Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов): Конечно, если рассуждать духовно, то для священника нет лучшего времени для завершения земной жизни, чем светлые пасхальные дни. Кончина на Пасху всегда воспринималась как знак того, что человек угодил Богу. И в дни празднования Воскресения Христова, победы над смертью отпевание отца Александра будет совершаться по пасхальному чину.

Пасха в Оптинском скиту, 1908 год. Светлая Среда.

"16 апреля
Время летит... Уже прошла половина Светлой седмицы, сегодня среда. Хорошо здесь. Нет сильного подъема чувств, как бывало в миру, а ровно и тихо на душе. <...>

К празднику Батюшка (прп. Варсонофий - ЦС) благословил купить куличик и пасху, и вообще подобного утешения. Я и купил кулич, полфунта баранок, два фунта сухарей, творогу, и еще прежде были карамели, - вот и все, что я купил. Все это так бедно сравнительно с домашним московским угощением, но я вполне довольствуюсь этим и не вспоминал о прежних московских лакомствах и угощениях. Я более ничего не желаю. А что касается службы, то она более утешает, чем в миру, даже утреня, которую я прежде стоял и думал, как бы поскорее до келии добраться и в постель, - теперь нравится, в особенности теперешняя пасхальная, и я не устаю и не дремлю по Божией милости. Вот я и думаю: вовсе не тот счастлив, кто имеет много и многим наслаждается, а тот, кто большего не желает, чем то, что имеет, и удовлетворяется тем, что у него есть. <...>

Сегодня за трапезой читал один манатейный монах, - он мне казался всегда довольно странным, грубым, даже холодным, - и вот сегодня он читал очень хорошо, с чувством, с выражением, по обыкновению, и вдруг заплакал от умиления. Он, по-видимому, очень сдерживал себя и продолжал читать далее. Вот как легко обмануться в человеке; поэтому никогда нельзя осуждать кого-либо, особенно по наружному поведению и виду. Удивительная эта страсть, и как трудно с ней бороться: и не хочешь осуждать, а все-таки осуждаешь". 

Из дневника послушника Николая Беляева (преподобного старца Никона)

Сегодня простились с отцом Александром Агейкиным.

Отпевание и погребение совершил митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий (Чашин).

Отца Александра похоронили на территории Елоховского собора, за алтарем. Вечная память!

В результате этого уникального опыта карантинной Пасхи я пришел к выводу, что если человек не только верит в Бога, но и доверяет Ему, то при любых обстоятельствах он не будет оставлен без Его благословения в эти дни…

В данном случае мне лично кажется необходимым искание золотой середины, спокойного и благоразумного подхода к делу, чтобы придерживаться всех мер предосторожности, вводимых властями, и одновременно не оставлять паству без окормления, молитвы и общения церковного…

В Русской Зарубежной Церкви многие понимают, что закрытие храмов для общественных богослужений нельзя сравнить с периодами гонений на верующих христиан. Сегодня никто от нас не требует отречения от веры, никто не запрещает нам служить. Мы понимаем, что коронавирус - это попущение Божие. Значит, необходимо набраться терпения и попытаться вынести урок из этой тяжелой ситуации…

Протоиерей Серафим Ган - об опыте Русской Зарубежной Церкви и своём личном.

Псковская епархия опровергла информацию о коронавирусе у митрополита Тихона (Шевкунова).

Митрополит Тихон (Шевкунов) Софико:

Перед кем мы совершаем службу в храмах? Перед прихожанами? Нет, и это надо понять. Служба совершается - Богу. Это Божественная литургия, а не Прихожанская литургия... Эти Божественные службы не прекратились. И вот эти все заявления о том, что "храмы закрыты" - для кого они закрыты? Для Бога? Для богослужения? Они закрыты для прихожан, которые по милости своей, по ответственности своей, по мудрости своей не приходят туда, дабы не стать причиной распространения болезни и не стать невольными убийцами в этой ситуации. Всё. Что еще, я не понимаю, здесь надо сказать?..
 
Вот сейчас мы молимся без прихожан - мы всю жизнь это будем помнить, сколько бы нам ни осталось жить! Потому что очень здорово! Конечно, с прихожанами лучше. Но здесь мы хоть чувствуем монастырь, понимаете?.. Мы сейчас - честно скажу - мы ощутили, что такое уединенная монастырская молитва! Но с прихожанами лучше.

Доктор Боровских: Священнослужение в Церкви Божьей - это самый тяжелый на свете труд. И если кто-то из них изнемогает и падает, нельзя его добивать, осуждать, надо помочь ему встать в строй. А нам сейчас как раз предлагают наше духовенство добивать. Нам сейчас показывают всё неприглядное, что есть в человеческой природе священнослужителя, даже самые какие-то отвратительные поступки, которые они совершают, и говорят: вот это Церковь, посмотрите - вот это Церковь. Извините, это не Церковь. Это один из ее больных членов. Если мы будем показывать на какой-нибудь гнойник на теле человека и говорить, что это человек - это будет неправда. Это не человек - это его болезнь. Это то, что подлежит уврачеванию. Мы все в Церкви подлежим уврачеванию. <...>

Если мы подвергнем сомнению Церковь как таковую и посчитаем, что она вдруг чего-то испортилась, то мы сами себя лишим спасения. И кто-то именно этого и хочет. Чтобы мы свою Церковь и уничтожили своими собственными руками.

Управляющий делами Московского Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий по совету врачей принял решение пройти курс лечения в стационаре в связи с подтверждением у него диагноза «коронавирусная инфекция»-начальная стадия.

Актуальное состояние здоровья владыки не вызывает опасений, в связи с чем
Митрополит Дионисий продолжит нести послушание председателя Рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции.

Рабочая группа ведет свою деятельность дистанционно.

На 71-м году жизни скончался духовник иконописной мастерской "Александрия" протоиерей Владимир Верига, священник Покровского Хотькова монастыря под Сергиевым Посадом. Подозрение на covid-19. Царство Небесное!

Судя по всему, проблема с допуском священников в больницы и инфекционные блоки уже решается. И слава Богу. 

Разные мнения в Церкви высказываются по поводу изображения Сталина в строящемся главном храме Вооруженных сил РФ. Речь идет о мозаичной композиции "Парад Победы", создающейся по фотографии, на которой на заднем плане виден Сталин как Верховный главнокомандующий советской армией в годы Великой Отечественной (официального подтверждения данной информации пока нет).

Глава Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ протоиерей Леонид Калинин заявил, что "совет считает эти изображения (Сталина, а также нынешних госдеятелей в другой мозаике, по Крыму - ЦС) абсолютно уместными, отображающими историческую правду, из которой произвольно нельзя вырывать страницы".

Иное мнение у заместителя управделами Московской патриархии епископа Зеленоградского Саввы (Тутунова): "Изображение парада Победы, говорите? Так ведь разные "ракурсы" могут быть. Зачем же богоборца прославлять в храме"?

А как считаете вы? Ниже сейчас проведем опрос.

…А как же быть со всеми интервью настоящих, не диванных, маститых вирусологов и эпидемологов, которые говорят, что Ковид 19 не опаснее гриппа и проч.? Ведь такие интервью и статьи есть.

Да, есть. Но вот что я заметил: большинство из тех специалистов, кто так говорит, сейчас не работает с больными коронавирусом. А вот все, кто находятся “в поле”, кто ежедневно наблюдает, что происходит, отмечают и атипичный характер протекания болезни, и ее очень агрессивный характер, и непохожесть на все то, что врачи наблюдали раньше при свином и проч. гриппе. Берегите себя!

Уже можно начинать делать первые выводы из постигшего нас коронаужаса. Самый главный - это роль священноначалия в кризисных ситуациях. В периоды катаклизмов Господь вразумляет людей через начала и власти. Никакие священники, старцы и старицы, даже благодатные, прозорливые и т.д., не могут до конца знать, как надо правильно поступать в моменты общественных бедствий и смут. Правильность действий определяет Святейший Патриарх, за ним епископы. Светские власти тоже бывают вразумляемы от Бога о том, что нужно делать в той или иной патовой ситуации. И вот когда перестают слушать власть духовную и светскую, руководствуясь даже самыми благими намерениями, - открывается дорога в ад. Само наказание пришло из-за укоренившейся привычки хулить власти. И оно не ослабнет, если мы будем продолжать критиковать наших руководителей даже за ошибочные действия, которые неизбежны в таких условиях. Нужно иметь понимание, терпение и смирение. Ну а самое главное - покаяние.
Мы, друзья, очень зажрались в последнее время, забыли о живом Боге, заменив Его на частое причащение, праздники и посты приятные, обряды, крестные ходы и паломничества. Все это, конечно, замечательно, но какова цель? А цель - наше спасение. Вот Господь нас и развернул к той единственной цели, куда мы должны стремиться.

Урок пандемический второй и самый важный.
Меня очень критиковали за то, что я выступил с призывом не посещать храмы во время эпидемии. Даже потребовали "железобетонных доказательств", что заразился я именно в храме, а не где-нибудь в другом месте. На данный момент анамнез заболевания точно установлен, попробуем проследить генезис. Весь прошедший великий пост я по обыкновению служил все литургии. Со мной вместе в последние недели поста служили иеродиаконы Иннокентий и новопостриженный в монашество Михей - самые ревностные. Иннокентий заболел первым, за ним я, потом Михей. Самым первым ковид-больным в академии оказался студент магистратуры, который пел в лаврском хоре. Больше всего студентов заразилось именно в хорах, где идеальные условия для распространения заразы. Священники очень рисковали и рискуют, принимая исповедь. Заражаются те, кто больше всех рискует, кто не бежит от народа, кто смиренно приносит себя в жертву болезни в слабой надежде, что больные прихожане остались дома. Но надежды не оправдались.

Великий понедельник. Утро. Врата Троице-Сергиевой Лавры закрыты. Перед ними разгоряченная толпа, требующая открыть Лавру. Протестующие ведут себя очень агрессивно, матерятся. Владыка Парамон открывает Лавру на всю Страстную Седмицу и на Пасху. Мор начался в Великую Пятницу. Самые лучшие священнослужители заболели, некоторые в тяжелой форме. Заболел владыка Парамон, заболел я, заболели лаврские старцы и один наш, академический. В Страстную Пятницу, как и положено, все мы были пригвождены ко кресту. А внизу, как и положено, толпа, требующая чуда. Чуда не произошло. Нас упрекают, что мы бросили людей. Это неправда. Мы могли ответить только одним образом - сами заболеть, чтобы люди, видя наши мучения, пожалели тех, кто еще здоров, пожалели своих епископов, священников, певчих. Находясь в реанимации, умирая от боли и удушья (я сегодня видел этих тяжело больных, стонущих от боли и задыхающихся), мы безмолвно просим наших прихожан: пожалейте нас, пожалейте тех кто еще жив, еще здоров. Пожалейте врачей - они умирают прямо на службе, не жалея себя. Вы их пожалейте! Кто вами будет духовно руководить, кто будет причащать вас, лечить, кто будет услаждать вас дивным церковным пением, если часть из нас умрет, а часть станет инвалидами с поврежденными фиброзом легкими. У меня была легкая форма, но сегодня КТ показало частичный фиброз легких. А что будет с тяжелыми? Мы, священно- и церковнослужители заболеваем чаще всех - пожалейте нас! Ведь и Господь обращается ко всем: "Милости хочу, а не жертвы!"

В патриархии опровергли утверждения о якобы сокрытии информации о зараженных covid-19 священниках и пояснили тот факт, почему последнее обновление о случаях заболеваний среди клириков датируется 16-м апреля.

Протоиерей Олег Стеняев о Фоминой неделе:

Этот праздник показывает, что чудо воскресения открыто и для сомневающегося человека. И Господь с учетом сомнений того или иного человека может прийти в его жизнь и разрешить все недоуменные вопросы. Христос готов вступать в диалог с атеистами, с сомневающимися людьми. То есть, у, собственно, религиозных ортодоксов нет монополии на Христа. Он ведет диалог со всем творением, и в христианском понимании – если бы Христос перестал вести некий внутренний диалог с любой частью творения, она прекратила бы свое существование. Ведь о Боге сказано, что "мы Им живем, движемся и существуем".

Тревожная ситуация с задержанием православных волонтеров, кормивших бездомных. В ближайшее время направим официальный запрос вице-мэру Москвы Анастасии Раковой с просьбой провести проверку в связи с задержанием волонтеров и определить в Москве конкретные точки, где общественные и религиозные организации могли бы беспрепятственно выдавать еду и оказывать медико-социальную помощь бездомным.
http://www.diaconia.ru/v-cerkvi-prizyvayut-provesti-proverku-pravomernosti-dejstvij-sotrudnikov-policii-pri-zaderzhanii-pravoslavnykh-volonterov

В развитие предыдущего поста пресс-секретаря Синодального отдела по благотворительности.

Вот как решается, например, проблема с кормлением бездомных и всех нуждающихся в любимом многими Таиланде.

Можно приобщить это видео к запросу властям - в качестве наглядного примера, так сказать.

http://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1749610255177487&id=100003855877503&scmts=scwspsdd&extid=7WBgRhR5VksoaMfe

Владыка-ректор МДА быстро переборол недуг. Слава Богу!