Entschuldigung, вы на немецкий?

Сотрудники Центра междисциплинарных исследований изучают разные языки (арабский, итальянский, древнегреческий и многие другие). Иногда, чтобы понять, о чём написана та или иная книжка в нашем зале, приходится самостоятельно осваивать незнакомый язык, хотя бы базовые правила чтения и грамматики.

Специально для тех, кому нужна база немецкого языка, которая позволит применять язык в ситуациях бытового общения, читать и понимать несложные тексты, мы запустили курс немецкого языка. Языковые занятия рассчитаны на слушателей старше 14 лет и сосредоточены на темах, которые пригодятся в повседневной жизни и помогут вам заговорить, даже если вы начинаете обучение с нуля.

#irc_learn

Те из вас, кто постоянно работает сидя, рано или поздно столкнутся с болями в суставах, спине и с прочими последствиями такого образа жизни.

Чтобы не доводить до этого, Междисциплинарка рекомендует вставать и прогуливаться пешком в течение пяти минут минимум раз в полтора часа. Это позволит избегать скопления крови в нижних конечностях. Если прогуляться нет возможности, можно немного поприседать.

Пользу прогулок для улучшения мыслительного процесса отмечали почти все великие люди, от Гераклита и Ницше до Джо Рогана. В моменты расслабленных прогулок (как и во время приема душа — отсюда и showerthoughts) мозг якобы способен формировать новые нейронные связи и таким образом находить неординарные решения. Это не точно, но можете сами проверить!

Междисциплинарка также напоминает, что неолитическая революция была ошибкой, а человек создан для движения и созидания.

Хорошего вам дня!

#gymposting

Продолжим говорить о теле в (междисциплинарных и медиа) исследованиях. Одним из первых, кто обратил внимание на тело как медиум социального и чувственного опыта, стал французский философ Анри Бергсон, который ещё в «Материи и памяти» (1898) наделил тело ответственностью за организацию отношений со внешним миром. Воспринимая, тело «отфильтровывает» образы, то есть выбирает воспринимаемое из всего потока чувственного опыта. Отчасти это происходит автоматически, в результате социальной выучки тела, а отчасти — осознанно и добровольно. Идею позднее подхватывают знаменитые феноменологи. Эдмунт Гуссерль и Морис Мерло-Понти делают вопрос тела и телесного восприятия центральным. Рассматривая перцепцию и познание как эффект вовлечения в системы отношений с другими телами, они, можно сказать, начали разговор об интермедиальности как таковой: не только как об отношениях дискурсов и интертекстуальности, но и (уникальных) отношениях материальных медиумов. Хотя Гуссерль сравнительно мало говорил о медиа, феноменология Мерло-Понти идеально подходит для концептуализации фундаментальной взаимосвязи человеческого тела и медиа, на которой настаивали несколько крупных медиатеоретиков, от Маклюэна до Бернара Стиглера и Марка Хансена. Медиа, будучи далеко не просто средами взаимодействия и коммуникации, к которым мы объективно приспосабливаемся, — становятся интегрированы в наш образ тела и в его схему, непрерывно влияя на двигательную активность и поведение. Сегодня эти идеи активно развиваются во вновь набирающей вес теории медиа, стремительно освобождающейся в русскоязычной академии из оков «дисциплинарного рабства» журналистики и теории СМИ.

#irc_research

Появление феномена поп-культуры и новых медиа – толчок для анализа их производства и изучения того, как аудитория извлекает смысл из медийных образов и историй. Смысл, который помогает формировать наш экономический, политический, культурный мир и наше личное мировоззрение.
Об этом и о многом другом – в нашей подборке «Новый взгляд на медиа».

#irc_collection

https://telegra.ph/Novyj-vzglyad-na-media-07-21

Продолжаем говорить о теле в (почти) современной гуманитаристике. Материальность тела, несмотря на все успехи феноменологии, осмысливалась и в границах оформляющихся и эволюционирующих структурно-семиотических подходов. Рассматривая плоть в одном ранге со знаками, подчиняя тело символическому миру человека, многие исследователи достигали исключительных успехов. Например, вопрос о социальном семиотическом конструировании поведения тел занимал социальных антропологов. Марсель Мосс в 1934 году опубликовал работу «Техники тела», в которой заявил о социальной обусловленности любого телесного действия (от походки и плавания до сна и отдыха). Мосс утверждал, что техники тела существуют как габитусы не только в привычных действиях, но даже и в переживании аффективных, мистических состояний. Тела, говоря проще, обучаются не только нормативным социальным действиям, но и ненормативным. Позднее эту мысль Мосса развивает Мэри Дуглас. В главе «Два тела» книги «Естественные символы» (1973) она вводит понятие «социального тела» — своеобразной карты, символически отражающей социальное устройство. С её помощью, как утверждает британская исследовательница, человек только и способен воспринимать как собственное, так и другое тело. Действительно, кажется невозможным, допустим, изобрести таблетку от головной боли, прежде не определившись и не договорившись как о значении категории «голова», так и о понятии «боль (требующая устранения)». Допустимо ли думать иначе? Если вернуться к оптике феноменологии и Бергсона, то да: можно включить в уравнение не только символические, но и плотские отношения. Боль сама по себе, равно как и другие «пограничные», не поддающиеся описанию состояния, связанные с переживанием аффекта, экстаза и экзальтации, подчиняется не только дискурсу и социальной власти, но и особенностям собственного материального устройства организма и индивидуальной — «втелённой» (embodiment) — истории и памяти, сплетающей телесный опыт с бриколлажем символических связей. Последнее по понятным причинам всё больше интересует не только психологов, но и современную (пост)гуманитаристику.

#irc_research

Друзья, поставьте пальцы вверх, кто любит классику!

У нас тут такое дело... Центр междисциплинарных исследований запустил чудесный цикл лекций «Русская литература на оперной сцене». Если вам вдруг так же интересно, как и нам, каким образом музыка преображает литературный текст, что происходит с романами, повестями, рассказами — классическими произведениями русской литературы, — когда на их основе пишется либретто, а на сцене герои наших любимых книг начинают петь, что нового привносится в сюжет после всех трансформаций и многое-многое другое, то приглашаем вас послушать Максима Андреевича Самородова, первоклассного лектора, который не только расскажет вам про оперные постановки русской классики, но и покажет их и — самое вкусное — сыграет какие-то музыкальные отрывки из произведений прямо на ваших глазах!

Приходите семьями, компаниями, будет весело!

P. S. Чтобы войти в курс дела, на сайте Иностранки можете почитать нашу подборку по междисциплинарным исследованиям звука в литературе.

#irc_event

Когда слышишь имя Микеланджело Буонарроти, в голову приходят слова «художник», «скульптор». Однако, как и многие творцы эпохи Возрождения, он был универсален, оттого и сочинение стихов ему не было чуждо. Что же такого он мог написать, смотри в этой статье!

#irc_poetry

Запоздалый и лаконичный #gymposting врывается в среду.

Помните: мемы приносят организму больше пользы, чем работа.

Сегодня наш разговор о теле как категории и феномене междисциплинарного (и особенно — медиа) исследовательского интереса мы желаем завершить, приведя перевод статьи «Тело» Бернадетт Вегенштайн (из сборника Critical Terms for Media Studies Critical Terms, 2010, под ред. У. Дж. Т. Митчелла и Марка Б. Н. Хансена).

https://telegra.ph/Body--Telo-chast-1-07-21

#irc_research

Разговоры о теле – это прекрасно.

Дела о теле – ещё лучше.

Междисциплинарка призывает: reject weakness, embrace strength. Не собирайте книжные шкафы у себя в комнатах. Становитесь книжными шкафами. Во всех смыслах.

Спокойной ночи и сладких снов!

#gymposting

Друзья, напоминаем вам о новой лекции цикла «Русская литература на оперной сцене»!

Взаимоотношения Тургенева с жанром либретто похожи на красивую повесть. Очевидно, что писатель, обладавший от природы необычайной музыкальностью, не мог обойти стороной подмостки оперы. Наша задача – вникнуть в тайны этого соприкосновения.

Как может повлиять на либреттиста его возлюбленная, особенно если она – его соавтор-композитор? В чём сложность «перевода» тургеневских романов на язык музыки? Почему ни одна из опер на сюжеты великого писателя сейчас не исполняется? Об этом – в новой лекции нашего цикла.

Встречаемся 10 августа в 19:00 в Книжном клубе Библиотеки иностранной литературы.

#irc_event