Звоны Троице-Сергиевой лавры в день памяти ее основателя. 8 октября 2019.

Патриарх Кирилл: главным из великих идеалов Святой Руси был идеал Святой Троицы - единство в тайне Божественной жизни, являемое и нам, грешным, как образец построения единства в наших межчеловеческих отношениях, сугубо же - в жизни нашей Церкви.

Сегодня исполнилось 100 лет со дня рождения архимандрита Кирилла (Павлова). Со вчерашнего дня могила его украшена цветами, и тысячи паломников в день преподобного Сергия подходят к его кресту, молятся у него и прикладываются. Он был духовником Троице-Сергиевой Лавры, духовником Патриархов, и многие из нас, студентов МДА, духовно окормлялись у него. Он был человеком добра и любви, которые он обрел во Христе во время Великой Отечественной войны через случайную находку на развалинах одного из домов Сталинграда Евангелия. С того дня он никогда не выпускал Евангелие из рук.

Я видел не раз, как он, отойдя в сторонку от людей, доставал Евангелие и читал. Когда он служил, после причащения часто прятался между завесой и Царскими вратами Трапезного храма Лавры и погружался в евангельское чтение, чтобы быть со Христом, не отвлекаться на лишние разговоры. А затем выходил и причащал народ.

Расскажу об одном случае, который особенно запомнился. Я часто руководил мужским академическим хором в Трапезном храме, когда он служил. Отец Кирилл любил «Старосимоновскую» Херувимскую песнь и «Милость мира» арх. Феофана. Но в один из воскресных дней случилось необычное.

Архидиакон Ювеналий вышел читать Евангелие, а отец Кирилл стоял на Горнем месте. Во время чтения Евангелия какой-то неадекватный человек подбежал с огромным булыжником к алтарю и, находясь перед ступенями амвона, со всего размаху бросил этот булыжник в отца Кирилла. Камень пролетел до Горнего места, разбил икону Воскресения Христова, написанную монахиней Иулианией (Соколовой) на стекле. Он пролетел в сантиметре от головы отца Кирилла, как рассказали после службы те, кто был в алтаре рядом. В этот момент мы стояли на клиросе и внимали евангельскому чтению. Все, кто стоял в передней части храма, видели, как отец Кирилл не шелохнулся, как он слушал Евангелие. Для него не существовало ничего больше слов Христа, которые Церковь в этот момент озвучивала устами архидиакона.

Отец Кирилл не обратил внимания на то, как разбилась икона, на суматоху, которая сразу началась вокруг происшествия, на шум и гул. Он продолжал спокойно служить, доверяя себя Богу.

Это был удивительный пример, который меня, тогда молодого иеромонаха, студента Московской духовной академии, глубоко потряс. Благодарю Господа за то, что на моем жизненном пути Он послал удивительного старца – архимандрита Кирилла (Павлова), день рождения которого приходится на день праздника его любимого святого – преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского.

Духовник патриарха и Оптиной, схиархимандрит Илий (Ноздрин) указом президента награжден орденом Почёта. Государство отметило старца Илию высокой наградой "за заслуги в сохранении и развитии духовных и культурных традиций, активную деятельность, направленную на укрепление дружбы между народами".

Патриарх в Лавре. Сегодня.

Очередь к мощам Преподобного.

"Тройственность" трудно оправдать канонами
 
Одно из важных положений вчерашнего Синода (https://t.me/cerkovj/1379) прокомментировал замглавы ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов:
 
"В настоящее время церковное присутствие Русской православной церкви в странах Западной Европы представлено тремя отдельными независимыми юрисдикциями: прямой юрисдикцией Московского патриархата – это экзархат МП, который возглавляется митрополитом Корсунским и Западноевропейским Антонием, это приходы Русской зарубежной церкви, находящиеся в Западной Европе, и это приходы новопринятой в общение с нами Западноевропейской архиепископии.
 
В перспективе, конечно, надо думать о едином представительстве Русской православной церкви в Западной Европе. Несомненно, что с канонической точки зрения это было бы желательно. Такую тройственность русского церковного присутствия трудно оправдать канонами Православной Церкви. Она представляет собой результат трагических событий, имевших место в XX веке: революция, гражданская война, гонения на Церковь, массовое беженство в странах Европы…
 
Когда начнутся процессы интеграции этих трех частей русского церковного присутствия на Западе, сегодня сказать трудно. В 2003 году приснопамятный патриарх Алексий Второй предлагал создать единую митрополию, в которую вошли бы как Русская зарубежная церковь, так и приходы Московского патриархата и приходы архиепископии в Западной Европе. Но тогда этому проекту не суждено было реализоваться, несмотря на то, что он имел немалую поддержку среди православных христиан Западной Европы.
 
Мы сейчас не назначаем никаких времен и сроков, когда начнется сближение между тремя русскими церковными юрисдикциями в Западной Европе, но верим, что рано или поздно это произойдет и они объединятся. Надо учитывать не только канонические основания, которые, конечно, говорят о том, что им надо объединиться, но надо учитывать и человеческий фактор, надо исходить из пастырских соображений. И с большой любовью и терпением стремиться к тому, чтобы русское церковное присутствие в Западной Европе обрело единство.
 
Начнем с взаимного сотрудничества, с развития общения друг с другом. А будущее покажет, каким образом может быть восстановлено единство" (РИА Новости).

Элладская православная церковь проведет 12 октября внеочередное заседание Архиерейского Собора для обсуждения вопроса об "украинской автокефалии", об этом вчера сообщила греческая "Ромфея". В повестке же дня открывшегося сегодня планового Собора архиереев ЭПЦ (проходит 8-11 октября) украинский вопрос не значится.
 
По информации "Ромфеи", архиепископ Афинский и всей Греции Иероним в понедельник разослал письмо, в котором сообщил о созыве внеочередного Собора архиереев. В программе - выступление главы Элладской церкви на тему "Информация об автокефалии Церкви Украины" и обсуждение доклада.

Наш источник в ЭПЦ, близкий к Синоду, буквально несколько дней назад сообщал о том, что рассмотрение "украинского вопроса" на предстоящем АрхСоборе не планируется и, скорее всего, будет отложено до февраля, и вообще, на Греческую церковь сейчас оказывается огромное давление в связи с этим. (К слову сказать, в воскресенье вечером с владыкой Иеронимом встречался и.о. помощника госсекретаря США по делам Европы и Евразии Филипп Рикер и передал ему, как сообщило посольство США в Афинах, "теплые приветствия из Соединенных Штатов".)
 
Что ж, события развиваются стремительно. И, собственно, новый поворот с внеочередным заседанием Собора Элладской церкви (если информация "Ромфеи" подтвердится) лишний раз показывает остроту и сложность всей ситуации…

Здравые голоса Эллады. Будем верить, что они перевесят.
https://ria.ru/20191007/1559501819.html

Жаль, что нет опции "все вышеперечисленные"...
https://t.me/SymSem/840

Очень важный текст! Митрополит Элладской Церкви обратился к архиереям с просьбой не спешить в "украинском вопросе", так как это приведет к большим проблемам в Церкви. Для обязательного прочтения! https://spzh.news/ru/news/65561-elladskij-ijerarkhsoboru-priznanije-pcu-privedet-k-raskolu-pravoslavija

Глава ОВЦС МП митрополит Иларион о предстоящем определении Элладской церкви:
 
Элладская церковь является автокефальной, и я надеюсь, что она примет ответственное решение, соответствующее духу и букве церковных канонов, без давления извне. ... Глубоко убежден в том, что время все расставит по своим местам. Ныне же важно не спешить с односторонними решениями, которые могут лишь усугубить возникшее разделение. Давайте лучше дождемся того благословенного дня, когда все поместные Церкви, движимые Святым Духом, смогут собраться вместе и на всеправославном уровне решить будущее украинского православия.
 
В Элладской церкви немало иерархов, хорошо осведомленных о реальном положении дел на Украине. Им известно, что абсолютное большинство православной паствы остается сплоченным вокруг митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия... В изоляции окажутся те, кто признает раскол.
 
- Как будет вести себя Русская церковь, если Элладская церковь все-таки признает ПЦУ?
 
- А как бы повела себя Элладская церковь, если бы Русская церковь признала один из старостильных расколов? Думаю, ответ очевиден. Когда Константинополь даровал томос об автокефалии украинским раскольникам, у нас не оставалось никакого иного выбора, кроме как разорвать евхаристическое общение. Многие греческие иерархи этого не поняли, сочли нашу реакцию слишком жесткой, не оставляющей пространства для диалога. Но пусть те, кто нас критикуют, поставят себя на наше место.
 
Мы открыты к диалогу и надеемся на диалог. Мы неоднократно призывали к такому диалогу Константинопольского патриарха. И сейчас мы призываем к тому, чтобы вопросы подобной важности решались на всеправославном уровне, а не путем односторонних решений отдельных поместных Церквей.
 
Если мы не можем сейчас решить вопрос без ущерба для церковного единства, давайте возьмем паузу. Дадим Святому Духу возможность помочь нам разобраться в том, в чем без Его помощи нам разобраться трудно.
 
https://ria.ru/20191009/1559590898.html

Сергей Степашин знает то, чего ещё никто не знает?.. Со встречи главы Императорского православного палестинского общества с предстоятелем Кипрской церкви в Никосии.

​​Преставление (9 октября н.ст.) и последующая судьба "апостола любви" Иоанна Богослова - одно из самых таинственных мест в церковном предании. Столетний апостол однажды попросил своих учеников выкопать ему могилу и засыпать его землей, накрыв лицо платом. Ученики не посмели ослушаться. Узнав об этом, другие христиане решили раскопать место погребения, однако там никого уже не нашли.

Так же таинственно – имея в виду самые разные толкования – заканчивается и Евангелие от Иоанна, где повествуется о судьбе Богослова: "Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет; но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того".

Пожалуй, наиболее интересная и необычная версия (подчеркнём: это лишь версия, и не самая распространенная) заключается в том, что перед кончиной мира Иоанн Богослов вновь явится и будет проповедовать вместе с древними праведниками Илией и Енохом.

Об этом предположении пишет, например, блаженный Феофилакт Болгарский, толкуя указанное место в Евангелии: "Некоторые же так понимают: Петр, услышав, что он умрет за Христа, сказал: что же Иоанн? не умрет ли и он? Христос не отверг этого, ибо всяк, кто родился, тот и умрет, а сказал: если Я хочу, чтобы он пребыл, то есть жил до кончины мира и тогда соделался мучеником за Меня. Отселе и говорят, что он жив, а будет умерщвлен антихристом, когда вместе с Илиею станет проповедовать Христа. Если указывают гроб его, что до того? он вошел в него живой, а потом преставлен, как Енох и Илия".

Схожего мнения об Иоанне Богослове, по-видимому, придерживался и другой великий Иоанн – Кронштадтский, сказавший в одной из проповедей: "Я вам говорю, что есть некоторые из стоящих здесь, при жизни которых наступит среди людей царство Божие и которые увидят второе и страшное пришествие Христово" (ср. Мф. 16:28). Здесь разумеется святой апостол Иоанн Богослов, который чудесным образом преставлен и живет доселе на земле и на небесах; это награда ему за любовь и преданность ко Христу и мучения, которые терпел ради Христа".

Известный комментатор телетрансляций рождественских и пасхальных богослужений и ведущий различных православных ТВ-программ, старший референт референтуры патриарха Московского и всея Руси Николай Державин назначен заместителем руководителя патриаршей пресс-службы. Сама должность введена резолюцией патриарха от 9 октября. Фото: "Фома"

Вслед за днем памяти Патриарха Тихона (9 октября) идет воспоминание о его ближайшем соратнике — митрополите Петре (Петре Федоровиче Полянском; 1862–1937). Владыка Петр вошел в историю Русской Церкви, прежде всего, как местоблюститель Патриаршего престола в 1925–1936 гг.

Согласитесь, что слово «местоблюститель» само по себе, в общем-то, не ассоциируется с чем-то хорошим? Чем-то отдает от него несовершенным, временным, формальным… Парадокс в том, что священномученик как раз был абсолютно другим по духу человеком. Современники называли митрополита Петра «человеком настоящей русской складки» и «самым стойким иерархом Русской Церкви со времен патриарха Ермогена».

К служению в священном сане владыка Петр приступил уже в весьма почтенном возрасте: в 1920 году ему исполнилось уже 48 лет. До революции он был преподавателем и инспектором в духовных образовательных заведениях, активным деятелем Учебного комитета при Святейшем Синоде. А священником (затем — епископом) стал уже в годы революционной смуты, по благословению старого друга — Святейшего Патриарха Тихона. «Я не могу отказаться. Если я откажусь, то я буду предателем Церкви, но когда соглашусь, — я знаю, я подпишу сам себе смертный приговор», — сказал тогда будущий митрополит, прекрасно понимая дух наступившего времени…

На его мировоззрении никак не сказались многочисленные ссылки и аресты: «Социальная революция строится на крови и братоубийстве, чего Церковь признать не может». Даже находясь в исправительном лагере, он открыто — как в общении с другими заключенными, так и на допросах у следователей — заявлял о несправедливости советской власти и том, что Церковь окажется сильнее всех гонений. Долгое время владыка даже умудрялся писать письма на волю, где осуждал того или иного иерарха, пошедшего на уступки богоборцам.

Даже странным кажется, что такой человек в годы репрессий пережил (пусть и ненадолго) многих пламенных революционеров и красных командармов. Митрополита Петра (Полянского) расстреляют «лишь» 10 октября 1937 года, на безымянном расстрельном полигоне где-то под южноуральским Магнитогорском.

​​​​Неизвестный ранее автограф Гоголя обнаружили в церковной книге в Москве. Писатель оставил запись о том, что стал крестным отцом.
 
Находка была сделана в Главном архивном управлении столицы. В метрической книге значится, что Гоголь ("8-го класса чиновник Николай Васильевич Гоголь") крестил Николая Хомякова. Это был сын известного славянофила Алексея Хомякова и его жены Екатерины, сестры поэта Николая Языкова. Гоголь был духовно близким человеком для Хомяковых. Крещение было совершено 31 января 1850 года в церкви Николая Чудотворца на Песках.
 
Специалисты отмечают, что подлинность подписи Гоголя подтверждают написание букв и характерный для него росчерк в конце фамилии. То, что писатель присутствовал при крещении сына Хомякова, упоминалось в некоторых исторических трудах, однако документально это подтверждено только сейчас. Фото: mos.ru.

Собор или Синод ЭПЦ?
 
Просят разъяснить некую путаницу с понятиями - почему в одних сообщениях пишут о том, что 12 октября Элладская православная церковь проведет внеочередной Архиерейский Собор по Украине, а в других – внеочередной Священный Синод. Что пройдет, на самом деле, - Собор или Синод?
 
На самом деле, речь идёт о Соборе. Дело в том, что по-гречески это называется "Синод Иерархии", или, по нашему, - Архиерейский Собор. То есть, заседание с участием всех митрополитов Греческой церкви. Некое недопонимание возникает, таким образом, из-за перевода.
 
В Элладской церкви есть Постоянный Синод из 12 меняющихся (временных) членов для решения повседневных вопросов, который обычно проходит раз в месяц, и есть Синод Иерархии. Его составляют уже все 80+ митрополитов ЭПЦ, и он собирается для решения особо важных и сложных вопросов. По уставу - собирается раз в год, как раз в октябре. Вопросы экклезиологии - только в его компетенции. Вопрос "украинской автокефалии" тоже правомочен рассматривать только Синод Иерархии (АрхСобор).
 
Кстати, по поступающим сведениям из ЭПЦ, созыв архиепископом Иеронимом внеочередного Собора по украинский теме 12 октября стал полной неожиданностью для иерархов, предполагалось провести этот Собор в феврале. Всё же стоит ожидать, что в субботу на Соборе не будет принято никакого решения – будет лишь зачитан доклад архиепископа и состоится его обсуждение. Хотя… в принципе, возможно всё.

Книга "Преследования Украинской Православной Церкви в ходе конфликта на Украине, 2016-2018 годы", Москва, 2019 г. Авторы В.Мальцев, В.Рогатин, В.Лактюшин. На 178 страницах обобщена информация о захватах церковных зданий канонической Церкви, поджогах храмов, нападениях на священников, преследованиях верующих со стороны властей и СБУ, кампаниях против УПЦ в СМИ. В открытом доступе по ссылке:
 
http://shron1.chtyvo.org.ua/Maltsev_Vladislav/Presledovanyia_Ukraynskoi_pravoslavnoi_tserkvy_v_khode_konflykta_na_Ukrayne_2016-2018_hh_ros.pdf

"Меня Бог хранит. Я могу сказать: "Слава Богу, спасибо"... Я помню, еще до школы вдруг нашел в тумбочке маленькую иконку. Дома в Сибири мы жили. И тогда мама у меня схватила, испугалась, начала смотреть по сторонам. "Что ты делаешь? Дай сейчас же!" Ведь за иконку в тюрьму сажали. Можно заставить молчать, но в душе-то не загубить веру".

Алексей Архипович Леонов (30.05.1934 - 10.10.2019)

Информация Ромфеи о признании Архиерейским Собором Элладской церкви конкретно раскольников из ПЦУ пока не подтверждается. Судя по всему, речь идет о том, что Собор лишь официально признал в целом право Константинопольского патриарха предоставлять автокефалии в православном мире, как и считают многие греки. Ждем уточнений.