Дипломат всея Руси Владимир Легойда без сомнений причислил к числу своих учителей изверженного из сана в РПЦЗ игумена Германа (Подмошенского). Этот человек стоит того, чтобы рассказать о нем подробнее.
Игумен Герман (Подмошенский) — легендарная для американского Православия фигура. Он начинал свой путь в РПЦЗ как ближайший сподвижник небезызвестного иеромонаха Серафима (Роуза). Есть, правда, свидетельства о том, что пути их впоследствии разошлись настолько, что Роуз перед смертью проклял своего собрата.
В 1988 году Герман церковным судом был лишен сана «за нарушение целого ряда канонических правил». Не признав этого решения, присоединился к неканонической «Греческой Православной Миссионерской Архиепископии Америки», которую возглавлял митрополит и педофил Панкратий (Врионис).
Герман начал активно продвигать свои проекты в России, открыв в Москве Российское Отделение Валаамского Общества Америки. В частности, издавал в России забавный журнал «Русскiй Паломникъ» в дореволюционной орфографии. На этом этапе Герману помогал на издательской ниве Владимир Легойда.
В 1991 году на праздник Успения в Успенском соборе Московского Кремля сослужил патриарху Алексию II, получив от него в награду наперсный крест с украшениями.
Перейти в РПЦ у Германа не получилось, он вернулся в Америку, где в 2000 году вляпался в нехороший скандал, в результате которого сложил с себя обязанности игумена Свято-Германовской пустыни.
Позже община вернулась в каноническое Православие, в юрисдикцию Сербской церкви. Сербы признали лишение игумена Германа священного сана законным, оставив его простым монахом.
Монах Герман (Подмошенский) страдал диабетом и болезнью паркинсона. Он закончил свой жизненный путь в 2014 году.
Наверняка, Владимир Романович Легойда по сей день хранит в своем сердце слова, сказанные отцом Германом одному американцу, который возглавлял общину христиан, ищущих истинной веры:
«…Не принимай Православия, покуда не готовы твои подопечные. Иначе церковные иерархи съедят тебя с потрохами, разрушат всё созданное твоим трудом, выхолостят дух братского единодушия, прикрываясь высокими словами о послушании, смирении и прочем. Сами они – безплодные смоковницы и апостольского духа не стяжают. Они лишь способны погасить и ваш огонек веры “во имя Православия”. Оставайтесь пока сами по себе, набирайтесь сил, дабы стать самостоятельными тружениками Православия».
В 1988 году Герман церковным судом был лишен сана «за нарушение целого ряда канонических правил». Не признав этого решения, присоединился к неканонической «Греческой Православной Миссионерской Архиепископии Америки», которую возглавлял митрополит и педофил Панкратий (Врионис).
Герман начал активно продвигать свои проекты в России, открыв в Москве Российское Отделение Валаамского Общества Америки. В частности, издавал в России забавный журнал «Русскiй Паломникъ» в дореволюционной орфографии. На этом этапе Герману помогал на издательской ниве Владимир Легойда.
В 1991 году на праздник Успения в Успенском соборе Московского Кремля сослужил патриарху Алексию II, получив от него в награду наперсный крест с украшениями.
Перейти в РПЦ у Германа не получилось, он вернулся в Америку, где в 2000 году вляпался в нехороший скандал, в результате которого сложил с себя обязанности игумена Свято-Германовской пустыни.
Позже община вернулась в каноническое Православие, в юрисдикцию Сербской церкви. Сербы признали лишение игумена Германа священного сана законным, оставив его простым монахом.
Монах Герман (Подмошенский) страдал диабетом и болезнью паркинсона. Он закончил свой жизненный путь в 2014 году.
Наверняка, Владимир Романович Легойда по сей день хранит в своем сердце слова, сказанные отцом Германом одному американцу, который возглавлял общину христиан, ищущих истинной веры:
«…Не принимай Православия, покуда не готовы твои подопечные. Иначе церковные иерархи съедят тебя с потрохами, разрушат всё созданное твоим трудом, выхолостят дух братского единодушия, прикрываясь высокими словами о послушании, смирении и прочем. Сами они – безплодные смоковницы и апостольского духа не стяжают. Они лишь способны погасить и ваш огонек веры “во имя Православия”. Оставайтесь пока сами по себе, набирайтесь сил, дабы стать самостоятельными тружениками Православия».
2006 год. Встреча монаха Германа (Подмошенского) с редакцией журнала «Фома» в Москве. Справа — главный редактор «Фомы» Владимир Легойда.
Патриарх Кирилл поздравил Президента с днем рождения и не забыл про себя:
Надеюсь, что плодотворное церковно-государственное сотрудничество, сложившееся в нашей стране, будет и впредь способствовать патриотическому воспитанию молодежи, нравственному оздоровлению общества, укреплению межнационального и межрелигиозного мира, созиданию гражданского согласия.
Типичный набор штампов, которые РПЦ уже много лет продает руководству страны.
Надеюсь, что плодотворное церковно-государственное сотрудничество, сложившееся в нашей стране, будет и впредь способствовать патриотическому воспитанию молодежи, нравственному оздоровлению общества, укреплению межнационального и межрелигиозного мира, созиданию гражданского согласия.
Типичный набор штампов, которые РПЦ уже много лет продает руководству страны.
Синод РПЦ объявил последовавшие за архиепископом Дубнинским Иоанном (Ренетто) общины Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции неотъемлемой частью Московского Патриархата.
Почему «историческое» решение Синода РПЦ о поглощении Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции не является таковым?
Во-первых, сама Архиепископия была ликвидирована в ноябре 2018 года решением Синода Константинопольского патриархата. Присоединять, таким образом, уже нечего.
Во-вторых, в лоно РПЦ перешли не все общины, а только те, кто последовал за архиепископом Иоанном (Ренетто). Сам Иоанн получил отпускную грамоту от патриарха Варфоломея и 14 сентября в личном порядке перешел в РПЦ, получив звучный титул «архиепископ Дубнинский».
В третьих, само появление в Западной Европе новой структуры РПЦ, ради которой придется изменять Устав, выглядит странно при существовании Западноевропейского Экзархата РПЦ. Понятно, что исключение сделано ради того, чтобы утереть нос Константинополю, но получилось как-то не очень.
Насколько же наспех состряпанное объединение Архиепископии с РПЦ отличается от триумфального подписания в 2007 году Акта о каноническом общении с РПЦЗ.
Но там режиссер был все же со сценарного факультета ВГИКа, он умеет красиво.
Во-первых, сама Архиепископия была ликвидирована в ноябре 2018 года решением Синода Константинопольского патриархата. Присоединять, таким образом, уже нечего.
Во-вторых, в лоно РПЦ перешли не все общины, а только те, кто последовал за архиепископом Иоанном (Ренетто). Сам Иоанн получил отпускную грамоту от патриарха Варфоломея и 14 сентября в личном порядке перешел в РПЦ, получив звучный титул «архиепископ Дубнинский».
В третьих, само появление в Западной Европе новой структуры РПЦ, ради которой придется изменять Устав, выглядит странно при существовании Западноевропейского Экзархата РПЦ. Понятно, что исключение сделано ради того, чтобы утереть нос Константинополю, но получилось как-то не очень.
Насколько же наспех состряпанное объединение Архиепископии с РПЦ отличается от триумфального подписания в 2007 году Акта о каноническом общении с РПЦЗ.
Но там режиссер был все же со сценарного факультета ВГИКа, он умеет красиво.
«Я отстаивал свободу Церкви от политики, потому что в прошлом горьким опытом познал, как Церковь страдает от проникновения в нее чуждых ей политических начал; как пагубно на нее влияет зависимость от бюрократии, подрывающей ее высокий, вечный, Божественный авторитет Царства Божия на земле и ослабляющей силу ее чисто религиозного воздействия на народную жизнь. Эта тревога за Церковь была свойственна многим русским иерархам задолго до революции в самые благополучные годы нашей государственной жизни»
Митрополит Евлогий (Георгиевский), основатель Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе
Митрополит Евлогий (Георгиевский), основатель Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе
Владимиру Легойде Путин пожаловал Орден дружбы, а схиархимандриту Илию (Ноздрину) Орден Почета.
Вообще-то Владимир Романович хотел бы дружить еще ближе, а у Илия и так по жизни много почета, так что можно было бы наоборот
Вообще-то Владимир Романович хотел бы дружить еще ближе, а у Илия и так по жизни много почета, так что можно было бы наоборот
Forwarded from Батюшка Лютер
Вчера в гостинице «Даниловская» прошел викариатский этап грядущих Рождественских чтений. Как известно, крупнейшую церковную конференцию решили в этот раз посвятить 75-летию победы в Великой отечественной войне. Такой необычный и нецерковный выбор темы уже успели прокомментировать в разных социальных сетях. Но всего масштаба бедствия не могли представить и самые скептически настроенные критики. Подписчик батюшки Лютера с радостью поделился тем, о чем духовенству центрального викариатства рассказывали люди в погонах. Можно предположить, что главный этап чтений пройдет в том же духе.
Итак, некоторые яркие штрихи:
⁃ подполковник запаса В.В. Калинин рассказал об опыте противодействия фальсификации истории Великой отечественной войны. Ясное дело, речь шла о либералах, которые позволяют себе отходить от официальных оценок и интерпретаций исторических событий.
⁃ Другой докладчик рассказал о том, как советские спецслужбы мониторили настроение общественности во время войны. Подзаголовок его доклада достоин того, чтобы войти в историю в качестве лозунга: «Духовная традиция русского народа под информационно-аналитическим контролем».
⁃ Один из пунктов доклада этой презентации назывался «Берия и пасха». Именно так - «пасха». В докладе была цитата из письма Берии Сталину об организации пасхального богослужения в православных и старообрядческих храмах в 1943 году.
⁃ Отдельная песня - пункт про итоги «духовной борьбы на фронте и в тылу». Один из подпунктов честно и откровенно провозглашал: «борьба за душу собственного народа была обречена на провал без оживления (управляемого и подконтрольного государству) деятельности РПЦ».
⁃ Другой сотрудник известной конторы неприкрыто рассказывал историю о том, как в окупированную Тверь заслали под видом священника и двух его помощников советских разведчиков.
Безусловно, Рождественские чтения уже не те, что были. Но настолько в открытую говорить на церковном мероприятии о контроле властей над РПЦ и работе чекистов под церковным прикрытием, восхваляя руководство НКВД - такого еще не было. Особенно смачно все это смотрелось в 82 годовщину расстрела свщмч. Петра (Полянского), который пожертвовал своей жизнью ради того, чтобы подобного с церковью не случилось.
Итак, некоторые яркие штрихи:
⁃ подполковник запаса В.В. Калинин рассказал об опыте противодействия фальсификации истории Великой отечественной войны. Ясное дело, речь шла о либералах, которые позволяют себе отходить от официальных оценок и интерпретаций исторических событий.
⁃ Другой докладчик рассказал о том, как советские спецслужбы мониторили настроение общественности во время войны. Подзаголовок его доклада достоин того, чтобы войти в историю в качестве лозунга: «Духовная традиция русского народа под информационно-аналитическим контролем».
⁃ Один из пунктов доклада этой презентации назывался «Берия и пасха». Именно так - «пасха». В докладе была цитата из письма Берии Сталину об организации пасхального богослужения в православных и старообрядческих храмах в 1943 году.
⁃ Отдельная песня - пункт про итоги «духовной борьбы на фронте и в тылу». Один из подпунктов честно и откровенно провозглашал: «борьба за душу собственного народа была обречена на провал без оживления (управляемого и подконтрольного государству) деятельности РПЦ».
⁃ Другой сотрудник известной конторы неприкрыто рассказывал историю о том, как в окупированную Тверь заслали под видом священника и двух его помощников советских разведчиков.
Безусловно, Рождественские чтения уже не те, что были. Но настолько в открытую говорить на церковном мероприятии о контроле властей над РПЦ и работе чекистов под церковным прикрытием, восхваляя руководство НКВД - такого еще не было. Особенно смачно все это смотрелось в 82 годовщину расстрела свщмч. Петра (Полянского), который пожертвовал своей жизнью ради того, чтобы подобного с церковью не случилось.
Forwarded from Батюшка Лютер
Дорогой Церквач @cerkvach, не только вам досталось от «аатроиота» Игоря Филоненко. Вот, батюшка Лютер тоже в числе «адских».
У о. Игоря, наверно, руки от негодования тряслись, столько смешных опечаток в этом посте - в лучших традициях Кирилла Фролова.
Но самое главное - «Симфонично!» (произносить это надо голосом Никиты Михалкова, на мотив его коронной фразы-мема «Иронично»))))
https://t.me/cerkvach/1821
У о. Игоря, наверно, руки от негодования тряслись, столько смешных опечаток в этом посте - в лучших традициях Кирилла Фролова.
Но самое главное - «Симфонично!» (произносить это надо голосом Никиты Михалкова, на мотив его коронной фразы-мема «Иронично»))))
https://t.me/cerkvach/1821
Ныне, являясь Патриаршим экзархом Западной Европы и занимая должность руководителя
Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, окормляя приходы Корсунской епархии, а также Московского Патриархата в Италии, Вы продолжаете с той же ревностью и самоотдачей трудиться в Винограднике Христовом.
Особую признательность хотел бы выразить Вам за исполнительность и готовность принимать деятельное участие в решении тех задач, которые ставятся перед Вами Священноначалием.
Из поздравления патриарха Кирилла экзарху Западной Европы митрополиту Корсунскому и Западноевропейскому Антонию (Севрюку) по случаю 35-летия со дня рождения.
Церковный этикет такая штука, что даже к бывшему своему юному келейнику патриарх вынужден обращаться на «Вы»
Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, окормляя приходы Корсунской епархии, а также Московского Патриархата в Италии, Вы продолжаете с той же ревностью и самоотдачей трудиться в Винограднике Христовом.
Особую признательность хотел бы выразить Вам за исполнительность и готовность принимать деятельное участие в решении тех задач, которые ставятся перед Вами Священноначалием.
Из поздравления патриарха Кирилла экзарху Западной Европы митрополиту Корсунскому и Западноевропейскому Антонию (Севрюку) по случаю 35-летия со дня рождения.
Церковный этикет такая штука, что даже к бывшему своему юному келейнику патриарх вынужден обращаться на «Вы»
Все лето целый ряд митрополитов РПЦ по заданию Патриархии совершали «паломничество к святыням Греции», в частных беседах обещая иерархам Элладской церкви всяческое сотрудничество и поддержку.
В частности, отметились Калужский Климент (Капалин) и Смоленский Исидор (Тупикин).
Не помогло.
Степень признания ПЦУ архиерейским собором Элладской церкви пока не оглашается, но симпатии греков точно не на стороне Москвы.
Очередной оглушительный провал дипломатии митрополита Илариона (Алфеева) и его святейшего руководителя.
В частности, отметились Калужский Климент (Капалин) и Смоленский Исидор (Тупикин).
Не помогло.
Степень признания ПЦУ архиерейским собором Элладской церкви пока не оглашается, но симпатии греков точно не на стороне Москвы.
Очередной оглушительный провал дипломатии митрополита Илариона (Алфеева) и его святейшего руководителя.
Сегодня на мероприятиях памяти митрополита Никодима (Ротова) с участием патриарха Кирилла в Санкт-Петербурге, не хватает как минимум одного человека.
Это бывший митрополит и бывший патриарх Украины Филарет (Денисенко).
Филарет участвовал в архиерейской хиротонии епископа Кирилла (Гундяева), да и вообще у него с нынешним руководством РПЦ гораздо больше общего, чем может показаться.
Это бывший митрополит и бывший патриарх Украины Филарет (Денисенко).
Филарет участвовал в архиерейской хиротонии епископа Кирилла (Гундяева), да и вообще у него с нынешним руководством РПЦ гораздо больше общего, чем может показаться.
Forwarded from Ц е р к в а ч
Митрополиты Филарет (Денисенко) и Никодим (Ротов) на Пятом Всехристианском мирном конгрессе в Праге, июнь 1978 года. До смерти Никодима два с половиной месяца.
Сейчас во время молитвы на могиле своего учителя митрополита Никодима (Ротова) патриарх Кирилл вновь почувствовал себя неопытным юношей.
Уже послезавтра Синод РПЦ соберется, чтобы отреагировать на признание Элладской православной церковью Православной церкви Украины.
В данной ситуации РПЦ оказалась загнанной в угол.
Если Синод 17 октября ответит разрывом евхаристического общения с греками, непонятно, куда девать тех несчастных элладских митрополитов, которые выступают с позиций Москвы?
Не говоря уже о том, что сам по себе разрыв молитвенного общения с Грецией это нонсенс и серьезный удар не по грекам, а по самой Русской Церкви, которой грозит самоизоляция.
Верный ученик явно растерян. Он просит учителя о мудрости.
Уже послезавтра Синод РПЦ соберется, чтобы отреагировать на признание Элладской православной церковью Православной церкви Украины.
В данной ситуации РПЦ оказалась загнанной в угол.
Если Синод 17 октября ответит разрывом евхаристического общения с греками, непонятно, куда девать тех несчастных элладских митрополитов, которые выступают с позиций Москвы?
Не говоря уже о том, что сам по себе разрыв молитвенного общения с Грецией это нонсенс и серьезный удар не по грекам, а по самой Русской Церкви, которой грозит самоизоляция.
Верный ученик явно растерян. Он просит учителя о мудрости.