Духовенство Москвы и работники приходов продолжают сталкиваться с проблемой продления рабочих пропусков, аннулирования старых и невозможностью оформить новые.
К сожалению, многократные обращения Рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции в мэрию позволили решить проблему лишь частично. По нашим сведениям, проблема может быть связана, в том числе, со сбоем в системе.


Рабочая группа будет и далее предпринимать все возможные усилия для того, чтобы духовенство и приходские сотрудники имели возможность добираться до храмов для совершения ежедневных и, особенно, воскресных богослужений.

"Карантин – это заповедь Бога"

Ниже - несколько мыслей и выдержек из Св.Писания, которые нам прислал протоиерей Олег Стеняев:

Христианство - это не религия рукотворного храма (как у иудеев). Все таинства мы можем совершать и вне храма. Первые четыреста лет христиане существовали без вещественных храмов. Читаем: "Ибо вы - храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом»" (2 Кор.6,16). И еще: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1Кор.6,19-20).

Наши предки на основании Слова Божия говорили: "Храм не в бревнах, а в ребрах". Сказано: "Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем‐либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и всё" (Деян. 17, 24-25). 

В Библии говорится о важности во время болезни молиться Господу и прибегать к врачебной помощи. Читаем: "Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен" (Сирах. 38, 9-12).

В древней Церкви тяжелобольной христианин не посещал христианское богослужение, но приглашал к себе священников на дом. Читаем: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне" (Иак.5,14).

Для нечистых ритуально и инфекционно (даже от прикосновения к трупным пятнам) Пасха по Закону Божию переносилась с "первого" на "второй" месяц (Числ. 9, 10-13).

Закон о карантине установлен Господом Богом. И Библия является первой книгой, которая сообщает нам этот закон. Читаем: "И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым. А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней" (Лев.13,1-4).

Господь Иисус Христос признавал закон о карантине, - который мог отменить только священник-левит, - и исполнял его. Читаем: "и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им" (Мк. 1,44).

Сегодня в Троице-Сергиевой лавре скончались еще два насельника: иеродиакон Каллист (Косулин), лечившийся от covid-19, и один из старейших монахов - архимандрит Лаврентий (Постников), 86 лет, после продолжительной болезни.

С 26 апреля в обители скончались уже пять насельников (подтвержденный коронавирус был у двоих). Несколько дней назад отошел ко Господу главврач лавры игумен Тихон (Барсуков). Также это 83-летний схиархимандрит Никон (Деев) и 75-летний игумен Игнатий (Амелькович), у них была онкология.

Сообщают, что Патриарх поставил точку в дискуссии по поводу изображения Сталина в Главном военном храме.

Заявление замминистра обороны Андрея Картаполова о том, что главным художником храма Вооруженных сил был назначен скульптор с мировым именем Даши Намдаков, вызвало определенный, как сейчас принято говорить, общественный резонанс. В поле зрения некоторых участников дискуссии попало то, что Намдаков - "потомственный буддист" и "оформитель дацанов". Да и в ФБ-странице самого скульптора рассказывается о том, что сейчас Даши заканчивает работу над статуей Будды.

Да, некоторые вопросы отсюда могут возникнуть. Однако для полноты картины и объективности ради приведем все же полную цитату Картаполова из его интервью, которую упомянутые участники дискуссии не посчитали нужным озвучить:

"Для внутренних интерьеров, для церковного убранства, для росписи была собрана уникальная команда лучших российских мастеров. Их возглавил художник и скульптор с мировым именем Даши Намдаков - главный художник храма. Росписями занимался Василий Нестеренко, барельефами - Салават Щербаков… Получился абсолютно цельный образ результата труда большого коллектива".

Повторим еще раз: росписями занимался Василий Нестеренко, барельефами - Салават Щербаков. Была собрана команда лучших мастеров церковного искусства. Работа велась в нескольких художественных мастерских, в том числе и в мастерской Даши Намдакова, скульпторы которой трудились, например, над украшением звонницы. 

Уже совсем скоро будет возможно оценить плоды всех этих трудов над храмом Воскресения Христова по достоинству, а не по одним именам или экспертным постам в соцсетях.

С Днём Победы!

На месте массовой гибели воинов в Вяземском котле поисковики со всей страны регулярно находят останки погибших солдат и офицеров, часто - нательные кресты и иконы. На эту ежегодную "Вахту памяти" всегда выходят с иконой Божией Матери "Взыскание погибших". В стенах Спасо-Богородицкого Одигитриевского монастыря, построенного в память о павших защитниках Отечества, совершают отпевание, служат панихиды и литии. Со всеми почестями захоранивают останки. Здесь говорят: война не закончилась, пока не опознан последний солдат.

На фото: одна из таких "Вахт памяти" в Спасо-Богородицком женском монастыре под Вязьмой.

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) из больницы с двухсторонней пневмонией поздравляет всех с Днём Победы. Просит молитв. 

"Желаю главной победы - победы над самим собой. Тогда победа будет за Богом. С праздником. Прошу молитв."

https://www.facebook.com/melkhisedekartyukhin/videos/vb.100016100177669/666518223894844/?type=2&theater

​​Неизмеримо легче страдать, повинуясь человеческому приказу, чем совершая поступок, сделав свободный выбор, взяв на себя ответственность. Несравненно легче страдать в коллективе, чем в одиночестве. Бесконечно легче почетное страдание у всех на виду, чем муки в безвестности и с позором. Неизмеримо легче страдать телесно, чем духовно. Христос страдал, сделав свободный выбор, в одиночестве, в безвестности и с позором, телесно и духовно, и с той поры миллионы христиан страждут вместе с ним. (Д.Бонхёффер. "Сопротивление и покорность")

В связи с выпуском сборника писем лютеранского пастора Дитриха Бонхёффера некоторые СМИ поспешили обвинить новое издательство Сретенской семинарии "Среда" в отходе от традиции и чуть ли не в предательстве православия. Некий символизм увидели в том, что православное издательство выпустило в качестве своей первой книги протестантского автора.

Однако при желании символизм можно увидеть в другом: что в год 75-летия Победы над фашизмом новый проект церковного книгоиздания начался с книги того, кто был тоже причастен к этой Победе, будучи немцем, участником антинацистского сопротивления и - христианином. Свои письма, адресованные родителям и друзьям, Бонхёффер писал в последние годы жизни во время заключения в тюрьмах гестапо.

Главный редактор издательства "Среда" протоиерей Павел Великанов так прокомментировал выбор книги: "Бонхёффер умер, не потеряв христианского мужества и смирения, и он засвидетельствовал, что есть подлинное христианство, не касаясь всех наших конфессиональных различий… В этих письмах - и любовь, и сострадание, и сила духа, и такое огромное христианское мужество, которому в дни 75-летия Победы как раз было бы хорошо поучиться, в том числе, и нам, православным. Христианская критика фашизма со стороны немца - это вообще событие для богословия".

Презентацию сборника планировали в ходе международной мемориальной акции "Реквием к 75-летию окончания Второй мировой войны" (сейчас ее отложили из-за эпидемии). А предложение об издании к акции именно книги протестанта Бонхёффера поступило, к слову, от Императорского православного палестинского общества, которое в отходе от "православного традиционализма" уж точно не обвинишь.

В ближайших планах издательства Сретенской семинарии (не путать с Издательством Сретенского монастыря) - выпуск трудов выдающегося сербского богослова Иустина (Поповича), одного из главных защитников Православия XX века.

Кстати, само название издательства - "Среда" - обозначает, по словам его главреда, "некий срединный, царский путь, без уклонений влево или вправо, в крайний либерализм или крайний фундаментализм". И никаких "предательств Иуды" искать здесь не нужно. 

Ну и, Сретенская духовная академия сокращённо будет - "СРЕДА". Но это уже на будущее. 

Переживаю... точно ли есть внутреннее согласие по этому поводу в Московском метро? Нет, пассажиров, москвичей спрашивать не надо, причем тут они? Но может быть скамейки станции Маяковской имеют особое мнение, отличное от турникетов станции Выхино? Вестибюль станции Александровский сад спорит с перроном станции Войковская? А эскалатору станции Динамо и вовсе безразлично?

https://t.me/rian_ru/35778

​​Проектировщики храма священномученика Игнатия Богоносца на западе Москвы объявили, что его строительство начнется уже осенью и все необходимые согласования ими получены. Однако здесь, как и ранее, желаемое выдается за действительное. По позиции города вопросов нет, Москомархитектура уже давно поддержала проект, а вот Московская патриархия делать этого не спешит. 

Более того, как заявил глава Экспертного совета РПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации протоиерей Леонид Калинин, проект был утвержден в обход церковной комиссии и "вызвал большое недоумение даже у патриарха, лично патриарх это не утверждал".  Отец Леонид надеется, что перед стройкой все же состоится общее обсуждение на тему того, "насколько в Москве был бы полезен, интересен и нужен такой храм".

В числе его особенностей, например, то, что за алтарем и рядом будет стеклянная стена, через которую во время (или вместо) молитвы можно будет видеть красивый пейзаж долины реки Сетунь. Да и сама алтарная часть будет отделена от основного пространства храма лишь низкой перегородкой с одноуровневым (а не многоярусным) иконостасом, который не будет скрывать пространство священнослужения.

Авторы проекта говорят о том, что именно так было принято на заре христианства. Да, возможно, однако уже со времен Василия Великого от этого стали отказываться. И не просто так, а в том числе для того, чтобы не отвлекались во время священнослужения в алтаре (все же люди) на то, что происходит в храме, где молятся миряне и мирянки. Потому что прецеденты были.

Этот опыт нельзя просто так взять и отбросить.

Спасибо за рекомендацию! Не снижать темпа!
https://t.me/sorok40russia/7956

Насельник Троице-Сергиевой лавры игумен Игнатий (Амелькович, +26.04.2020) всем обращавшимся к нему рассказывал о славянской азбуке и дарил книги и распечатки по истории русского языка.

Он говорил, что кириллическая славянская азбука имеет величайшую полноту и глубину мысли, и "богодухновенность" ее в том, что каждая буква - это не звук, как в русском языке, а слово, и в сочетании букв азбука дает предложение, выводит человека на дорогу Жизни. Для духовного развития Бог дал и язык духовный.

Если начать читать буквы азбуки: "Аз Буки Веди" – я букву ведай-знай, то есть, будь грамотным, учись. Но данное развитие, данные науки человек должен не претворять во зло, а нести добро. И говорится: "Глаголь Добро", то есть, делай добро. "Добро Есть Жизнь", а зло есть смерть. Ж – это "Живете", жить. 

"Зело Земля", т.е. хорошо земная жизнь, земные блага и плоды – всё добро зело. Зело – хорошо. Но наша душа, наш ум не останавливаются на земном, душа имеет цель выше земной.

И следующие буквы говорят: "Иже Како Люди Мыслите". "Наш Он-Бог Покой". То есть, какие бы земные блага не были, полноту, радость жизни мы найдем только в Боге. Он – это Бог. 

Дальше "Р, С, Т", а по-славянски "Рцы-речь-говори Слово Твердо", т.е. не злоупотребляй даром Слова. Мы должны не торговать словом, не лукавить, не обманывать, а говорить слово твердо – честно, справедливо. Все зло начинается не от рук, а от ложного слова, ложных идей… "Да будет слово ваше "да" - "да", "нет" - "нет", а что сверх этого, то от лукавого" (Мф. 5, 37)…

Отец Игнатий доискивался до глубинных значений каждого слова. Вот несколько примеров в его толковании: 

Совесть – состоит из трех корней, по славянской азбуке читается так: С – слово, О – Он – Бог, Весть – ведет. Слово Божие ведет – голос Божий в человеке.

Любовь – (три корня): Л – люди, Бо – Бога, Вь – ведают. "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь" (1 Ин. 4, 8). "Бог есть любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нем" (1 Ин. 4, 16).

Вера – (три корня): Ве – ведаешь – веруешь, Р – рцы – исповедуешь, А – Бога.

Воля - (три корня): В – ведают, О – Он – Бога, Л – люди – это вольные люди, то есть свободные. В Боге, в Любви свобода – воля. Неволя – не ведают Бога люди. Где нет Бога – нет Любви, где нет Любви там нет свободы – неволя. "Всякий делающий грех есть раб греха" (Ин. 8, 34)

Мечтать – меч и тать (два корня). Меч убивает, тать – ночной вор. Все нестроения, беды на Земле происходят от мечтания. Первые люди, Адам и Ева, лишились рая, приобрели болезни и смерть из-за мечтания. Возмечтали быть равными Богу (Быт. 3, 4-6).

Старость – сто и рост (два корня). Сколько лет человек живет на земле, столько и растет душа. Сто лет растет душа человека, особенно это заметно через каждое десятилетие, как меняются все ценности в земной жизни человека. Душа готовится к вечности, растет, набирает меру. 

Умер – у мéр – множественное число, то есть душа пришла собрать урожай своей жизни.

Ну и так далее… Отец Игнатий подчеркивал, что основа славянского языка – азбука – несет в народ только добро, радость, и задает формирование личности для добра, для жизни. 

Сам игумен Игнатий был родом из Белоруссии, и, может быть, поэтому именно в Белорусской Церкви несколько лет назад вышел небольшой фильм о нем. Теперь эта запись как память…

https://youtu.be/fo8nACG0AS8 

Сегодня утром скончался один из старейших священников Москвы - почетный настоятель храма мучеников Адриана и Наталии в Бабушкине протоиерей Николай Дятлов. Батюшке было 87 лет. Прихожане сообщили, что отец Николай скончался после долгой и тяжёлой болезни (сахарный диабет), с коронавирусом это никак не связано.

Примечательно, что отец Николай Дятлов служил в московском храме Адриана и Наталии с 1973 года - почти полвека в одном храме! С его кончиной для многих ушла эпоха.

"Вот я и думаю: вовсе не тот счастлив, кто имеет много и многим наслаждается, а тот, кто большего не желает, чем то, что имеет, и удовлетворяется тем, что у него есть".
https://t.me/cerkovj/2116

Мысли Даниеля Дефо и 19-летнего послушника Николая Беляева (будущего Оптинского старца Никона) удивительно схожи.

Датские библеисты уже редактируют по-своему слово Божие, чтобы "приблизить" его к современному человеку. Мол, Ты там что-то не так написал - мы здесь, в XXI веке, лучше знаем, как нужно. Однако пытаясь приблизиться к миру и додумать что-то своё, авторы данного перевода сами всё дальше удаляются от Христа и хотящим прийти к Нему ставят палки в колеса. 

На самом деле, нет ничего современней Библии и не будет (почему и по издаваемым тиражам никакая другая книга за всю историю не сравнилась с ней даже близко).

Другое дело, что слово Божие "острее всякого меча обоюдоострого" (Евр. 4:12), разящего до глубины души. Вот эту вот уникальную его особенность и пытаются устранить разного рода правкой.