не будет тесно.
⁃ Искать утешение не в внешнем решении конфликта, но в Боге, в смирении.
⁃ Судить поступок, но не человека.
Если мне указали на проблему:
⁃ Не отнекиваться, а прислушаться. И воспринять эту печаль как от Бога, а не как от человека. Печаль от Бога в любом случае в итоге не оставит места сожалению, а вот если воспринять это как от человека - ничем хорошим это не закончится.
⁃ Если я реально виновата, не расстраиваться что грех обнаружен. Расстраиваться что он есть. Не пытаться спасти свою репутацию, стремиться от греха избавиться.
⁃ Не избегать обличителя, а быть благодарной. Ведь если мне за столом скажут, что я обляпалась или у меня укроп в зубах, извините, я буду больше благодарна, если об этом промолчат. И глупо потом обижаться или бояться этого человека. Так и здесь.
А ещё снова убедилась в том, что все, что происходит в нашей жизни - и печали и радости - это от Бога. И мне нужно на все ситуации своей жизни смотреть шире, с Его перспективы. И если я стремлюсь жить по Его слову, а в моей жизни не все так, как в фильме - быстро и хорошо, то я могу быть спокойна. Как бы оно сейчас печально не выглядело, если это печаль из-за послушания Богу, со временем не останется места никакому сожалению.
2Кор 7:10: "Печаль от Бога приводит к покаянию, которое, в свою очередь, ведет ко спасению и уже не оставляет никакого места для сожаления. Но печаль этого мира ведет лишь к смерти."
2 Коринфянам 7 глава
Конфликты - это неотделимая часть нашей жизни. Я хоть человек и не конфликтный, как я считаю, но в них все равно попадаю. Поэтому эта, затянувшаяся на 7 глав, тема очень даже жизненная. Кстати, вот что я поняла - очень часто я не правильно реагирую на конфликтные ситуации. Не достаточно просто быть спокойным и не лезть не в своё дело. Так же не достаточно и жить так, чтобы к тебе не могли подкопаться. А что тогда делать? Ну, Поехали.
Конфликт окончен. Тит приносит радостную новость. Павел рад. Фух.
Здесь прям целый туториал по конфликтным ситуациям.
Если я вижу проблему:
⁃ Не бояться делать замечание/ не заминать проблему. Часто хочется замять, чтобы быть хорошей и чтобы меньше проблем. Но так нельзя. Это не есть любовь и забота о ближнем.
⁃ Если сделала замечание С ЛЮБОВЬЮ, но все пошло ещё хуже - не паниковать и не жалеть. Бог делает своё дело.
⁃ Впускать обидчиков в своё сердце не в роли обидчиков, но в роли прощенных. Так им не будет тесно.
⁃ Искать утешение не в внешнем решении конфликта, но в Боге, в смирении.
⁃ Судить поступок, но не человека.
Если мне указали на проблему:
⁃ Не отнекиваться, а прислушаться. И воспринять эту печаль как от Бога, а не как от человека. Печаль от Бога в любом случае в итоге не оставит места сожалению, а вот если воспринять это как от человека - ничем хорошим это не закончится.
⁃ Если я реально виновата, не расстраиваться что грех обнаружен. Расстраиваться что он есть. Не пытаться спасти свою репутацию, стремиться от греха избавиться.
⁃ Не избегать обличителя, а быть благодарной. Ведь если мне за столом скажут, что я обляпалась или у меня укроп в зубах, извините, я буду больше благодарна, если об этом промолчат. И глупо потом обижаться или бояться этого человека. Так и здесь.
А ещё снова убедилась в том, что все, что происходит в нашей жизни - и печали и радости - это от Бога. И мне нужно на все ситуации своей жизни смотреть шире, с Его перспективы. И если я стремлюсь жить по Его слову, а в моей жизни не все так, как в фильме - быстро и хорошо, то я могу быть спокойна. Как бы оно сейчас печально не выглядело, если это печаль из-за послушания Богу, со временем не останется места никакому сожалению.
2Кор 7:10: "Печаль от Бога приводит к покаянию, которое, в свою очередь, ведет ко спасению и уже не оставляет никакого места для сожаления. Но печаль этого мира ведет лишь к смерти."
Маленькое уточнение 🙄 это я именно по поводу конфликтных ситуаций так поняла Павла. Не по любому поводу ходить и говорить замечания 🤭
📖 СКОЛЬКО СТОИТ ЩЕДРОСТЬ
2 Коринфянам 8 глава
Сейчас модно быть щедрыми. Все чаще я вижу как организации занимаются благотворительной деятельностью, и люди, далеко стоящие от Бога, призывают к помощи этому миру. Мы пытаемся своей щедростью восполнить чужую нужду. Никто не хочет быть Скруджем. С ним никто не играет. И это не плохо. Но дело в том, что между нашем понимании щедрости и библейским ее определением огромная пропасть. Библейская щедрость всегда будет стоить мне намного больше, чем просто доброе дело. Она требует ВСЮ меня. И вот как раз на это мы часто не готовы. Для этого силу может дать только Бог.
Принципы библейской щедрости:
- Библейская щедрость не связана с моим финансовым состоянием в данный момент - 2 стих
- Библейская щедрость видит нужду вокруг себя и делает ее своей нуждой - 3,4 стих
- Библейская щедрость начинается с того, что ты отдаешь себя Богу на 100%. Все: имущество, время, таланты, желания. А Он уже распределяет это как считает нужным, и это ВСЕГДА распространяется на моих ближних - 5 стих
- Библейская щедрость не витает в облаках и не живет только на словах, пометке в книге, в репостах инстаграмма и смайлике - 7 стих
- Но самое главное, библейская щедрость берет начало своей истории в яслях Вифлеема и именно ее мы должны брать за эталон - 9 стих
- Библейскую щедрость нельзя измерить. Но с каждого она просит все. И для каждого это все будет выглядеть по разному - 11,12 стихи
- Библейскую щедрость не может остановить переживания о завтрашнем дне. Ведь ее Отец восполнит вашу нужду в нужное время - 14 стих
- Библейская щедрость прозрачна и не боится проверок - 20,21 стих
- Библейскую щедрость невозможно не увидеть. Если она не нашла выражения в материальном эквиваленте, если она тебе ничего не стоит или ничего от тебя не забирает - это не щедрость, это просто брошенная косточка для успокоения своей совести. Это дружеский хлопок по плечу, мол молодец, все не так плохо. ДА, это не плохо, но это не щедрость.
- Библейская щедрость начинается там, где заканчивается зона моего комфорта.
Честно, моих сил вот так вот щедро давать, просто нет. Как часто мой порыв щедрости к другим, встречая стену великого испытаний, скорбей и даже не глубокой нищеты (2 стих), обращает мою щедрость на меня же саму.
Но я не хочу искать себе успокоение в этом.
Иисус, учи меня Своей щедрости. Помоги мне отдавать себя, свои таланты, свои деньги, свое время КАЖДЫЙ ДЕНЬ на все 100% Тебе, а значит людям. Научи меня Твоей НАСТОЯЩЕЙ щедрости, КОТОРАЯ СТОИТ МНЕ ВСЕГО.
Библейская щедрость находит разные выражения. Но для каждого она начинает свой путь в тапочках возле вашей кровати с самого утра.
2 Коринфянам 8 глава
Сейчас модно быть щедрыми. Все чаще я вижу как организации занимаются благотворительной деятельностью, и люди, далеко стоящие от Бога, призывают к помощи этому миру. Мы пытаемся своей щедростью восполнить чужую нужду. Никто не хочет быть Скруджем. С ним никто не играет. И это не плохо. Но дело в том, что между нашем понимании щедрости и библейским ее определением огромная пропасть. Библейская щедрость всегда будет стоить мне намного больше, чем просто доброе дело. Она требует ВСЮ меня. И вот как раз на это мы часто не готовы. Для этого силу может дать только Бог.
Принципы библейской щедрости:
- Библейская щедрость не связана с моим финансовым состоянием в данный момент - 2 стих
- Библейская щедрость видит нужду вокруг себя и делает ее своей нуждой - 3,4 стих
- Библейская щедрость начинается с того, что ты отдаешь себя Богу на 100%. Все: имущество, время, таланты, желания. А Он уже распределяет это как считает нужным, и это ВСЕГДА распространяется на моих ближних - 5 стих
- Библейская щедрость не витает в облаках и не живет только на словах, пометке в книге, в репостах инстаграмма и смайлике - 7 стих
- Но самое главное, библейская щедрость берет начало своей истории в яслях Вифлеема и именно ее мы должны брать за эталон - 9 стих
- Библейскую щедрость нельзя измерить. Но с каждого она просит все. И для каждого это все будет выглядеть по разному - 11,12 стихи
- Библейскую щедрость не может остановить переживания о завтрашнем дне. Ведь ее Отец восполнит вашу нужду в нужное время - 14 стих
- Библейская щедрость прозрачна и не боится проверок - 20,21 стих
- Библейскую щедрость невозможно не увидеть. Если она не нашла выражения в материальном эквиваленте, если она тебе ничего не стоит или ничего от тебя не забирает - это не щедрость, это просто брошенная косточка для успокоения своей совести. Это дружеский хлопок по плечу, мол молодец, все не так плохо. ДА, это не плохо, но это не щедрость.
- Библейская щедрость начинается там, где заканчивается зона моего комфорта.
Честно, моих сил вот так вот щедро давать, просто нет. Как часто мой порыв щедрости к другим, встречая стену великого испытаний, скорбей и даже не глубокой нищеты (2 стих), обращает мою щедрость на меня же саму.
Но я не хочу искать себе успокоение в этом.
Иисус, учи меня Своей щедрости. Помоги мне отдавать себя, свои таланты, свои деньги, свое время КАЖДЫЙ ДЕНЬ на все 100% Тебе, а значит людям. Научи меня Твоей НАСТОЯЩЕЙ щедрости, КОТОРАЯ СТОИТ МНЕ ВСЕГО.
Библейская щедрость находит разные выражения. Но для каждого она начинает свой путь в тапочках возле вашей кровати с самого утра.
📖 ЕВАНГЕЛИЕ ОТДАВАНИЯ
2 коринфянам 9 глава
Божье Евангелие - это не евангелие процветания, это евангелие ОТДАВАНИЯ.
Как важно помнить это, особенно когда тема касается денег. Иисус очень много внимания уделял деньгам. Он очень много о них говорил, но не с целью научить нас зарабатывать.
Сегодня я все еще учусь доверять Богу свои финансы. А точнее, учусь понимать как использовать ЕГО финансы, который Он мне доверил. И знаете, действительно вижу в этом прогресс. Бог учит меня, что деньги сами по себе нейтральны. Все решает мое к ним отношения. А его всегда два: евангелие процветания или евангелие ОТДАВАНИЯ.
Евангелие процветание обещает что Бог силен обогатить нас всяким богатством, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое БОГАТСТВО, были довольны и от этого способны на всякое доброе дело. Оно приравнивает мою способность отдавать, к тому что я имею, а мою мотивацию отдавать, к тому, что я могу получить.
Но евангелие ОТДАВАНИЯ говорит, что «Бог же силен обогатить нас всякою БЛАГОДАТЬЮ, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое ДОВОЛЬСТВО, были БОГАТЫ на всякое доброе дело». Благодать, становясь причиной моего довольства, становится моей "валютой"!
Евангелие процветания отдает, чтобы получить. Евангелие ОТДАВАНИЯ отдает, потому что получило.
Сегодняшний тихий час напомнил мне об уроках Моего Небесного Отца и о том, как Он меня им учит.
Итак, вот несколько уроков по финансовой христианской грамотности евангелия ОТДАВАНИЯ
1. ГОТОВЬСЯ. Бог учит меня быть готовой давать. Я готовлюсь, когда это важно. Бог готовился дать Своего Сына! Ему было это важно! И Он учит меня готовиться давать уже сегодня, пока деньги еще есть. «предварительно … чтобы было готово … как благословение, а не как побор».
2. ЩЕДРО. «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».
3. С РАДОСТЬЮ. «уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
4. БЕЗ СТРАХА. «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело»
5. ИНВЕСТИРУЙ. «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу».
6. ПРОСЛАВЛЯЙ. «Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу»
7. ПОДТВЕРЖДАЙ. «ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми»
8. ПОЛУЧАЙ. «молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию». Двойной улов. Я получаю молитвы - в который огромная поддержка, и вместе с этим ПРЕИЗБЫТОЧЕСТВУЮЩУЮ благодать!
Благодарение Богу за неизреченный дар Его, который учит меня отдавать. Отдав Сына, Он приобрел нас. Отдавая, я приобретаю. Он так обещал.
2 коринфянам 9 глава
Божье Евангелие - это не евангелие процветания, это евангелие ОТДАВАНИЯ.
Как важно помнить это, особенно когда тема касается денег. Иисус очень много внимания уделял деньгам. Он очень много о них говорил, но не с целью научить нас зарабатывать.
Сегодня я все еще учусь доверять Богу свои финансы. А точнее, учусь понимать как использовать ЕГО финансы, который Он мне доверил. И знаете, действительно вижу в этом прогресс. Бог учит меня, что деньги сами по себе нейтральны. Все решает мое к ним отношения. А его всегда два: евангелие процветания или евангелие ОТДАВАНИЯ.
Евангелие процветание обещает что Бог силен обогатить нас всяким богатством, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое БОГАТСТВО, были довольны и от этого способны на всякое доброе дело. Оно приравнивает мою способность отдавать, к тому что я имею, а мою мотивацию отдавать, к тому, что я могу получить.
Но евангелие ОТДАВАНИЯ говорит, что «Бог же силен обогатить нас всякою БЛАГОДАТЬЮ, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое ДОВОЛЬСТВО, были БОГАТЫ на всякое доброе дело». Благодать, становясь причиной моего довольства, становится моей "валютой"!
Евангелие процветания отдает, чтобы получить. Евангелие ОТДАВАНИЯ отдает, потому что получило.
Сегодняшний тихий час напомнил мне об уроках Моего Небесного Отца и о том, как Он меня им учит.
Итак, вот несколько уроков по финансовой христианской грамотности евангелия ОТДАВАНИЯ
1. ГОТОВЬСЯ. Бог учит меня быть готовой давать. Я готовлюсь, когда это важно. Бог готовился дать Своего Сына! Ему было это важно! И Он учит меня готовиться давать уже сегодня, пока деньги еще есть. «предварительно … чтобы было готово … как благословение, а не как побор».
2. ЩЕДРО. «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».
3. С РАДОСТЬЮ. «уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
4. БЕЗ СТРАХА. «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело»
5. ИНВЕСТИРУЙ. «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу».
6. ПРОСЛАВЛЯЙ. «Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу»
7. ПОДТВЕРЖДАЙ. «ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми»
8. ПОЛУЧАЙ. «молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию». Двойной улов. Я получаю молитвы - в который огромная поддержка, и вместе с этим ПРЕИЗБЫТОЧЕСТВУЮЩУЮ благодать!
Благодарение Богу за неизреченный дар Его, который учит меня отдавать. Отдав Сына, Он приобрел нас. Отдавая, я приобретаю. Он так обещал.
📖 СИСТЕМА САТАНЫ
2 Коринфянам 10 глава
2Кор 10:3-5: "Хотя мы и живем в этом мире, мы не воюем так, как этот мир воюет. Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу."
Этот мир - это система сатаны. Он называется князем этого мира. Так будет не всегда и да, Иисус уже победил Сатану. И тот факт, что Сатана все ещё на свободе указывает не на слабость Христа, но на Его безмерную к миру любовь. Ведь именно из-за того, что финальный суд ещё не свершен, у людей есть возможность получить спасенье и стать гражданином Другого государства, перейти в другую армию и воевать против старого правителя под флагом Нового.
Но я не могу воевать в духовном мире плотским оружием. Я не могу победить армию сатаны их же оружием.
ПЛОТСКОЕ - это то, которое предлагает мне мир. Его легко узнать. Им воюют все. Раздражение, клевета, крик, махинации, отстаивание собственных прав, обида и многое другое. Меня не нужно было этому учить. Всё это оружие выдала мне моя греховная природа ещё в роддоме.
Но когда я перешла в другую армию, то мне нужно новое оружие. И ВСЕОРУЖИЕ БОЖЬЕ я могу получить только у Иисуса Христа. Чтобы быть в Его армии, и носить Его форму с Его отличительной вышивкой «кроток и смирен сердцем» Мф.11:29 мне необходимо прийти к Нему.
Только этим оружием я смогу противостоять системе сатаны, в которую он загнал весь мир. Всеоружие Божье способно не только разрушить маленькие твердыни, но даже те, которые кажутся мне неприступными.
ТВЕРДЫНЯ - образ мышления, из-за которого человек чувствует себя безнадежным. Вера в то, что это невозможно изменить или в этом нет шансов измениться, что в своей сути противоречит Слову Божьему. Ведь неизменен только Он!
Твердыни не возникают сами по себе. Они строятся, когда я упорствую в каком-то грехе. Грех неверия, или самолюбия, или непослушания. Любой грех.
Но разрушить их возможно! Ведь у нас есть всеоружие Божие! И их разрушение это процесс.
1. Необходимо искренне покаяться в грехе. 2 Коринфянам 7:10 Проси Бога показать тебе твой грех таким, как Его видит Он. Не мерь себя собой. Это линейка без делений. 2 Коринфянам 10:12 Только когда твоя печать произведена не тем, что тебе себя жалко, не тем, что ты кому-то не понравился, а тем, что это неугодно Богу - она будет иметь значение. Но Божья печаль не измеряется слезами и сожалением. Она измеряется тем, что она производит.
2. Возврати Богу место, захваченное врагом. «Не давайте места диавол» Ефесянам 4:27 - это как раз об этом. Каждый раз, когда я борюсь плотским оружием, каждый раз, когда я выбираю верить в лёгкую ложь, а не сражаться за Божью истину, каждый раз, когда я опускаю руки в борьбе с грехом - я даю место дьяволу.
3. Разрушение твердыни. Сатана хочет чтобы я думала, что его твердыни, его обман неразрушим. Он хочет, чтобы я перестала верить и надеяться, что когда-то смогу победить это. Его цель - чтобы я прекратила познавать Бога. Знаете почему? Потому что именно познание Бога может сделать меня свободной! Иоанна 8:32.
4. Строй крепость истины. Это очень практический шаг. Заменяй ложь сатаны истиной Писания! На каждую мысль которую посылает тебе враг ищи истину из Писания и отражай его удары. Именно так воевал Иисус в пустыне.
5. Бери мысли в плен. 2 Коринфянам 10:5 Мысли это свободные вражеские солдаты на твоей территории. Пленяй их в послушание Христу! Не разрешай им гулять по улице. Кажется что один солдат безвреден. Но по одному солдату собирается армия.
6. Направляй мысли. Филиппийцам 4:8 Мало просто взять их в плен. Мысли нужно направить в правильное русло. Пусть это место станет сканером твоих мыслей. И если мысль не прошла проверку - в плен к Иисусу Христу.
Отец, помоги мне хвалится Тобой и Твоими победами в этой битве. Помоги не забывать, что безысходность - это не твой флаг. Твой флаг - это надежда и свобода.
2 Коринфянам 10 глава
2Кор 10:3-5: "Хотя мы и живем в этом мире, мы не воюем так, как этот мир воюет. Мы сражаемся не обычным оружием, но оружием Бога, которое способно разрушить самые неприступные духовные твердыни. Мы опровергаем доводы и опрокидываем все надменно воздвигаемые препятствия против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу."
Этот мир - это система сатаны. Он называется князем этого мира. Так будет не всегда и да, Иисус уже победил Сатану. И тот факт, что Сатана все ещё на свободе указывает не на слабость Христа, но на Его безмерную к миру любовь. Ведь именно из-за того, что финальный суд ещё не свершен, у людей есть возможность получить спасенье и стать гражданином Другого государства, перейти в другую армию и воевать против старого правителя под флагом Нового.
Но я не могу воевать в духовном мире плотским оружием. Я не могу победить армию сатаны их же оружием.
ПЛОТСКОЕ - это то, которое предлагает мне мир. Его легко узнать. Им воюют все. Раздражение, клевета, крик, махинации, отстаивание собственных прав, обида и многое другое. Меня не нужно было этому учить. Всё это оружие выдала мне моя греховная природа ещё в роддоме.
Но когда я перешла в другую армию, то мне нужно новое оружие. И ВСЕОРУЖИЕ БОЖЬЕ я могу получить только у Иисуса Христа. Чтобы быть в Его армии, и носить Его форму с Его отличительной вышивкой «кроток и смирен сердцем» Мф.11:29 мне необходимо прийти к Нему.
Только этим оружием я смогу противостоять системе сатаны, в которую он загнал весь мир. Всеоружие Божье способно не только разрушить маленькие твердыни, но даже те, которые кажутся мне неприступными.
ТВЕРДЫНЯ - образ мышления, из-за которого человек чувствует себя безнадежным. Вера в то, что это невозможно изменить или в этом нет шансов измениться, что в своей сути противоречит Слову Божьему. Ведь неизменен только Он!
Твердыни не возникают сами по себе. Они строятся, когда я упорствую в каком-то грехе. Грех неверия, или самолюбия, или непослушания. Любой грех.
Но разрушить их возможно! Ведь у нас есть всеоружие Божие! И их разрушение это процесс.
1. Необходимо искренне покаяться в грехе. 2 Коринфянам 7:10 Проси Бога показать тебе твой грех таким, как Его видит Он. Не мерь себя собой. Это линейка без делений. 2 Коринфянам 10:12 Только когда твоя печать произведена не тем, что тебе себя жалко, не тем, что ты кому-то не понравился, а тем, что это неугодно Богу - она будет иметь значение. Но Божья печаль не измеряется слезами и сожалением. Она измеряется тем, что она производит.
2. Возврати Богу место, захваченное врагом. «Не давайте места диавол» Ефесянам 4:27 - это как раз об этом. Каждый раз, когда я борюсь плотским оружием, каждый раз, когда я выбираю верить в лёгкую ложь, а не сражаться за Божью истину, каждый раз, когда я опускаю руки в борьбе с грехом - я даю место дьяволу.
3. Разрушение твердыни. Сатана хочет чтобы я думала, что его твердыни, его обман неразрушим. Он хочет, чтобы я перестала верить и надеяться, что когда-то смогу победить это. Его цель - чтобы я прекратила познавать Бога. Знаете почему? Потому что именно познание Бога может сделать меня свободной! Иоанна 8:32.
4. Строй крепость истины. Это очень практический шаг. Заменяй ложь сатаны истиной Писания! На каждую мысль которую посылает тебе враг ищи истину из Писания и отражай его удары. Именно так воевал Иисус в пустыне.
5. Бери мысли в плен. 2 Коринфянам 10:5 Мысли это свободные вражеские солдаты на твоей территории. Пленяй их в послушание Христу! Не разрешай им гулять по улице. Кажется что один солдат безвреден. Но по одному солдату собирается армия.
6. Направляй мысли. Филиппийцам 4:8 Мало просто взять их в плен. Мысли нужно направить в правильное русло. Пусть это место станет сканером твоих мыслей. И если мысль не прошла проверку - в плен к Иисусу Христу.
Отец, помоги мне хвалится Тобой и Твоими победами в этой битве. Помоги не забывать, что безысходность - это не твой флаг. Твой флаг - это надежда и свобода.