https://akrateia.info/uravnoveshivanie-sil-a-little-philosophical-lexicon-of-anarchism-from-proudhon-to-deleuze/
#общество
#общество
AKRATEIA
Уравновешивание сил. Из словаря «A Little Philosophical Lexicon of Anarchism from Proudhon to Deleuze» - AKRATEIA
Колсон пытается осмыслить анархистскую теорию в свете философской традиции, простирающейся от Спинозы и Лейбница до Фуко и Делеза. Мы предлагаем нашим читателям перевод статьи о либертарном понимании взаимоотношения сил. В ней автор очерчивает анархистское…
https://www.theatlantic.com/technology/archive/2021/08/dead-internet-theory-wrong-but-feels-true/619937/
#общество #internet #diploma
#общество #internet #diploma
The Atlantic
Maybe You Missed It, but the Internet ‘Died’ Five Years Ago
A conspiracy theory spreading online says the whole internet is now fake. It’s ridiculous, but possibly not that ridiculous?
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
Стремный город Скарфолк
Скарфолк - это город на северо-западе Англии, который не продвинулся дальше 1979 года. Вместо этого все десятилетие 1970-х годов зациклилось ad infinitum. Здесь, в Скарфолке, языческие ритуалы органично сочетаются с наукой, призраковедение является обязательным предметом в школе, а все должны ложиться спать к 8 вечера, потому что у них постоянно держится небольшая температура.
"Посетите Скарфолк сегодня. Наша первоочередная задача - не допустить бешенства".
Резко возросло число насильственных преступлений, особенно отцеубийств на досуге, а леса, пустоши и каналы Скарфолка были усеяны телами и частями тел. Полиция, перегруженная огромным количеством дел и стремясь отвести любую критику, утверждала, что проблема не в нераскрытых убийствах, а в замусоривании, и обвиняла в своих промахах кампанию "Сохраним Британию опрятной".
В конце концов, они договорились об объединении ресурсов и передали задачу по судебно-медицинскому исследованию мест преступлений обществу, в частности, детям. Подобно детской телевизионной программе "Синий Питер", школы объявили благотворительные призывы, призывающие учеников собирать органический или иной мусор оставшийся от жертв, чтобы собрать деньги. В 1978 году дети по всей стране собрали золотые пломбы и 525 стеклянных глаз, а также другие предметы на сумму около 9000 фунтов стерлингов. Некоторые из них были очищены и восстановлены для дальнейшего использования.
Переработка останков (homicide litter) стала настолько популярной в конце 70-х годов, что некоторые люди с чрезмерным энтузиазмом пытались пожертвовать целых членов семьи до их смерти, но правила были довольно строгими: пожертвования могли быть приняты только в том случае, если человек был сначала убит. С этой целью полиция выпустила брошюру с описанием методов, которые, скорее всего, не будут обнаружены.
Если это звучит слишком гротескно, чтобы быть правдой, не волнуйтесь - так оно и есть. В Скарфолке никогда не было улыбающихся детей, ищущих придатки, потому что Скарфолк никогда не существовал. Но онлайн-представительство города тщательно детализировано и впечатляюще жутко. В течение трех лет графический дизайнер Ричард Литтлер, используя свои дизайнерские навыки и сухое остроумие, писал целую историю Скарфолка, вымышленного, сверхъестественного города, столицу антиутопического юмора, которая ближе к современному миру, чем нам хотелось бы думать.
В Скарфолке грань между реальностью и фантастикой стерта. Инициативы национальной безопасности включают в себя фургоны с детекторами мыслей, запись снов и "специально выведенные телекинетические чайлд-вайлы", которые устраиваются в домах людей и кричат на непослушные семьи. Существо по имени "Чарли Барн", у которого голова ребенка и паучьи лапки, гипнотизирует малышей через телевизионные программы. Врачи хирургическим путем вживляют в грудь взбудораженных детей музыкальные шкатулки, которые выскакивают, когда те собираются плохо себя вести.
Некоторые плакаты и инициативы Скарфолка кажутся поразительно применимыми к текущим событиям. Например, "Значки идентификации иностранцев", которые требуют, чтобы все иммигранты публично называли себя "проникшими на иностранную кухню" или "верующими в неанглоязычных богов" - явная сатира на определенный вид антииммиграционной риторики.
Скарфолк навечно застрял в 1970-х годах и повторяет десятилетие по кругу. В своем блоге "Совет Скарфолка" Литтлер представляет историю города через материалы из "архива" совета: плакаты, брошюры и упаковки, раскрывающие аспекты повседневной жизни. Тщательно отфотошопленные и вдохновленные реальными исходными материалами, работы Литтлера впечатляют - с их пастельными тонами и крупным шрифтом их можно принять за настоящие артефакты 70-х годов.
https://scarfolk.blogspot.com/
#culture
Скарфолк - это город на северо-западе Англии, который не продвинулся дальше 1979 года. Вместо этого все десятилетие 1970-х годов зациклилось ad infinitum. Здесь, в Скарфолке, языческие ритуалы органично сочетаются с наукой, призраковедение является обязательным предметом в школе, а все должны ложиться спать к 8 вечера, потому что у них постоянно держится небольшая температура.
"Посетите Скарфолк сегодня. Наша первоочередная задача - не допустить бешенства".
Резко возросло число насильственных преступлений, особенно отцеубийств на досуге, а леса, пустоши и каналы Скарфолка были усеяны телами и частями тел. Полиция, перегруженная огромным количеством дел и стремясь отвести любую критику, утверждала, что проблема не в нераскрытых убийствах, а в замусоривании, и обвиняла в своих промахах кампанию "Сохраним Британию опрятной".
В конце концов, они договорились об объединении ресурсов и передали задачу по судебно-медицинскому исследованию мест преступлений обществу, в частности, детям. Подобно детской телевизионной программе "Синий Питер", школы объявили благотворительные призывы, призывающие учеников собирать органический или иной мусор оставшийся от жертв, чтобы собрать деньги. В 1978 году дети по всей стране собрали золотые пломбы и 525 стеклянных глаз, а также другие предметы на сумму около 9000 фунтов стерлингов. Некоторые из них были очищены и восстановлены для дальнейшего использования.
Переработка останков (homicide litter) стала настолько популярной в конце 70-х годов, что некоторые люди с чрезмерным энтузиазмом пытались пожертвовать целых членов семьи до их смерти, но правила были довольно строгими: пожертвования могли быть приняты только в том случае, если человек был сначала убит. С этой целью полиция выпустила брошюру с описанием методов, которые, скорее всего, не будут обнаружены.
Если это звучит слишком гротескно, чтобы быть правдой, не волнуйтесь - так оно и есть. В Скарфолке никогда не было улыбающихся детей, ищущих придатки, потому что Скарфолк никогда не существовал. Но онлайн-представительство города тщательно детализировано и впечатляюще жутко. В течение трех лет графический дизайнер Ричард Литтлер, используя свои дизайнерские навыки и сухое остроумие, писал целую историю Скарфолка, вымышленного, сверхъестественного города, столицу антиутопического юмора, которая ближе к современному миру, чем нам хотелось бы думать.
В Скарфолке грань между реальностью и фантастикой стерта. Инициативы национальной безопасности включают в себя фургоны с детекторами мыслей, запись снов и "специально выведенные телекинетические чайлд-вайлы", которые устраиваются в домах людей и кричат на непослушные семьи. Существо по имени "Чарли Барн", у которого голова ребенка и паучьи лапки, гипнотизирует малышей через телевизионные программы. Врачи хирургическим путем вживляют в грудь взбудораженных детей музыкальные шкатулки, которые выскакивают, когда те собираются плохо себя вести.
Некоторые плакаты и инициативы Скарфолка кажутся поразительно применимыми к текущим событиям. Например, "Значки идентификации иностранцев", которые требуют, чтобы все иммигранты публично называли себя "проникшими на иностранную кухню" или "верующими в неанглоязычных богов" - явная сатира на определенный вид антииммиграционной риторики.
Скарфолк навечно застрял в 1970-х годах и повторяет десятилетие по кругу. В своем блоге "Совет Скарфолка" Литтлер представляет историю города через материалы из "архива" совета: плакаты, брошюры и упаковки, раскрывающие аспекты повседневной жизни. Тщательно отфотошопленные и вдохновленные реальными исходными материалами, работы Литтлера впечатляют - с их пастельными тонами и крупным шрифтом их можно принять за настоящие артефакты 70-х годов.
https://scarfolk.blogspot.com/
#culture
Forwarded from KATABASIA
В 2014 году Радко Чубрич, сотрудник Белградского архитектурного музея, сортировал архив недавно умершей архитекторки и скульпторки Зорицы Крайнович и нашел деревянную шкатулку, инкрустированную серебристым металлом. В ней хранились сорок пять карточек из плотной бумаги размером с почтовую открытку, с крупными, напечатанными на матричном принтере буквами из разных ветвей кириллицы, сопровождаемыми более мелкими цифрами и чем-то вроде диаграмм. Это была лишь первая из странных находок в этом архиве, но также и центральная часть уникальной и странной системы, на расшифровку которой Радко потратил несколько следующих лет.
Её реконструкция ещё далека от завершения, но основные её идеи таковы. Жизнь города (в широком смысле — любого населённого пункта) мыслится как система взаимодействующих и развивающихся полей качества и действия. Поле может быть физически связано с человеком, сооружением, элементом ландшафта или природным явлением (например, сезонными ветрами), широкими социальными, технологическими и политическими процессами и организациями, либо не иметь известного физического, вещного коррелята, но быть наблюдаемым по своим эффектам. Задача архитектора и градостроителя — изучать городские поля в их динамике и своими действиями направлять их на благо людей.
Читать полностью: https://katab.asia/2023/04/01/hyperstition/
Её реконструкция ещё далека от завершения, но основные её идеи таковы. Жизнь города (в широком смысле — любого населённого пункта) мыслится как система взаимодействующих и развивающихся полей качества и действия. Поле может быть физически связано с человеком, сооружением, элементом ландшафта или природным явлением (например, сезонными ветрами), широкими социальными, технологическими и политическими процессами и организациями, либо не иметь известного физического, вещного коррелята, но быть наблюдаемым по своим эффектам. Задача архитектора и градостроителя — изучать городские поля в их динамике и своими действиями направлять их на благо людей.
Читать полностью: https://katab.asia/2023/04/01/hyperstition/