В ОВЦС пояснили данные по строительству храмов в стране. Разошедшаяся цифра про "три храма в день" относится ко всей исторической Руси, всей Русской Церкви, в том числе и за рубежом, а конкретно в России ежедневно строится, в среднем, "полтора-два храма в день".

Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства предлагает ввести мораторий на аборты на время пандемии, поскольку данные операции "могут способствовать распространению инфекции COVID-19 как среди женщин, совершающих аборты, и членов их семей, так и среди медицинского персонала". Призыв обращен как к государственным, так и частным клиникам. В заявлении ответственного секретаря комиссии священника Федора Лукьянова отмечается, что аборт относится к плановым операциям и не является лечебной процедурой.

В ТГ сообщили "о смерти с коронавирусом" насельника подворья Соловецкого монастыря в Москве иеродиакона Никифора (Овчинникова). Однако в действительности COVID-19 у насельника лабораторно подтвержден не был.

В медицинском заключении о причинах смерти говорится, прежде всего, о том, что иеродиакон Никифор имел "другие уточненные формы легочно-сердечной недостаточности" и сопутствующую патологию. Также в справке значится:

"2. Коронавирусная инфекция вызвана вирусом ковид-19, вирус не идентифицирован, диагностируется клинически или эпидемиологически, но лабораторные исследования не убедительны или недоступны".

В переводе с медицинского на простой русский это означает, что у скончавшегося насельника имелись симптомы, которые могут быть при коронавирусной инфекции, однако лабораторно COVID-19 подтвержден не был. Не исключено, что тест на COVID-19 просто не взяли (не успели взять), потому и "недоступны".

Вывод: нужно критически оценивать подаваемую информацию в разных источниках и не спешить сходу ей доверять. К сожалению, принципа "не нагнетать" в нынешней непростой ситуации придерживаются не все.

В последнее время часто - и правильно - пишут о такой проблеме, как невозможность тяжелобольным или даже находящимся при смерти исповедаться и причаститься в больнице ввиду карантинных мер. И о том, что уже есть случаи, когда больной умирал без причастия из-за недопуска к нему священника.

Проблему, конечно, нужно решать, но сейчас хотелось бы обратить внимание на другое. Если человек вдруг оказался в такой ситуации (а произойти это может, согласимся, с каждым из нас), то это не повод впадать в уныние и отчаяние. Да, нужно делать всё, чтобы священника допустили к больному, но если Бог попустил случиться обратному - значит, попустил. Вины человека в этом нет, и Бог это видит. Неужели мы думаем, что Он не учтёт эту ситуацию?

По слову Златоуста, Бог "и намерение целует". И если, как нам говорят святые, "можно причаститься на земле и остаться непричащенным на Небе", то, наверное, можно предположить, что бывает и противоположная ситуация.

Протоиерей Вячеслав Тулупов в книге "Чудо Святого Причащения" приводит удивительный рассказ о том, как умирающий в больнице чудесным образом сподобился причастия после того, как к нему не пришли священники (под видом священника его исповедал и причастил ангел Господень).

Да, это вовсе не значит, что с каждым из нас может произойти то же самое, но это говорит о другом. Никто не забыт и ничто не забыто. У Бога.

Так и есть. Свидетельствую всей своей жизнью и служением как священник. «Никто не забыт, ничто не забыто» – эти строки из стихотворения Ольги Бергодьц. Они пророческие и согласны со Священным Писанием. У Бога тоже «никто не забыт и ничто не забыто»

Спасибо, и поздравляем коллег! Уже 7.7!
https://t.me/sorok40russia/7318 

https://t.me/sts_lavra/174 

Вчерашнее сообщение в тг-канале Троице-Сергиевой лавры. Братия благодарят Бога за то, что новый вирус не отнял у них главного - возможности молиться за мир, и надеются на заступничество преподобного Сергия и Покров Богородицы, которые "ограждают обитель от губительных последствий нового вируса".

На сайте монастыря также опубликована статья профессора МДА И.Н.Корсунского, в которой приводятся примеры того, как в прошлые века, во времена эпидемий, "моровые поветрия" не касались обители преподобного Сергия или же касались мало, как и окружающего лавру посада Сергиева. 

Сегодня же пришло трагическое известие: от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, 6 мая, в день Георгия Победоносца, скончался главный врач Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии игумен Тихон (Барсуков).

"Многие братия и студенты отмечали в отце Тихоне безмерно любящее сердце, что выражалось в заботе о каждом брате, которого постиг телесный недуг. Когда студент или брат Лавры находился на госпитализации вне стен обители, отец Тихон старался навестить болящих и там...  Часто уже заполночь в кабинете отца Тихона горел свет, и порой главврач до утра детально разбирал и изучал выписки и эпикризы больных... Молитвенно вспоминая заботливое сердце игумена Тихона, будем следовать примеру его ревностного служения", - сообщается на сайте обители.

Верим, что в любом случае - обойдет ли и в этот раз болезнь стороной обитель, или же через новое испытание надо пройти всем, в том числе и братии Сергиевой лавры - всё происходящее будет "не к смерти, но к славе Божией" (Ин.11:4), и к вящей славе ее насельников.

"Читать чужие письма, заглядывать в чужую жизнь – недопустимо. Подглядеть в "замочную скважину" люди пытались всегда, а сегодняшняя наша культура, а лучше сказать бескультурье, развивает подозрительность, любопытство, и насаждает чувство вседозволенности, когда "я хочу" является сильным аргументом к тому, что "можно себе позволить". <...> Когда вам триумфально пересылают чужую переписку или подборку последних смс, представьте, что и ваши письма сейчас точно так же могут кому-то пересылаться. Это должно сильно поколебать охватывающее нас страшное и греховное любопытство".

Протоиерей Александр Ильяшенко

Наглядная иллюстрация того, как сегодня приходится настоятелям и священникам многих закрытых храмов, когда денег не хватает ни на оплату труда сотрудников, ни на коммуналку, ни на нужды самих клириков, ни на что. Нужно ли напоминать, как много здесь зависит от прихожан. Каждый в этой ситуации несет свою долю ответственности за свой приход.

Скончался архимандрит Амвросий (Юрасов), духовник братства "Радонеж" и Свято-Введенского монастыря г. Иваново.

"7 мая нас покинул дорогой батюшка. Несколько дней он находился в больнице с двухсторонней пневмонией и подозрением на коронавирус. Сегодня утром батюшку причастили и увезли в реанимацию, через 2 часа батюшка скончался... Последнее видео, которое он прислал из больницы, - это благодарность Господу", - сообщается на сайте обители.

Видимо, это и есть последнее видео с архимандритом Амвросием (Юрасовым). Ему был 81 год. Царство Небесное отцу Амвросию.

Духовенство Москвы и работники приходов продолжают сталкиваться с проблемой продления рабочих пропусков, аннулирования старых и невозможностью оформить новые.
К сожалению, многократные обращения Рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции в мэрию позволили решить проблему лишь частично. По нашим сведениям, проблема может быть связана, в том числе, со сбоем в системе.


Рабочая группа будет и далее предпринимать все возможные усилия для того, чтобы духовенство и приходские сотрудники имели возможность добираться до храмов для совершения ежедневных и, особенно, воскресных богослужений.

"Карантин – это заповедь Бога"

Ниже - несколько мыслей и выдержек из Св.Писания, которые нам прислал протоиерей Олег Стеняев:

Христианство - это не религия рукотворного храма (как у иудеев). Все таинства мы можем совершать и вне храма. Первые четыреста лет христиане существовали без вещественных храмов. Читаем: "Ибо вы - храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом»" (2 Кор.6,16). И еще: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1Кор.6,19-20).

Наши предки на основании Слова Божия говорили: "Храм не в бревнах, а в ребрах". Сказано: "Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем‐либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и всё" (Деян. 17, 24-25). 

В Библии говорится о важности во время болезни молиться Господу и прибегать к врачебной помощи. Читаем: "Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен" (Сирах. 38, 9-12).

В древней Церкви тяжелобольной христианин не посещал христианское богослужение, но приглашал к себе священников на дом. Читаем: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне" (Иак.5,14).

Для нечистых ритуально и инфекционно (даже от прикосновения к трупным пятнам) Пасха по Закону Божию переносилась с "первого" на "второй" месяц (Числ. 9, 10-13).

Закон о карантине установлен Господом Богом. И Библия является первой книгой, которая сообщает нам этот закон. Читаем: "И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым. А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней" (Лев.13,1-4).

Господь Иисус Христос признавал закон о карантине, - который мог отменить только священник-левит, - и исполнял его. Читаем: "и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им" (Мк. 1,44).

Сегодня в Троице-Сергиевой лавре скончались еще два насельника: иеродиакон Каллист (Косулин), лечившийся от covid-19, и один из старейших монахов - архимандрит Лаврентий (Постников), 86 лет, после продолжительной болезни.

С 26 апреля в обители скончались уже пять насельников (подтвержденный коронавирус был у двоих). Несколько дней назад отошел ко Господу главврач лавры игумен Тихон (Барсуков). Также это 83-летний схиархимандрит Никон (Деев) и 75-летний игумен Игнатий (Амелькович), у них была онкология.

Сообщают, что Патриарх поставил точку в дискуссии по поводу изображения Сталина в Главном военном храме.

Заявление замминистра обороны Андрея Картаполова о том, что главным художником храма Вооруженных сил был назначен скульптор с мировым именем Даши Намдаков, вызвало определенный, как сейчас принято говорить, общественный резонанс. В поле зрения некоторых участников дискуссии попало то, что Намдаков - "потомственный буддист" и "оформитель дацанов". Да и в ФБ-странице самого скульптора рассказывается о том, что сейчас Даши заканчивает работу над статуей Будды.

Да, некоторые вопросы отсюда могут возникнуть. Однако для полноты картины и объективности ради приведем все же полную цитату Картаполова из его интервью, которую упомянутые участники дискуссии не посчитали нужным озвучить:

"Для внутренних интерьеров, для церковного убранства, для росписи была собрана уникальная команда лучших российских мастеров. Их возглавил художник и скульптор с мировым именем Даши Намдаков - главный художник храма. Росписями занимался Василий Нестеренко, барельефами - Салават Щербаков… Получился абсолютно цельный образ результата труда большого коллектива".

Повторим еще раз: росписями занимался Василий Нестеренко, барельефами - Салават Щербаков. Была собрана команда лучших мастеров церковного искусства. Работа велась в нескольких художественных мастерских, в том числе и в мастерской Даши Намдакова, скульпторы которой трудились, например, над украшением звонницы. 

Уже совсем скоро будет возможно оценить плоды всех этих трудов над храмом Воскресения Христова по достоинству, а не по одним именам или экспертным постам в соцсетях.

С Днём Победы!

На месте массовой гибели воинов в Вяземском котле поисковики со всей страны регулярно находят останки погибших солдат и офицеров, часто - нательные кресты и иконы. На эту ежегодную "Вахту памяти" всегда выходят с иконой Божией Матери "Взыскание погибших". В стенах Спасо-Богородицкого Одигитриевского монастыря, построенного в память о павших защитниках Отечества, совершают отпевание, служат панихиды и литии. Со всеми почестями захоранивают останки. Здесь говорят: война не закончилась, пока не опознан последний солдат.

На фото: одна из таких "Вахт памяти" в Спасо-Богородицком женском монастыре под Вязьмой.

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) из больницы с двухсторонней пневмонией поздравляет всех с Днём Победы. Просит молитв. 

"Желаю главной победы - победы над самим собой. Тогда победа будет за Богом. С праздником. Прошу молитв."

https://www.facebook.com/melkhisedekartyukhin/videos/vb.100016100177669/666518223894844/?type=2&theater

​​Неизмеримо легче страдать, повинуясь человеческому приказу, чем совершая поступок, сделав свободный выбор, взяв на себя ответственность. Несравненно легче страдать в коллективе, чем в одиночестве. Бесконечно легче почетное страдание у всех на виду, чем муки в безвестности и с позором. Неизмеримо легче страдать телесно, чем духовно. Христос страдал, сделав свободный выбор, в одиночестве, в безвестности и с позором, телесно и духовно, и с той поры миллионы христиан страждут вместе с ним. (Д.Бонхёффер. "Сопротивление и покорность")

В связи с выпуском сборника писем лютеранского пастора Дитриха Бонхёффера некоторые СМИ поспешили обвинить новое издательство Сретенской семинарии "Среда" в отходе от традиции и чуть ли не в предательстве православия. Некий символизм увидели в том, что православное издательство выпустило в качестве своей первой книги протестантского автора.

Однако при желании символизм можно увидеть в другом: что в год 75-летия Победы над фашизмом новый проект церковного книгоиздания начался с книги того, кто был тоже причастен к этой Победе, будучи немцем, участником антинацистского сопротивления и - христианином. Свои письма, адресованные родителям и друзьям, Бонхёффер писал в последние годы жизни во время заключения в тюрьмах гестапо.

Главный редактор издательства "Среда" протоиерей Павел Великанов так прокомментировал выбор книги: "Бонхёффер умер, не потеряв христианского мужества и смирения, и он засвидетельствовал, что есть подлинное христианство, не касаясь всех наших конфессиональных различий… В этих письмах - и любовь, и сострадание, и сила духа, и такое огромное христианское мужество, которому в дни 75-летия Победы как раз было бы хорошо поучиться, в том числе, и нам, православным. Христианская критика фашизма со стороны немца - это вообще событие для богословия".

Презентацию сборника планировали в ходе международной мемориальной акции "Реквием к 75-летию окончания Второй мировой войны" (сейчас ее отложили из-за эпидемии). А предложение об издании к акции именно книги протестанта Бонхёффера поступило, к слову, от Императорского православного палестинского общества, которое в отходе от "православного традиционализма" уж точно не обвинишь.

В ближайших планах издательства Сретенской семинарии (не путать с Издательством Сретенского монастыря) - выпуск трудов выдающегося сербского богослова Иустина (Поповича), одного из главных защитников Православия XX века.

Кстати, само название издательства - "Среда" - обозначает, по словам его главреда, "некий срединный, царский путь, без уклонений влево или вправо, в крайний либерализм или крайний фундаментализм". И никаких "предательств Иуды" искать здесь не нужно. 

Ну и, Сретенская духовная академия сокращённо будет - "СРЕДА". Но это уже на будущее.