Социо- и картографический подходы очень для меня важны. Они лучше всего подходят под мой стиль мышления и мои исследовательские проблемы. Но воспринимаю я их не как инструменты, а как часть цифрового искусства (digital art).
В 2026–2029 гг., пока буду учиться в магистратуре и, вероятно, снова пребывать в «творческом отпуске», я хочу освоить эти два подхода. Может, мне повезёт и в профессиональный дизайн погрузиться (тем более если сложится творческое окружение).
@centennial_reflection
В 2026–2029 гг., пока буду учиться в магистратуре и, вероятно, снова пребывать в «творческом отпуске», я хочу освоить эти два подхода. Может, мне повезёт и в профессиональный дизайн погрузиться (тем более если сложится творческое окружение).
@centennial_reflection
❤2🕊1
Самопознание. Расклад Таро
На 18 лет 6 месяцев у меня был расклад Таро. «Кармический опыт прошлых жизней». С тарологом я познакомился на форуме, она женщина в возрасте и, хотя мы реальную жизнь не обсуждали, как-то была связана с гуманитарной наукой, любила историю западных славян. (Но я тогда в истории не разбирался.)
И первый расклад мне сделала как раз она. На форуме. В честь символического моего вступления в самостоятельную жизнь.
Расклад вышел любопытным — и непростым. Одна карта, итоговая, вообще «как крышка гроба», если привести здесь слова знакомой художницы, которой я недавно распечатки показал.
Жил когда-то человек вспыльчивый, и был у него дар — плетение связей. Несчастья его ожесточили. Характер его возвёл на вершины власти. Он умел разрывать отношения, создавать заговоры, вполне искренне улыбаясь при личном общении с соперником. Деятельность была тайная (то ли с орденом связанная, то ли с инквизицией, то ли с судебными какими-то структурами). Но душу человека разрывали страсти, он людей не любил, себя самого тоже... и в этой истории есть что-то самоубийственное. Может, таким и стал конец истории.
Рождённый снова, человек принёс в душе предупреждение. С ним сохранилась способность к плетению связей, а также, судя по раскладу, где-то дремлет умение «распознать природу силы» и сделать её «своей», даже если до этого она была враждебна.
Человек слишком близко стоит к «тёмным слоям реальности». (Как тут не вспомнить наплыв всяких призраков, чудовищ и теней в детстве. Зачастую их приход пугал, но очень скоро за страхом накатывала такая злость, что во снах и на теневых пространствах она выжигала непрошеных гостей.) Даже карта выпала соответствующая, один из Старших Арканов. Когда я шутя предложил недавно художнице спросить у Таро, кем я перед ней предстаю, выпал тот же самый Аркан. Это мудрец, воспитанный Тьмой и связанный с миром иллюзий.
Вообще, расклад как будто показал, что Тьма — опора. Но при этом человек, уверенно стоя на опоре, должен следовать Закону и укреплять человеческие отношения, нести в мир любовь и напоминать людям о самотворении. Если и использовать магию, то укрепляющую и ненавязчивую — магию природы (тот мудрец, кстати, в «светлой» ипостаси повелитель природы), сердечную, церемониальную, религиозную. Но прежде всего, защитную.
Главное дело в новой жизни — «контакт с реальностью, шаги к её исправлению, постепенное внесение в неё ясности».
А предупреждение, «крышка гроба» — это ещё один Старший Аркан. Он пришёл под конец, стал итогом всего расклада. Карта символизирует не проступки, а «серьёзный грех», сильный перекос души в одну из сторон Пути. И в этот раз человеку власть даётся для поддержки людей и преображения полумёртвого мира.
@centennial_reflection
На 18 лет 6 месяцев у меня был расклад Таро. «Кармический опыт прошлых жизней». С тарологом я познакомился на форуме, она женщина в возрасте и, хотя мы реальную жизнь не обсуждали, как-то была связана с гуманитарной наукой, любила историю западных славян. (Но я тогда в истории не разбирался.)
И первый расклад мне сделала как раз она. На форуме. В честь символического моего вступления в самостоятельную жизнь.
Расклад вышел любопытным — и непростым. Одна карта, итоговая, вообще «как крышка гроба», если привести здесь слова знакомой художницы, которой я недавно распечатки показал.
Жил когда-то человек вспыльчивый, и был у него дар — плетение связей. Несчастья его ожесточили. Характер его возвёл на вершины власти. Он умел разрывать отношения, создавать заговоры, вполне искренне улыбаясь при личном общении с соперником. Деятельность была тайная (то ли с орденом связанная, то ли с инквизицией, то ли с судебными какими-то структурами). Но душу человека разрывали страсти, он людей не любил, себя самого тоже... и в этой истории есть что-то самоубийственное. Может, таким и стал конец истории.
Рождённый снова, человек принёс в душе предупреждение. С ним сохранилась способность к плетению связей, а также, судя по раскладу, где-то дремлет умение «распознать природу силы» и сделать её «своей», даже если до этого она была враждебна.
Человек слишком близко стоит к «тёмным слоям реальности». (Как тут не вспомнить наплыв всяких призраков, чудовищ и теней в детстве. Зачастую их приход пугал, но очень скоро за страхом накатывала такая злость, что во снах и на теневых пространствах она выжигала непрошеных гостей.) Даже карта выпала соответствующая, один из Старших Арканов. Когда я шутя предложил недавно художнице спросить у Таро, кем я перед ней предстаю, выпал тот же самый Аркан. Это мудрец, воспитанный Тьмой и связанный с миром иллюзий.
Вообще, расклад как будто показал, что Тьма — опора. Но при этом человек, уверенно стоя на опоре, должен следовать Закону и укреплять человеческие отношения, нести в мир любовь и напоминать людям о самотворении. Если и использовать магию, то укрепляющую и ненавязчивую — магию природы (тот мудрец, кстати, в «светлой» ипостаси повелитель природы), сердечную, церемониальную, религиозную. Но прежде всего, защитную.
Главное дело в новой жизни — «контакт с реальностью, шаги к её исправлению, постепенное внесение в неё ясности».
А предупреждение, «крышка гроба» — это ещё один Старший Аркан. Он пришёл под конец, стал итогом всего расклада. Карта символизирует не проступки, а «серьёзный грех», сильный перекос души в одну из сторон Пути. И в этот раз человеку власть даётся для поддержки людей и преображения полумёртвого мира.
@centennial_reflection
❤1🕊1
Канал немного обновился.
Реакций теперь четыре: «Да», «Почитаем | Мир тебе», «Нет», «Press F | Покойся с миром». Ещё можно посылать автору звёзды.
Описание тоже изменилось. И вместо ссылки на профиль я открыл сообщения канала.
Сейчас канал на уровне 4. Спасибо двум неравнодушным читателям с премиумом. Уровень 10 откроет загрузку сторонних фонов, и я бы поставил звёзды и туманности. Если будет на то ваша воля.
@centennial_reflection
Реакций теперь четыре: «Да», «Почитаем | Мир тебе», «Нет», «Press F | Покойся с миром». Ещё можно посылать автору звёзды.
Описание тоже изменилось. И вместо ссылки на профиль я открыл сообщения канала.
Сейчас канал на уровне 4. Спасибо двум неравнодушным читателям с премиумом. Уровень 10 откроет загрузку сторонних фонов, и я бы поставил звёзды и туманности. Если будет на то ваша воля.
@centennial_reflection
Telegram
Центениал размышляет
Проголосуйте за канал, чтобы он получил больше возможностей.
Самопознание. Две астрологии
Для меня любая мантика, любой тест и астрология подобны металлургии. Мы создаём из разнородных элементов сплав, куём из сплава магнитный стержень и опускаем магнит в воды Бессознательного. Так происходит самопознание и создаётся идентичность.
Но современники воспитаны в парадигме «партийного и общественного служения» и неосознанно критикуют астрологию за «недостоверность» её в качестве «целеуказателя». В их критике есть что-то самоуничижительное, они ищут Смыслодателя и шарахаются от всего «не признанного авторитетными людьми».
Я астрологию уважаю. В юности хотел прочесть фундаментальный труд, разделы которого обобщают физику и астрономию, историю и мифологию, астрологию разных школ. Но такой книги не нашёл.
Зато сделал расшифровку своей натальной карты и раз в несколько лет перечитывал. Точное время рождения записано в медкарте роддома, а документ этот хранится 25 лет (после чего уничтожается).
И вот какая проступает базисная личность.
Обаятельный трикстер. Он «невероятно» артистичен, склонен к искусству (куда ни глянь, везде искусство, вся карта им пронизана), любит создавать иллюзии и сам порождён ими. Эксцентрик. Сквозь наслоения личности не каждый человек сумеет продраться, да и сам трикстер вечно «ищет себя».
На «низком уровне духовного развития» он деспотичен, в роли руководителя вызывает отторжение или страх, не приемлет «чужих» учений, а в своём стремится (и умеет) «объять умом вселенную» и стать труднодоступным для интеллектуальной критики.
Деньги к нему легко приходят, часто благодаря творчеству и беспредельному доверию других людей. Но с деньгами связана и тёмная карма: когда-то трикстер доставал деньги негуманными способами (как Филипп IV, пославший тамплиеров на костёр, или брачный аферист с ангельским ликом), а тратил на страсти и наслаждения.
В глаза это в натальной карте сразу бросается. В сфере собственности начертано и благословение на эту жизнь, и требование проработать карму, и даже «чёрная дыра» с предупреждением.
Но это и вызов. Шаг к исполнению предназначения, одна из опор, возводимых самим человеком.
Для меня любая мантика, любой тест и астрология подобны металлургии. Мы создаём из разнородных элементов сплав, куём из сплава магнитный стержень и опускаем магнит в воды Бессознательного. Так происходит самопознание и создаётся идентичность.
Но современники воспитаны в парадигме «партийного и общественного служения» и неосознанно критикуют астрологию за «недостоверность» её в качестве «целеуказателя». В их критике есть что-то самоуничижительное, они ищут Смыслодателя и шарахаются от всего «не признанного авторитетными людьми».
Я астрологию уважаю. В юности хотел прочесть фундаментальный труд, разделы которого обобщают физику и астрономию, историю и мифологию, астрологию разных школ. Но такой книги не нашёл.
Зато сделал расшифровку своей натальной карты и раз в несколько лет перечитывал. Точное время рождения записано в медкарте роддома, а документ этот хранится 25 лет (после чего уничтожается).
И вот какая проступает базисная личность.
Обаятельный трикстер. Он «невероятно» артистичен, склонен к искусству (куда ни глянь, везде искусство, вся карта им пронизана), любит создавать иллюзии и сам порождён ими. Эксцентрик. Сквозь наслоения личности не каждый человек сумеет продраться, да и сам трикстер вечно «ищет себя».
На «низком уровне духовного развития» он деспотичен, в роли руководителя вызывает отторжение или страх, не приемлет «чужих» учений, а в своём стремится (и умеет) «объять умом вселенную» и стать труднодоступным для интеллектуальной критики.
Деньги к нему легко приходят, часто благодаря творчеству и беспредельному доверию других людей. Но с деньгами связана и тёмная карма: когда-то трикстер доставал деньги негуманными способами (как Филипп IV, пославший тамплиеров на костёр, или брачный аферист с ангельским ликом), а тратил на страсти и наслаждения.
В глаза это в натальной карте сразу бросается. В сфере собственности начертано и благословение на эту жизнь, и требование проработать карму, и даже «чёрная дыра» с предупреждением.
Но это и вызов. Шаг к исполнению предназначения, одна из опор, возводимых самим человеком.
В карте показаны три «перста судьбы», тесно между собой сплетённых. Они обрекают на великое свершение в области образования и исследований (под влиянием эмоций и инстинктов, любви и открытости миру), но при условии проработки сферы собственности и сферы общения и связей с людьми.
Общение и связи с людьми находятся под влиянием не только искусства, но и религии и мистицизма, духовности и иллюзий.
Забавно, конечно. В карте сильно выражена сфера науки (через неё даже происходят мои дружеские и супружеские связи), но при этом моя базисная личность (и настоящая тоже, да) склонна к оккультизму и духовным знаниям.
Есть ещё два «тау-квадрата», они как ноша, проклятие — и великий дар в случае проработки и развития. На их вершине расположились посредничество, интеллект и, опять же, связи с людьми. В основании лежат «кармические узлы». Интересно, что один из «малых аспектов» карты предупреждает о «параличе выступлений» как вызове на моём пути (а ведь я ещё и почти не слышу, словесный контакт с аудиторией не поддержу).
Моя супруга — или вдова, или биологически старше меня. И на каком-то этапе именно её родственники поддержат меня морально и финансово.
«Кармические узлы» образуют мой хребет: опорой мне служит дом, который я создал в прошлой жизни и воссоздам в этой, а целью — общественное служение, в котором важен я сам, как творение меня и Хранителей.
Но кое-что в хребте я не сразу заметил. Как выяснилось в другой астрологии (Джйотиш), хребет у меня двойной, такой вот перевёртыш или «Крылья». Общественное служение — это и опора; мой дом — это и цель.
Как итог, на «высоком уровне духовного развития» появляется пророк-учитель, одно присутствие которого воодушевляет людей и одно слово которого помогает им в уважении мира и себя самих.
Необычный министр получается.
@centennial_reflection
Общение и связи с людьми находятся под влиянием не только искусства, но и религии и мистицизма, духовности и иллюзий.
Забавно, конечно. В карте сильно выражена сфера науки (через неё даже происходят мои дружеские и супружеские связи), но при этом моя базисная личность (и настоящая тоже, да) склонна к оккультизму и духовным знаниям.
Есть ещё два «тау-квадрата», они как ноша, проклятие — и великий дар в случае проработки и развития. На их вершине расположились посредничество, интеллект и, опять же, связи с людьми. В основании лежат «кармические узлы». Интересно, что один из «малых аспектов» карты предупреждает о «параличе выступлений» как вызове на моём пути (а ведь я ещё и почти не слышу, словесный контакт с аудиторией не поддержу).
Моя супруга — или вдова, или биологически старше меня. И на каком-то этапе именно её родственники поддержат меня морально и финансово.
«Кармические узлы» образуют мой хребет: опорой мне служит дом, который я создал в прошлой жизни и воссоздам в этой, а целью — общественное служение, в котором важен я сам, как творение меня и Хранителей.
Но кое-что в хребте я не сразу заметил. Как выяснилось в другой астрологии (Джйотиш), хребет у меня двойной, такой вот перевёртыш или «Крылья». Общественное служение — это и опора; мой дом — это и цель.
Как итог, на «высоком уровне духовного развития» появляется пророк-учитель, одно присутствие которого воодушевляет людей и одно слово которого помогает им в уважении мира и себя самих.
Необычный министр получается.
@centennial_reflection
Сегодня закончил разбирать статьи, посвящённые «ВКонтакте». Всего их получилось до 1,8 тыс., разбор занял три недели. Google Scholar (Академия Google) не имеет сервиса аналитики, так что отсмотр статей и создание диаграмм происходят вручную.
Сажусь за историографическую часть моей статьи.
@centennial_reflection
Сажусь за историографическую часть моей статьи.
@centennial_reflection
А здесь поисковые запросы по «ВКонтакте». Если прошлый график показывает исследовательское внимание к социальной сети, то этот — пользовательское внимание.
Сейчас много говорят о кризисе «ВКонтакте». Поделюсь своим наблюдением. Пользователи и некоторые исследователи пишут о «великой свалке» (даже «мусорке»). Разработчики и акционеры заявляют о создании, как минимум, центра авторского интернет-пространства, а как максимум, российской точки входа в интернет вообще (по китайской модели). В свою очередь, я озабочен проблемой сохранения цифрового культурного наследия.
По Telegram потом, наверное, график сделаю. У него тенденция восходящая. Если в январе 2018 года было 1,3 млн запросов, то в июне 2025 года стало 14,6 млн.
@centennial_reflection
Сейчас много говорят о кризисе «ВКонтакте». Поделюсь своим наблюдением. Пользователи и некоторые исследователи пишут о «великой свалке» (даже «мусорке»). Разработчики и акционеры заявляют о создании, как минимум, центра авторского интернет-пространства, а как максимум, российской точки входа в интернет вообще (по китайской модели). В свою очередь, я озабочен проблемой сохранения цифрового культурного наследия.
По Telegram потом, наверное, график сделаю. У него тенденция восходящая. Если в январе 2018 года было 1,3 млн запросов, то в июне 2025 года стало 14,6 млн.
@centennial_reflection
Закулисье работы с источниками.
Когда в Google Scholar формируешь список сохранённого («личную библиотеку»), ты можешь выгрузить его в виде csv-файла. На картинке вверху показано, в каком виде данные представлены.
Внизу — результат моей обработки (где-то формулами, где-то вручную). В «сырых» данных часто встречаются дубли, путаница имён с фамилиями, различное их написание, отсутствие года публикации и др. Чтобы делать хорошие графики и рейтинги, нужно пройти через этот этап.
@centennial_reflection
Когда в Google Scholar формируешь список сохранённого («личную библиотеку»), ты можешь выгрузить его в виде csv-файла. На картинке вверху показано, в каком виде данные представлены.
Внизу — результат моей обработки (где-то формулами, где-то вручную). В «сырых» данных часто встречаются дубли, путаница имён с фамилиями, различное их написание, отсутствие года публикации и др. Чтобы делать хорошие графики и рейтинги, нужно пройти через этот этап.
@centennial_reflection
Значимые многотомники
Поделюсь своими находками в поиске хороших ментальных сводов (сводных книг).
◗ Книги, издаваемые сейчас
① Очерки демографической истории России, XI–XXI вв.
Всего томов семь. На данный момент вышел том второй, вобравший в себя материал эпох Иоанна Грозного, Смутного времени и предков Петра Великого (XVI–XVII вв.). Об этой серии я узнал из сносок в томе «Истории России».
Здесь рассказывается о росте и убыли населения, людских потерях в годы опричнины, смут и войн, миграции между регионами. В книги вложены карты и схемы событий. Но «Очерки...» основаны на широком значении демографии и показывают также условия жизни людей: сословия, личные и групповые отношения, медицину и гигиену, грамотность и образование.
② История России с древнейших времён до 2020-х гг.
Это флагманский проект Академии наук.
Всего томов 20, а состоят они из 30 книг. На данный момент вышли четыре с половиной тома. Они моё основное чтение на семь лет, так что в канале я о них пишу.
◗ Книги, уже собранные мною
③ Всемирная история
Всего томов шесть (в семи книгах).
Это ментальный слепок социокультурных исследователей Академии наук. И мне бросилось в глаза, что материал по Новому времени (особенно по эпохе Просвещения и войнам Наполеона) очень творчески переработан и преподносится с позиции теории практик. Прежде его осмысляли через события и хронологию, личности и жёсткие структуры.
По Древнему миру тоже заметны новации. Так, дипломатию Нового времени часто описывают как театр честолюбий с заданными сценариями, и этот «театральный» подход применили к реконструкции Амарнской международной системы (за полтора-два века до Троянской войны и Катастрофы бронзового века).
Зато по китайскому миру и тем более по Юго-Восточной Азии материал более описательный. Не нащупали авторы опоры для концептуального осмысления настолько других миров.
④ История китайской цивилизации
Всего томов четыре.
Это перевод коллективной монографии учёных Пекинского университета. Меня позабавило, как русскоязычный издатель отметил склонность китайцев к переплетению исторической науки со зрелой своей мифологией. Но такое мне близко.
Пока прочитал два тома, и то читал при плохом знакомстве с всемирной историей и делением Китая на регионы (а карт в книгах не вложено!). Потом прочитаю основательно.
⑤ История татар с древнейших времён
Всего томов семь.
Это одно из порождений «регионального возрождения» 1990-х – 2000-х гг., когда республики СССР и субъекты Российской Федерации принялись создавать собственную идентичность. Подробнее см. в моей статье, написанной для студенческого журнала истфака, — «Татарский стержень».
Для меня, как министра 2050-х гг., очень важно понимать татаро-булгарскую культуру. Возьмусь за её изучение, когда прочитаю «Историю России» и разберусь в русско-византийской культуре. К тому же мне кажется из «снов наяву», что супруга моя происходит из Волго-Уральского региона.
◗ Книги, которые предстоит собрать
⑥ Библиотека литературы Древней Руси
Всего томов 20. Это первое полное собрание произведений «старой России», России прежде петровских преобразований. Оно было делом всей жизни Дмитрия Лихачёва.
⑦ Российское законодательство X–XX вв.
Всего томов девять. Это фундамент для служения в государственных структурах.
@centennial_reflection
Поделюсь своими находками в поиске хороших ментальных сводов (сводных книг).
◗ Книги, издаваемые сейчас
① Очерки демографической истории России, XI–XXI вв.
Всего томов семь. На данный момент вышел том второй, вобравший в себя материал эпох Иоанна Грозного, Смутного времени и предков Петра Великого (XVI–XVII вв.). Об этой серии я узнал из сносок в томе «Истории России».
Здесь рассказывается о росте и убыли населения, людских потерях в годы опричнины, смут и войн, миграции между регионами. В книги вложены карты и схемы событий. Но «Очерки...» основаны на широком значении демографии и показывают также условия жизни людей: сословия, личные и групповые отношения, медицину и гигиену, грамотность и образование.
② История России с древнейших времён до 2020-х гг.
Это флагманский проект Академии наук.
Всего томов 20, а состоят они из 30 книг. На данный момент вышли четыре с половиной тома. Они моё основное чтение на семь лет, так что в канале я о них пишу.
◗ Книги, уже собранные мною
③ Всемирная история
Всего томов шесть (в семи книгах).
Это ментальный слепок социокультурных исследователей Академии наук. И мне бросилось в глаза, что материал по Новому времени (особенно по эпохе Просвещения и войнам Наполеона) очень творчески переработан и преподносится с позиции теории практик. Прежде его осмысляли через события и хронологию, личности и жёсткие структуры.
По Древнему миру тоже заметны новации. Так, дипломатию Нового времени часто описывают как театр честолюбий с заданными сценариями, и этот «театральный» подход применили к реконструкции Амарнской международной системы (за полтора-два века до Троянской войны и Катастрофы бронзового века).
Зато по китайскому миру и тем более по Юго-Восточной Азии материал более описательный. Не нащупали авторы опоры для концептуального осмысления настолько других миров.
④ История китайской цивилизации
Всего томов четыре.
Это перевод коллективной монографии учёных Пекинского университета. Меня позабавило, как русскоязычный издатель отметил склонность китайцев к переплетению исторической науки со зрелой своей мифологией. Но такое мне близко.
Пока прочитал два тома, и то читал при плохом знакомстве с всемирной историей и делением Китая на регионы (а карт в книгах не вложено!). Потом прочитаю основательно.
⑤ История татар с древнейших времён
Всего томов семь.
Это одно из порождений «регионального возрождения» 1990-х – 2000-х гг., когда республики СССР и субъекты Российской Федерации принялись создавать собственную идентичность. Подробнее см. в моей статье, написанной для студенческого журнала истфака, — «Татарский стержень».
Для меня, как министра 2050-х гг., очень важно понимать татаро-булгарскую культуру. Возьмусь за её изучение, когда прочитаю «Историю России» и разберусь в русско-византийской культуре. К тому же мне кажется из «снов наяву», что супруга моя происходит из Волго-Уральского региона.
◗ Книги, которые предстоит собрать
⑥ Библиотека литературы Древней Руси
Всего томов 20. Это первое полное собрание произведений «старой России», России прежде петровских преобразований. Оно было делом всей жизни Дмитрия Лихачёва.
⑦ Российское законодательство X–XX вв.
Всего томов девять. Это фундамент для служения в государственных структурах.
@centennial_reflection
Неожиданно для себя самого я начал новую версию статьи про «ВКонтакте» с философии. Тексты над автором властны. Я ведь хотел обобщить историю развития социальной сети и контента в ней, представить некоторые наблюдения по сообществам студсоветов СПбГУ. И не более того. Но сначала вычеркнул всю статистическую часть (и научный редактор меня к этому слегка подтолкнул). Потом взялся копать историографию. Сейчас внезапно осознал, что сам текст меня подводит к изложению моей концепции дигитарной истории (digitarian). И исследование «ВК» в таком контексте приобретает особенный смысл...
На днях с вами поделюсь двумя шикарными статьями, 2021 и 2022 гг. В них крупные учёные размышляют о кризисе истории и об идентичности историка в новом мире. Они пишут о «темпоральном повороте» и «презентизме», крушении барьеров между дисциплинами и даже между формами знания, апокалипсисе Антропоцена и проч.
@centennial_reflection
На днях с вами поделюсь двумя шикарными статьями, 2021 и 2022 гг. В них крупные учёные размышляют о кризисе истории и об идентичности историка в новом мире. Они пишут о «темпоральном повороте» и «презентизме», крушении барьеров между дисциплинами и даже между формами знания, апокалипсисе Антропоцена и проч.
@centennial_reflection
Время истории (2021).pdf
229.4 KB
В 2021 году вышел номер философского журнала «Логос» на тему «Темпоральный поворот и реполитизация истории». Вступлением к нему и была статья «Время истории».
Статья состоит из двух частей:
➣ Темпоральный поворот и «реполитизация» истории
➣ Два модуса «реполитизации»: magistra vitae и радикальный историзм
По Андрею Олейникову, автору этой статьи, история прежде «освящала» «благословенное» настоящее через демонстрацию «тяжёлого пути» в прошлом и «прекрасных дней» в будущем. Теперь история должна вернуть себе этическое измерение и помочь человеку с ответом на вопрос, что он сам может сделать в настоящем ради прошлого и ради будущего.
Темпоральный поворот — это крушение всеобщего временного единства и осознание, что каждый человек и каждое сообщество существуют в своём временном потоке.
«Реполитизация» истории — это возвращение исторического знания и деятельности историка в публичную сферу. Историк становится агентом реальности, а не «освятителем» данности.
@centennial_reflection
Статья состоит из двух частей:
➣ Темпоральный поворот и «реполитизация» истории
➣ Два модуса «реполитизации»: magistra vitae и радикальный историзм
По Андрею Олейникову, автору этой статьи, история прежде «освящала» «благословенное» настоящее через демонстрацию «тяжёлого пути» в прошлом и «прекрасных дней» в будущем. Теперь история должна вернуть себе этическое измерение и помочь человеку с ответом на вопрос, что он сам может сделать в настоящем ради прошлого и ради будущего.
Темпоральный поворот — это крушение всеобщего временного единства и осознание, что каждый человек и каждое сообщество существуют в своём временном потоке.
«Реполитизация» истории — это возвращение исторического знания и деятельности историка в публичную сферу. Историк становится агентом реальности, а не «освятителем» данности.
@centennial_reflection
Для чего нужны историки (2022).pdf
605 KB
Когда в интеллектуальных кругах обсуждали номер «Логоса» (см. предыдущий пост), в Казани был доклад «Вызовы XXI века, историки и будущее истории».
Докладом Зинаида Чеканцева не ограничилась. Вскоре вышла её статья. И если Андрей Олейников поразмыслил о процессах внутри исторической науки, то исследовательница новоевропейской цивилизации и философ науки рассматривает историю в пределах всего знания. Кризис истории для неё — одно из явлений трансформации мира.
Статья состоит из пяти частей:
➣ История и «эпистемология историков». От интерпретации к вмешательству?
➣ Трансдисциплинарность и Антропоцен
➣ История и прошлое
➣ Темпоральная проблематика в исторической культуре
➣ К новому этосу* истории?
*этос — основание, идентичность
Антропоцен — новая геологическая эпоха, которая обозначает чрезмерное воздействие человека на планету и вытеснение других видов живых организмов, замещение жизни искусственной средой. Это тупик. Осмысляя его, учёные заговорили о множественности мира и времени.
@centennial_reflection
Докладом Зинаида Чеканцева не ограничилась. Вскоре вышла её статья. И если Андрей Олейников поразмыслил о процессах внутри исторической науки, то исследовательница новоевропейской цивилизации и философ науки рассматривает историю в пределах всего знания. Кризис истории для неё — одно из явлений трансформации мира.
Статья состоит из пяти частей:
➣ История и «эпистемология историков». От интерпретации к вмешательству?
➣ Трансдисциплинарность и Антропоцен
➣ История и прошлое
➣ Темпоральная проблематика в исторической культуре
➣ К новому этосу* истории?
*этос — основание, идентичность
Антропоцен — новая геологическая эпоха, которая обозначает чрезмерное воздействие человека на планету и вытеснение других видов живых организмов, замещение жизни искусственной средой. Это тупик. Осмысляя его, учёные заговорили о множественности мира и времени.
@centennial_reflection
О главном в жизни для россиян
Во «ВКонтакте» есть поле анкеты с вопросом о «главном в жизни» (жизненной позиции). Средствами API можно выгрузить эти данные. В 2014 и 2017 гг. исследователи так и сделали, когда изучали православных людей и жителей Кирова. Ещё я нашёл статью с результатами психологического тестирования студентов и слушателей некоего ведущего вуза (то ли СПбГУ, то ли петербургского филиала РАНХиГС). В опроснике потребности примерно совпадают с позициями анкеты.
Судя по статьям, подавляющее большинство пользователей стремится к созданию семьи и саморазвитию/самореализации. Ещё для них важны здоровье и материальное благополучие.
Социально-биологическая устойчивость — главное в жизни для россиян в середине 2010-х гг.
При этом гражданское самоопределение оказалось «самой неважной» потребностью, а совершенствование мира указывалось пользователями в возрасте (50+).
Я стар. Неудивительно, что Google мой студенческий аккаунт связывал с «бездетной женщиной старше 55 лет, у которой есть учёная степень и высокий доход, но высокая же мобильность».
@centennial_reflection
Во «ВКонтакте» есть поле анкеты с вопросом о «главном в жизни» (жизненной позиции). Средствами API можно выгрузить эти данные. В 2014 и 2017 гг. исследователи так и сделали, когда изучали православных людей и жителей Кирова. Ещё я нашёл статью с результатами психологического тестирования студентов и слушателей некоего ведущего вуза (то ли СПбГУ, то ли петербургского филиала РАНХиГС). В опроснике потребности примерно совпадают с позициями анкеты.
Судя по статьям, подавляющее большинство пользователей стремится к созданию семьи и саморазвитию/самореализации. Ещё для них важны здоровье и материальное благополучие.
Социально-биологическая устойчивость — главное в жизни для россиян в середине 2010-х гг.
При этом гражданское самоопределение оказалось «самой неважной» потребностью, а совершенствование мира указывалось пользователями в возрасте (50+).
Я стар. Неудивительно, что Google мой студенческий аккаунт связывал с «бездетной женщиной старше 55 лет, у которой есть учёная степень и высокий доход, но высокая же мобильность».
@centennial_reflection
О позитиве и негативе
Знаете, какие мысли появились от недавнего наблюдения?
Мысли о понятиях позитивного и негативного в русской речи.
Вспомните другие слова на «-тивный»: «федеративный», «информативный», «активный». От каких слов они произведены? От слов на «-ция». По аналогии можно получить слова «позиция» и «негация».
Оба эти слова происходят из латинского языка: positio и negatio. Хотя заимствованы в суженном значении из западноевропейских языков в XVII–XVIII вв.
Что значит positio? Это когда человек «преобразует» материю Хаоса и «впихивает» её в рамки ума, создаёт из неё что-то «вечное, самоценное и неизменное». Это установление, утверждение. Если обратиться к мифам других народов (например, наших, поволжских), то будет «насыпание Земли на Водах Первоначального».
Слово negatio означает отрицание. Отрицание того, что существует. Сама идентичность человека создаётся через несогласие с тем, что в его жизни и представлено.
Позитив — это поддержание себя на занятой позиции, активизация своей принадлежности. Стремление сохранить. Опасность позитива в том, что ты не размышляешь, вопросов не задаёшь, просто соотносишь свою личность со сторонними конструктами. Через отрицание этих конструктов можно осмыслить негатив. Ты не сомневаешься в самом принципе соотнесения себя с другим, но начинаешь задавать вопросы и разбирать («деконструировать») конструкты.
Есть и третий путь — путь выхода за пределы смысла. Выхода из маятника. Это отказ от самого принципа соотнесения, от взгляда на себя как прилагаемое. Если вы встречали приставку «мета-», то она как раз и означает «выход за пределы»: «метамодерн», «метаязык», «метафизика».
Но для россиян сейчас важна идентичность (точнее, социально-биологическая устойчивость). И мы наблюдаем две стратегии поведения. Одни люди изо всех сил «принадлежат реальности», стараясь зацепиться за «обычное», «семью и детей», «профессиональность»; когда встречаешь неумеренные восторги от выхода клипа, поездки на море, какого-либо иного события, ты вспоминаешь средневековые мистерии с их «радостью единения с божественным». Другие же обессмысливают всё, на что взглянут, а нового ничего не привносят, смыслов не рождают.
Когда я захожу в комментарии, то чувствую себя безликим рабом за спиною римского цезаря, ему во блеске и славе шепчу: «Memento mori. Помни о смерти». И шёпот тонет во криках и гуле людей.
@centennial_reflection
Знаете, какие мысли появились от недавнего наблюдения?
Мысли о понятиях позитивного и негативного в русской речи.
Вспомните другие слова на «-тивный»: «федеративный», «информативный», «активный». От каких слов они произведены? От слов на «-ция». По аналогии можно получить слова «позиция» и «негация».
Оба эти слова происходят из латинского языка: positio и negatio. Хотя заимствованы в суженном значении из западноевропейских языков в XVII–XVIII вв.
Что значит positio? Это когда человек «преобразует» материю Хаоса и «впихивает» её в рамки ума, создаёт из неё что-то «вечное, самоценное и неизменное». Это установление, утверждение. Если обратиться к мифам других народов (например, наших, поволжских), то будет «насыпание Земли на Водах Первоначального».
Слово negatio означает отрицание. Отрицание того, что существует. Сама идентичность человека создаётся через несогласие с тем, что в его жизни и представлено.
Позитив — это поддержание себя на занятой позиции, активизация своей принадлежности. Стремление сохранить. Опасность позитива в том, что ты не размышляешь, вопросов не задаёшь, просто соотносишь свою личность со сторонними конструктами. Через отрицание этих конструктов можно осмыслить негатив. Ты не сомневаешься в самом принципе соотнесения себя с другим, но начинаешь задавать вопросы и разбирать («деконструировать») конструкты.
Есть и третий путь — путь выхода за пределы смысла. Выхода из маятника. Это отказ от самого принципа соотнесения, от взгляда на себя как прилагаемое. Если вы встречали приставку «мета-», то она как раз и означает «выход за пределы»: «метамодерн», «метаязык», «метафизика».
Но для россиян сейчас важна идентичность (точнее, социально-биологическая устойчивость). И мы наблюдаем две стратегии поведения. Одни люди изо всех сил «принадлежат реальности», стараясь зацепиться за «обычное», «семью и детей», «профессиональность»; когда встречаешь неумеренные восторги от выхода клипа, поездки на море, какого-либо иного события, ты вспоминаешь средневековые мистерии с их «радостью единения с божественным». Другие же обессмысливают всё, на что взглянут, а нового ничего не привносят, смыслов не рождают.
Когда я захожу в комментарии, то чувствую себя безликим рабом за спиною римского цезаря, ему во блеске и славе шепчу: «Memento mori. Помни о смерти». И шёпот тонет во криках и гуле людей.
@centennial_reflection
1
Говорят, что социальные сети «взрослеют». И диаграмма по «ВКонтакте» это как будто подтверждает. (Хотя год рождения доступен не у всех: в 2015 году это было 33% пользователей, а в 2024 году — 48%.)
Интересно, где общаются и выражают себя подростки?
P.S. Ах да, это касается активных пользователей, пишущих.
@centennial_reflection
Интересно, где общаются и выражают себя подростки?
P.S. Ах да, это касается активных пользователей, пишущих.
@centennial_reflection
На 1 сентября есть у меня мысль о саморазвитии и обретении знаний. К вечеру, надеюсь, изолью вам её.
Там о светлой и тёмной сторонах познания и об особенности нашей эпохи.
@centennial_reflection
Там о светлой и тёмной сторонах познания и об особенности нашей эпохи.
@centennial_reflection
О знаниях и трансформации человека. Часть первая
В ту пору, когда и времени не было, мозг человека начал накапливать образы. Пока смутные образы, обрывочные. Образы-ощущения. Влечения без «объясняющих» их картинок.
Мозг же орган очень пластичный. Развивается (и разрастается) та зона, которую ты напрягаешь. Так, в одной книге я встретил утверждение, что у опытного таксиста преобладает зона «пространственности» (см., например). Вот и у человека вообще в пору безвременья мозг развивался как накопитель образов; сформировалась речь — «активатор» образов-цепочек.
50 тыс. лет назад мозг в таком качестве уже развился. Свидетельство тому — наскальная живопись. Должны были возникнуть образы-представления, чтобы мамонты и бизоны на стене пещеры ничем не отличались от реальных. Другое свидетельство — «внезапное» освоение континентов людьми вида homo sapiens. Большие группы новоприбывших умели действовать совместно, через разработанную речь.
Возник и вымысел. Объяснения того, чего не объяснить. (А объяснить надо! Теперь надо.)
Некоторые представления стали законом. Стержнем единения. Воспитываемый, ты усваивал весь комплекс представлений, характерный для места проживания. Это образы-стержни.
Философию породило стремление постичь Божий промысел. Люди — это колеблемые стихиями колоски, хрупкие фигурки в руках божеств. У них нет воли. Есть лишь смирение. Если кому и дана воля, то властителям, посредникам, сыновьям богов.
Нет богов или даже Бога? Зато есть «великие мира сего» и куча теорий к их услугам: право силы, право обычая, право избрания и т.д. Вместо личностей можно и коллективы ставить (советы да комитеты всякие). От перемены слов ментальность не меняется.
Но в XIX–XX вв. перевернулась сама философия.
@centennial_reflection
В ту пору, когда и времени не было, мозг человека начал накапливать образы. Пока смутные образы, обрывочные. Образы-ощущения. Влечения без «объясняющих» их картинок.
Мозг же орган очень пластичный. Развивается (и разрастается) та зона, которую ты напрягаешь. Так, в одной книге я встретил утверждение, что у опытного таксиста преобладает зона «пространственности» (см., например). Вот и у человека вообще в пору безвременья мозг развивался как накопитель образов; сформировалась речь — «активатор» образов-цепочек.
50 тыс. лет назад мозг в таком качестве уже развился. Свидетельство тому — наскальная живопись. Должны были возникнуть образы-представления, чтобы мамонты и бизоны на стене пещеры ничем не отличались от реальных. Другое свидетельство — «внезапное» освоение континентов людьми вида homo sapiens. Большие группы новоприбывших умели действовать совместно, через разработанную речь.
Возник и вымысел. Объяснения того, чего не объяснить. (А объяснить надо! Теперь надо.)
Некоторые представления стали законом. Стержнем единения. Воспитываемый, ты усваивал весь комплекс представлений, характерный для места проживания. Это образы-стержни.
Философию породило стремление постичь Божий промысел. Люди — это колеблемые стихиями колоски, хрупкие фигурки в руках божеств. У них нет воли. Есть лишь смирение. Если кому и дана воля, то властителям, посредникам, сыновьям богов.
Нет богов или даже Бога? Зато есть «великие мира сего» и куча теорий к их услугам: право силы, право обычая, право избрания и т.д. Вместо личностей можно и коллективы ставить (советы да комитеты всякие). От перемены слов ментальность не меняется.
Но в XIX–XX вв. перевернулась сама философия.
@centennial_reflection
499
О знаниях и трансформации человека. Часть вторая
Это был переворот «мета». Если помните, оно означает «выход за пределы». Отказ быть заведомо и навечно определённым.
Под влиянием философского переворота XIX–XX вв. сейчас находится историческая наука. В ней усиливается критическое направление, лозунг которого: «От интерпретации — ко вмешательству!» В нашем контексте интерпретацией будет обоснование того, что есть, выявление того, что ожидается, а вмешательством — осмысление того, почему мы поступаем так и как мы можем поступать иначе.
В физике время слилось с пространством, а процессы оказались зависимы от наблюдателя. То же самое происходит и в области социогуманитарного знания.
Время сливается со смыслом.
Как я выразился в научной статье,
В старом мире — «мире модерна» — мы всей толпой собирали события, которые утверждали христианство / секуляризм / коммунизм / правоту в войне / т.д., т.п. Нас объединял этот процесс, наши жизни были «нанизаны» на общую хронологию и служили подтверждением господствующих представлений.
Такие представления «освящала» и совершенствовала философия.
Сейчас философия больше похожа на «среду разработчика». Она даёт инструменты для создания психики — операционной системы, которая «сшивает» разные зоны мозга «нитью» направленной воли. Философия не ищет всеобщих истин. Она кузница и лавка ментальностей («прошивок»).
«Истинно» то, что в единый стиль жизни сплетает твой темперамент, твоё мышление, твою речь, твои поступки...
И когда обретаешь свой стиль жизни (консолидированную психическую платформу), он определяет твой дальнейший путь. Можно сказать, миссию. Например, все мои разрозненные свойства и интересы при консолидации в 2019–2024 гг. открыли путь Проявителя сфер. Моя нынешняя статья про «ВКонтакте» закрепляет этот путь и усиливает мою «обречённость».
Новый мир — «мир метамодерна» — требует от людей не повального сбора одного и того же, а переплетения разных путей и создания сверхсложных человеческих отношений.
@centennial_reflection
Это был переворот «мета». Если помните, оно означает «выход за пределы». Отказ быть заведомо и навечно определённым.
Под влиянием философского переворота XIX–XX вв. сейчас находится историческая наука. В ней усиливается критическое направление, лозунг которого: «От интерпретации — ко вмешательству!» В нашем контексте интерпретацией будет обоснование того, что есть, выявление того, что ожидается, а вмешательством — осмысление того, почему мы поступаем так и как мы можем поступать иначе.
В физике время слилось с пространством, а процессы оказались зависимы от наблюдателя. То же самое происходит и в области социогуманитарного знания.
Время сливается со смыслом.
Как я выразился в научной статье,
время — это собирание событий, а смысл — это целостное представление о собранном.
В старом мире — «мире модерна» — мы всей толпой собирали события, которые утверждали христианство / секуляризм / коммунизм / правоту в войне / т.д., т.п. Нас объединял этот процесс, наши жизни были «нанизаны» на общую хронологию и служили подтверждением господствующих представлений.
Такие представления «освящала» и совершенствовала философия.
Сейчас философия больше похожа на «среду разработчика». Она даёт инструменты для создания психики — операционной системы, которая «сшивает» разные зоны мозга «нитью» направленной воли. Философия не ищет всеобщих истин. Она кузница и лавка ментальностей («прошивок»).
«Истинно» то, что в единый стиль жизни сплетает твой темперамент, твоё мышление, твою речь, твои поступки...
И когда обретаешь свой стиль жизни (консолидированную психическую платформу), он определяет твой дальнейший путь. Можно сказать, миссию. Например, все мои разрозненные свойства и интересы при консолидации в 2019–2024 гг. открыли путь Проявителя сфер. Моя нынешняя статья про «ВКонтакте» закрепляет этот путь и усиливает мою «обречённость».
Новый мир — «мир метамодерна» — требует от людей не повального сбора одного и того же, а переплетения разных путей и создания сверхсложных человеческих отношений.
@centennial_reflection
О знаниях и трансформации человека. Часть третья
Воспитание, напомню, это усвоение комплекса представлений, характерного для места проживания. Со временем «место проживания» было вытеснено «социальным окружением». Комплексом можно называть не только живую мудрость старожильцев, но и ментально-эмоциональный хлам бессознательных.
Усвоенное ты преобразуешь в собственный человеческий капитал. Или не преобразуешь.
Это образование — порождение и переработка образов. Всех образов: ощущений с речью, представлений, стержней. Оно требует внимания к себе самому.
Но возникло образование как государственный инструмент по «воспитанию верноподданных». Люди смотрели не внутрь себя, а внутрь общества. Образовываясь, они укреплялись в качестве типичного участника общественных дел. Вспомните роль философии в «мире модерна». Вот образование и насадило нас на штырь «единого» времени, ковало из нас подтверждение всему «изречённому». А нового быть ничего не может (и не должно).
Таково узнавание истин.
С разрушением «мира модерна» в XIX–XX вв. всеобщие истины сменились личными смыслами.
Теперь важно познание смыслов.
Особенно для нас, наследников умирающего советского общества с его воинственной «модерновостью» и привычкой всё вытеснять.
@centennial_reflection
Воспитание, напомню, это усвоение комплекса представлений, характерного для места проживания. Со временем «место проживания» было вытеснено «социальным окружением». Комплексом можно называть не только живую мудрость старожильцев, но и ментально-эмоциональный хлам бессознательных.
Усвоенное ты преобразуешь в собственный человеческий капитал. Или не преобразуешь.
Это образование — порождение и переработка образов. Всех образов: ощущений с речью, представлений, стержней. Оно требует внимания к себе самому.
Но возникло образование как государственный инструмент по «воспитанию верноподданных». Люди смотрели не внутрь себя, а внутрь общества. Образовываясь, они укреплялись в качестве типичного участника общественных дел. Вспомните роль философии в «мире модерна». Вот образование и насадило нас на штырь «единого» времени, ковало из нас подтверждение всему «изречённому». А нового быть ничего не может (и не должно).
Таково узнавание истин.
С разрушением «мира модерна» в XIX–XX вв. всеобщие истины сменились личными смыслами.
Теперь важно познание смыслов.
Особенно для нас, наследников умирающего советского общества с его воинственной «модерновостью» и привычкой всё вытеснять.
@centennial_reflection
Встретил в работах сильный образ российского общества с точки зрения теории поколений в политике.
Уже несколько лет мне попадаются материалы с такой вот неявной критикой власти. С обидой «пропущенного» поколения: только нащупав собственный путь после школы (ссуза, вуза), оно утратило опору, лишилось родины, а кто Советский Союз и разрушил, тот и в России добился влияния и всех «к чертям выпнул». И пока страна всё больше становится «системой жизнеобеспечения» (это уже моя отсылка), «пропущенное» поколение усиливает свою интеллектуальную критику, а их настроение влияет на меня.
Настроение не боевое... но напряжённое. И к какой роли оно приведёт уже меня, не знаю.
#демография
@centennial_reflection
Уже несколько лет мне попадаются материалы с такой вот неявной критикой власти. С обидой «пропущенного» поколения: только нащупав собственный путь после школы (ссуза, вуза), оно утратило опору, лишилось родины, а кто Советский Союз и разрушил, тот и в России добился влияния и всех «к чертям выпнул». И пока страна всё больше становится «системой жизнеобеспечения» (это уже моя отсылка), «пропущенное» поколение усиливает свою интеллектуальную критику, а их настроение влияет на меня.
Настроение не боевое... но напряжённое. И к какой роли оно приведёт уже меня, не знаю.
#демография
@centennial_reflection