👆🏻◀
مسائل في يوم عاشوراء
العلامةُ الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
*(01) حكم إفراد يوم عاشوراء بالصيام :*
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/02_46.mp3 .*
*(❓)* حكم إفراد عاشوراء بالصيام؟،
وهل يلزم الإنسان أن يصوم قبله يومًا أو بعد يومًا؟،
وما الحكمة من ذلك؟
*(🔵)* ذكر ابن القيم - رحمه الله - في (زاد المعاد في هدي خير العباد) أن صيام يوم عاشوراء على ثلاثة أقسام:
• القسم الأول وهو أفضلها: أن تُصام الأيام الثلاثة - اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر هذا أفضلها.
• ثم يليه: أن يُصام اليوم التاسع والعاشر.
• ثم يليه: أن يُصام اليوم العاشر واليوم الحادي عشر.
- كلها - ولله الحمد - فيها فضلٌ عظيمٌ ،
• • ولو أنه أفرد يوم عاشوراء وصامه وحده فهذا جائز،
ولكن النَّبِيِّﷺ قَال: *((خَالِفُوا الْيَهُودَ))*، لأن اليهود يصومون يوم عاشوراء ويقولون أنه يومٌ أعزَّ الله فيه مُوسَى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه، فكانوا يصومونه ؛
فقَالَ النَّبِيِّﷺ : *((نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ))*، فصامه وأمر بصيامه مع صوم يومٍ قبله أو يومٍ بعده مخالفةً لليهود. نعم.
*(02) كيفية صيام عاشوراء :*
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12_18.mp3 .*
❓ويسأل أيضًا عن يوم عاشوراء يقول : هل يكفي أنْ أصوم معه التاسع ؟
أم لابُدَّ من الحادي عشر؟
*(🔵)* هو شوف؛ يوم عاشوراء على ثلاثة أنواع :
• إمَّا أنْ تصومه وَحْدَهُ، وهذا جائِز.
• وإمَّا أنْ تَصوم يومًا قبلَه، وهذا أفضل.
• وإمَّا أنْ تصوم يومًا بعده، وهذا أيضًا جائز.
• وإمَّا أنْ تصوم الثلاثة جميعًا: يومَ عاشوراء ويومًا قبلَهُ ويومًا بعدَهُ، الثلاثة جميعًا هذا أفضل.
• • أو الذي يليه في الفضيلة: أنْ تصوم يومًا قبلَهُ.
• • والحالة الثالثة: أنْ تصومَ يومًا بعدَهُ .
كله جائز - والحمد لله -. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
مسائل في يوم عاشوراء
العلامةُ الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
*(01) حكم إفراد يوم عاشوراء بالصيام :*
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/02_46.mp3 .*
*(❓)* حكم إفراد عاشوراء بالصيام؟،
وهل يلزم الإنسان أن يصوم قبله يومًا أو بعد يومًا؟،
وما الحكمة من ذلك؟
*(🔵)* ذكر ابن القيم - رحمه الله - في (زاد المعاد في هدي خير العباد) أن صيام يوم عاشوراء على ثلاثة أقسام:
• القسم الأول وهو أفضلها: أن تُصام الأيام الثلاثة - اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر هذا أفضلها.
• ثم يليه: أن يُصام اليوم التاسع والعاشر.
• ثم يليه: أن يُصام اليوم العاشر واليوم الحادي عشر.
- كلها - ولله الحمد - فيها فضلٌ عظيمٌ ،
• • ولو أنه أفرد يوم عاشوراء وصامه وحده فهذا جائز،
ولكن النَّبِيِّﷺ قَال: *((خَالِفُوا الْيَهُودَ))*، لأن اليهود يصومون يوم عاشوراء ويقولون أنه يومٌ أعزَّ الله فيه مُوسَى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه، فكانوا يصومونه ؛
فقَالَ النَّبِيِّﷺ : *((نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ))*، فصامه وأمر بصيامه مع صوم يومٍ قبله أو يومٍ بعده مخالفةً لليهود. نعم.
*(02) كيفية صيام عاشوراء :*
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12_18.mp3 .*
❓ويسأل أيضًا عن يوم عاشوراء يقول : هل يكفي أنْ أصوم معه التاسع ؟
أم لابُدَّ من الحادي عشر؟
*(🔵)* هو شوف؛ يوم عاشوراء على ثلاثة أنواع :
• إمَّا أنْ تصومه وَحْدَهُ، وهذا جائِز.
• وإمَّا أنْ تَصوم يومًا قبلَه، وهذا أفضل.
• وإمَّا أنْ تصوم يومًا بعده، وهذا أيضًا جائز.
• وإمَّا أنْ تصوم الثلاثة جميعًا: يومَ عاشوراء ويومًا قبلَهُ ويومًا بعدَهُ، الثلاثة جميعًا هذا أفضل.
• • أو الذي يليه في الفضيلة: أنْ تصوم يومًا قبلَهُ.
• • والحالة الثالثة: أنْ تصومَ يومًا بعدَهُ .
كله جائز - والحمد لله -. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
⛔️ حكم إهداء الأطعمة في يوم عاشوراء :
🌿لفضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله ورعاه :
⛔️ لم يصح في يوم عاشوراء
👈إلا الصوم
↩️ واذا أهدى لك أحد شيئا في هذا اليوم فلا
🚫 تأكله
🚫 ولا تقبله
👈👈لأنه بدعة وحرام
🔊لسماع كلام الشيخ من هنا
http://www.safeshare.tv/w/ss56291cb3397b6
◇◇◇
💫أخي الحبيب 💫
ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة بنشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖
🌿لفضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله ورعاه :
⛔️ لم يصح في يوم عاشوراء
👈إلا الصوم
↩️ واذا أهدى لك أحد شيئا في هذا اليوم فلا
🚫 تأكله
🚫 ولا تقبله
👈👈لأنه بدعة وحرام
🔊لسماع كلام الشيخ من هنا
http://www.safeshare.tv/w/ss56291cb3397b6
◇◇◇
💫أخي الحبيب 💫
ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة بنشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖
من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟
🔸 السؤال :
السائل: من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟
▪️الجواب :
الشيخ: نعم له أجر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن صوم عاشوراء فقال: «يكفر السنة التي قبلها»ولكن ننصحه ألا يفرد صوم عاشوراء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده»، وقال: «لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»;يعني: مع العاشر، وتوفي صلى الله عليه وسلم قبل أن يدركها. قال العلماء: وصيام عاشوراء أقسام: القسم الأول: أن يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، فهذا أحسن شيء. القسم الثاني: أن يصوم العاشر والحادي عشر، وهذا فيه الكفاية مطابق لما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده». القسم الثالث: أن يصوم التاسع والعاشر، وهذا أفضل; يعني: لو قال قائل: أصوم العاشر والحادي عشر أو التاسع والعاشر؟ قلنا: التاسع والعاشر أفضل، وهذه كلها جائزة وليس فيها كراهة. القسم الرابع: وهو أن يفرده بالصوم، فهذا كرهه بعض العلماء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده».
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [154]
الصيام > صوم التطوع
🔸 السؤال :
السائل: من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟
▪️الجواب :
الشيخ: نعم له أجر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن صوم عاشوراء فقال: «يكفر السنة التي قبلها»ولكن ننصحه ألا يفرد صوم عاشوراء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده»، وقال: «لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»;يعني: مع العاشر، وتوفي صلى الله عليه وسلم قبل أن يدركها. قال العلماء: وصيام عاشوراء أقسام: القسم الأول: أن يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، فهذا أحسن شيء. القسم الثاني: أن يصوم العاشر والحادي عشر، وهذا فيه الكفاية مطابق لما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده». القسم الثالث: أن يصوم التاسع والعاشر، وهذا أفضل; يعني: لو قال قائل: أصوم العاشر والحادي عشر أو التاسع والعاشر؟ قلنا: التاسع والعاشر أفضل، وهذه كلها جائزة وليس فيها كراهة. القسم الرابع: وهو أن يفرده بالصوم، فهذا كرهه بعض العلماء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده».
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [154]
الصيام > صوم التطوع
👆🏻🎧 خطبة جمعة بعنوان :
*: فضائل شهر المحرم :*
هـ27-12-1434
العلامةُ الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/khotbah%2027-12-1434_0.mp3 .*
🍃 الخطبة الأولــــــــــــــى
الحمد الله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه،
*ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له*،
*ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله،* صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
_أمَّا بعدُ :_
أيها الناس، اتقوا الله تعالى،
واشكروه على نعمه الظاهرة والباطنة،
فما زال يوالي عليكم مواسم الخير والفضل،
فما انتهت أشهر الحج إلا وأعقبها شهر الله المحرم.
• وهذا الشهر خصه الله بخصائص:
- أولا أنه من الأشهر الحُرم التي حرم الله فيها القتال،
قال تعالى: *{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ}*،
- وهذه الأربعة: هي *ذوالقعدة، وذوالحجة، وشهر المحرم*، والرابع: *شهر رجب*، حرم الله القتال فيها من أجل تأمين الحجاج والمعتمرين في سفرهم للحج والعمرة،
فلما جاء الإسلام ولله الحمد انتشر الأمن واندحر الكفار، وقام الجهاد في سبيل الله عزوجل في كل وقت، مهما أمكن ذلك.
- إن هذا الشهر له فضائل :
قال ﷺ : *((أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ))*،
((أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ))، فيستحب الإكثار فيه من الصيام.
. وهو أيضًا: من الأشهر الحرم.
. وهو الشهر الذي اختاره الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه ليكون أول السنة الهجرية فهو شهر له فضائل،
• ومن أعظم فضائله:
أن فيه [يوم عاشوراء] الذي اخبر النبيﷺ: *((أن صيامه يكفر السنة الماضية))*،
وقد صامه موسى عليه السلام شكرا لله لما أغرق الله فرعون وقومه ،
. فصامه شكرا لله عزوجل،
. وصامه اليهود من بعده،
. فلما قدم النبيﷺ المدينة مهاجرًا وجد اليهود يصومونه فقال: *((ما هذا الصوم الذي تصومونه؟ قالوا: إنه يوم أعز الله فيه موسى وقومه، وأذل الله فيه فرعون وقومه وقد صامه موسى عليه السلام فنحن نصومه، فقال ﷺ : "نَحْنُ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ" - أو " أولى بِمُوسَى مِنْكُمْ " فصامه ﷺ وأمر بصيامه))*.
فصار صيامه سنة مؤكدة؛
. لكنه ﷺ أراد منا أن نخالف اليهود!! فأمر بـ *"صوم يوم قبله"*، وهو اليوم التاسع، وفي رواية: *"أو صوم يوما بعده"*، ولكن صيام يوم التاسع أوكد،
. فيصام هذا اليوم اقتداءً بأنبياء الله ، موسى عليه السلام وبمحمدﷺ في صيامه،
. وهو يوم أعز الله فيه المسلمين على يد موسى عليه السلام،
. فهو نصر للمسلمين إلى أن تقوم الساعة،
. ونعمة من الله عزوجل يُشكر عليها، وذلك بالصيام،
. فصيامه سنة نبوية مؤكدة،
فيصومه المسلم اليوم التاسع ويصوم اليوم العاشر الذي هو يوم عاشوراء،
ومضت هذه السنة في هذه الأمة والحمد لله،
فيتأكد صيامه طلبا للأجر والثواب وشكرا لله عزوجل.
،؛ فسنة الأنبياء وأتباعهم أنهم يشكرون الله على الانتصارات وذلك بالطاعة والصيام وذكر الله عزوجل وشكره،
💡ولا يحدثون في هذه الانتصارات بدعًا ومنكرات
#فإن هذا من سنة الجاهلية،
والاحتفالات إنما يحدثون فيها الشكر لله عزوجل والصيام،
*فإحياء السنة أمر مطلوب من الأمة*،
في صومه أجر عظيم *((يكفر السنة الماضية))*.
،؛ فلا ينبغي للمسلم أن يفرط فيه.
# أما من يتخذ يوم عاشوراء يوم حزن ويوم بُكَاء وعويل ونياحه كما تفعله الشيعة - قبحهم الله - حزنًا على مقتل الحسين رضي الله عنه!!!
فإنه قتل في هذا اليوم - في يوم عاشوراء في اليوم العاشر من شهر محرم -؛
ولكن المصيبة ←لا تقابل بالنياحة والمعاصي والمنكرات؛
وإنما ←تقابل بالطاعة والصبر والاحتساب،
* ومقتل الحسين رضي الله عنه لاشك أنه مصيبة؛
ولكن الله أمرنا عند حدوث المصائب أن نصبر ونحتسب.
💡 والمسنون في هذا اليوم: هو سنة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، أنه يصام ولا يحدث فيه أي عمل آخر،
# وكذلك على العكس من جهال المسلمين وأهل السنة!! من جهال أهل السنة يعتبر هذا اليوم يوم فرح؛ بعضهم يسميه العيد - عيد العمر - يقولون!!! وهو ليس عيدا إنما هو يوم نصر وشكر لله عزوجل ويوسعون على أولادهم ويعطونهم الهدايا ؛؛ يتقابلون الهدايا فيما بينهم - هذه بدعة وأمر محدث ولا يجوز -،
وهذا يكون مقابلًا لفعل الشيعة،
.:. الشيعة يحزنون ؛؛ وهؤلاء يفرحون،!!!
أيفرحون بمقتل الحسين رضي الله عنه، يعني: يحملهم بغض الشيعة على أن يفرحوا بمقتل الحسين رضي الله عنه،
لا ، هذا لا يجوز.
- فالواجب على المسلمين اتباع السنة وترك البدعة؛ هذا هو المطلوب،
والبدعة لا تقابل بما هو شر منها ببدع أخرى،
إنما *تقابل بتركها وإحياء السنة*.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى،
أقول قولي هذا،
*: فضائل شهر المحرم :*
هـ27-12-1434
العلامةُ الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/khotbah%2027-12-1434_0.mp3 .*
🍃 الخطبة الأولــــــــــــــى
الحمد الله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه،
*ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له*،
*ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله،* صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
_أمَّا بعدُ :_
أيها الناس، اتقوا الله تعالى،
واشكروه على نعمه الظاهرة والباطنة،
فما زال يوالي عليكم مواسم الخير والفضل،
فما انتهت أشهر الحج إلا وأعقبها شهر الله المحرم.
• وهذا الشهر خصه الله بخصائص:
- أولا أنه من الأشهر الحُرم التي حرم الله فيها القتال،
قال تعالى: *{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ}*،
- وهذه الأربعة: هي *ذوالقعدة، وذوالحجة، وشهر المحرم*، والرابع: *شهر رجب*، حرم الله القتال فيها من أجل تأمين الحجاج والمعتمرين في سفرهم للحج والعمرة،
فلما جاء الإسلام ولله الحمد انتشر الأمن واندحر الكفار، وقام الجهاد في سبيل الله عزوجل في كل وقت، مهما أمكن ذلك.
- إن هذا الشهر له فضائل :
قال ﷺ : *((أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ))*،
((أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ))، فيستحب الإكثار فيه من الصيام.
. وهو أيضًا: من الأشهر الحرم.
. وهو الشهر الذي اختاره الصحابة في عهد عمر رضي الله عنه ليكون أول السنة الهجرية فهو شهر له فضائل،
• ومن أعظم فضائله:
أن فيه [يوم عاشوراء] الذي اخبر النبيﷺ: *((أن صيامه يكفر السنة الماضية))*،
وقد صامه موسى عليه السلام شكرا لله لما أغرق الله فرعون وقومه ،
. فصامه شكرا لله عزوجل،
. وصامه اليهود من بعده،
. فلما قدم النبيﷺ المدينة مهاجرًا وجد اليهود يصومونه فقال: *((ما هذا الصوم الذي تصومونه؟ قالوا: إنه يوم أعز الله فيه موسى وقومه، وأذل الله فيه فرعون وقومه وقد صامه موسى عليه السلام فنحن نصومه، فقال ﷺ : "نَحْنُ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ" - أو " أولى بِمُوسَى مِنْكُمْ " فصامه ﷺ وأمر بصيامه))*.
فصار صيامه سنة مؤكدة؛
. لكنه ﷺ أراد منا أن نخالف اليهود!! فأمر بـ *"صوم يوم قبله"*، وهو اليوم التاسع، وفي رواية: *"أو صوم يوما بعده"*، ولكن صيام يوم التاسع أوكد،
. فيصام هذا اليوم اقتداءً بأنبياء الله ، موسى عليه السلام وبمحمدﷺ في صيامه،
. وهو يوم أعز الله فيه المسلمين على يد موسى عليه السلام،
. فهو نصر للمسلمين إلى أن تقوم الساعة،
. ونعمة من الله عزوجل يُشكر عليها، وذلك بالصيام،
. فصيامه سنة نبوية مؤكدة،
فيصومه المسلم اليوم التاسع ويصوم اليوم العاشر الذي هو يوم عاشوراء،
ومضت هذه السنة في هذه الأمة والحمد لله،
فيتأكد صيامه طلبا للأجر والثواب وشكرا لله عزوجل.
،؛ فسنة الأنبياء وأتباعهم أنهم يشكرون الله على الانتصارات وذلك بالطاعة والصيام وذكر الله عزوجل وشكره،
💡ولا يحدثون في هذه الانتصارات بدعًا ومنكرات
#فإن هذا من سنة الجاهلية،
والاحتفالات إنما يحدثون فيها الشكر لله عزوجل والصيام،
*فإحياء السنة أمر مطلوب من الأمة*،
في صومه أجر عظيم *((يكفر السنة الماضية))*.
،؛ فلا ينبغي للمسلم أن يفرط فيه.
# أما من يتخذ يوم عاشوراء يوم حزن ويوم بُكَاء وعويل ونياحه كما تفعله الشيعة - قبحهم الله - حزنًا على مقتل الحسين رضي الله عنه!!!
فإنه قتل في هذا اليوم - في يوم عاشوراء في اليوم العاشر من شهر محرم -؛
ولكن المصيبة ←لا تقابل بالنياحة والمعاصي والمنكرات؛
وإنما ←تقابل بالطاعة والصبر والاحتساب،
* ومقتل الحسين رضي الله عنه لاشك أنه مصيبة؛
ولكن الله أمرنا عند حدوث المصائب أن نصبر ونحتسب.
💡 والمسنون في هذا اليوم: هو سنة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، أنه يصام ولا يحدث فيه أي عمل آخر،
# وكذلك على العكس من جهال المسلمين وأهل السنة!! من جهال أهل السنة يعتبر هذا اليوم يوم فرح؛ بعضهم يسميه العيد - عيد العمر - يقولون!!! وهو ليس عيدا إنما هو يوم نصر وشكر لله عزوجل ويوسعون على أولادهم ويعطونهم الهدايا ؛؛ يتقابلون الهدايا فيما بينهم - هذه بدعة وأمر محدث ولا يجوز -،
وهذا يكون مقابلًا لفعل الشيعة،
.:. الشيعة يحزنون ؛؛ وهؤلاء يفرحون،!!!
أيفرحون بمقتل الحسين رضي الله عنه، يعني: يحملهم بغض الشيعة على أن يفرحوا بمقتل الحسين رضي الله عنه،
لا ، هذا لا يجوز.
- فالواجب على المسلمين اتباع السنة وترك البدعة؛ هذا هو المطلوب،
والبدعة لا تقابل بما هو شر منها ببدع أخرى،
إنما *تقابل بتركها وإحياء السنة*.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى،
أقول قولي هذا،
واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب
فاستغفروه وتوبوا إليه،
إنه هو الغفور الرحيم.
فاستغفروه وتوبوا إليه،
إنه هو الغفور الرحيم.
🍃 الخطبة الثانيــــــــــــــة
الحمد لله، على فضله وإحسانه، وأشكره على توفيقه وامتنانه،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له* تعظيمًا لشأنه،
*وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله* الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه وأعوانه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
_أمَّا بعد :_
أيها الناس، اتقوا الله تعالى،
واعلموا أنها لا تقبل سنة أو نافلة حتى تؤدى الفريضة، فاحرصوا على أداء الفرائض أولا، لأن الفرائض أحب إلى الله من النوافل، قال الله جل وعلا في الحديث القدسي: *((ما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه))*
فالنوافل مكملة للفرائض،
أما أن تقام النوافل وتتساهل في الفرائض؛! فهذا أمر معكوس.
- الواجب على المسلم أن يحافظ على الفرائض أولا وقبل كل شيء،
ثم يأتي بالنوافل بعدها لتكون مكملة لها وزيادة خير للمسلم.
اتقوا الله، عباد الله،
واعلموا أنَّ خير الحديث كتاب الله،
وخير الهديَّ هدي محمدًا صلى الله عليه وسلم،
وشرَّ الأمور مُحدثاتها،
وكل بدعة ضلالة،
وعليكم بالجماعة،
فإنَّ يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار.
*{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}*،
اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك نبيَّنا محمد، وارضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائِه الراشدين، الأئمةِ المهديين : أبي بكرَ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وعَن الصحابةِ أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين.
اللَّهُمَّ أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين،
واجعل هذا البلد آمنًا مستقرًا
اللهم اجعل هذا البلد آمنًا مستقرًا وسائر بلاد المسلمين عامة
يا رب العالمين،
اللَّهُمَّ أحفظ علينا أمننا وإيماننا واستقرارنا في أوطاننا وأصلح ولاة أمورنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وقنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن،
اللَّهُمَّ أرنا الحق حقا ورزقنا إتباعه، وأرنا الباطل باطلًا ورزقنا اجتنابه، وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين،
اللَّهُمَّ أصلح ولاة أمورنا،
اللَّهُمَّ وفقهم لما فيه خيرهم وخير الإسلام والمسلمين،
اللَّهُمَّ أحفظ بهم أمننا
اللَّهُمَّ أحفظ بهم أمننا واجمع بهم كلمتنا، وألف بهم جماعتنا
يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء،
اللَّهُمَّ أحفظ بلاد المسلمين عامة
يا رب العالمين،
اللَّهُمَّ فرج للمسلمين مما هم فيه من كرب وضيق على يد الأعداء والكافرين والمنافقين،
اللَّهُمَّ فرج للمسلمين بفرج عاجل،
اللَّهُمَّ فرج للمسلمين بالنصر،
اللَّهُمَّ فرج للمسلمين من كل شدة ومن كل كرب
يا سميع الدعاء يا فارج الكروبات يا مجيب الدعوات يا مغيث اللهفات يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء يا ذا الجلال والإكرام،
*{رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}*.
عبادَ الله،
*{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}*،
*{وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}*،
فذكروا الله يذكركم،
واشكُروه على نعمه يزِدْكم،
ولذِكْرُ الله أكبرَ،
والله يعلمُ ما تصنعون.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الحمد لله، على فضله وإحسانه، وأشكره على توفيقه وامتنانه،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له* تعظيمًا لشأنه،
*وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله* الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وإخوانه وأعوانه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
_أمَّا بعد :_
أيها الناس، اتقوا الله تعالى،
واعلموا أنها لا تقبل سنة أو نافلة حتى تؤدى الفريضة، فاحرصوا على أداء الفرائض أولا، لأن الفرائض أحب إلى الله من النوافل، قال الله جل وعلا في الحديث القدسي: *((ما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه))*
فالنوافل مكملة للفرائض،
أما أن تقام النوافل وتتساهل في الفرائض؛! فهذا أمر معكوس.
- الواجب على المسلم أن يحافظ على الفرائض أولا وقبل كل شيء،
ثم يأتي بالنوافل بعدها لتكون مكملة لها وزيادة خير للمسلم.
اتقوا الله، عباد الله،
واعلموا أنَّ خير الحديث كتاب الله،
وخير الهديَّ هدي محمدًا صلى الله عليه وسلم،
وشرَّ الأمور مُحدثاتها،
وكل بدعة ضلالة،
وعليكم بالجماعة،
فإنَّ يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار.
*{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}*،
اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك نبيَّنا محمد، وارضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائِه الراشدين، الأئمةِ المهديين : أبي بكرَ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وعَن الصحابةِ أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين.
اللَّهُمَّ أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين،
واجعل هذا البلد آمنًا مستقرًا
اللهم اجعل هذا البلد آمنًا مستقرًا وسائر بلاد المسلمين عامة
يا رب العالمين،
اللَّهُمَّ أحفظ علينا أمننا وإيماننا واستقرارنا في أوطاننا وأصلح ولاة أمورنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وقنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن،
اللَّهُمَّ أرنا الحق حقا ورزقنا إتباعه، وأرنا الباطل باطلًا ورزقنا اجتنابه، وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين،
اللَّهُمَّ أصلح ولاة أمورنا،
اللَّهُمَّ وفقهم لما فيه خيرهم وخير الإسلام والمسلمين،
اللَّهُمَّ أحفظ بهم أمننا
اللَّهُمَّ أحفظ بهم أمننا واجمع بهم كلمتنا، وألف بهم جماعتنا
يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء،
اللَّهُمَّ أحفظ بلاد المسلمين عامة
يا رب العالمين،
اللَّهُمَّ فرج للمسلمين مما هم فيه من كرب وضيق على يد الأعداء والكافرين والمنافقين،
اللَّهُمَّ فرج للمسلمين بفرج عاجل،
اللَّهُمَّ فرج للمسلمين بالنصر،
اللَّهُمَّ فرج للمسلمين من كل شدة ومن كل كرب
يا سميع الدعاء يا فارج الكروبات يا مجيب الدعوات يا مغيث اللهفات يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء يا ذا الجلال والإكرام،
*{رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}*.
عبادَ الله،
*{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}*،
*{وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}*،
فذكروا الله يذكركم،
واشكُروه على نعمه يزِدْكم،
ولذِكْرُ الله أكبرَ،
والله يعلمُ ما تصنعون.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
حكم من اعتاد صيام عاشوراء ثم فاته صيامه ناسيًا
📮 #السؤال :
رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين ضمنها سؤالين ، يقول : أنا إنسان أصوم يوم عرفة سنويًّا ، وكذلك عاشوراء ، ولكن نسيت في العام الماضي يوم عاشوراء ، حيث أفطرت في نصف اليوم ناسيًا أنه يوم عاشوراء ، لكني أكملت صيامي ، وصمت اليوم الحادي عشر ، فهل عملي هذا صحيح؟
📄 #الجواب :
عاشوراء كله صومه طيب ، فإذا صمت منه ما تيسر فالحمد لله ، ونرجو لك الأجر في اليوم الذي فاتك بسبب النسيان ؛ لأنك تركته غير عامد ، بل ناسٍ ، فلك أجره -إن شاء الله- وصومك الحادي عشر طيب ؛ لأن اليوم العاشر فاتك نسيانًا ؛ فلك أجره ، كما لو تركته مريضًا ، ثم طبت في اليوم الحادي عشر ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/15366/حكم-من-اعتاد-صيام-عاشوراء-ثم-فاته-صيامه-ناسيًا
📮 #السؤال :
رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين ضمنها سؤالين ، يقول : أنا إنسان أصوم يوم عرفة سنويًّا ، وكذلك عاشوراء ، ولكن نسيت في العام الماضي يوم عاشوراء ، حيث أفطرت في نصف اليوم ناسيًا أنه يوم عاشوراء ، لكني أكملت صيامي ، وصمت اليوم الحادي عشر ، فهل عملي هذا صحيح؟
📄 #الجواب :
عاشوراء كله صومه طيب ، فإذا صمت منه ما تيسر فالحمد لله ، ونرجو لك الأجر في اليوم الذي فاتك بسبب النسيان ؛ لأنك تركته غير عامد ، بل ناسٍ ، فلك أجره -إن شاء الله- وصومك الحادي عشر طيب ؛ لأن اليوم العاشر فاتك نسيانًا ؛ فلك أجره ، كما لو تركته مريضًا ، ثم طبت في اليوم الحادي عشر ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/15366/حكم-من-اعتاد-صيام-عاشوراء-ثم-فاته-صيامه-ناسيًا
binbaz.org.sa
حكم من اعتاد صيام عاشوراء ثم فاته صيامه ناسيًا
الجواب:
عاشوراء كله صومه طيب، فإذا صمت منه ما تيسر فالحمد لله، ونرجو لك الأجر في اليوم الذي
عاشوراء كله صومه طيب، فإذا صمت منه ما تيسر فالحمد لله، ونرجو لك الأجر في اليوم الذي
Forwarded from 📚ملتقى السلاسل العلمية_🎙
Forwarded from 📚ملتقى السلاسل العلمية_🎙
DOC-20241117-WA0121
2.1 MB
📊 *حــــــــــــديث*
🔸 *عن عائشة رضي الله عنها* :
*أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وعِنْدَهَا امْرَأَةٌ، قَالَ: مَن هذِه؟ قَالَتْ: فُلَانَةُ، تَذْكُرُ مِن صَلَاتِهَا، قَالَ: مَهْ، علَيْكُم بما تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لا يَمَلُّ اللَّهُ حتَّى تَمَلُّوا وكانَ أحَبَّ الدِّينِ إلَيْهِ مَادَامَ عليه صَاحِبُهُ* " .
📚 *رواه البخاري 43*
🔸 *عن عائشة رضي الله عنها* :
*أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وعِنْدَهَا امْرَأَةٌ، قَالَ: مَن هذِه؟ قَالَتْ: فُلَانَةُ، تَذْكُرُ مِن صَلَاتِهَا، قَالَ: مَهْ، علَيْكُم بما تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لا يَمَلُّ اللَّهُ حتَّى تَمَلُّوا وكانَ أحَبَّ الدِّينِ إلَيْهِ مَادَامَ عليه صَاحِبُهُ* " .
📚 *رواه البخاري 43*
📊 *حــــــــــــديث*
🔸 *عن أبي هريرة رضي الله عنه قال*:
*قال رسول الله ﷺ*:
"*أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ*"
📚 *رواه مسلم 2581*
🔸 *عن أبي هريرة رضي الله عنه قال*:
*قال رسول الله ﷺ*:
"*أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ*"
📚 *رواه مسلم 2581*
📊 *حــــــــــــديث*
🔸 *عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه قال*:
*قال رسول الله ﷺ* :
" *مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بيَمِينِهِ، فقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ له النَّارَ، وَحَرَّمَ عليه الجَنَّةَ فَقالَ له رَجُلٌ: وإنْ كانَ شيئًا يَسِيرًا يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: وإنْ قَضِيبًا مِن أَرَاكٍ* ".
📚 *رواه مسلم 137*
🔸 *عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه قال*:
*قال رسول الله ﷺ* :
" *مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بيَمِينِهِ، فقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ له النَّارَ، وَحَرَّمَ عليه الجَنَّةَ فَقالَ له رَجُلٌ: وإنْ كانَ شيئًا يَسِيرًا يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: وإنْ قَضِيبًا مِن أَرَاكٍ* ".
📚 *رواه مسلم 137*
*•• بِــسْمِ اللهِ الرَّحْــمَــــنِ الرَّحِــيــمِ ••*
*الحمد لله وبعد، فهذه سلسلة جديدة بعنوان*
*☜ليلةالقدر☞*
*❒ لفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
*عبدالعزيزابن باز*
*رحمه الله وطيب الله ثراه وَتَـعََـالَـﮯ-*
*❁ نأمل منڪم الإستفادة مــن السلسلة ونشرهــا ليحصـل النفــع والفائدة لعدد أكبر مــن المسلمين و جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا وَبَـارَك فِـيْكُمْ*.
📚•┈┈•◈◉✹❒🌐❒✹◉◈•┈┈•📚ـ
*➢〖 وسنتنامنصورةبإذن الله عزّ وجل 〗*
═════❀🔘❀═════ ـ
*❀ الـدال علـــﮯالخيـــر ڪــفاعـــــلــہ ❀*
*❀ ڪما قال رسـول الله ﷺ ❀*
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
*الحمد لله وبعد، فهذه سلسلة جديدة بعنوان*
*☜ليلةالقدر☞*
*❒ لفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
*عبدالعزيزابن باز*
*رحمه الله وطيب الله ثراه وَتَـعََـالَـﮯ-*
*❁ نأمل منڪم الإستفادة مــن السلسلة ونشرهــا ليحصـل النفــع والفائدة لعدد أكبر مــن المسلمين و جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا وَبَـارَك فِـيْكُمْ*.
📚•┈┈•◈◉✹❒🌐❒✹◉◈•┈┈•📚ـ
*➢〖 وسنتنامنصورةبإذن الله عزّ وجل 〗*
═════❀🔘❀═════ ـ
*❀ الـدال علـــﮯالخيـــر ڪــفاعـــــلــہ ❀*
*❀ ڪما قال رسـول الله ﷺ ❀*
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
[ سلسلة فتاوى رمضانية ]
( ليلة القدر )
العدد
[ ١ ]
____
*[ بَيَانُ فَضْلِ العَشْرِ الأَوَاخِرِ وَلَيْلَةِ القَدْرِ ]*
● السؤال ●
إذا أردتُّ أن أُحْيِيَ ليالي العشر الأواخر من رمضان، مَتَىٰ أَبْـدَأُ؟ جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا.
● الجواب ●
تَبْدَأُ مِنْ بَعْدِ صلاةِ العِشَاءِ، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحْيِي لَيَالِيَ العشر الأواخر من رمضان، قالت عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :(كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَتِ العَشْرُ، أَحْيَىٰ لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ مِئْزَرَهُ) هذا هو الأَفْضَلُ لِمَنْ تَيَسَّرَ لَهُ ذلك، وَإِنْ نَـامَ عن بعضِ الشَّيْءِ لِيَتَقَوَّىٰ، فلا بَـأْسَ، أمَّا مَنْ قَوَّاهُ اللهُ عَلَىٰ إِحْيَائِهَا؛ فَذَلِكَ سُنَّةٌ وَقُرْبَةٌ، يَعنِي: في الصَّلَاةِ، وَالقِرَاءَةِ، وَالدُّعَاءِ، وَالِاسْتِغْفَارِ.
وَالأَوْتَـارُ أولى بالإِحْيَاءِ من غيرِهَا من العشرِ، هي مُتَأَكّدَة، لِأَنَّهَا أرجىٰ بليلةِ القدرِ، والنبيُّ ﷺ قال:«الْتَمِسُوهَا بِكُلِّ وِترٍ» وفي بعضِ الرِّوَايَاتِ:«الْتَمِسُوهَا فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ» لَكِنَّ الأَوْتَـارَ أرجَى اللَّيَالِي، إحدى وعشرون،
ثلاثة وعشرون، خمس وعشرون، سبع وعشرون، تسع وعشرون، وأرجاها الليلة السابعة والعشرون.
----------------------------------------
[ المصدر : فتاوى نور على الدرب
للإمام / عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
ج ١٦ / ص / ٤٨١ - ٤٨٢ ]
*[ لَيْلَةُ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ]*
● السؤال ●
فَضَّلَ سبحانه وتعالى شهرَ رمضانَ المباركَ عن بقيَّةِ الأشهرِ، ولياليه العشر الأخيرة عن ليالي العام، وليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، هل ليلة القدر محددة التاريخ، أم أنها خلال العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم؟.
● الجواب ●
لَيْلَةُ القَدْرِ أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ أنَّهَا في العشرِ الأخيرةِ من رمضانَ، وَبَيَّنَ عليه الصلاةُ والسلامُ أَنَّ أَوْتَـارَ العَشْرِ آكَـدُ مِنْ أشْفَاعِهَا، فَمَنْ قَامَهَا جَمِيعًا أَدْرَكَ لَيْلَـةَ الـقَـدْرِ.
*-----------------------------------*
*وقد صَحَّ عن رسولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قال:«مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» والمعنَىٰ: أنَّ مَنْ قَامَهَا بِالصَّلَاةِ وَسَائِرِ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ، مِنْ قِرَاءَةٍ وَدُعَـاءٍ وَصَدَقَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ، إِيمَانًا بِأَنَّ اللهَ شَرَعَ ذَلِكَ، وَاحْتِسَابًا لِلثَّوَابِ عِنْدَهُ، لَا رِيَاءً، ولا لِغَرَضٍ آخَرَ مِنْ أَغْـرَاضِ الدُّنْيَا، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.*
*وَهَـذَا عِـنْـدَ جُمْهُورِ أَهْـلِ العِلْمِ مُقَيَّدٌ بِاجْتِنَابِ الكَبَائِرِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ:«الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَىٰ رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، إِذَا اجْتُنِبَتِ الكَبَائِرُ» خَرَّجَهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ.*
*فَنَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُوَفِّقَ المُسْلِمِينَ جَمِيعًا فِي كُلِّ مَكَانٍ، بِقِيَامِهَا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ.*
-------------------------------------
[ المصدر : المجموع للإمام ابن باز
رحمه الله ج ١٥ / ص / ٤٣٠ - ٤٣١ ]
__
( ليلة القدر )
العدد
[ ١ ]
____
*[ بَيَانُ فَضْلِ العَشْرِ الأَوَاخِرِ وَلَيْلَةِ القَدْرِ ]*
● السؤال ●
إذا أردتُّ أن أُحْيِيَ ليالي العشر الأواخر من رمضان، مَتَىٰ أَبْـدَأُ؟ جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا.
● الجواب ●
تَبْدَأُ مِنْ بَعْدِ صلاةِ العِشَاءِ، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحْيِي لَيَالِيَ العشر الأواخر من رمضان، قالت عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :(كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَتِ العَشْرُ، أَحْيَىٰ لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ مِئْزَرَهُ) هذا هو الأَفْضَلُ لِمَنْ تَيَسَّرَ لَهُ ذلك، وَإِنْ نَـامَ عن بعضِ الشَّيْءِ لِيَتَقَوَّىٰ، فلا بَـأْسَ، أمَّا مَنْ قَوَّاهُ اللهُ عَلَىٰ إِحْيَائِهَا؛ فَذَلِكَ سُنَّةٌ وَقُرْبَةٌ، يَعنِي: في الصَّلَاةِ، وَالقِرَاءَةِ، وَالدُّعَاءِ، وَالِاسْتِغْفَارِ.
وَالأَوْتَـارُ أولى بالإِحْيَاءِ من غيرِهَا من العشرِ، هي مُتَأَكّدَة، لِأَنَّهَا أرجىٰ بليلةِ القدرِ، والنبيُّ ﷺ قال:«الْتَمِسُوهَا بِكُلِّ وِترٍ» وفي بعضِ الرِّوَايَاتِ:«الْتَمِسُوهَا فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ» لَكِنَّ الأَوْتَـارَ أرجَى اللَّيَالِي، إحدى وعشرون،
ثلاثة وعشرون، خمس وعشرون، سبع وعشرون، تسع وعشرون، وأرجاها الليلة السابعة والعشرون.
----------------------------------------
[ المصدر : فتاوى نور على الدرب
للإمام / عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
ج ١٦ / ص / ٤٨١ - ٤٨٢ ]
*[ لَيْلَةُ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ]*
● السؤال ●
فَضَّلَ سبحانه وتعالى شهرَ رمضانَ المباركَ عن بقيَّةِ الأشهرِ، ولياليه العشر الأخيرة عن ليالي العام، وليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، هل ليلة القدر محددة التاريخ، أم أنها خلال العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم؟.
● الجواب ●
لَيْلَةُ القَدْرِ أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ أنَّهَا في العشرِ الأخيرةِ من رمضانَ، وَبَيَّنَ عليه الصلاةُ والسلامُ أَنَّ أَوْتَـارَ العَشْرِ آكَـدُ مِنْ أشْفَاعِهَا، فَمَنْ قَامَهَا جَمِيعًا أَدْرَكَ لَيْلَـةَ الـقَـدْرِ.
*-----------------------------------*
*وقد صَحَّ عن رسولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قال:«مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» والمعنَىٰ: أنَّ مَنْ قَامَهَا بِالصَّلَاةِ وَسَائِرِ أَنْوَاعِ العِبَادَةِ، مِنْ قِرَاءَةٍ وَدُعَـاءٍ وَصَدَقَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ، إِيمَانًا بِأَنَّ اللهَ شَرَعَ ذَلِكَ، وَاحْتِسَابًا لِلثَّوَابِ عِنْدَهُ، لَا رِيَاءً، ولا لِغَرَضٍ آخَرَ مِنْ أَغْـرَاضِ الدُّنْيَا، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.*
*وَهَـذَا عِـنْـدَ جُمْهُورِ أَهْـلِ العِلْمِ مُقَيَّدٌ بِاجْتِنَابِ الكَبَائِرِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ:«الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَىٰ رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، إِذَا اجْتُنِبَتِ الكَبَائِرُ» خَرَّجَهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ.*
*فَنَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُوَفِّقَ المُسْلِمِينَ جَمِيعًا فِي كُلِّ مَكَانٍ، بِقِيَامِهَا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ.*
-------------------------------------
[ المصدر : المجموع للإمام ابن باز
رحمه الله ج ١٥ / ص / ٤٣٠ - ٤٣١ ]
__