https://t.me/chadayevru/2773

Вопрос выбора между суверенной и колониальной моделями на самом деле ведь очень простой и он заключается в наличии колоний.

Кровавая Вторая Мировая по этой причине началась, если что. То есть уже в прошлом веке свободные полянки закончились.

Исходя из этого, для лица принимающего решения в интересах больших масс в нашей стране, которое обязано хорошо знать историю, вопроса выбора системы не стоит.

В Америке каждый может стать миллионером, но не все. То же самое здесь, в России и на Украине каждый может продать свою страну, но не все, нечего будет продавать.

Исходя из выше написанного, выбирать вступление в колониальную систему могут только люди, которые очень плохо понимают экономику и историю, и которые ориентированы эгоистично.

Такая эгоистичная ориентация может быть продиктована тяжёлым детством или отказом государства заниматься патриотическим воспитанием молодежи.

Вопрос в том, что такая эгоистичная ориентация заметна. Это условное разделение человека-бизнеса и человека-государства.

Просто задача у общества людей-бизнеса до принятия важных решений не допускать.

https://t.me/chadayevru/2774

А почему автор рассматривает иерархию управления как атрибут только одной социально- экономической формации?

У рабовладельческого строя иерархия выстроена как-то по-другому?

Или автор верит в меритократию и свободу при капитализме?

Почему на основе сходств в системе иерархии выводится определённая социо-экономическая формация?

Социо-экономическая формация определяется по другим критериям. Она определяется по объекту присвоения.

Очень низкое качество понимания концепции социально-экономических формаций и в целом у автора нет понятия о патриотической мотивации.

Не в первый раз наблюдаю у знакомых женщин восторженную реакцию на мужчин с резко консервативной или патриотической позицией.

Причём восторженную реакцию в том числе практически сексуального плана. То есть мужчиной восхищаются и потому что он транслирует вменяемую позицию, и потому что он привлекательный мужчина.

Например, это Мараховский, Лебедев или Антонов для более молодой аудитории.

Так вот.

Мне кажется, что было бы неплохо добавить в нашу информационную среду больше привлекательных женщин такого плана.

Рубрика вопросов психологу.

Вопрос 65:

3. Является ли наличие идеала в жизни необходимой потребностью человека?

Ответ:

Когда мы говорим про любую необходимость, мы должны понимать, что разговор всегда про мотивацию. Мотивации бывает два вида: позитивная и негативная.

Если с детьми еще негативная мотивация проходит, что с возрастом воздействовать на человека на основе его “должен” становится очень сложной задачей. Это если мы не берем откровенный шантаж.

То есть для того, чтобы взаимодействовать со взрослыми людьми и с ними договариваться, человеку нужен пример для позитивной мотивации. Этот самый идеал.

На самом деле для негативной мотивации идеал тоже нужен, но требования к его качеству не такие высокие. Потому что для работы с человеком на негативной мотивации вы просто заставляете его делать то, что вы опередили.

Для работы на позитивной мотивации вы должны идеальный конечный результат человеку условно продать.

Например:

- делай вот так и у тебя будут счастливые отношения с крепкой эмоциональной связью.
- повторяй за этим человеком и у тебя получится добиться похожих результатов.
- ставь себе такие цели и тебе не будет ни одного дня в твоей жизни скучно.

То есть для эффективного взаимодействия с другими людьми, у вас должен быть не просто собственный идеал, вы должны уметь этот идеал адаптировать под других людей.

Если вы такое сделать не сможете, вам придется тратить большое количество ресурсов, чтобы добиваться от других людей того, что вам от них нужно. Это не работает.

При этом ответ на вопрос можно ли без идеала обойтись простой. Конечно можно, просто это не эффективно.

Что-то в этом есть.

Не в том смысле, что нужна диктатура, жесткий контроль и ходить строем.

А в том смысле, что государство заставляет людей выделяться делами и пользой для общества.

А не волосами, то есть тем, что и так растёт без приложений каких-то усилий со стороны человека.

И в условиях недостатка возможности получать фальшивый дофамин от реакции окружающих на его розовые волосы, человек идеи и делает что-то полезное. Потому что его потребность в дофамине все равно остаётся и ее нужно реализовывать.

А реализовать ее можно только более созидательным способом, чем отрастить волосы или проколоть себе нос.

Продолжим еще немножко сегодня с утра читать Чадаева. Хотя я после вчерашнего немного разочарована.

https://t.me/chadayevru/2780

Этот вопрос не был задан, потому что либерализм - это идеология.

Идеология используется государством для управления населением.

В случае корпоративного капитализма выгодно, когда люди атомизированы и тратят деньги на своё личное потребление.

Потому что семья, традиционные ценности, дети и понимание национальных интересов государства заставляет человека отказаться от эгоистичного потребления и начать думать о других. А это означает, что он перестаёт так много всякого барахла покупать, чтобы похвастаться им перед другими людьми.

Тут на самом деле не так много философии, потому что неолиберальная идеология не заходит через логику, она заходит через эмоции.

«Ты этого достойна», «все в восторге от тебя» - это все, конечно, работает на самых низких инстинктах человека.

Искать тут глубокую философию и утрировать неолиберализм до каннибализма - это, конечно, забавная мысль, но такого не допустят, потому что это будет мешать продавать населению красивые побрякушки в кредит.

А элита корпоративного капитализма уже и так убивает, насилует детей, покупает органы и, вполне возможно, уже ест человечину.

https://t.me/chadayevru/2782

Радикальность идеологии зависит не от традиции, которая ее как бы просто так должна предохранять от вырождения в нацизм или неолиберализм.

Радикальность зависит от доступа к ресурсам.

Невозможно идеологию и философию рассматривать отдельно от экономики.

Потому что идеология - это инструмент, которым государство обеспечивает своим гражданам экономику.

Нужно пойти пограбить соседей на востоке - вот вам нацизм.

Нужно получить политические привилегии, украсть военные деньги в Афганистане, Ираке, Украине, нужны голоса избирателей - вот вам неолиберализм.

Нужно совершить быстрый экономический рывок, чтобы соседи не пришли нас пограбить, включается работа по задействованию внутренних ресурсов населения, все идут в школу и получают техническое образование - вот вам идеология марксизма.

Невозможно удержать идеологию от радикализма в условиях, когда у всей страны резко падает или растёт уровень жизни.

Вы не можете на улице с плакатом стать и агитировать перестать разделять радикальные идеи.

Все это опять от высокого чувства собственной значимости философов, которые считают, что это они формулируют идеи.

Это не так.

Идея растёт в обществе, философ может ее только подхватить и озвучить.

Расходимся, нас обманули.

Чадаев написал, что он не философ, просто свои диктофонные заметки иногда выкладывает.

Первым комментарием к этому посту мое видение о том, как человек может стать философом.

Марцинкевичу понравится)

Не, ну, лучше поздравить всех с Первым мая уже невозможно:

С праздником 1 мая!

Так уж случилось, что каждый День труда я обычно очень много работаю.

А потом иду награждать себя чем-нибудь вкусным.

Сегодня я попросила чего-то кислого и мне сделали лимонный сорбет в лимончелло.

Как минимум это просто красиво.

Сотрудницы шведской полиции были завербованы членами банды и передавали им секретную информацию.


Местной газетой было опубликовано расследование, в ходе которого было обнаружено более 500 случаев утечки секретной информации.
Члены банды были проинформированы о текущих расследованиях, предстоящих рейдах или конкурирующих бандах.

Были использовали довольно нетрадиционные методы для получения информации, такие как начало “сексуальных отношений со стратегически выбранными (женщинами)-полицейскими”.

Полицейская, которая познакомилась со своим парнем-гангстером через приложение для знакомств, регулярно передавала ему секретную информацию в течении 4 лет, пока ее не поймали.

Полицейский следователь, влюбившаяся в того самого мужчину, расследование которого ей было поручено, регулярно сообщала ему о своих успехах в расследовании.

В результате разоблачений по меньшей мере 30 полицейских были уволены или были вынуждены уйти в отставку.

Глава национальной полиции Швеции заявила, что и полиция, и судебная власть были “наивны”, не предвидя таких сложных методов проникновения.

Что хотелось бы по этому поводу прокомментировать.

Во-первых, шведы полностью забили на необходимость формирования патриотической мотивации у сотрудников внутренних дел и судебной власти.

Во-вторых, работодателям. Вы можете нанимать женщину на ответственную должность и доверять ей секретную информацию только в том случае, если у нее адекватная самооценка. В противном случае женщина будет ценить отношения с конкретным мужчиной гораздо выше своих профессиональных обязанностей. Даже если эти отношения будут ставить под угрозу ее службу.

Это еще раз возвращает нас к важному вопросу о важности адекватной женской самооценки и способам ее обеспечения.

Очень хитрый вопрос: это человек приручил кошку или кошка - человека?

Вопрос «кастрации мужчины женщиной»: кто начинает первым?

Сегодня прочитала пост женщины о том, что часто бывает, что женщины в отношения через ненужную заботу, контроль и подавление «кастрируют» мужчин.

И что тут совершенно непонятно, кто виноват и кто первый начал. Может быть, это женщина слишком сильно мужчину опекает, или мужчина просто сам по себе беспомощен в быту и поэтому женщине приходится за ним постоянно следить и его опекать.

На мой взгляд, в этой проблеме подменяется сам вопрос. Потому что ни одному человеку на свете ещё не повредила забота, уважение и ласка.

Любому человеку понравится, когда его вкусно накормят, сделают ему коктейль, разомнут плечи после рабочего дня или накроют пледом.

Другое дело, когда забота женщины о мужчине проявляется через неуважение.

Когда все увлечения мужчины признаются женщиной дурацкими. Когда все друзья у мужчины - идиоты, когда мужчине постоянно напоминают, что он бытовой инвалид. Когда его местоположение контролируется, потому что его может кто угодно соблазнить и увести.

Это уже не вопрос отношений «мать-сын», это вопрос, что по каким-то причинам, возможно финансовым, женщина живет с мужчиной, которого она не уважает.

Закономерно, что от такой атмосферы дома никому не становится жить прямо счастливо и радостно. И домашние паттерны поведения мужчина проявляет на работе. И эти паттерны считываются работодателем и коллегами.

Закономерно, что такого мужчину не продвигают по карьерной лестнице и он занимает вполне закономерное место внизу иерархии. Что даёт женщине ещё больше оснований мужчину гнобить.

Стоит ещё помнить о том, что мужчина в отношениях с женщиной предрасположен идти на компромиссы и многое терпеть. Ну, не будет же мужчина разводиться только потому, что женщина наорала на него из-за того, что он не выбросил мусор. Просто таких мелких унижений постепенно накапливается очень много и это все перерастает в устоявшийся стиль общения.

Поэтому женщину в ее выборе стиля общения со своим мужчиной обычно останавливает только ее воспитание. Уважала ли ее мама папу, восхищалась ли им, хвалила, заботилась.

Если такого не было, это означает, что женщине на это стоит обратить внимание и сформировать такое уважительное отношение к мужчине на уровне привычки, возможно, с помощью психолога.

Потому что иначе такой брак делает жизнь и мужчины, и женщины адом. Женщина ощущает себя ломовой лошадью и срывается на детях, а мужчина постоянно чувствует себя никчемным.

Это все видят дети и будут это потом повторять в своей семейной жизни.

При этом тот же самый «никчемный» мужчина, с другой, уважающей его женщиной может проявляться совсем по-другому.

Когда мы задаём вопрос, почему мужчина позволяет к себе так относиться, мы можем сразу задать вопрос, почему женщина выбирает мужчину, которого она не уважает.

Поэтому ответ вопрос о причинах «кастрации мужчины» не такой неоднозначный, как ответ на вопрос «курица или яйцо?».

Притворная философия в качестве способа продавать

Недавно в телеграм канале маркетолога, я выяснила, каким способом «элитарным» людям продаются услуги по маркетингу.

Кликбейт про «большие члены» для раскрутки использовать нельзя, потому что это сразу вызывает вопросы к профессионализму автора таких постов.

Но вот осуждать тот же самый кликбейт в своём канале можно, потому что это одновременно привлекает аудиторию за счёт этой самой кликбейтности про «большие члены» и заставляет аудиторию думать, что автор выше всего этого. Поэтому нет вопросов к его профессионализму.

Другое, конечно, дело на сколько самого автора хватит писать такой бесполезный рекламный контент.

Поэтому был придуман более изощрённый способ для привлечения «элитарной» аудитории. Это статьи с налетом философии.

Другой вопрос, что ребятам, которые очень давно и глубоко в маркетинге, очень сложно создавать идеи на благо общества. Если четко поставить перед ними вопрос «я для общества или общество для меня?», ответ будет закономерен.

Поэтому написание таких псевдофилософских постов решает задачу, как раскрутить себя любимого, а не как создать идею, которая будет полезной для большого количества людей.

Именно поэтому реакция на критику этих философских идей будет однозначной: критика автору не нужна, автору нужна тёплая ванна последователей и новые подписчики. И никто не в силах заставить автора из этой тёплой ванны вылезти.

Вопрос в том, что стоящие идеи очень редко являются результатом размышления только одного человека. Мы все стоим на плечах гигантов и нет ничего более полезного для автора, чем умный и критично настроенный по отношению к его идеям собеседник.

Но это только в том случае, когда автору важно качество его идеи, а не количество подписчиков, которые считают автора великим философом.

Слушаю Марцинкевича про саркофаг над объектом «Укрытие» в Чернобыле, который был профинансирован Европой и США, и думаю, что ничего в нашем мире не даётся бесплатно.

На строительстве этого «очень дорогого и очень хлопотного» объекта, скорее всего было отмыто достаточное количество денег европейских и американских налогоплательщиков.

А потом саму страну Украина начали использовать в качестве прачечной, благо, что схемы были отработаны и были найдены нужные для этого контакты.

Проект был признан успешным, все-таки зона отчуждения, сложно проверить качество и целесообразность стройки, и была начата разработка других, более масштабных проектов. Их результаты мы можем наблюдать сегодня.

Недавно я пересматривала сцену из фильма, где Штирлиц встречается в кафе с женой. Я тогда задала себе вопрос, как люди определяют, кто такой герой?

Дело в том, что герой - это человек, который находит в себе силы идти против своей человеческой природы.

Это сидеть и смотреть, когда очень сильно хочется обнять любимую жену, это подниматься в атаку, когда невероятно страшно, это жертвовать собой, когда ты в том возрасте, когда жизни особо еще не видел, это не сломаться под пытками, когда нечеловечески больно, это оставить врага в живых, когда имеешь полное право отомстить.

Выдержать такое человек может только в одном случае. Когда он считает, что мир справедливый и добро обязательно победит. И когда человек уверен, что есть вещи, которые обязательно нужно закончить, даже если результат увидеть самому уже не получится.

Мой прадедушка погиб, освобождая Германию, не дожив месяца до Дня Победы. Поэтому, когда Европа начала сносить памятники Советскому солдату, мне было невероятно обидно. Мне казалось, что современные немцы не заслуживают того, чтобы наши люди тогда погибали за них. За то, что творили фашисты, мы тогда имели полное право стереть Германию с лица земли или поставить свои военные базы и десятилетиями заставлять их платить нам репарации.

И тогда моя бабушка росла бы с отцом, ее жизнь была бы намного легче. У всех нас жизнь была бы намного более счастливой, наши бабушки бы меньше работали и были бы более женственными, дедушки бы видели ролевую модель отца, наши мамы и папы были бы намного более беззаботными. Мы все несем на себе печать этого подвига, кто знает, если бы этой печати не было, возможно, у меня было бы намного меньше работы психолога.

Мне раньше казалось, что мы оторвали от себя кусок живой плоти и отдали это людям, которые это совсем не заслужили. Но недавно я посмотрела несколько роликов немецкой сатиры, которая запрещена у них в стране.

Эти немцы шутят про свою цензуру и марионеток во власти, про CША, которые развязывают войны, про оккупированное положение своей страны, про деление на сорта людей, про колонии, про кредиты и корпоративный капитализм, про Берлинскую стену. Они на самом деле не дураки и все понимают.

Наши прадедушки погибали в том числе за то, чтобы в Германии появлялись такие немцы, чтобы люди через несколько поколений понимали, что мир несправедливый и с этим нужно что-то делать. За то, чтобы показать людям с колониальным менталитетом, что можно жить по-другому.

Наши прадедушки погибали за то, чтобы у нашей страны было время разработать ядерное оружие. За то, чтобы больше никогда в истории нашей страны никто не смог придти на нашу землю жечь деревни с мирными жителями. За то, чтобы у нас была возможность подготовиться к следующему раунду этого противостояния.

Они погибали за то, чтобы Путин смог произнести Мюнхенскую речь. За то, чтобы СВО не началась с нападения на нашу страну, как 22 июня, и потери миллионов наших людей.

За то, чтобы страны объединялись в БРИКС, за то, чтобы сегодня мы своими глазами видели распад мировой колониальной системы. За то, чтобы была освобождена Африка, чтобы США больше не смогли бы начинать карательные операции по всему миру. За возможность не отвечать на звонки Макрона и за телеграм канал Медведева.

За то, что у нас не будет мирового порядка Шваба и массового сокращения населения. За то, чтобы победить корпоративный капитализм. За наше сотрудничество с Китаем во всех важных сферах, за возможность развивать ядерную энергетику, строить Северный морской путь и летать в космос.

Миллионы людей отдали свои жизни за то, чтобы это все стало возможным. Наши прадеды освобождали Берлин, деды заново отстраивали страну, отцы как могли сохраняли ее в 90-е и готовились к новому рывку, чтобы сделать мир более справедливым. Часть подвигов наших людей никогда не будет достоянием общественности, но этот отпечаток героев лежит на нас навсегда.

Нам надо, чтобы было справедливо. Мы считаем, что это стоит того, чтобы положить ради этого свою жизнь. Поэтому День Победы такой важный для нас праздник.

С Днём Победы!