أَرَى كُلَّ شَيْءٍ لَا يَدُوْمُ فَمَا الَّذِي
يَنَالُ امْرُؤٌ مِنْ حُبِّ مَا لَا يُفِيْدُهُ

وَلَكِنَّ نَفْسًا رُبَّمَا اهْتَاجَ شَوْقُهَا
فَحَنَّتْ وَقَلْبًا رُبَّمَا اعْتَادَ عِيْدُهُ

فَوَا حَسْرَتَا كَمْ زَفْرَةٍ إِثْرَ لَوْعَةٍ
إِذَا عَصَفَتْ بِالْقَلْبِ كَادَتْ تُبِيْدُهُ

🏹 #محمود_سامي_البارودي

‏استَقْدِرِ اللهَ خيرًا وارْضَيَنَّ به
فبينما العُسرُ إذْ دارت مَياسِيرُ

تأتي أمورٌ فما تدرِي أعاجِلُها
خيرٌ لنفسك؟ أم ما فِيه تأخيرُ؟

وبَيْنَما المَرْءُ في الأحْياءِ مُغْتبِطاً
إذْ صارَ في الرَّمْسِ تَعْفُوهُ الأعاصِيرُ

يَبْكِي الغَرِيبُ عَلَيه لَيْسَ يَعْرِفُهُ
وذُو قَرابَتِهِ في الحَيِّ مَسْرُورُ

حَتَّى كأَنْ لم يُكنْ إلاّ تَذَكُّرُهُ
والدَّهْرُ أَيَّتَما حالٍ دَهارِيرُ

الخيرُ والشَّرُّ مَقْرُونانِ في قَرَنٍ
والخَيْرُ مُتَّبَعٌ والشَرُّ مَحْذُورُ

والنّاسُ أوْلادُ عَلاّتٍ فَمنْ عَلِمُوا
أنْ قد أَقَلَّ فمَجْفُوٌّ ومَحْقُورٌ

وهُمْ بنُو الأُمِّ إنْ رَأَوْا له نَشَباً
فذاكَ بالغَيْبِ مَحْفُوظٌ ومَخْفُورُ

🍂 #عنبر_بن_لبيد_العذري

عجِبتُ لها كيفَ استَطاعَتْ لِحاظُها
بأنْ طعنَتْ قلبي بغَيرِ سِنانِ!

فقالتْ: وكيفَ اسطَعْتَ أنتَ على هوًى
تَفوهُ بهِ عَيناكَ دُونَ لِسانِ؟!

فقلتُ لها: سِرِّي وسِرُّكِ في الهوى
يَلوحُ وإنْ لم تَنطِقِ الشَّفتانِ

🏹- #أبو_جعفر_التُّطِيْليّ

‏إِذا المَرءُ لَم يَحتَل وَقَد جَدَّ جَدُّهُ
أَضاعَ وَقاسى أَمرُهُ وَهوَ مُدبِرُ

وَلكِن أَخو الحَزمِ الَّذي لَيسَ نازِلاً
بِهِ الأَمرُ إِلّا وَهوَ لِلأَمرِ مُبصِرُ

فَذاكَ قَريعُ الدَهرِ ماعاشَ حُوَّلٌ
إِذا سُدَّ مِنهُ مِنخَرٌ جاشَ مِنخَرُ

🍂 #تأبط_شراً

يا عاذلي والعذلُ مَجْلَبة الضَّنَى
إن الجفا بعد التواصُلِ يَصْعُب

لو كنت تَدرِي مَا حملتُ من الهوى
لَعلمتَ أن الحب أَمرٌ مُتعِبُ

لو نارُ وَجْدِي، بالبحارِ لأَصبحتْ
غَوْراً وماءُ صبابتي لا يَنْضَب

يا مُتْلِفِي بالهجرِ حَسْبُك ذا الجَفا
فالحبُّ يقتل والتَّجافِي يَسلُب

عَجَباً لقلبٍ لا يرِقُّ وإنه
أَقْسَى من الصخرِ الأصَمِّ وأَصْلَبُ

إن الغرامَ إذَا تَحَكَّم فِي الفتى
فهو البَلا إنْ لَمْ يجد ما يطلبُ

أَتكلَّف السُّلوانَ وهو يَعُزُّنِي
إن السلوَّ عن الأحبة يَعْزُب

للهِ من زمنٍ حكمتَ ببَيْنِنا
مَا أنت إِلاَّ للفراق مُسبِّب

لا زلتَ مُغْرىً بالتَّشتُّتِ والقِلى
فِي كل يومٍ للعجائبِ تَجْلِب

إنَّ الزمانَ أبٌ لكل عجيبةٍ
تأتي وَمَا تَلِد الليالي أعجَب

أَيْنَ الفرارُ من الزمانِ وأهلِه
فجميعُهم شَرَك المَكائِدِ يَنْصِب

لا تأمَنَنَّ من الزمانِ فإنه
لا يأمنُ الدهرَ الخئونَ مجرِّب

ما هَذِهِ الأيامُ إِلاَّ عِبْرَةٌ
حارَ اللبيبُ لها وضاق المَذْهَب

🏹 #أبو_الصوفي

أبو الصوفي: شاعر عماني عاش في نهاية
القرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين.

لِــــمَ التجبرُ والدنيا لنا عِبـــرٌ؟!
حصيلة ُ العمر ِ لحـدٌ فيه جثمانُ

وإنْ سموتَ على الجوزاءِ مرتبةً
سـتقهرُ الرفعة َ العــلياءَ ديدانُ

أجلُّ أعمالكَ الفضلى وصـالحها
نفحٌ من الطيبِ: غفرانٌ وتحنانُ

🍂 #كريم_مرزة_الأسدي

رَبِّ إنِّي ظَلَمتُ نَفسِي وَنَفسِي
ظَلَمَتْنِي فَصَيَّرتنِي ذَلِيلَا

هَا أَنَا قَد سَمِعْتُ قَولَكَ فِي التّنْ
زِيلِ لَا تَقنَطُوا أرجِي القَبُولَا

قَولك الحَقّ لسْتَ تُخلِف وَعداً
وَلَكَ المُلكُ لَا تَزَال مُقِيلَا

قلتَ فِي الذِّكرِ رَحمَتِي وَسِعَت
كُلَّ عِبَادِي فَكَان ظَنِّي جَمِيلَا

ومنَ الحِلم منْكَ وَاللُّطفِ بِالإِن
سَانِ منه لهُ بعَثت رسُولَا

فاِستَقامَت مِنَ الوَرى أَصْفِيَاء
إِذ تجَلَّى وَأَنتَ كُنت المنِيلَا

فبحَقِّ الرَّسُول ربِّ، وَحَقِّ
اِسمِك يَا ذَا الجَلَال فَاِشفِ الغَلِيلَا

أَمِنَ الرَّوْعِ لَا تزَالُ كَريماً
وَأَنا الغمر لَا أزَال بَخِيلَا

قَد علمْتَ الخَفِي فِي الصَّدر منِّي
وَمن الكُلّ تعلم التَفْصِيلَا

فَأَنَا العَاجِزُ المُسِيءُ جَهِلتُ
الفَضْلَ، وَالفَضْل لَم يكُن مَجْهُولَا

إن أَخَذت المُسِيءَ فالأَخْذ عدْلٌ
منْكَ الكَرِيمَ يَهْدِي السَّبِيلَا

ربِّ بالمُصْطَفَى عذتُك والآل أقِل
عثْرَتِي وَكُن لِي دَليلَا

أَحمَدُ المُجتَبي وَسيلتنَا العُظمَى
مِن إليْكَ الَّذِي اتخذْتَ خَلِيلَا

وَعليهِ الصَّلاة فِي كُلِّ يَوم
ألف ألف تبلُغ المَأمُولَا

وَسلَامٌ من السَّلَام زَكي
طيِّب النَّشر بُكْرَة وَأَصِيلَا

🍂 #التلمساني_المنداسي
☆ شعراء العصر العثماني

أُحِبُّكِ ما أَقامَ مِنىً وَجَمعٌ
وَما أَرسى بِمَكَّةَ أَخشَباها

وَما رَفَعَ الحَجِيجُ إِلى المُصَلّى
يَجُــــرّونَ المَطِيَّ عَلى وَجاها

وَما نَحَروا بِخَيفِ مِنىً وَكَبّوا
عَلى الأَذقـانِ مُشــعَـرَةً ذُراها

نَظَرتُكِ نَظرَةً بِالخَيفِ كانَت
جَــلاءَ العَينِ مِنّي بَل قَذاها

وَلَم يَكُ غَيرُ مَوقِفِنا فَطارَت
بِكُــــلِّ قَبيلَـةٍ مِــــنّـا نَـــواها

فَواهاً كَيفَ تَجمَعُنا اللَيالي
وَآهــــاً مِـن تَفَــــرُّقِـنا وَآها

فَأُقسِمُ بِالوُقـــوفِ عَلى أَلالٍ
وَمَن شَهِدَ الجِمارَ وَمَن رَماها

وَأَركانِ العَتيــــقِ وَبانِيَـيـها
وَزَمزَمَ وَالمَقامِ وَمَن سَقاها

لَأَنتِ النَفسُ خالِصَةً فَإِن لَم
تَكــــونيها فَأَنـتِ إِذاً مُــناها

نَظَرتُ بِبَطنِ مَكَّةَ أُمَّ خِشفٍ
تَبَغَّمُ وَهــيَ ناشِـــدَةٌ طَلاها

وَأَعجَبَني مَلامِحُ مِنكِ فيها
فَقُلتُ أَخا القَـرينَةِ أَم تُـراها

فَلَولا أَنَّني رَجُــــلٌ حَــــرامٌ
ضَمَمتُ قُرونَها وَلَثَمتُ فاها

🍂 #الشريف_الرضي

وما طلبُ المعيشةِ بالتمني
ولكنْ ألقِ دلوَكَ في الدلاءِ

تجئكَ بملئها يوماً ويوماً
تجئكَ بحمأةٍ وقليلِ ماءِ

ولا تقعدْ على كسلِ التمني
تحيلُ على المقادرِ والقضاءِ

فإِن مقادرَ الرحمنِ تجري
بأرزاقِ الرجالِ من السماءِ

مقدرةٌ بقبضٍ أو ببسطٍ
وعجزُ المرءِ أسبابُ البلاءِ

وَبَعضُ الرِزقِ في دعَةٍ وَخَفضٍ
وَبَعضُ الرِزقَ يُكسَبُ بِالعَناءِ

🦋 #أبو_الأسود_الدؤلي⁦

إن لـم يكـن وصــل لـديـكِ لـنـا
يشفـي الصبـابـةَ فليـكـنْ وعــدُ

قـد كـان أورق وصلُـكـم زمـنـاً
فـذَوى الوصـال وأورق الـصَـدّ

لله أشـــواقــــي إذا نَــــزحــــتْ
دارٌ بــنــا ونــــأى بــكــم بُــعــدُ

إنْ تُتْـهـمـي فتـهـامـةٌ وطــنــي
أو تُنجِـدي يـكـن الـهـوى نـجـدُ

وزعـمـتِ أنــكِ تضمـريـن لـنـا
ودّاً, فــهــلاّ يـنـفــع الــــوُدّ

وإذا المحبّ شكا الصدودَ و لم
يُـعـطَـف عـلـيـه فقـتـلـه عَـمْــدُ

من قصيده "دعد" أو " الدعدية "
🍂 لـ #دوقلة_المنبجي

سميت بذلك نسبة إلى "دعد" من ملكات اليمن وقيل نجد قيلت فيها القصيدة ومنها البيت القائل:

لهفـي علـى (دَعـد) ومــا حفـلـت
بــــالاً بــحــرِّ تـلـهّـفــي دَعـــــدُ

وقيل أنها لـ
🍂 #علي_بن_جبلة_العكوك

🔹حديث أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ:
إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني، وأنا منهم، متفق عليه.

🚩 أخرجه البخاري، كتاب الشركة، باب
الشركة في الطعام والنهد والعروض
(3/ 138)، رقم: (2486)، ومسلم،
كتاب فضائل الصحابة ، باب من
فضائل الأشعريين (4/ 1944)، رقم:
(2500)

┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈

🔸قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو إلى آخره ) معنى ( أرملوا ) فني طعامهم، لم يبق عندهم إلا الرمل؛ ولهذا يقال للمرأة التي فقدت زوجها: أرملة؛
إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، يعني: القليل الذي بقي عند بعضهم يجمعونه في ثوب واحد.
ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني، وأنا منهم، فهذا فيه إيثار وفيه مواساة؛ لأن بعض هؤلاء ليس عنده شيء، وبعضهم عنده قليل، وإذا كان الناس في قلة من العيش فإن النفوس تظهر كوامنها من الشح، والإمساك، والتقتير، وما إلى ذلك، والأثرة، أما إذا كان الشيء كثيراً فلا معنى للإيثار كما سبق في مثل هذه الحال.

فهؤلاء يجمعونه، ثم يقسمونه بالسوية، ولا يقول الواحد: أنا قد أخرجت ما عندي، وفلان لم يكن عنده شيء، كيف يقسم ما عندي مع غيري بالسوية؟.

فنسأل الله جل جلاله أن يرزقنا وإياكم الرضا، والإيثار، والقناعة، وهذه الأخلاق التي دعت إليها الشريعة.
والله تعالى أعلم.

وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه.

أَنعى إِلَيــــكَ قُلـوباً طالَما هَطَلَت
سَحائِبُ الوَحيِ فيها أَبحُرَ الحِكَمِ

أَنعى إِلَيكَ لِسانَ الحَــق مُذ زَمَن
أَودى وَتَذكارُهُ في الوَهمِ كَالعَدَمِ

أنعي إليك بيانا تستــكين له
أَقوالُ كُلِّ فَصيحٍ مِقوَلٍ فَهِمِ

أَنعى إِلَيكَ إِشاراتِ القُلوبِ مَعاً
لَم يَبقَ مِنــهُنَّ إِلّا دارِسُ الرِمَمِ

أَنعى وَحَــقِّــكَ أَخــــلاقاً لِطائِفَةٍ
كانَت مَطاياهُمُ مِن مَكمَدِ الكَظمِ

مَضى الجَميعُ فلا عَينٌ وَلا أَثَرٌ
مُضِيَّ عـــادٍ وَفُقدانَ الأُلى إِرَمِ

وَخَلَّفوا مَعشَراً يُجــــرونَ لُبسَتَهُم
أَعيى مِنَ البَهمِ بَل أَعيى مِنَ النَعَمِ

🏹 #الحـــلاج

🍂 قال #علي_بن_الجهم:

بلاءٌ ليس يشبهُهُ بلاءُ * عداوةُ غَيْرَ ذي حَسَبٍ ودين

ينيلُك مِنْهُ عِرْضَّا لم يصُنْهُ * ويرتعُ منك في عِرْضٍ مصُون

يذكِّرنِــي وجْــدِي الحَــمَــامُ إِذَا غَـنَّــى
لأنَّــا كِـلَانَــا فِـي الهَوَى نعشَقُ الغُصْنَـا

ولـكِــن، إذا غـنَّــــى أجَبـــتُ بِأنَّــــةٍ
وكَم بيْـنَ مَن غَـنَّــى طَـرُوبـاً ومَن أَنَّــا

تَجُــولُ عُيُـونِـي فِـي الرِّيَـاضِ لتَجتَلِـي
مَحَــاسِنــكُم مِـنْهَــا إذَا غِبْـــتُم عَـّنَّــــا

وَمَــا ورْدُهَـــا والـّنَّرجس الغضْ نَـائِبــا ً
عنِ الوَجْنَة الحَمــرَاء والمقـلَةِ الوسنَـى

فَــأعْــرَبَ دَمْعِــي بِـالــذِّي أَنَــا كَــاتــمٌ
وقدْ رجَّعَت فِي الرَّوضِ أطيَارُها اللَّحْنَا

فَـقَــال عَـــذُولٌ وهوَ أَجهَـل قَـائِــلٍ
رُوَيْـدَكَ لَا تَفْنَــى، ومَنْ لِـي بِأَن أَفْنَــى؟

ولَــو أَنَّ بِيـــضَ الهِـند مِـمَّــا يَـرُدُّنِــي
وسُمــرُ الـقَـنَـــا عَنــهُ تَمَــانعِي طَعنَـــا

لَــقبَّـلتُ حــدَّ الـسَّيْـــفِ حُبًّــا لِطَرْفِــهِ
وعَانَقت مِن شَوقِي لهُ الأسمرَ الـلَّدنَـا

وخُضتُ عجَاج المَوتِ والمَوت طيبٌ
إذَا كَــانَ مَـــا يُرْضِـــي أَحِبَّـتَـنَـا مِنَّـــا

حَفَـظْنَـا عَـلَـى حُكْمِ الـوَفَـاءِ وَضَيَّعُوا
وحَــالُــوا بحُكْم الغدْر عنَّـا ومَا حُلنَــا

وضَــنُّـوا عَـلَــى المُضْـنَى ببَذل تحيَّةٍ
ولَو سَــألُــوا بذل الحيـاةِ لَـمَــا ضَـنَّــا

🏹 #ظهير_الدين_البارزي

«ربَّمَا أعطَاك فمنَعَكَ، وربَّمَا مَنعَكَ فأَعطَاكَ، ومتَى فُتح لكَ باب الفَهم فِي المَنع صَار المنعُ عينَ العَطَاءِ.»

🍂 الحِكم العطائية | أحمد بن عطاءالله السكندري

وَلَعلَّ ما تَخشاهُ لَيسَ بِكائنٍ،
ولعلَّ ما تَرجوهُ سَوفَ يَكونُ

ولعلَّ ما هَوَّنتَ لَيس بِهَيّنٍ،
ولعلَّ ما شدّدتَ سَوفَ يَهونُ

🍂 #أبو_العتاهية

قَـسَـماً لَــقد رجَعَ النَّسِيــــمُ عَلِيــــلاً
لَمَّـــا سَـــرَى مِــنِّـــي إليكِ رَسُــــولا

فـأتَـــى لِـــبَرْحِ هَـــواكِ وهْو مُــرَدِّدٌ
نفَســاً يُسَــــارِقُــه الأنَـــامَ طوِيـــلا

ورأى لحُبّــكِ أنَّـــهُ قد خَــــانَنِــــــي
فَـمَـضَــى يَجُـرُّ منَ الحَيَــاء ذُيـــولا

مسَح الدُّمُـــوعَ عنِ الجفونِ مُغالطاً
لكنْ رأَيْنَــــــا جَيْــــبَــهُ مَبْــلُـــــــولا

أفبَعْدَ مَـــا نَمَّـــت بــــــه أنفَــــاسُـه
أبْغِـــي عَـلَــى الغَــدَراتِ منه دَلِيــلا

لو لم يَنَلْ من فَضْلِ صُدغك جَذْبَــةً
لم يُهْـــدِ نَشْرَكِ للرِّيَـــاضِ أصِيـــــلا

أوَ كُـلّمَـــا بعث المُـحـبُّ رِسَــــــالـةً
رجَـع الرَّسُـــولُ بنَفْسِـه مَشْغُـــــولا

سَـأعيــشُ فرداً ما أُريـــدُ مُسـاعِداً
مِـمَّــا أَرى أهْـلَ الــوَفَـــاء قَـلِيـــــلا

فلَوِ استطعتُ وما استطاعةُ مُغرَمٍ
لجعَلْتُ جَفْنَــكِ بالـسُّهَــادِ كَحيـــلا

ومنَعْتُ طَيْفِـــي أن يَزورَكِ خِيـفةً
من أن يَخُــــونَ كَغيْرِه ويَحُـــــولا

‏أأحبتــي .. والعيشُ مُذْ فَـارقتكم
قد حَـالَ عن عهدِ الصَّفَــاءِ حُـؤولا

كَــانت غَمَـــامةُ شَمْلِـنَــا مَجْنُــوبةً
زمَنـاً فعَــادَ سَحـــابُـه مَشْـمُـــــولا

وأضَــافَنَــا الدَّهْرُ البخيــلُ بقُربِكمْ
فَــرأى قلـيـــلَ ثَوائِــنَــا مَمْلُـــــولا

لا أدَّعِــــي جـورَ الزَّمَـانِ ، ولا أرى
ليْــلِـي يزيدُ علَـى الليَـالــي طُــولا

لكِــنّ مِــرآةَ الزَّمَـــانِ .. تَـنَـفُّـسِــي
للهَمِّ أصْـدَأَ وجهَـهَــــا المــصقُـــولا

🏹 #ناصح_الدين_الأرجاني
☆ شعراء العصر العباسي